ಸ ಸ್ನಾತಃ ಸರ್ವತೀರ್ಥೇಷು ಸರ್ವಯಜ್ಞೇಷು ದೀಕ್ಷಿತಃ
ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಿತನಾದಂತೆ.
ಸರ್ವದಾನೇಷು ಯತ್ಪುಣ್ಯಂ ಪ್ರಾದಕ್ಷಿಣ್ಯೇ ಭುವೋ ಯಥಾ
ಎಲ್ಲಾ ದಾನಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯವು ಎಷ್ಟು ಇದ್ದರೂ,
ತಸ್ಯ ಸ್ಪರ್ಶಂ ಚ ವಾಞ್ಛನ್ತಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ನಿಖಿಲಾನಿ ಚ
ಅವನ ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳು ಆಶಿಸುತ್ತವೆ.
ಪಾಠೇ ಚತುರ್ಣಾಂ ವೇದಾನಾಂ ತಪಸಾಂ ಕರಣೇ ಸತಿ
ಯಾರು ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ,
ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲಾತೋಯಂ ನಿತ್ಯಂ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಚ ಯೋ ನರಃ
ಯಾವನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯ ನೀರನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾನೋ,
ತಸ್ಯ ಸ್ಪರ್ಶಂ ಚ ವಾಞ್ಛನ್ತಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ನಿಖಿ ಲಾನಿ ಚ
ಅವನ ಸ್ಪರ್ಶಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳು ಹಂಬಲಿಸುತ್ತವೆ.
ತತ್ರೈವ ಹರಿಣಾ ಸಾರ್ದ್ಧಮಸಂಖ್ಯಂ ಪ್ರಾಕೃತಂ ಲಯಮ್
ಅಲ್ಲೆ ಹರಿಯೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಜಡವಸ್ತುಗಳು ಲಯವಾಗುತ್ತವೆ.
ಯಾನಿ ಕಾನಿ ಚ ಪಾಪಾನಿ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಿಕಾನಿ ಚ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು,
ತತ್ಪಾದಪದ್ಮರಜಸಾ ಸದ್ಯಃ ಪೂತಾ ವಸುನ್ಧರಾ 2.21.
ಅವನ ಪಾದಪದ್ಮದ ಧೂಳಿಯಿಂದ ಭೂಮಿ ತಕ್ಷಣವೇ ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ.
ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲಾ ತೋಯಂ ಮೃತ್ಯುಕಾಲ ಚ ಯೋ ಲಭೇತ್
ಯಾರು ಮರಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯ ನೀರನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೋ,
ನಿರ್ವಾಣಮುಕ್ತಿಂ ಲಭತೇ ಕರ್ಮಭೋಗಾದ್ವಿಮುಚ್ಯತೇ
ಅವರು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು ಕರ್ಮಫಲದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲಾಂ ಧೃತ್ವಾ ಮಿಥ್ಯಾವಾದಂ ವದೇತ್ತು ಯಃ
ಯಾರು ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡುತ್ತಾರೋ,
ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲಾಂ ಸ್ಪೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ್ವೀಕಾರಂ ಯೋ ನ ಪಾಲಯೇತ್
ಯಾರು ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸದೆ ಬಿಡುತ್ತಾರೋ,
ತುಲಸೀಪತ್ರ ವಿಚ್ಛೇದಂ ಶಾಲಗ್ರಾಮೇ ಕರೋತಿ ಯಃ
ಯಾರು ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಪೂಜೆಗೆ ತುಳಸಿ ಎಲೆ ಕಡಿಯುತ್ತಾರೋ,
ತುಲಸೀಪತ್ರವಿಚ್ಛೇದಂ ಶಂಖೇ ಯೋ ಹಿ ಕರೋತಿ ಚ
ಯಾರು ಶಂಖದಲ್ಲಿ ಉಪಯೋಗಿಸಲು ತುಳಸಿ ಎಲೆ ಕಡಿಯುತ್ತಾರೋ,
ಶಾಲಗ್ರಾಮಂ ಚ ತುಲಸೀಂ ಶಂಖಮೇಕತ್ರ ಏವ ಚ
ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶಾಲಗ್ರಾಮ, ತುಳಸಿ ಮತ್ತು ಶಂಖ ಇದ್ದರೆ,
ಸಕೃದೇವ ಹಿ ಯೋ ಯಸ್ಯಾಂ ವೀರ್ಯ್ಯಾಧಾನಂ ಕರೋತಿ ಯಃ
ಯಾರು ಈ ಮೂರರಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೂ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಸಲ ವೀರ್ಯವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾರೋ,
ತ್ವಂ ಪ್ರಿಯಾ ಶಂಖಚೂಡಸ್ಯ ಚೈಕಮನ್ವನ್ತರಾವಧಿ
ನೀನು ಶಂಖಚೂಡನಿಗೆ ಒಂದು ಮನ್ವಂತರದವರೆಗೆ ಪ್ರಿಯಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಶ್ರೀಹರಿಸ್ತಾಂ ಚ ವಿರರಾಮ ಚ ಸಾದರಮ್ 2.21.
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಶ್ರೀಹರಿ ಗೌರವದಿಂದ ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು.
ಯಥಾ ಶ್ರೀಶ್ಚ ತಥಾ ಸಾ ಚಾಪ್ಯುವಾಸ ಹರಿವಕ್ಷಸಿ
ಹೆಗಲಿನ ಮೇಲೆ ಶ್ರೀಯೆ ಇದ್ದಂತೆ ಅವಳು ಕೂಡ ಹರಿಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಯಿತು.
ಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಸರಸ್ವತೀ ಗಙ್ಗಾ ತುಲಸೀ ಚಾಪಿ ನಾರದ
ನಾರದನೇ, ಲಕ್ಷ್ಮೀ, ಸರಸ್ವತಿ, ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ತುಳಸಿ—
ಸದ್ಯಸ್ತದ್ದೇಹಜಾತಾ ಚ ಬಭೂವ ಗಣ್ಡಕೀ ನದೀ
ಅವಳ ದೇಹದಿಂದ ತಕ್ಷಣವೇ ಗಂಡಕಿ ನದಿ ಹುಟ್ಟಿಬಂದಿತು.
ಕುರ್ವನ್ತಿ ತತ್ರ ಕೀಟಾಶ್ಚ ಶಿಲಾಂ ಬಹುವಿಧಾಂ ಮುನೇ
ಅಲ್ಲಿ, ಮುನಿಯೇ, ಕೀಟಗಳು ಹಲವಾರು ವಿಧದ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತವೆ.
ಸ್ಥಲಸ್ಥಾಃ ಪಿಙ್ಗಲಾ ಜ್ಞೇಯಾಶ್ಚೋಪತಾಪಾದ್ಧರೇರಿತಿ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಗುವವುಗಳನ್ನು ಪಿಂಗಳ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವು ಹರಿಯಿಂದ ಪೀಡಿತವಾಗಿವೆ.
ನಾರದ ಉವಾಚ ತಸ್ಯಾಃ ಪೂಜಾವಿಧಾನಂ ಚ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಕಿಂ ನ ಶ್ರುತಂ ಮಯಾ
ನಾರದನು ಕೇಳಿದನು: ಅವಳ ಪೂಜೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನೂ, ಸ್ತುತಿಯನ್ನೂ ನಾನು ಕೇಳಿಲ್ಲ.
ಕೇನ ಪೂಜ್ಯಾ ಸ್ತುತಾ ಕೇನ ಪುರಾ ಪ್ರಥಮತೋ ಮುನೇ
ಯಾರು ಮೊದಲಿಗೆ ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು, ಯಾರು ಸ್ತುತಿಸಿದರು, ಮುನಿಯೇ?
ಸೂತ ಉವಾಚ ಕಥಾಂ ಕಥಿತುಮಾರೇಭೇ ಪುಣ್ಯರೂಪಾಂ ಪುರಾತನೀಮ್
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಅವನು ಪವಿತ್ರವಾದ ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ರಮಾಸಮಾಂ ತಾಂ ಸೌಭಾಗ್ಯಾಂ ಚಕಾರ ಗೌರವೇಣ ಚ
ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಅವಳನ್ನು ರಾಮೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಭಾಗ್ಯವಂತಳಾಗಿ ಗೌರವದಿಂದ ಮಾಡಿದನು.
ಸೇಹೇ ಲಕ್ಷ್ಮೀಶ್ಚ ಗಂಗಾ ಚ ತಸ್ಯಾಶ್ಚ ನವಸಂಗಮಮ್
ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಮತ್ತು ಗಂಗೆಯರು ಅವಳ ಹೊಸ ಸಂಗವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡರು.
ಸಾ ತಾಂ ಜಘಾನ ಕಲಹೇ ಮಾನಿನೀ ಹರಿಸನ್ನಿಧೌ
ಅವಳು, ಗರ್ವದಿಂದ, ಹರಿಯ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಜಗಳದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಹೊಡೆದಳು.