ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕಾಮಿನೀ ಕಾಮಾನ್ಮೂರ್ಛಾಂ ಸಂಪ್ರಾಪ ಲೀಲಯಾ
ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಕಾಮನಿಯು ಆಸೆಯಿಂದ ಆಟವಾಡುತ್ತಾ ಪ್ರಜ್ಞೆ ತಪ್ಪಿದಳು.
ಹೇ ನಾಥ ತೇ ದಯಾ ನಾಸ್ತಿ ಪಾಷಾಣ ಸದೃಶಸ್ಯ ಚ
ನಾಥನೇ, ನಿನಗೆ ದಯೆಯೇ ಇಲ್ಲ, ನಿನ್ನ ಹೃದಯವು ಕಲ್ಲಿನಂತಿದೆ.
ಪಾಷಾಣಸದೃಶಸ್ತ್ವಂ ಚ ದಯಾಹೀನೋ ಯತಃ ಪ್ರಭೋ
ಪ್ರಭು, ನೀನು ಕಲ್ಲಿನಂತಿದ್ದರಿಂದಲೇ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ದಯೆ ಇಲ್ಲ.
ಯೇ ವದನ್ತಿ ದಯಾಸಿನ್ಧುಂ ತ್ವಾಂ ತೇ ಭ್ರಾನ್ತಾ ನ ಸಂಶಯಃ
ನಿನ್ನನ್ನು ದಯೆಯ ಸಾಗರ ಎಂದು ಹೇಳುವವರು ಖಂಡಿತ ತಪ್ಪುಮತಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ.
ದುರ್ವೃತ್ತಸ್ತ್ವಂ ಚ ಸರ್ವಜ್ಞೋ ನ ಜಾನಾಸಿ ಪರವ್ಯಥಾಮ್
ನೀನು ದುಷ್ಟನೂ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಯುವವನೂ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಇತರರ ನೋವನ್ನು ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಚ ಮಹಾಸಾಧ್ವೀ ನಿಪತ್ಯ ಚರಣೇ ಹರೇಃ
ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿ ಆ ಮಹಾಸಾಧ್ವಿ ಶ್ರೀಹರಿಯ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದಳು.
ತಸ್ಯಾಶ್ಚ ಕರುಣಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕರುಣಾಮಯಸಾಗರಃ
ಅವಳ ಕರුණೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ದಯೆಯ ಸಾಗರನು ಮನಸ್ಸು ಮೃದುವಾದನು.
ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ ತ್ವದರ್ಥೇ ಶಙ್ಖಚೂಡಶ್ಚ ಚಕಾರ ಸುಚಿರಂ ತಪಃ
ಶ್ರೀಭಗವಾನ್ ಹೇಳಿದರು: ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಶಂಖಚೂಡನು ಬಹುಕಾಲ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ಕೃತ್ವಾ ತ್ವಾಂ ಕಾಮಿನೀಂ ಕಾಮೀ ವಿಜಹಾರ ಚ ತತ್ಫಲಾತ್ 2.21.
ಆ ಕಾಮಾತುರನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೆಂಗಸಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ನಿನ್ನೊಡನೆ ಸಂಭೋಗಮಾಡಿದನು. ಆ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಫಲವೂ ಉಂಟಾಯಿತು.
ಇದಂ ಶರೀರಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಚ ದಿವ್ಯಂ ದೇಹಂ ವಿಧಾಯ ಚ
ನೀನು ಈ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ದೈವಿಕ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದೆ.
ಇಯಂ ತನುರ್ನದೀರೂಪಾ ಗಣ್ಡಕೀತಿ ಚ ವಿಶ್ರುತಾ
ನಿನ್ನ ದೇಹವೇ ನದಿಯಾಗಿಯೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಗಂಡಕಿ ಎಂದು ಹೆಸರು ಪಡೆದಿತು.
ತವ ಕೇಶಸಮೂಹಾಶ್ಚ ಪುಣ್ಯವೃಕ್ಷಾ ಭವನ್ತ್ವಿತಿ
ನಿನ್ನ ಕೂದಲುಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಪುಣ್ಯವೃಕ್ಷಗಳಾಗಲಿ ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಾಯಿತು.
ತ್ರಿಲೋಕೇಷು ಚ ಪುಷ್ಪಾಣಾಂ ಪತ್ರಾಣಾಂ ದೇವಪೂಜನೇ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ದೇವರ ಪೂಜೆಗೆ ಹೂವುಗಳಿಗೂ ಎಲೆಗಳಿಗೂ
ಸ್ವರ್ಗೇ ಮರ್ತ್ಯೇ ಚ ಪಾತಾಲೇ ವೈಕುಣ್ಠೇ ಮಮ ಸನ್ನಿಧೌ
ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ, ವೈಕುಂಠದಲ್ಲೂ ನನ್ನ ಸನ್ನಿಧಾನದಲ್ಲೂ,
ಗೋಲೋಕೇ ವಿರಜಾತೀರೇ ರಾಸೇ ವೃನ್ದಾವನೇ ಭುವಿ
ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ, ವಿರಜಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ, ರಾಸಕ್ರೀಡೆಯಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿಯೂ,
ಮಾಧವೀಕೇತಕೀಕುನ್ದಮಲ್ಲಿಕಾಮಾಲತೀವನೇ
ಮಾಧವೀ, ಕೇತಕಿ, ಕುಂದ, ಮಲ್ಲಿಗೆ, ಮಾಲತೀ ಹೂಗಳವನಗಳಲ್ಲಿ,
ತುಲಸೀತರುಮೂಲೇ ಚ ಪುಣ್ಯದೇಶೇ ಸುಪುಣ್ಯದೇ
ತುಳಸಿಗಿಡದ ಬೇರು ಹತ್ತಿರ, ಪುಣ್ಯಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಪರಮಪುಣ್ಯವಂತೆಯಾದ ನೀನು,
ತತ್ರೈವ ಸರ್ವದೇವಾನಾಂ ಸಮಧಿಷ್ಠಾನಮೇವ ಚ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ನಿತ್ಯವಾಸಸ್ಥಾನವೂ ಇದೆ.
ಸ ಸ್ನಾತಃ ಸರ್ವತೀರ್ಥೇಷು ಸರ್ವಯಜ್ಞೇಷು ದೀಕ್ಷಿತಃ 2.21.
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿದಂತೆ, ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಿತನಾದಂತೆ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಸುಧಾಘಟಸಹಸ್ರೇಣ ಸಾ ತುಷ್ಟಿರ್ನ ಭವೇದ್ಧರೇಃ
ನೂರಾರು ಅಮೃತದ ಪಾತ್ರೆಗಳಿದ್ದರೂ, ಹರಿಯನ್ನು ಇಷ್ಟು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಗವಾಮಯುತದಾನೇನ ಯತ್ಫಲಂ ಲಭತೇ ನರಃ
ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನಮಾಡುವುದರಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಫಲವನ್ನು
ತುಲಸೀಪತ್ರತೋಯಂ ಚ ಮೃತ್ಯುಕಾಲೇ ಚ ಯೋ ಲಭೇತ್
ಮರಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೆ ತುಳಸಿಪತ್ತೆಯ ನೀರು ಸಿಗುತ್ತದೋ,
ನಿತ್ಯಂ ಯಸ್ತುಲಸೀ ತೋಯಂ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚ ಯೋ ನರಃ
ಯಾರು ನಿತ್ಯವೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಳಸಿನೀರನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೋ,
ನಿತ್ಯಂ ಯಸ್ತುಲಸೀಂ ದತ್ತ್ವಾ ಪೂಜಯೇನ್ಮಾಂ ಚ ಮಾನವಃ
ಯಾರು ನಿತ್ಯವೂ ತುಳಸಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ,
ತುಲಸೀಂ ಸ್ವಕರೇ ಧೃತ್ವಾ ದೇಹೇ ಧೃತ್ವಾ ಚ ಮಾನವಃ
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲೋ ದೇಹದಲ್ಲೋ ತುಳಸಿಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೋ,
ತುಲಸೀಕಾಷ್ಠನಿರ್ಮಾಣಮಾಲಾಂ ಗೃಹ್ಣಾತಿ ಯೋ ನರಃ
ಯಾರು ತುಳಸಿಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೋ,
ತುಲಸೀಂ ಸ್ವಕರೇ ಧೃತ್ವಾ ಸ್ವೀಕಾರಂ ಯೋ ನ ರಕ್ಷತಿ
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ತುಳಸಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಕೊಟ್ಟ ಮಾತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲವೋ,
ಕರೋತಿ ಮಿಥ್ಯಾಶಪಥಂ ತುಲಸ್ಯಾ ಯೋ ಹಿ ಮಾನವಃ
ಅಥವಾ ಯಾರು ತುಳಸಿಯನ್ನು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಸುಳ್ಳು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ,
ತುಲಸೀತೋಯಕಣಿಕಾಂ ಮೃತ್ಯುಕಾಲೇ ಚ ಯೋ ಲಭೇತ್ 2.21.
ಯಾರು ಮರಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತುಳಸಿಯ ನೀರಿನ ಒಂದು ಹನಿ ಕೂಡ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೋ,
ಪೂರ್ಣಿಮಾಯಾಮಮಾಯಾಂ ಚ ದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ರವಿಸಂಕ್ರಮೇ
ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರ, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ, ಹದಿನೆರಡನೇ ತಿಥಿ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯ ಸಂಕ್ರಮಣದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ,