ತುಲಸ್ಯುವಾಚ ಕಥಂ ಬಭೂವ ವಿಜಯಸ್ತನ್ಮೇ ಬ್ರೂಹಿ ಕೃಪಾನಿಧೇ
ತುಳಸೀ ಹೇಳಿದಳು: ದಯೆಯ ಮಹಾಸಾಗರನೇ, ಆ ವಿಜಯ ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ತುಲಸೀವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರಹಸ್ಯ ಕಮಲಾಪತಿಃ
ತುಳಸಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿ ಸ್ಮಿತವನ್ನಿಟ್ಟು ನಗಿದನು.
ಶ್ರೀಹರಿರುವಾಚ ನಾಶೋ ಬಭೂವ ಸರ್ವೇಷಾಂ ದಾನವಾನಾಂ ಚ ಕಾಮಿನಿ
ಶ್ರೀಹರಿ ಹೇಳಿದನು: ಸುಂದರಿಯೇ, ಎಲ್ಲಾ ದಾನವರು ನಾಶವಾಗಿದರು.
ಪ್ರೀತಿಂ ಚ ಕಾರಯಾಮಾಸ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚ ಸ್ವಯಮಾವಯೋಃ
ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ಮಧ್ಯೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಸ್ವತಃ ಉಂಟುಮಾಡಿದನು.
ಮಯಾಽಽಗತಂ ಸ್ವಭವನಂ ಶಿವಲೋಕಂ ಶಿವೋ ಗತಃ
ನಾನು ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದೆ, ಶಿವನು ಶಿವಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ರೇಮೇ ರಮಾಪತಿಸ್ತತ್ರ ರಾಮಯಾ ಸಹ ನಾರದ ಸರ್ವಂ ವಿತರ್ಕಯಾಮಾಸ ಕಸ್ತ್ವಮೇವೇತ್ಯುವಾಚ ಹ
ಅಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿ ರಾಮೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ನಾರದನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆಲೋಚಿಸಿ, 'ನೀನು ಯಾರು?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ತುಲಸ್ಯುವಾಚ
ತುಳಸೀ ಹೇಳಿದಳು:
ದೂರೀಕೃತಂ ಮತ್ಸತೀತ್ವಮಥವಾ ತ್ವಾಂ ಶಪಾಮಹೇ
ನನ್ನ ಪತಿವ್ರತ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡೆನೋ ಅಥವಾ ನಿನ್ನನ್ನು ಶಪಿಸಬೇಕೋ ಎಂಬುದು ನನ್ನ ಮುಂದಿದೆ.
ದಧಾರ ಲೀಲಯಾ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಸ್ವಾಂ ಮೂರ್ತಿಂ ಸುಮನೋಹರಾಮ್ ನವೀನನೀರದ ಶ್ಯಾಮಂ ಶರತ್ಪಙ್ಕಜಲೋಚನಮ್ ।। 2.21.
ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಅವನು ಸುಲಭವಾಗಿ ತನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದನು—ಹೊಸ ಮಳೆಯ ಮೋಡದಂತೆ ಕಪ್ಪು, ಶರದೃತುವಿನ ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳು.
ಕೋಟಿಕನ್ದರ್ಪಲೀಲಾಭಂ ರತ್ನಭೂಷಣಭೂಷಿತಮ್
ಅವನಿಗೆ ಕೋಟಿ ಮಂದನರಿಗೂ ಮೀರಿ ಸೌಂದರ್ಯವಿತ್ತು, ರತ್ನಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದನು.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕಾಮಿನೀ ಕಾಮಾನ್ಮೂರ್ಛಾಂ ಸಂಪ್ರಾಪ ಲೀಲಯಾ
ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಕಾಮನಿಯು ಆಸೆಯಿಂದ ಆಟವಾಡುತ್ತಾ ಪ್ರಜ್ಞೆ ತಪ್ಪಿದಳು.
ಹೇ ನಾಥ ತೇ ದಯಾ ನಾಸ್ತಿ ಪಾಷಾಣ ಸದೃಶಸ್ಯ ಚ
ನಾಥನೇ, ನಿನಗೆ ದಯೆಯೇ ಇಲ್ಲ, ನಿನ್ನ ಹೃದಯವು ಕಲ್ಲಿನಂತಿದೆ.
ಪಾಷಾಣಸದೃಶಸ್ತ್ವಂ ಚ ದಯಾಹೀನೋ ಯತಃ ಪ್ರಭೋ
ಪ್ರಭು, ನೀನು ಕಲ್ಲಿನಂತಿದ್ದರಿಂದಲೇ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ದಯೆ ಇಲ್ಲ.
ಯೇ ವದನ್ತಿ ದಯಾಸಿನ್ಧುಂ ತ್ವಾಂ ತೇ ಭ್ರಾನ್ತಾ ನ ಸಂಶಯಃ
ನಿನ್ನನ್ನು ದಯೆಯ ಸಾಗರ ಎಂದು ಹೇಳುವವರು ಖಂಡಿತ ತಪ್ಪುಮತಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ.
ದುರ್ವೃತ್ತಸ್ತ್ವಂ ಚ ಸರ್ವಜ್ಞೋ ನ ಜಾನಾಸಿ ಪರವ್ಯಥಾಮ್
ನೀನು ದುಷ್ಟನೂ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಯುವವನೂ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಇತರರ ನೋವನ್ನು ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಚ ಮಹಾಸಾಧ್ವೀ ನಿಪತ್ಯ ಚರಣೇ ಹರೇಃ
ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿ ಆ ಮಹಾಸಾಧ್ವಿ ಶ್ರೀಹರಿಯ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದಳು.
ತಸ್ಯಾಶ್ಚ ಕರುಣಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕರುಣಾಮಯಸಾಗರಃ
ಅವಳ ಕರුණೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ದಯೆಯ ಸಾಗರನು ಮನಸ್ಸು ಮೃದುವಾದನು.
ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ ತ್ವದರ್ಥೇ ಶಙ್ಖಚೂಡಶ್ಚ ಚಕಾರ ಸುಚಿರಂ ತಪಃ
ಶ್ರೀಭಗವಾನ್ ಹೇಳಿದರು: ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಶಂಖಚೂಡನು ಬಹುಕಾಲ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ಕೃತ್ವಾ ತ್ವಾಂ ಕಾಮಿನೀಂ ಕಾಮೀ ವಿಜಹಾರ ಚ ತತ್ಫಲಾತ್ 2.21.
ಆ ಕಾಮಾತುರನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೆಂಗಸಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ನಿನ್ನೊಡನೆ ಸಂಭೋಗಮಾಡಿದನು. ಆ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಫಲವೂ ಉಂಟಾಯಿತು.
ಇದಂ ಶರೀರಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಚ ದಿವ್ಯಂ ದೇಹಂ ವಿಧಾಯ ಚ
ನೀನು ಈ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ದೈವಿಕ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದೆ.
ಇಯಂ ತನುರ್ನದೀರೂಪಾ ಗಣ್ಡಕೀತಿ ಚ ವಿಶ್ರುತಾ
ನಿನ್ನ ದೇಹವೇ ನದಿಯಾಗಿಯೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಗಂಡಕಿ ಎಂದು ಹೆಸರು ಪಡೆದಿತು.
ತವ ಕೇಶಸಮೂಹಾಶ್ಚ ಪುಣ್ಯವೃಕ್ಷಾ ಭವನ್ತ್ವಿತಿ
ನಿನ್ನ ಕೂದಲುಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಪುಣ್ಯವೃಕ್ಷಗಳಾಗಲಿ ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಾಯಿತು.
ತ್ರಿಲೋಕೇಷು ಚ ಪುಷ್ಪಾಣಾಂ ಪತ್ರಾಣಾಂ ದೇವಪೂಜನೇ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ದೇವರ ಪೂಜೆಗೆ ಹೂವುಗಳಿಗೂ ಎಲೆಗಳಿಗೂ
ಸ್ವರ್ಗೇ ಮರ್ತ್ಯೇ ಚ ಪಾತಾಲೇ ವೈಕುಣ್ಠೇ ಮಮ ಸನ್ನಿಧೌ
ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ, ವೈಕುಂಠದಲ್ಲೂ ನನ್ನ ಸನ್ನಿಧಾನದಲ್ಲೂ,
ಗೋಲೋಕೇ ವಿರಜಾತೀರೇ ರಾಸೇ ವೃನ್ದಾವನೇ ಭುವಿ
ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ, ವಿರಜಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ, ರಾಸಕ್ರೀಡೆಯಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿಯೂ,
ಮಾಧವೀಕೇತಕೀಕುನ್ದಮಲ್ಲಿಕಾಮಾಲತೀವನೇ
ಮಾಧವೀ, ಕೇತಕಿ, ಕುಂದ, ಮಲ್ಲಿಗೆ, ಮಾಲತೀ ಹೂಗಳವನಗಳಲ್ಲಿ,
ತುಲಸೀತರುಮೂಲೇ ಚ ಪುಣ್ಯದೇಶೇ ಸುಪುಣ್ಯದೇ
ತುಳಸಿಗಿಡದ ಬೇರು ಹತ್ತಿರ, ಪುಣ್ಯಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಪರಮಪುಣ್ಯವಂತೆಯಾದ ನೀನು,
ತತ್ರೈವ ಸರ್ವದೇವಾನಾಂ ಸಮಧಿಷ್ಠಾನಮೇವ ಚ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ನಿತ್ಯವಾಸಸ್ಥಾನವೂ ಇದೆ.
ಸ ಸ್ನಾತಃ ಸರ್ವತೀರ್ಥೇಷು ಸರ್ವಯಜ್ಞೇಷು ದೀಕ್ಷಿತಃ 2.21.
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿದಂತೆ, ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಿತನಾದಂತೆ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಸುಧಾಘಟಸಹಸ್ರೇಣ ಸಾ ತುಷ್ಟಿರ್ನ ಭವೇದ್ಧರೇಃ
ನೂರಾರು ಅಮೃತದ ಪಾತ್ರೆಗಳಿದ್ದರೂ, ಹರಿಯನ್ನು ಇಷ್ಟು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.