ಅಧುನಾ ರಾಧಿಕಾಶಾಪಾದ್ಭಾರತೇ ದಾನವೇಶ್ವರಃ
ಈಗ ರಾಧಿಕಾದೇವಿಯ ಶಾಪದಿಂದ ದಾನವರಾಧಿಪತಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ.
ಸಾಲೋಕ್ಯಸಾರ್ಷ್ಟಿಸಾರೂಪ್ಯಸಾಮೀಪ್ಯೈಕ್ಯಂ ಹರೇರಪಿ 2.18.
ಹರಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದು, ಅದೇ ಐಶ್ವರ್ಯ, ರೂಪ ಅಥವಾ ಹತ್ತಿರವಿರುವುದು, ಅಥವಾ ಒಂದಾಗುವುದು—even ಇವುಗಳು ಕೂಡ—
ಬ್ರಹ್ಮತ್ವಮಮರತ್ವಂ ವಾ ತುಚ್ಛಂ ಮೇನೇ ಚ ವೈಷ್ಣವಃ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಸ್ಥಾನವೋ ಅಮರತ್ವವೋ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತನಿಗೆ ಅಲ್ಪವೆಂದು ತೋಚಿತು.
ಕೃಷ್ಣಭಕ್ತಸ್ಯ ತೇ ಕಿಂ ವಾ ದೇವಾನಾಂ ವಿಷಯೇ ಭ್ರಮೇ
ನೀನು ಕೃಷ್ಣಭಕ್ತನಾದ ಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪ್ರಯೋಜನವೂ ಇಲ್ಲ.
ಸುಖಂ ಸ್ವರಾಜ್ಯೇ ತ್ವಂ ತಿಷ್ಠ ದೇವಾಸ್ಸನ್ತು ಸ್ವಕೇ ಪದೇ
ನೀನು ನಿನ್ನ ಸ್ವಂತ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇರು; ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲೇ ಇರಲಿ.
ಯಾನಿ ಕಾನಿ ಚ ಪಾಪಾನಿ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಿಕಾನಿ ಚ
ಯಾವ ಪಾಪಗಳಿದ್ದರೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಹೋಲುವ ಪಾಪಗಳಾದರೂ ಸಹ—
ಸ್ವಸಮ್ಪದಾಂ ಚ ಹಾನಿಂ ಚ ಯದಿ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಮನ್ಯಸೇ
ಮಹಾರಾಜ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಸಂಪತ್ತಿನ ನಷ್ಟವನ್ನೂ ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ—
ಬ್ರಹ್ಮಣಶ್ಚ ತಿರೋಭಾವೋ ಲಯೇ ಪ್ರಾಕೃತಿಕೇ ಸತಿ
ಪ್ರಪಂಚದ ಲಯವಾಗುವಾಗ ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಅಡಗಿಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಜ್ಞಾನಂ ಬುದ್ಧಿಶ್ಚ ತಪಸಾ ಸ್ಮೃತಿರ್ಲೋಕಸ್ಯ ನಿಶ್ಚಿತಮ್
ಜ್ಞಾನ, ಬುದ್ಧಿ, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿ ಇವುಗಳು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಖಚಿತವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿವೆ.
ಪರಿಪೂರ್ಣತಮೋ ಧರ್ಮಃ ಸತ್ಯೇ ಸತ್ಯಾಶ್ರಯಃ ಸದಾ
ಪೂರ್ಣವಾದ ಧರ್ಮ ಯಾವಾಗಲೂ ಸತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದ್ದು, ಸತ್ಯವೇ ಅದರ ಆಧಾರ.
ಏಕಭಾಗಃ ಕಲೇಃ ಪೂರ್ವೇ ತದ್ಧ್ರಾಸಶ್ಚ ಕ್ರಮೇಣ ಚ
ಹಿಂದಿನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಕಳಿಯುಗದ ಒಂದು ಭಾಗ ಮಾತ್ರ ಇತ್ತು, ಅದು ಕ್ರಮೇಣ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಾ ಹೋಯಿತು.
ಯಾದೃಕ್ತೇಜೋ ರವೇರ್ಗ್ರೀಷ್ಮೇ ನ ತಾದೃಕ್ಶಿಶಿರೇ ಪುನಃ 2.18.
ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರಕಾಶ ಯಾವಾಗಿರುತ್ತದೋ, ಹಿಮದಲ್ಲಿ ಅದು ಹಾಗಿರದು.
ಉದಯಂ ಯಾತಿ ಕಾಲೇನ ಬಾಲ್ಯತಾಂ ಚ ಕ್ರಮೇಣ ಚ
ಕಾಲಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅದು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ; ಹೀಗೆಯೇ ಬಾಲ್ಯವೂ ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ.
ದಿನೇ ಪ್ರಚ್ಛನ್ನತಾಂ ಯಾತಿ ಕಾಲೇ ವೈ ದುರ್ದಿನೇ ಘನೇ
ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಅದು ಮುಚ್ಚಿಹೋಗುತ್ತದೆ; ಸಮಯ ಬಂದಾಗ, ದಟ್ಟವಾದ ಮೋಡದ ದಿನದಲ್ಲಿ.
ಪರಿಪೂರ್ಣತಮಶ್ಚನ್ದ್ರಃ ಪೂರ್ಣಿಮಾಯಾಂ ಚ ಯಾದೃಶಃ।। । ತಾದೃಶೋ ನ ಭವೇನ್ನಿತ್ಯಂ ಕ್ಷಯಂ ಯಾತಿ ದಿನೇದಿನೇ
ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನು ಹುಣ್ಣಿಮೆ ರಾತ್ರಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಸದಾ ಹಾಗಿರಲಾರನು, ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಕುಗ್ಗುತ್ತಾನೆ.
ಪುನಃ ಸ ಪುಷ್ಟತಾಂ ಯಾತಿ ಪರಕುಹ್ವಾ ದಿನೇದಿನೇ
ಮತ್ತೆ, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ನಂತರ ಚಂದ್ರನು ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ ಮತ್ತೆ ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.
ರಾಹುಗ್ರಸ್ತೇ ದಿನೇ ಮ್ಲಾನೋ ದುರ್ದಿನೇ ನಿಬಿಡೇ ಘನೇ
ರಾಹುವಿನ ಗ್ರಹಣವಾಗಿರುವ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಮೋಡದಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಕತ್ತಲಾದ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರನು ಮಂಕಾಗಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ.
ಭವಿಷ್ಯತಿ ಬಲಿಶ್ಚೇನ್ದ್ರೋ ಭ್ರಷ್ಟಶ್ರೀಃ ಸುತಲೇಽಧುನಾ
ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನು ಮತ್ತೆ ಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಈಗ ಅವನ ಕಿರಣಗಳು ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದಂತಿವೆ.
ಕಾಲೇ ಜಲೇ ನಿಮಗ್ನಾ ಸಾ ತಿರೋಭೂತಾ ವಿಪದ್ಗತಾ
ಕಾಲಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಆಕೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿಹೋಗಿ, ದುಃಖಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದಳು.
ಚರಾಚರಾಶ್ಚ ಕಾಲೇನ ನಶ್ಯನ್ತಿ ಪ್ರಭವನ್ತಿ ಚ
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿಶ್ಚಲ ಜೀವಿಗಳು ಕಾಲಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ಅಹಂ ಮೃತ್ಯುಞ್ಜಯೋ ಯಸ್ಮಾದಸಂಖ್ಯಂ ಪ್ರಾಕೃತಂ ಲಯಮ್
ನಾನು ಮರಣವನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಲಯ ಸಂಭವಿಸಿದೆ.
ಸ ಚ ಪ್ರಕೃತಿರೂಪಶ್ಚ ಸ ಏವ ಪುರುಷಃ ಸ್ಮೃತಃ 2.18.
ಅವನು ಪ್ರಕೃತಿಯ ರೂಪವೂ ಹೌದು, ಅವನೆ ಪುರುಷನೆಂದು ಕೂಡ ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕರೋತಿ ಸತತಂ ಯೋ ಹಿ ತನ್ನಾಮಗುಣಕೀರ್ತ್ತನಮ್
ಯಾರು ಸದಾ ಅವನ ಹೆಸರನ್ನೂ ಗುಣಗಳನ್ನೂ ಜಪಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಸ್ರಷ್ಟಾ ಕೃತೋ ವಿಧಿಸ್ತೇನ ಪಾತಾ ವಿಷ್ಣುಃ ಕೃತೋ ಭವೇ
ಅವನಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು, ವಿಷ್ಣುವಾಗಿ ರಕ್ಷಕನು, ಮತ್ತು ಜಗತ್ತು ಹುಟ್ಟಿತು.
ಕಾಲಾಗ್ನಿರುದ್ರಂ ಸಂಹಾರೇ ನಿಯುಜ್ಯ ವಿಷಯೇ ನೃಪ
ಅವನು ಕಾಲಾಗ್ನಿಯಾಗಿ ಸಂಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ರುದ್ರನನ್ನು ನೇಮಿಸಿದನು, ಅರಸನೇ.
ತೇನ ಮೃತ್ಯುಞ್ಜಯೋಽಹಂ ಚ ಜ್ಞಾನೇನಾನೇನ ನಿರ್ಭಯಃ
ಆದಕಾರಣ ನಾನು ಮರಣವನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಈ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ನನಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸ ಚ ಸರ್ವೇಶಃ ಸರ್ವಜ್ಞಃ ಸರ್ವಭಾವನಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು, ಎಲ್ಲರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು,
ರಾಜಾ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರಶಶಂಸ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಅವನನ್ನು ಹೊಗಳಿದನು.
ಶಂಖಚೂಡ ಉವಾಚ ತಥಾಽಪಿ ಕಿಞ್ಚಿದ್ಯತ್ಸತ್ಯಂ ಶ್ರೂಯತಾಂ ಮನ್ನಿವೇದನಮ್
ಶಂಖಚೂಡನು ಹೇಳಿದನು: ಆದರೂ, ನನ್ನ ಹೃದಯದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ಜ್ಞಾತಿದ್ರೋಹೇ ಮಹತ್ಪಾಪಂ ತ್ವಯೋಕ್ತಮಧುನಾ ತ್ರಯಮ್
ನೀನು ಈಗ ಬಂಧುಗಳ ದ್ರೋಹದಲ್ಲಿ ಮೂವರು ಮಹಾಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೀಯೆ.