ಕೃತ್ಯಾಸ್ವರೂಪಂ ತದ್ಯತ್ತು ಸ್ವರ್ವೇಶ್ಯಾದಿಕಮೇವ ಚ
ಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ವರೂಪವೂ, ದೇವಿಯರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳೂ—
ಸತ್ತ್ವಪ್ರಧಾನಂ ಯದ್ರೂಪಂ ತಚ್ಚ ಶುದ್ಧಂ ಸ್ವಭಾವತಃ
ಯಾವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧತೆ ಹೆಚ್ಚಿದೆಯೋ, ಅದು ಸ್ವಭಾವದಿಂದಲೇ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ.
ತದ್ವಾಸ್ತವಂ ಚ ವಿಜ್ಞೇಯಂ ಪ್ರವದನ್ತಿ ಮನೀಷಿಣಃ
ಅದೇ ನಿಜವಾದ ರೂಪವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ಥಾನಾಭಾವಾತ್ಕ್ಷಣಾಭಾವಾನ್ಮಧ್ಯವೃತ್ತೇರಭಾವತಃ
ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಕ್ಷಣವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಮಧ್ಯಮ ಸ್ಥಿತಿಯೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ—
ಬಹುಗೋಷ್ಠಾ ವೃತೇನೈವ ರಿಪುರಾಜಭಯೇನ ಚ
ಹೆಚ್ಚು ಮಾತುಕತೆಗಳ ಕಾರಣಕ್ಕೂ, ಶತ್ರುರಾಜರ ಭಯದಿಂದಲೂ—
ಇದಂ ಮಧ್ಯಮರೂಪಂ ಚ ಪ್ರವದನ್ತಿ ಮನೀಷಿಣಃ
ಈ ಮಧ್ಯಮ ರೂಪವೆಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ನ ಪೃಚ್ಛತಿ ಕುಲೇ ಜಾತಃ ಪಣ್ಡಿತಶ್ಚ ಪರಸ್ತ್ರಿಯಮ್
ಒಳ್ಳೆಯ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಜ್ಞಾನಿ, ಪರಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಆಗಚ್ಛಾಮಿ ತ್ವತ್ಸಮೀಪಮಾಜ್ಞಯಾ ಬ್ರಹ್ಮಣೋಽಧುನಾ 2.16.
ಈಗ ಬ್ರಹ್ಮನ ಆದೇಶದಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.
ಅಹಮೇವ ಶಙ್ಖಚೂಡೋ ದೇವವಿದ್ರಾವಕಾರಕಃ
ನಾನೇ ಶಂಖಚೂಡ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಓಡಿಸುವವನು.
ಅಹಮಷ್ಟಸು ಗೋಪೇಷು ಗೋಗೋಪೀಪಾರ್ಷದೇಷು ಚ
ಎಂಟು ಗುಂಪಿನ ಗೋವಾಳರು, ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸೇವಕರ ನಡುವೆ ನಾನು ಇದ್ದೇನೆ.
ಜಾತಿಸ್ಮರೋಽಹಂ ಜಾನಾಮಿ ಕೃಷ್ಣಮನ್ತ್ರಪ್ರಭಾವತಃ
ನಾನು ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಗೆ ತರುತ್ತೇನೆ; ಇದು ಕೃಷ್ಣಮಂತ್ರದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನನಗೆ ಗೊತ್ತಾಗಿದೆ.
ತ್ವಮೇವ ರಾಧಿಕಾಕೋಪಾಜ್ಜಾತಾಽಸಿ ಭಾರತೇ ಭುವಿ
ರಾಧಿಕೆಯ ಕೋಪದಿಂದ ನೀನೇ ಭಾರತಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೀಯೆ.
ಇತ್ಯೇವಮುಕ್ತ್ವಾ ಸ ಪುಮಾನ್ವಿರರಾಮ ಮಹಾಮುನೇ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಪುರುಷನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು, ಮಹಾಮುನಿಯೇ.
ತುಲಸ್ಯುವಾಚ ಕಾನ್ತಮೇವಂವಿಧಂ ಕಾನ್ತಾ ಶಶ್ವದಿಚ್ಛತಿ ಕಾಮತಃ
ತುಳಸಿ ಹೇಳಿದರು: ಪ್ರಿಯತಮನು ಇಂತಹ ಪ್ರೇಮಿಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಸೆಪಡುವಳು.
ತ್ವಯಾಽಹಮಧುನಾ ಸತ್ಯಂ ವಿಚಾರೇಣ ಪರಾಜಿತಾ
ನಿನ್ನ ಯುಕ್ತಿಯಿಂದ ಈಗ ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸೋತಿದ್ದೇನೆ.
ನಿನ್ದನ್ತಿ ಪಿತರೋ ದೇವಾ ಬಾನ್ಧವಾಃ ಸ್ತ್ರೀಜಿತಂ ಜನಮ್
ಹೆಂಗಸಿನಿಂದ ಸೋತವನನ್ನು ತಂದೆ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳು ಹೀಯಾಳಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಶುಧ್ಯೇದ್ವಿಪ್ರೋ ದಶಾಹೇನ ಜಾತಕೇ ಮೃತಕೇ ತಥಾ
ಜನನ ಅಥವಾ ಮರಣದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹತ್ತು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಶೂದ್ರೋ ಮಾಸೇನ ವೇದೇಷು ಮಾತೃವದ್ವರ್ಣಸಙ್ಕರಃ 2.16.
ಶೂದ್ರನು ಒಂದು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ; ವೇದಗಳಲ್ಲಿ, ವರ್ಣಸಂಕರನು ತಾಯಿಯಂತೆಯೆ.
ನ ಗೃಹ್ಣನ್ತೀಚ್ಛಯಾ ತಸ್ಯ ಪಿತರಃ ಪಿಣ್ಡತರ್ಪಣಮ್
ಅವನ ಪಿತೃಗಳು ಅವನಿಂದ ಪಿಂಡ ತರ್ಪಣವನ್ನು ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಕಿಂ ತಸ್ಯ ಜ್ಞಾನತಪಸಾ ಜಪಹೋಮಪ್ರಪೂಜನೈಃ
ಅವನ ಜ್ಞಾನ, ತಪಸ್ಸು, ಜಪ, ಹೋಮ, ಪೂಜೆಗೆ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?
ವಿದ್ಯಾಪ್ರಭಾವಜ್ಞಾನಾರ್ಥಂ ಮಯಾ ತ್ವಂ ಚ ಪರೀಕ್ಷಿತಃ
ನಾನು ವಿದ್ಯೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಯಲು, ನಿನ್ನನ್ನೂ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ವರಾಯ ಗುಣಹೀನಾಯ ವೃದ್ಧಾಯಾಜ್ಞಾನಿನೇ ತಥಾ
ಗುಣವಿಲ್ಲದವನಿಗೆ, ವೃದ್ಧನಿಗೆ, ಅಜ್ಞಾನಿಗೆ—
ಅತ್ಯನ್ತಕೋಪಯುಕ್ತಾಯ ಚಾತ್ಯನ್ತದುರ್ಮುಖಾಯ ಚ
ಅತಿಯಾದ ಕೋಪವಿರುವವನಿಗೆ, ಬಹಳ ಕೆಟ್ಟ ಮುಖವಿರುವವನಿಗೆ,
ಜಡಾಯ ಚೈವ ಮೂಕಾಯ ಕ್ಲೀಬತುಲ್ಯಾಯ ಪಾಪಿನೇ
ಮೂರ್ಖನಿಗೆ, ಮೂಗನಿಗೆ, ಹೆಣ್ಮಗನಂತಿರುವವನಿಗೆ, ಪಾಪಿಯಿಗೆ—
ಶಾನ್ತಾಯ ಗುಣಿನೇ ಚೈವ ಯೂನೇ ಚ ವಿದುಷೇಽಪಿ ಚ
ಶಾಂತಸ್ವಭಾವದ, ಗುಣವಂತನಾದ, ಯೌವನದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ವಿದ್ಯಾವಂತನಾದವನಿಗೆ,
ಯಃ ಕನ್ಯಾಪಾಲನಂ ಕೃತ್ವಾ ಕರೋತಿ ವಿಕ್ರಯಂ ಯದಿ
ಯಾರು ಒಬ್ಬ ಯುವತಿಯನ್ನ ರಕ್ಷಿಸಿ, ಆಮೇಲೆ ಅವಳನ್ನು ಮಾರುತ್ತಾರೆ,
ಕನ್ಯಾಮೂತ್ರಪುರೀಷಂ ಚ ತತ್ರ ಭಕ್ಷತಿ ಪಾತಕೀ
ಅಂತಹ ಪಾಪಿ, ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಆ ಯುವತಿಯ ಮೂತ್ರ ಮತ್ತು ಮಲವನ್ನು ತಿನ್ನಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ತದನ್ತೇ ವ್ಯಾಧಯೋನೌ ಚ ಲಭತೇ ಜನ್ಮ ನಿಶ್ಚಿತಮ್ 2.16.
ಅದಾದಮೇಲೆ, ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ರೋಗಗಳಿಂದ ಬಳಲುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಇತ್ಯೇವಮುಕ್ತ್ವಾ ತುಲಸೀ ವಿರರಾಮ ತಪೋವನೇ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ತುಳಸಿ ತಪೋವನದಲ್ಲಿ ಮೌನವಾಗಿದ್ದಳು.
ಮೂರ್ಧ್ನಾ ನನಾಮ ತುಲಸೀ ಶಙ್ಖಚೂಡಶ್ಚ ನಾರದ
ತುಳಸಿ, ಶಂಖಚೂಡ ಮತ್ತು ನಾರದರು ತಲೆಬಾಗಿದರು.