ಜ್ಞಾನಾಧಿದೇವೇ ಸರ್ವಜ್ಞೇ ಜ್ಞಾನಂ ಪೃಚ್ಛಾಮಿ ಕಿಂ ವೃಥಾ
ನೀನು ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿಯೂ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನಾಗಿಯೂ ಇದ್ದು, ನಾನು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೇಳುವುದು ವ್ಯರ್ಥವೇನು?
ತ್ವಾಮೇವ ವಾಗ್ಧನಂ ಪ್ರಶ್ನಮಲಂ ಸ್ವಾಶ್ರಯಮಾಗಮೇ
ನೀನೇ ಮಾತಿನೂ, ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಮೂಲವೂ, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಆಧಾರವೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಶ್ರೀಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ ಸೂರ್ಯ್ಯಃ ಶಶಾಪ ಇತಿ ಮೇ ಹೇತುರಾಗಮಕೋಪಯೋಃ
ಶ್ರೀಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: ಸೂರ್ಯನು ಶಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನು—ಅದು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಕಲಹವಾಗಲು ಕಾರಣ.
ಪುತ್ರವಾತ್ಸಲ್ಯಶೋಕೇನ ಸೂರ್ಯ್ಯಂ ಹನ್ತುಂ ಸಮುದ್ಯತಃ
ಮಗನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ, ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಅವನು ಮುಂದಾದನು.
ತ್ವಾಂ ಯೇ ಶರಣಮಾಪನ್ನಾ ಧ್ಯಾನೇನ ವಚಸಾಽಪಿ ವಾ
ಯಾರು ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಅಥವಾ ಮಾತಿನಿಂದಲಾದರೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಸಾಕ್ಷಾದ್ಯೇ ಶರಣಾಪನ್ನಾಸ್ತತ್ಫಲಂ ಕಿಂ ವದಾಮಿ ಭೋಃ
ಯಾರು ನೇರವಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಫಲವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ, ಅದನ್ನು ಹೇಳುವುದು ಅಗತ್ಯವೇನು, ಓ ಸ್ವಾಮಿ?
ಕಿಂ ಮೇ ಭಕ್ತಸ್ಯ ಭವಿತಾ ತನ್ಮೇ ಬ್ರೂಹಿ ಜಗತ್ಪ್ರಭೋ 2.13.
ನನ್ನ ಭಕ್ತನಿಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ? ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು, ಜಗತ್ಪ್ರಭುವೇ.
ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ ವೈಕುಣ್ಠೇ ಘಟಿಕಾರ್ದ್ಧೇನ ಶೀಘ್ರಂ ಯಾಹಿ ನೃಪಾಲಯಮ್
ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ವೈಕುಂಠದಿಂದ ಅರ್ಧ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ರಾಜರ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗು.
ವೃಷಧ್ವಜೋ ಮೃತಃ ಕಾಲಾದ್ದುರ್ನಿವಾರ್ಯ್ಯಾತ್ಸುದಾರುಣಾತ್
ವೃಷಧ್ವಜನು ಕಾಲದ ಅತಿಶಯ ಭಯಾನಕ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದಂತೆ ಮೃತನಾದನು.
ತತ್ಪುತ್ರೌ ಚ ಮಹಾಭಾಗೌ ಧರ್ಮಧ್ವಜಕುಶಧ್ವಜೌ
ಅವನಿಗೆ ಧರ್ಮಧ್ವಜ ಮತ್ತು ಕುಶಧ್ವಜ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾನ್ ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು.
ರಾಜ್ಯಭ್ರಷ್ಟೌ ಶ್ರಿಯಾ ಭ್ರಷ್ಟೌ ಕಮಲಾತಾಪಸಾವುಭೌ
ಆ ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನೂ ಕಳೆದು, ಕಮಲದೇವಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದವರು.
ಸಮ್ಪದ್ಯುಕ್ತೌ ತದಾ ತೌ ಚ ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠೌ ಭವಿಷ್ಯತಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಪುನಃ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳಾಗಿ ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಚ ಸಲಕ್ಷ್ಮೀಕಃ ಸಭಾತೋಽಭ್ಯನ್ತರಂ ಗತಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಒಳಗಿರುವ ಕೋಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಶಿವಶ್ಚ ತಪಸೇ ಶೀಘ್ರಂ ಪರಿಪೂರ್ಣತಮೋ ಯಯೌ
ಶಿವನು ಕೂಡ ತಪಸ್ಸಿಗಾಗಿ ತಕ್ಷಣವೇ ಹೊರಟನು.
ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಪ್ರತ್ಯೇಕಂ ವರಮಿಷ್ಟಂ ಚ ಸಂಪ್ರಾಪತುರಭೀಪ್ಸಿತಮ್
ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಾವು ಬಯಸಿದ ವರವನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾ ವರೇಣೈವ ತೌ ಪೃಧ್ವೀಶೌ ಬಭೂವತುಃ
ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯವರ ವರದಿಂದ ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳುವವರಾದರು.
ಕುಶಧ್ವಜಸ್ಯ ಪತ್ನೀ ಚ ದೇವೀ ಮಾಲಾವತೀ ಸತೀ
ಕುಶಧ್ವಜನ ಪತ್ನಿ ಮಾಲಾವತಿ ಎಂಬ ಸದ್ಗುಣವಂತಿ ದೇವಿಯಾಗಿದ್ದಳು.
ಸಾ ಚ ಭೂತಲಸಮ್ಬನ್ಧಾಜ್ಜ್ಞಾನಯುಕ್ತಾ ಬಭೂವ ಹ ।। ಕೃತ್ವಾ ವೇದಧ್ವನಿಂ ಸ್ಪಷ್ಟಮುತ್ತಸ್ಥೌ ಸೂತಿಕಾಗೃಹೇ
ಭೂಮಿಯೊಡನೆ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಆಕೆ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಳು; ವೇದಧ್ವನಿಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಹೆರಿಗೆಮನೆಗೆಲ್ಲೆದ್ದಳು.
ವೇದಧ್ವನಿಂ ಸಾ ಚಕಾರ ಜಾತಮಾತ್ರೇಣ ಕನ್ಯಕಾ
ಆ ಬಾಲೆ ಹುಟ್ಟಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ವೇದಧ್ವನಿಯನ್ನು ಉಚ್ಛರಿಸಿದಳು.
ಜಾತಮಾತ್ರೇಣ ಸುಸ್ನಾತಾ ಜಗಾಮ ತಪಸೇ ವನಮ್
ಹುಟ್ಟಿದ ಕೂಡಲೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ತಪಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದಳು.
ಏಕಮನ್ವನ್ತರಂ ಚೈವ ಪುಷ್ಕರೇ ಚ ತಪಸ್ವಿನೀ
ಒಂದು ಮನ್ವಂತರದ ಕಾಲ ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಆಕೆ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದಳು.
ತಥಾಽಪಿ ಪುಷ್ಟಾ ನ ಕೃಶಾ ನವಯೌವನಸಂಯುತಾ
ಆದರೂ ಆಕೆ ಸದಾ ಪೋಷಿತಳಾಗಿ, ಕ್ಷೀಣಳಾಗದೆ, ಯೌವನದ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಳು.
ಜನ್ಮಾನ್ತರೇ ತೇ ಭರ್ತ್ತಾ ಚ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಹರಿಃ ಸ್ವಯಮ್
ಮತ್ತೊಂದು ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಕೆಗೆ ಹರಿಯೇ ಪತಿಯಾಗುವನು.
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ತು ಸಾ ರುಷ್ಟಾ ಚಕಾರ ಚ ಪುನಸ್ತಪಃ 2.14.
ಇದು ಕೇಳಿ ಆಕೆ ಕೋಪಗೊಂಡು ಮತ್ತೆ ತಪಸ್ಸು ಆರಂಭಿಸಿದಳು.
ತತ್ರೈವಂ ಸುಚಿರಂ ತಪ್ತ್ವಾ ವಿಶ್ವಸ್ಯ ಸಮುವಾಸ ಸಾ
ಅಲ್ಲೆ ಬಹುಕಾಲ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ಆಕೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದಳು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಾಽತಿಥಿಭಕ್ತ್ಯಾ ಚ ಪಾದ್ಯಂ ತಸ್ಮೈ ದದೌ ಕಿಲ
ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ಆತಿಥ್ಯದಿಂದ ಆಕೆ ಅವನಿಗೆ ಪಾದ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದಳು.
ತಚ್ಚ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಸ ಪಾಪಿಷ್ಠಶ್ಚಾವಾತ್ಸೀತ್ತತ್ಸಮೀಪತಃ
ಆ ಪಾಪಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನಿ, ಆ ಸ್ಥಳದ ಬಳಿಯೇ ಉಳಿದನು.
ತಾಂ ಚ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವರಾರೋಹಾಂ ಪೀನೋನ್ನತಪಯೋಧರಾಮ್
ಆ ಸುಂದರಿಯಾದ ಹೆಂಗಸನ್ನು, ಉಬ್ಬಿದ ಹಾಗೂ ತುಂಬಿದ স্তನಗಳೊಂದಿಗೆ ನೋಡಿದನು.
ಮೂರ್ಚ್ಛಾಮವಾಪ ಕೃಪಣಃ ಕಾಮಬಾಣಪ್ರಪೀಡಿತಃ
ಕಾಮದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಬಾಧಿತನಾಗಿ, ಆ ದುಃಖಿತನು ಅಚೇತನನಾದನು.
ಸಾ ಸತೀ ಕೋಪದೃಷ್ಟ್ಯಾ ಚ ಸ್ತಮ್ಭಿತಂ ತಂ ಚಕಾರ ಹ
ಆ ಸತೀ, ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಅಚಲಗೊಳಿಸಿದಳು.