ಡಾಕಿನ್ಯಶ್ಚೈವ ಯೋಗಿನ್ಯಃ ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲಾಃ ಸಹಸ್ರಶಃ
ಸಾವಿರಾರು ಡಾಕಿನಿಯರು, ಯೋಗಿನಿಯರು ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲಕರು ಇದ್ದರು.
ಸುರಾಸ್ತ್ರಿಕೋಟಿಸಂಖ್ಯಾತಾ ದಿವ್ಯಮೂರ್ತಿಧರಾವರಾಃ
ಅನೇಕ ಕೋಟಿ ಸಂಖ್ಯೆಯ ದಿವ್ಯರೂಪದ ದೇವತೆಗಳು ಇದ್ದರು.
ಸೌತಿರುವಾಚ ನಾರಾಯಣಾಯ ಪ್ರದದೌ ರತ್ನೇನ್ದ್ರಂ ಮಾಲಯಾ ಸಹ
ಸೌತಿ ಹೇಳಿದನು: ಅವನು ರತ್ನಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಹಾರವೊಂದಿಗೇ ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ಸಾವಿತ್ರೀಂ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ಪ್ರಾದಾನ್ಮೂರ್ತಿಂ ಧರ್ಮಾಯ ಸಾದರಮ್
ಅವನು ಸಾವಿತ್ರಿಯನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು, ಧರ್ಮನಿಗೆ ಗೌರವದಿಂದ ರೂಪವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಅನ್ಯಾಶ್ಚ ಯಾ ಯಾ ಅನ್ಯಭ್ಯೋ ಯಾಶ್ಚ ಯೇಭ್ಯಃ ಸಮುದ್ಭವಾಃ
ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಎಲ್ಲರೂ ಯಾರಿಗೆ ಯಾವ ರೂಪಗಳು ಉಂಟಾದವೆಯೋ, ಅವುಗಳನ್ನು ಅವರವರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ತತಃ ಶಂಕರಮಾಹೂಯ ಸರ್ವೇಶೋ ಯೋಗಿನಾಂ ಗುರುಮ್
ಆಮೇಲೆ ಎಲ್ಲರಾಧಿಪತಿಯಾದ ಯೋಗಿಗಳ ಗುರು ಶಂಕರನನ್ನು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರಹಸನ್ನೀಲಲೋಹಿತಃ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ನೀಲಲೋಹಿತನು ನಗಿದನು.
ಶ್ರೀಮಹೇಶ್ವರ ಉವಾಚ ತ್ವದ್ಭಕ್ತ್ಯೈಕವ್ಯವಹಿತಾಂ ದಾಸ್ಯಮಾರ್ಗವಿರೋಧಿನೀಮ್
ಶ್ರೀ ಮಹೇಶ್ವರನು ಹೇಳಿದನು: ನಿನ್ನ ಭಕ್ತಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿರುವುದು, ದಾಸ್ಯಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದುದು.
ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನಸಮಾಚ್ಛನ್ನಾಂ ಯೋಗದ್ವಾರಕಪಾಟಿಕಾಮ್
ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿರುವಳು, ಯೋಗದ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಕಾವಲುಗಾರ್ತಿಯಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾಳೆ.
ತಪಸ್ಯಾಚ್ಛನ್ನರೂಪಾಂ ಚ ಮಹಾಮೋಹಕರಣ್ಡಿಕಾಮ್
ತಪಸ್ಸಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗದು, ಅವಳು ಮಹಾ ಮೋಹದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಂತಿದ್ದಾಳೆ.
ಶಶ್ವದ್ವಿಬುದ್ಧಿಜನನೀಂ ಸದ್ಬುದ್ಧಿಚ್ಛೇದಕಾರಿಣೀಮ್
ಯಾವಾಗಲೂ ವಿವೇಕದ ತಾಯಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವಳು ಸದ್ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕುವ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.
ನೇಚ್ಛಾಮಿ ಗೃಹಿಣೀಂ ನಾಥ ವರಂ ದೇಹಿ ಮದೀಪ್ಸಿತಮ್ 1.6.
ಸ್ವಾಮಿ, ನನಗೆ ಹೆಂಡತಿ ಬೇಕೆಂದು ಆಸೆ ಇಲ್ಲ; ನಾನು ಬಯಸುವ ವರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ದಯಮಾಡಿ ಕೊಡಿ.
ತ್ವದ್ಭಕ್ತಿವಿಷಯೇ ದಾಸ್ಯೇ ಲಾಲಸಾ ವರ್ದ್ಧತೇಽನಿಶಮ್
ನಿಮ್ಮ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಆಸೆ ನನಗಿನ್ನೂ ದಿನೇದಿನೇ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಲೇ ಇದೆ.
ತ್ವನ್ನಾಮಪಞ್ಚವಕ್ತ್ರೇಣ ಗುಣಂ ಸನ್ಮಙ್ಗಲಾಲಯಮ್
ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಗೂ ಶುಭದ ಮೂಲವಾದುದನ್ನು, ಐದು ಬಾಯಿಗಳಿಂದ ಜಪಿಸಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆ ನನಗಿದೆ.
ಆಕಲ್ಪಕೋಟಿಕೋಟಿಂ ಚ ತದ್ರೂಪಧ್ಯಾನತತ್ಪರಮ್
ಅನೇಕ ಕೋಟಿ ಯುಗಗಳ ಕಾಲವೂ, ಆ ರೂಪದ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲೇ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ತೊಡಗಿರಲಿ.
ತ್ವತ್ಸೇವನೇ ಪೂಜನೇ ಚ ವನ್ದನೇ ನಾಮ ಕೀರ್ತನೇ
ನಿಮ್ಮ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ, ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ, ವಂದನೆಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನಾಮವನ್ನು ಹಾಡುವಲ್ಲಿ—
ಸ್ಮರಣಂ ಕೀರ್ತ್ತನಂ ನಾಮ ಗುಣಯೋಃ ಶ್ರವಣಂ ಜಪಃ
ನಿಮ್ಮ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಕೀರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾಮ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳ ಜಪದಲ್ಲಿ, ಕೇಳುವಲ್ಲಿ—
ಸಮರ್ಪಣಂ ಚಾತ್ಮನಶ್ಚ ನಿತ್ಯಂ ನೈವೇದ್ಯಭೋಜನಮ್
ನನ್ನನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ನಿಮಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಭೋಜನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ—
ಸಾರ್ಷ್ಟಿಸಾಲೋಕ್ಯಸಾರೂಪ್ಯಸಾಮೀಪ್ಯಂ ಸಾಮ್ಯಲೀನತಾಮ್
ನಿಮ್ಮ ಲೋಕ, ನಿಮ್ಮ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯ, ನಿಮ್ಮ ರೂಪ, ನಿಮ್ಮ ಸಮೀಪ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಾನು ಪಡೆಯಲಿ.
ಅಣಿಮಾಲಘಿಮಾಪ್ರಾಪ್ತಿಃ ಪ್ರಾಕಾಮ್ಯಂ ಮಹಿಮಾ ತಥಾ
ಅಣುತ್ವ, ಲಘುತ್ವ, ಪ್ರಾಪ್ತಿ, ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ, ಮಹತ್ವ ಇವುಗಳಂತಹ ಶಕ್ತಿಗಳು—
ಸರ್ವಜ್ಞ ದೂರಶ್ರವಣಂ ಪರಕಾಯಪ್ರವೇಶನಮ್
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಯುವಿಕೆ, ದೂರದ ಶ್ರವಣ, ಇತರರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಶಕ್ತಿ—
ಅಮರತ್ವಂ ಚ ಸರ್ವಾಗ್ರ್ಯಂ ಸಿದ್ಧಯೋಽಷ್ಟಾದಶ ಸ್ಮೃತಾಃ ।। 1.6.
ಅಮರತ್ವ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಿದ್ಧಿಗಳು—ಈ ಹದಿನೆಂಟು ಸಿದ್ಧಿಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಯಶಃಕೀರ್ತಿರ್ವಚಃ ಸತ್ಯಂ ಧರ್ಮಾಣ್ಯನಶನಾನಿ ಚ
ಯಶಸ್ಸು, ಕೀರ್ತಿ, ಸತ್ಯವಾದ ಮಾತು, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಉಪವಾಸ—
ಸುರಾರ್ಚಾ ದರ್ಶನಂ ಸಪ್ತದ್ವೀಪಸಪ್ತಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮ್
ದೇವತೆಗಳ ಆರಾಧನೆ, ಅವರ ದರ್ಶನ, ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ—
ಬ್ರಹ್ಮತ್ವಂ ಚೈವ ರುದ್ರತ್ವಂ ವಿಷ್ಣುತ್ವಂ ಚ ಪರಂ ಪದಮ್
ಬ್ರಹ್ಮತ್ವ, ರುದ್ರತ್ವ, ವಿಷ್ಣುತ್ವ ಮತ್ತು ಪರಮ ಪದ—
ಸರ್ವಾಣ್ಯೇತಾನಿ ಸರ್ವೇಶ ಕಥಿತಾನಿ ಚ ಯಾನಿ ಚ
ಸರ್ವೇಶ್ವರಾ, ಈ ಎಲ್ಲವೂ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ—
ಶರ್ವಸ್ಯ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಕೃಷ್ಣಸ್ತಂ ಯೋಗಿನಾಂ ಗುರುಮ್
ಶರ್ವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಕೃಷ್ಣನು ಆ ಯೋಗಿಗಳ ಗುರುವಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಮತ್ಸೇವಾಂ ಕುರು ಸರ್ವೇಶ ಶರ್ವಸರ್ವವಿದಾಂವರ
ಎಲ್ಲರ ಅಧಿಪತಿಯಾದವರೇ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನನ್ನ ಸೇವೆ ಮಾಡು.
ವರಸ್ತಪಸ್ವಿನಾಂ ತ್ವಂ ಚ ಸಿದ್ಧಾನಾಂ ಯೋಗಿನಾಂ ತಥಾ
ನೀನು ತಪಸ್ವಿಗಳಲ್ಲಿ ವರ, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಯೋಗಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅದೇ ರೀತಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು.
ಅಮರತ್ವಂ ಲಭ ಭವ ಭವ ಮೃತ್ಯುಂಜಯೋ ಮಹಾನ್
ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯು, ಮಹಾ ಮರಣಜಯಿಯಾಗು.