ಅಂಶುಮಾಁಸ್ತಸ್ಯ ಪುತ್ರಶ್ಚ ಗಙ್ಗಾನಯನಕಾರಣಾತ್
ಅಂಶುಮಾನನು ಅವನ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು, ಗಂಗೆಯನ್ನು ತರಲು ಕಾರಣವಾದನು.
ಭಗೀರಥಸ್ತಸ್ಯ ಪುತ್ರೋ ಮಹಾಭಾಗವತಃ ಸುಧೀಃ
ಅವನಿಗೆ ಭಗೀರಥನು ಮಗನಾಗಿದ್ದನು; ಅವನು ಮಹಾ ಭಕ್ತನೂ, ಜ್ಞಾನಿಯೂ ಆಗಿದ್ದನು.
ತಪಃ ಕೃತ್ವಾ ಲಕ್ಷವರ್ಷಂ ಗಙ್ಗಾನಯನಕಾರಣಾತ್
ಗಂಗೆಯನ್ನು ತರಲು ಭಗೀರಥನು ಲಕ್ಷ ವರ್ಷ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ದ್ವಿಭುಜಂ ಮುರಲೀಹಸ್ತಂ ಕಿಶೋರಂ ಗೋಪವೇಷಕಮ್
ಅವನು ಎರಡು ಕೈಗಳಿರುವ, ಮೂರಳಿ ಹಿಡಿದ, ಗೋಪವೇಷದ ಯುವಕನನ್ನು ಕಂಡನು.
ಸ್ವೇಚ್ಛಾಮಯಂ ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಪರಿಪೂರ್ಣತಮಂ ವಿಭುಮ್
ಆ ಪರಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ರೂಪಗೊಂಡಿದ್ದನು, ಸಂಪೂರ್ಣವೂ, ಪರಿಪೂರ್ಣವೂ ಆಗಿದ್ದನು.
ನಿರ್ಲಿಪ್ತಂ ಸಾಕ್ಷಿರೂಪಂ ಚ ನಿರ್ಗುಣಂ ಪ್ರಕೃತೇಃ ಪರಮ್
ಅವನು ಯಾವುದೇ ಬಂಧನವಿಲ್ಲದವನೂ, ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಇರುವವನೂ, ಗುಣಗಳಿಗಿಂತಲೂ, ಪ್ರಕೃತಿಗಿಂತಲೂ ಮೇಲಿರುವವನೂ ಆಗಿದ್ದನು.
ವಹ್ನಿಶುದ್ಧಾಂ ಶುಕಾಧಾನಂ ರತ್ನಭೂಷಣಭೂಷಿತಮ್ 2.10.
ಅವನು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಿಗೊಂಡವನೂ, ಶುಕನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತನೂ, ರತ್ನಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನೂ ಆಗಿದ್ದನು.
ಲೀಲಯಾ ಚ ವರಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ವಾಞ್ಛಿತಂ ವಂಶತಾರಕಮ್
ಅವನ ಲೀಲೆಯಿಂದ, ಅವನು ತಾನಾಗಿಯೇ ಬಯಸಿದ ವರವನ್ನು, ವಂಶವನ್ನು ಉಳಿಸುವ ವರವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ತಂ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಪ್ರತಸ್ಥೌ ಚ ತತ್ಪುರಃ ಸಂಪುಟಾಞ್ಜಲಿಃ ಕುರ್ವತೀಂ ಸ್ತವನಂ ದಿವ್ಯಂ ಪುಲಕಾಞ್ಚಿತವಿಗ್ರಹಾಮ್
ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವಳು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಅವನ ಮುಂದೆ ದೇವತೆಗಳ ಸ್ತುತಿ ಹಾಡುತ್ತಾ, ಆನಂದದಿಂದ ಅವಳ ದೇಹವು ಹಿಗ್ಗಿ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟಳು.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ಸಗರಸ್ಯ ಸುತಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಪೂತಾನ್ಕುರು ಮಮಾಜ್ಞಯಾ
ನನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ, ಸಾಗರನ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸು.
ಬಿಭ್ರತೋ ದಿವ್ಯಮೂರ್ತ್ತಿಂ ತೇ ದಿವ್ಯಸ್ಯನ್ದನಗಾಮಿನಃ
ಅವರು ದಿವ್ಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ದಿವ್ಯ ರಥಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಕರ್ಮಭೋಗಂ ಸಮುಚ್ಛಿದ್ಯ ಕೃತಂ ಜನ್ಮನಿ ಜನ್ಮನಿ
ಜನ್ಮಜನ್ಮಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕರ್ಮಫಲವನ್ನು ಮುಗಿಸಿ, ಅವರು ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಗಂಗಾಯಾಃ ಸ್ಪರ್ಶವಾತೇನ ನಶ್ಯತೀತಿ ಶ್ರುತೌ ಶ್ರುತಮ್
ಗಂಗೆಯ ಸ್ಪರ್ಶ ಮತ್ತು ಗಾಳಿ ಮುಟ್ಟಿದರೆ, ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಮೌಸಲಸ್ನಾನಮಾತ್ರೇಣ ಸಾಮಾನ್ಯದಿವಸೇ ನೃಣಾಮ್
ಮೌಸಲ ದಿನದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಜನರಿಗೆ,
ಯಾನಿ ಕಾನಿ ಚ ಪಾಪಾನಿ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಿಕಾನಿ ಚ
ಯಾವೆಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿದ್ದರೂ, ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಮುಂತಾದ ಪಾಪಗಳೂ ಸಹ,
ತಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ನಶ್ಯನ್ತಿ ಮೌಸಲಸ್ನಾನತೋ ನೃಣಾಮ್ 2.10.
ಆ ಪಾಪಗಳೆಲ್ಲವೂ ಮೌಸಲ ಸ್ನಾನದ ಫಲದಿಂದ ಜನರಿಗೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಕೇಚಿದ್ವದನ್ತಿ ತೇ ದೇವಿ ಫಲಮೇವ ಯಥಾಗಮಮ್
ಕೆಲವರು, ದೇವಿ, ಫಲವು ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆಯೇ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಸಾಮಾನ್ಯದಿವಸಸ್ನಾನಸಙ್ಕಲ್ಪಂ ಶೃಣು ಸುನ್ದರಿ
ಓ ಸುಂದರಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಮಾಡುವ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಕೇಳು.
ತತಸ್ತ್ರಿಂಶದ್ಗುಣಂ ಪುಣ್ಯಂ ರವಿಸಂಕ್ರಮಣೇ ದಿನೇ
ಆಮೇಲೆ, ಸೂರ್ಯನು ಸಂಕ್ರಮಣ ಮಾಡುವ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಪುಣ್ಯವು ಮೂವತ್ತಿರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.
ತತೋ ದಶಗುಣಂ ಪುಣ್ಯಂ ನರಾಣಾಮುತ್ತರಾಯಣೇ
ಅದಾದ ಮೇಲೆ ಉತ್ತರಾಯಣದಲ್ಲಿ, ಜನರಿಗೆ ಪುಣ್ಯವು ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಕ್ಷಯಾಯಾಂ ಚ ತತ್ತುಲ್ಯಂ ನೈತದ್ವೇದೇ ನಿರೂಪಿತಮ್
ಅಕ್ಷಯ ದಿನದಲ್ಲಿಯೂ ಅದೇ ರೀತಿ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿಲ್ಲ.
ಸಾಮಾನ್ಯದಿವಸೇ ಸ್ನಾನಂ ಧ್ಯಾನಾಚ್ಛತಗುಣಂ ಫಲಮ್
ಸಾಮಾನ್ಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಫಲವು ನೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.
ಮಾಘಸ್ಯ ಸಿತಸಪ್ತಮ್ಯಾಂ ಭೀಷ್ಮಾಷ್ಟಮ್ಯಾಂತಥೈವ ಚ
ಮಾಘ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಸಪ್ತಮಿಯಂದು, ಭೀಷ್ಮ ಅಷ್ಟಮಿಯಂದೂ ಕೂಡ,
ತತೋಽಪಿ ದ್ವಿಗುಣಂ ಪುಣ್ಯಂ ನನ್ದಾಯಾಂ ತವ ದುರ್ಲಭಮ್
ನಂದಾ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಇದು ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅದು ನಿಮಗೆ ದುರ್ಲಭ.
ನನ್ದಾಸಮಂ ಚ ವಾರುಣ್ಯಾಂ ಮಹತ್ಪೂರ್ವಂ ಚತುರ್ಗುಣಮ್
ನಂದಾ ದಿನದಂತೆ ವಾರುಣಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅದು ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿತ್ತು.
ಪುಣ್ಯಂ ಕೋಟಿಗುಣಂ ಚೈವ ಸಾಮಾನ್ಯಸ್ನಾನತೋ ಭವೇತ್ 2.10.
ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ನಾನಕ್ಕಿಂತ ಇಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯವು ಕೋಟಿ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.
ಪುಣ್ಯೇಽಪ್ಯರ್ದ್ಧೋದಯೇ ಕಾಲೇ ತತಃ ಶತಗುಣಂ ಫಲಮ್
ಅರ್ಧೋದಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ ಫಲವು ನೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.
ಫಲಸನ್ಧಾನರಹಿತಾ ಜೀವನ್ಮುಕ್ತಾಶ್ಚ ವೈಷ್ಣವಾಃ
ಜೀವಂತಿದ್ದಾಗಲೇ ಮುಕ್ತರಾದ ವೈಷ್ಣವರು ಫಲದ ಆಸೆ ಇಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಗುರುವಕ್ತ್ರಾದ್ವಿಷ್ಣುಮನ್ತ್ರೋ ಯಸ್ಯ ಕರ್ಣೇ ವಿಶೇತ್ಪರಃ
ಗುರುವಿನ ಬಾಯಿಂದ ವಿಷ್ಣು ಮಂತ್ರವು ಯಾರ ಕಿವಿಗೆ ಸೇರುತ್ತದೆಯೋ,