ಪರಕೀಯೇ ಲುಪ್ತಕೂಪೇ ಕೂಪಂ ಮೂಢಃ ಕರೋತಿ ಯಃ
ಯಾರು ಮೂಢತನದಿಂದ ಇತರರ ಬಿಟ್ಟ ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಬಾವಿಯನ್ನು ತೋಡುತ್ತಾರೋ—
ಪರಕೀಯತಡಾಗೇ ಚ ಪಙ್ಕಮುದ್ಧೃತ್ಯ ಚೋತ್ಸೃಜೇತ್
ಯಾರು ಇತರರ ಕೆರಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಸರು ತೆಗೆದು ಹೊರಗೆ ಹಾಕುತ್ತಾರೋ—
ಪಿಣ್ಡಂ ಪಿತ್ರೇ ಭೂತಿಭರ್ತ್ತುರ್ನ ಪ್ರದಾಯ ಚ ಮಾನವಃ
ಯಾರು ತಂದೆಗೆ ಅಥವಾ ಪಿತೃಗಳ ಪಾಲಕನಿಗೆ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸದೆ ಬಿಡುತ್ತಾರೋ—
ಭೂಮೌ ದೀಪಂ ಯೋಽರ್ಪಯತಿ ಸೋಽನ್ಧಃ ಸಪ್ತಸು ಜನ್ಮಸು
ಯಾರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದೀಪವನ್ನು ಇಡುತ್ತಾರೋ, ಅವನು ಏಳು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಕುರುಡನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಮುಕ್ತಾಮಾಣಿಕ್ಯಹೀರಂ ಚ ಸುವರ್ಣಂ ಚ ಮಣಿಂ ತಥಾ 2.9.
ಮುತ್ತು, ಮಾಣಿಕ್ಯ, ವಜ್ರ, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳು—
ಶಿವಲಿಙ್ಗಂ ಶಿಲಾಮರ್ಚ್ಯಾಂ ಯಶ್ಚಾರ್ಪಯತಿ ಭೂತಲೇ
ಯಾರು ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಅಥವಾ ಪೂಜಿಸಿದ ಶಿಲಾಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತಾರೋ—
ಸೂಕ್ತಂ ಮನ್ತ್ರಂ ಶಿಲಾತೋಯಂ ಪುಷ್ಪಂ ಚ ತುಲಸೀದಲಮ್
ಸೂಕ್ತ, ಮಂತ್ರ, ಶಿಲೆಯಿಂದ ತೆಗೆದ ನೀರು, ಹೂವು ಅಥವಾ ತುಳಸಿದಳ—
ಜಪಮಾಲಾಂ ಪುಷ್ಪಮಾಲಾಂ ಕರ್ಪೂರಂ ರೋಚನಾಂ ತಥಾ
ಜಪಮಾಲೆ, ಹೂಮಾಲೆ, ಕರ್ಪೂರ ಮತ್ತು ಹಳದಿ ಲೇಪನ—
ಮುನೇ ಚನ್ದನಕಾಷ್ಠಂ ಚ ರುದ್ರಾಕ್ಷಂ ಕುಶಮೂಲಕಮ್
ಮುನಿಯೇ, ಚಂದನಕಟ್ಟೆ, ರುದ್ರಾಕ್ಷಿ ಅಥವಾ ಕುಶಮೂಳೆ—
ಪುಸ್ತಕಂ ಯಜ್ಞಸೂತ್ರಂ ಚ ಭೂಮೌ ಸಂಸ್ಥಾಪಯೇತ್ತು ಯಃ
ಯಾರು ಪುಸ್ತಕವನ್ನಾ ಅಥವಾ ಯಜ್ಞಸೂತ್ರವನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತಾರೋ—
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಸಮಂ ಪಾಪಮಿಹ ವೈ ಲಭತೇ ಧ್ರುವಮ್
ಅವನು ಇಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಪಾಪವನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಯಜ್ಞಂ ಕೃತ್ವಾ ತು ಯೋ ಭೂಮಿಂ ಕ್ಷೀರೇಣ ನಹಿ ಸಿಞ್ಚತಿ
ಯಾರು ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿದ್ದೂ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಲಿನಿಂದ ಸಿಂಚಿಸದೆ ಬಿಡುತ್ತಾರೋ—
ಭೂಕಮ್ಪೇ ಗ್ರಹಣೇ ಯೋ ಹಿ ಕರೋತಿ ಖನನಂ ಭುವಃ
ಭೂಕಂಪ ಅಥವಾ ಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೋಡುತ್ತಾರೆ,
ಹರೇರೂರೌ ಚ ಯಾ ಜಾತಾ ಸಾ ಚೋರ್ವೀ ಪರಿಕೀರ್ತ್ತಿತಾ 2.9.
ಹರಿಯವರ ತೊಡೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವಳನ್ನು ಊರ್ವಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಇಜ್ಯಾ ಚ ಯಾಗಭರಣಾತ್ಕ್ಷೋಣೀ ಕ್ಷೀಣಾ ಲಯೇ ಚ ಯಾ
ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಹೋಮಗಳಿಂದ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವದು, ಲಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುವದು,
ಕಾಶ್ಯಪೀ ಕಶ್ಯಪಸ್ಯೇಯಮಚಲಾ ಸ್ಥಿತಿರೂಪತಃ
ಇವಳು ಕಶ್ಯಪನ ಪುತ್ರಿ, ಸ್ಥಿರವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಚಲಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಳು.
ಪೃಥ್ವೀ ಪೃಧುಕಕನ್ಯಾತ್ವಾದ್ವಿಸ್ತೃತತ್ವಾನ್ಮಹೀ ಮುನೇ
ಪೃಥುವಿನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಪೃಥ್ವಿ ಎಂದು, ವಿಶಾಲತೆಯಿಂದ ಮಹಿ ಎಂದು, ಮುನಿಯೇ, ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ನಾರದ ಉವಾಚ ಗಙ್ಗೋಪಾಖ್ಯಾನಮಧುನಾ ವದ ವೇದವಿದಾಂ ವರ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ವೇದಗಳನ್ನು ಬಲ್ಲವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನೇ, ಈಗ ಗಂಗೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಭಾರತಂ ಭಾರತೀಶಾ ಪಾದಾಜಗಾಮ ಸುರೇಶ್ವರೀ
ದೇವತೆಗಳ ದೇವಿಯಾದ ಗಂಗೆಯು ಭಾರತಕ್ಕೆ, ಭಾರತಿಯೇಶ್ವರನ ಪಾದಗಳಿಂದ ಬಂದಳು.
ಕಥಂ ಕುತ್ರ ಯುಗೇ ಕೇನ ಪ್ರಾರ್ಥಿತಾ ಪ್ರೇರಿತಾ ಪುರಾ
ಅವಳು ಹೇಗೆ, ಎಲ್ಲಿಗೆ, ಯಾವ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಯಾರಿಂದ ಬೇಡಿಕೆ ಪಟ್ಟು, ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳು.
ರಾಜರಾಜೇಶ್ವರಃ ಶ್ರೀಮನ್ಸಗರಃ ಸೃರ್ಯ್ಯವಂಶಜಃ
ರಾಜರ ರಾಜನಾದ, ಶ್ರೀಮಂತ ಸಗರನು, ಸೂರ್ಯವಂಶದ ವಂಶಜನು,
ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪಃ ಸತ್ಯೇಷ್ಟಃ ಸತ್ಯವಾಕ್ಸತ್ಯಭಾವನಃ
ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪನೂ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವನೂ, ಸತ್ಯವಚನಿಯೂ, ಸತ್ಯಭಾವನೆಯವನೂ ಆಗಿದ್ದನು.
ಏಕಕನ್ಯಶ್ಚೈಕಪುತ್ರೋ ಬಭೂವ ಸುಮನೋಹರಃ
ಅವನಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಸುಂದರವಾದ ಮಗನಿದ್ದನು.
ಅನ್ಯಾ ಚಾರಾಧಯಾಮಾಸ ಶಙ್ಕರಂ ಪುತ್ರಕಾಮುಕೀ
ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಹೆಂಡತಿ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಶಂಕರನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿದಳು.
ಗತೇ ಶತಾಬ್ದೇ ಪೂರ್ಣೇ ಚ ಮಾಂಸಪಿಣ್ಡಂ ಸುಷಾವ ಸಾ
ನೂರು ವರ್ಷಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾದಾಗ, ಆಕೆ ಮಾಂಸದ ಗುಂಡನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ಶಮ್ಭುರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂಪೇಣ ತತ್ಸಮೀಪಂ ಜಗಾಮ ಹ
ಶಂಭುವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು.
ಸರ್ವೇ ಬಭೂವುಃ ಪುತ್ರಾಶ್ಚ ಮಹಾಬಲಪರಾಕ್ರಮಾ 2.10.
ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಮಹಾ ಬಲಶಾಲಿಗಳೂ ಶೂರರೂ ಆದ ಪುತ್ರರಾಗಿದರು.
ಕಪಿಲರ್ಷೇಃ ಕೋಪದೃಷ್ಟ್ಯಾ ಬಭೂವುರ್ಭಸ್ಮಸಾಚ್ಚ ತೇ
ಕಪಿಲ ಮುನಿಯ ಕೋಪದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅವರು ಬೂದಿಯಾಗಿಹೋದರು.
ತಪಶ್ಚಕಾರಾಸಮಂಜೋ ಗಙ್ಗಾನಯನಕಾರಣಾತ್
ಅಸಮಂಜನು ಗಂಗೆಯನ್ನು ತರಲು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ದಿಲೀಪಸ್ತಸ್ಯ ತನಯೋ ಗಙ್ಗಾನಯನಕಾರಣಾತ
ಅವನ ಮಗ ದಿಲೀಪನು ಕೂಡ ಗಂಗೆಯನ್ನು ತರಲು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.