ಪ್ರತಿವಿಶ್ವೇಷು ವಸುಧಾ ಶೈಲಕಾನನಸಂಯುತಾ
ಪ್ರತಿ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿಯೂ ಭೂಮಿಗೆ ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡುಗಳು ಜೊತೆಯಾಗಿ ಇವೆ.
ಹಿಮಾದ್ರಿಮೇರುಸಂಯುಕ್ತಾ ಗ್ರಹಚನ್ದ್ರಾರ್ಕಸಂಯುತಾ
ಅದು ಹಿಮಾಲಯ ಮತ್ತು ಮೇರು ಪರ್ವತಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಗ್ರಹಗಳು, ಚಂದ್ರನು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿದೆ.
ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥಸಮಾಯುಕ್ತಾ ಪುಣ್ಯಭಾರತಸಂಯುತಾ
ಅಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯ ತೀರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಭಾರತಭೂಮಿ ಕೂಡಿವೆ.
ಪಾತಾಲಾಃ ಸಪ್ತ ತದಧಸ್ತದೂರ್ಧ್ವೇ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಕಃ
ಆ ಭೂಮಿಯ ಕೆಳಗೆ ಏಳು ಪಾತಾಳ ಲೋಕಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಲೋಕವಿದೆ.
ಏವಂ ಸರ್ವಾಣಿ ವಿಶ್ವಾನಿ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ನಿರ್ಮಿತಾನಿ ವೈ 2.8.
ಈ ರೀತಿ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆಯೇ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿವೆ.
ನಶ್ವರಾಣಿ ಚ ವಿಶ್ವಾನಿ ಕೃತ್ರಿಮಾಕೃತ್ರಿಮಾಣಿ ಚ
ಈ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳು ನಾಶವಾಗುವವು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೃತಕವೂ ಸಹಜವೂ ಎರಡೂ ಇವೆ.
ಮಹಾವಿರಾಡಾದಿಸೃಷ್ಟೌ ಸೃಷ್ಟಃ ಕೃಷ್ಣೇನ ಚಾತ್ಮನಾ
ಮಹಾವಿರಾಟ್ ಮೊದಲಾದ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೃಷ್ಣನೇ ಸ್ವತಃ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ಕ್ಷಿತ್ಯಧಿಷ್ಠಾತೃದೇವೀ ಸಾ ವಾರಾಹೇ ಪೂಜಿತಾ ಸುರೈಃ
ಭೂಮಿಗೆ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ದೇವಿಯನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ವಾರಾಹಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿದರು.
ವಿಷ್ಣೋರ್ವರಾಹರೂಪಸ್ಯ ಪತ್ನೀ ಸಾ ಶ್ರುತಿಸಮ್ಮತಾ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ವರಾಹ ರೂಪದ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಆಕೆ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ.
ನಾರದ ಉವಾಚ ವರಾಹೇಣ ಚ ವಾರಾಹೀ ಸರ್ವೈಃ ಸರ್ವಾಶ್ರಯಾ ಸತೀ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ವರಾಹನಿಂದ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಶ್ರಯವಾದ ವಾರಾಹಿಯನ್ನು ಅವನು ಹೊಂದಿದನು.
ತಸ್ಯಾಃ ಪೂಜಾವಿಧಾನಂ ಚಾಪ್ಯಧಶ್ಚೋದ್ಧರಣಕ್ರಮಮ್
ಆಕೆಯ ಪೂಜೆಯ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತಿದ ಕ್ರಮವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಉದ್ದಧಾರ ಮಹೀಂ ಹತ್ವಾ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷಂ ರಸಾತಲಾತ್
ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪಾತಾಳದಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತಿದನು.
ಜಲೇ ತಾಂ ಸ್ಥಾಪಯಾಮಾಸ ಪದ್ಮಪತ್ರಂ ಯಥಾಽರ್ಣವೇ
ಅವನು ಆಕೆಯನ್ನು ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ ಕಮಲದ ಎಲೆ ಹಾಯಿಸಿದಂತೆ ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟನು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತದಧಿ ದೇವೀಂ ಚ ಸಕಾಮಾಂ ಕಾಮುಕೋ ಹರಿಃ
ಅಲ್ಲಿ ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದವಳಾಗಿ ನೋಡಿ, ಕಾಮಪೂರ್ಣನಾದ ಹರಿಯು,
ಕೃತ್ವಾ ರತಿಕರೀಂ ಶಯ್ಯಾಂ ಮೂರ್ತ್ತಿಂ ಚ ಸುಮನೋಹರಾಮ್ 2.8.
ಸುಖದ ಆಸೆಗಾಗಿ ಸುಂದರವಾದ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನೂ, ಆಕರ್ಷಕವಾದ ರೂಪವನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ಸುಖಸಮ್ಭೋಗಸಂಸ್ಪರ್ಶಾನ್ಮೂರ್ಚ್ಛಾಂ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ ಸುನ್ದರೀ
ಆನಂದದ ಸಂಗಮದ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಆ ಸುಂದರಳು ಮುಗ್ಧಳಾಗಿ ಬಿದ್ದಳು.
ವಿಷ್ಣುಸ್ತದಂಗಸಂಶ್ಲೇಷಾದ್ ಬುಬುಧೇ ನ ದಿವಾನಿಶಮ್
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅಂಗಸಂಸರ್ಗದಿಂದ ಆಕೆ ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಎಂಬುದನ್ನೇ ಅರಿಯದೆ ಇದ್ದಳು.
ದಧಾರ ಪೂರ್ವರೂಪಂ ಹಿ ವಾರಾಹಂ ಚೈವ ಲೀಲಯಾ
ಅವನು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ರೂಪವನ್ನೂ, ಆಟದಂತೆ ವರಾಹ ರೂಪವನ್ನೂ ಧರಿಸಿದನು.
ಧೂಪೈರ್ದೀಪೈಶ್ಚ ನೈವದ್ಯೈಃ ಸಿನ್ದೂರೈರನುಲೇಪನಃ
ಅಗರುವಾಸನೆ, ದೀಪಗಳು, ಅನ್ನದ ನೈವೇದ್ಯ, ಹಾಗೂ ಕುಂಕುಮದಿಂದ ಅಲಂಕಾರ ಮಾಡಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಮಹಾವರಾಹ ಉವಾಚ ಮುನಿಭಿರ್ಮನುಭಿರ್ದೇವೈಃ ಸಿದ್ಧೈರ್ವಾ ಮಾನವಾದಿಭಿಃ
ಮಹಾವರಾಹನು ಹೇಳಿದನು: ಮುನಿಗಳು, ಮನುಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಸಿದ್ಧರು ಅಥವಾ ಮನುಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಕೂಡಾ.
ಜಲೋಚ್ಛ್ವಾಸಾಜ್ಜಲತ್ಯಾಗಗೃಹಾರಮ್ಭಪ್ರವೇಶನೇ
ನೀರು ಏರುವಾಗ, ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವಾಗ, ಮನೆ ಕಟ್ಟಲು ಆರಂಭಿಸುವಾಗ ಮತ್ತು ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ.
ತವ ಪೂಜಾಂ ಕರಿಷ್ಯನ್ತಿ ಸಂಭ್ರಮೇಣ ಸುರಾದಯಃ
ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರು ತುಂಬಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವರು.
ವಸುಧೋವಾಚ ಲೀಲಾಮಾತ್ರೇಣ ಭಗವನ್ವಿಶ್ವಂ ಚ ಸಚರಾಚರಮ್
ವಸುಧಾ ಹೇಳಿದಳು: ಭಗವಂತನೇ, ನಿನ್ನ ಲೀಲೆಯಿಂದಲೇ ಈ ಜಗತ್ತು, ಚರಾಚರಗಳೂ ಸಹ ಇರುವವು.
ಯಜ್ಞಸೂತ್ರಂ ಚ ಪುಷ್ಪಂ ಚ ಪುಸ್ತಕಂ ತುಲಸೀದಲಮ್ 2.8.
ಯಜ್ಞಸೂತ್ರ, ಹೂವು, ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ತುಳಸಿಯ ಎಲೆ.
ಗೋರೋಚನಾಂ ಚನ್ದನಂ ಚ ಶಾಲಗ್ರಾಮಜಲಂ ತಥಾ
ಗೋರುಚನ, ಚಂದನ ಮತ್ತು ಶಾಲಗ್ರಾಮದ ನೀರು ಕೂಡಾ.
ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ ಯಾಸ್ಯನ್ತಿ ತೇ ಕಾಲಸೂತ್ರಂ ದಿವ್ಯಂ ವರ್ಷಶತಂ ತ್ವಯಿ
ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ನಿನಗಾಗಿ ದಿವ್ಯವಾದ ನೂರು ವರ್ಷಗಳು ಕೇವಲ ಒಂದು ಕಾಲಸೂತ್ರದಂತೆ ಹೋದಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಇತ್ಯೇವಮುಕ್ತ್ವಾ ಭಗವಾನ್ವಿರರಾಮ ಚ ನಾರದ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು, ನಾರದನೆ.
ಪೂಜಾಂ ಚಕ್ರುಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾಶ್ಚ ತೇ ಸರ್ವೇ ಚಾಜ್ಞಯಾ ಹರೇಃ
ಹರಿಯ ಆದೇಶದಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು.
ದದ್ಯುರ್ಮೂಲೇನ ಮನ್ತ್ರೇಣ ನೈವೇದ್ಯಾದಿಕಮೇವ ಚ
ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ನೈವೇದ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ನಾರದ ಉವಾಚ ಗೂಢಂ ಸರ್ವಪುರಾಣೇಷು ಶ್ರೋತುಂ ಕೌತೂಹಲಂ ಮಮ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಎಲ್ಲ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದು ಗುಪ್ತವಾಗಿದೆ; ಇದನ್ನು ಕೇಳಲು ನನಗೆ ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿ ಇದೆ.