ಲಾಕ್ಷಾಲೋಹರಸಾನಾಂ ಚ ವ್ಯಾಪಾರಂ ಲವಣಸ್ಯ ಚ
ಅವರು ಲಾಕ್, ಕಬ್ಬಿಣ, ರಸ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉಪ್ಪಿನ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ.
ಶೂದ್ರಾನ್ನಭೋಜಿನಃ ಸರ್ವೇ ಸರ್ವೇ ಚ ವೃಷಲೀರತಾಃ
ಎಲ್ಲರೂ ಶೂದ್ರರ ಅನ್ನವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಸ್ವಭಾವದ ಹೆಂಗಸರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಯಜ್ಞಸೂತ್ರವಿಹೀನಾಶ್ಚ ಸನ್ಧ್ಯಾಶೌಚವಿಹೀನಕಾಃ
ಯಜ್ಞೋಪವೀತವಿಲ್ಲದೆ, ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧಾಚಾರದ ಅಭಾವದಿಂದಿರುತ್ತಾರೆ.
ಪುಂಶ್ಚಲೀ ವಾರ್ಧುಷಾಽವೀರಾ ಕುಟ್ಟಿನೀ ಚ ರಜಸ್ವಲಾ
ವೇಶ್ಯೆಗಳು, ಕ್ಷೌರಿಕರು, ಹೊರಗುಳಿದವರು, ಮಧ್ಯವರ್ತಿನಿಯರು ಮತ್ತು ರಜಸ್ವಲೆಯರು—
ಅನ್ನಾನಾಂ ನಿರ್ಣಯೋ ನಾಸ್ತಿ ಯೋನೀನಾಂ ಚ ವಿಶೇಷತಃ
ಅನ್ನದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ, ಯಾವುದೇ ಭೇದವಿರದು.
ಏವಂ ಕಲೌ ಸಂಪ್ರವೃತ್ತೇ ಸರ್ವೇ ಮ್ಲೇಚ್ಛಮಯಾ ಭವೇ
ಹೀಗೆ ಕಲಿಯುಗವು ಪ್ರಬಲವಾದಾಗ ಎಲ್ಲರೂ ಮ್ಲೇಚ್ಛರಂತೆ ಆಗುತ್ತಾರೆ.
ವಿಪ್ರಸ್ಯ ವಿಷ್ಣುಯಶಸಃ ಪುತ್ರಃ ಕಲ್ಕೀ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಹಿಮೆಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮಗನು ಕಲ್ಕಿಯಾಗಿ ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ.
ದೀರ್ಘೇಣ ಕರವಾಲೇನ ದೀರ್ಘಘೋಟಕವಾಹನಃ
ಅವನು ಉದ್ದವಾದ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಉದ್ದ ಕಾಲುಗಳಿರುವ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ನಿರ್ಮ್ಲೇಚ್ಛಾಂ ವಸುಧಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಚಾನ್ತರ್ದ್ಧಾನಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ 2.7.
ಮಲೆಚ್ಚರು ಇಲ್ಲದಂತೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಡಗಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ಥೂಲಪ್ರಮಾಣಂ ಷಡ್ರಾತ್ರಂ ವರ್ಷಾಧಾರಾಪ್ಲುತಾ ಮಹೀ
ಆರು ರಾತ್ರಿ ದೊಡ್ಡದಾದ ಭೂಮಿ ಭಾರಿ ಮಳೆಯಿಂದ ಮುಳುಗಿರುತ್ತದೆ.
ತತಶ್ಚ ದ್ವಾದಶಾದಿತ್ಯಾಃ ಕರಿಷ್ಯನ್ತ್ಯುದಯಂ ಮುನೇ
ನಂತರ, ಮಹರ್ಷೇ, ಹನ್ನೆರಡು ಸೂರ್ಯರು ಉದಯಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕಲೌ ಗತೇ ಚ ದುರ್ದ್ಧರ್ಷೇ ಸಂಪ್ರವೃತ್ತೇ ಕೃತೇ ಯುಗೇ
ಕಲಿಯುಗವು ಮುಗಿದು, ಕಠಿಣನಾದವನೇ, ಕೃತಯುಗ ಆರಂಭವಾದಾಗ,
ತಪಸ್ವಿನಶ್ಚ ಧರ್ಮಿಷ್ಠಾ ವೇದಜ್ಞಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ಭುವಿ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತಪಸ್ವಿಗಳು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು ಮತ್ತು ವೇದಪಾಂಡಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಇರುತ್ತಾರೆ.
ರಾಜಾನಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಃ ಸರ್ವೇ ವಿಪ್ರಭಕ್ತಾಃ ಸ್ವಧರ್ಮಿಣಃ
ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವೈಶ್ಯಾ ವಾಣಿಜ್ಯನಿರತಾ ವಿಪ್ರಭಕ್ತಾಶ್ಚ ಧಾರ್ಮಿಕಾಃ
ವೈಶ್ಯರು ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಕೂಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಪರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ವಿಪ್ರಕ್ಷತ್ತ್ರವಿಶಾಂ ವಂಶಾ ವಿಷ್ಣುಯಜ್ಞಪರಾಯಣಾಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಮತ್ತು ವೈಶ್ಯರ ವಂಶಗಳು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತವೆ.
ಶ್ರುತಿಸ್ಮೃತಿಪುರಾಣಜ್ಞಾ ಧರ್ಮಜ್ಞಾ ಋತುಗಾಮಿನಃ
ಅವರು ವೇದ, ಸ್ಮೃತಿ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿರುವವರು, ಧರ್ಮಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಋತುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರು.
ಧರ್ಮಸ್ತ್ರಿಪಾಚ್ಚ ತ್ರೇತಾಯಾಂ ದ್ವಿಪಾಚ್ಚ ದ್ವಾಪರೇ ಸ್ಮೃತಃ
ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವು ಮೂರು ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುತ್ತದೆ; ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಅದು ಎರಡು ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಇರುವಂತೆ ನೆನಪಾಗುತ್ತದೆ.
ವಾರಾಃ ಸಪ್ತ ಯಥಾ ವಿಪ್ರ ತಿಥಯಃ ಷೋಡಶ ಸ್ಮೃತಾಃ 2.7.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಏಳು ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಹದಿನಾರು ತಿಥಿಗಳು ಇದ್ದವೆಂದು ನೆನಪಾಗುತ್ತದೆ.
ದ್ವೌ ಪಕ್ಷೌ ಚಾಯನೇ ದ್ವೇ ಚ ಚತುರ್ಭಿಃ ಪ್ರಹರೈರ್ದಿನಮ್
ಎರಡು ಪಕ್ಷಗಳು, ಎರಡು ಆಯನಗಳು ಇವೆ; ಒಂದು ದಿನ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಹರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.
ವರ್ಷಃ ಪಞ್ಚವಿಧೋ ಜ್ಞೇಯಃ ಕಾಲಸಂಖ್ಯಾಂ ನಿಬೋಧ ಮೇ
ವರ್ಷವು ಐದು ವಿಧವಾಗಿರುವುದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಕಾಲದ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರವನ್ನು ಕೇಳು.
ವರ್ಷೇ ಪೂರ್ಣೇ ನರಾಣಾಂ ಚ ದೇವಾನಾಂ ಚ ದಿವಾನಿಶಮ್ ದೇವಾನಾಂ ಚ ಯುಗೋ ಜ್ಞೇಯಃ ಕಾಲಸಂಖ್ಯಾವಿದಾಂ ಮತಃ
ವರ್ಷ ಪೂರ್ಣವಾದಾಗ, ಮಾನವರಿಗೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಇರುತ್ತದೆ; ಕಾಲದ ಲೆಕ್ಕವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ದೇವತೆಗಳ ಯುಗವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೆ.
ಮನ್ವನ್ತರಂ ತು ದಿವ್ಯಾನಾಂ ಯುಗಾನಾಮೇಕಸಪ್ತತಿಃ
ದೇವತೆಗಳ ಮನ್ವಂತರವು ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಯುಗಗಳಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಅಷ್ಟಾವಿಂಶತಿಮೇ ಚೇನ್ದ್ರೇ ಗತೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಂ ದಿವಾನಿಶಮ್
ಎಪ್ಪತ್ತೆಂಟನೇ ಇಂದ್ರನು ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಲಯಃ ಪ್ರಾಕೃತೋ ಜ್ಞೇಯಸ್ತತ್ರಾದೃಷ್ಟಾ ವಸುನ್ಧರಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತ ಪ್ರಳಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಆಗ ಭೂಮಿ ಕಾಣಿಸದು.
ಋಷಯೋ ಜೀವಿನಃ ಸರ್ವೇ ಲೀನಾಃ ಕೃಷ್ಣೇ ಪರಾತ್ಪರೇ
ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಂತ ಋಷಿಗಳು ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಲಯೇ ಪ್ರಾಕೃತಿಕೇಽತೀತೇ ಪಾತೇ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಮುನೇ
ಮುನಿಯೇ, ಪ್ರಾಕೃತ ಲಯವಾಗುವಾಗ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನು ಬೀಳುವಾಗ,
ಏವಂ ನಶ್ಯನ್ತಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಾನ್ಯಖಿಲಾನಿ ಚ
ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ನಿಮೇಷಮಾತ್ರಃ ಪ್ರಲಯೋ ಯತ್ರ ವಿಶ್ವಂ ಜಲಪ್ಲುತಮ್ 2.7.
ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಮಾತ್ರ ಇರುವ ಲಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಜಗತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತದೆ.
ಏವಂ ಕತಿವಿಧಾ ಸೃಷ್ಟಿರ್ಲಯಃ ಕತಿವಿಧೋಽಪಿ ವಾ
ಹೀಗೆ, ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಎಷ್ಟು ವಿಧಗಳಿವೆ? ಲಯಕ್ಕೂ ಎಷ್ಟು ವಿಧಗಳಿವೆ?