ಭಾರತೀ ಭಾರತಂ ಗತ್ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮೀ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪ್ರಿಯಾ
ಭಾರತೀ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಹೋದಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮೀ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರಿಯಳಾಗಿದ್ದಳು,
ಸರ್ವಂ ವಿಶ್ವಂ ಪರಿವ್ಯಾಪ್ಯ ಸ್ರೋತಸ್ಯೇವ ಹಿ ದೃಶ್ಯತೇ
ಅವಳು ಸರ್ವವಿಶ್ವವನ್ನೂ ಆವರಿಸಿ, ಹರಿವ ನದಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ.
ಸರಸ್ವತೀ ನದೀ ಸಾ ಚ ತೀರ್ಥರೂಪಾಽತಿಪಾವನೀ
ಆ ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಯು ತೀರ್ಥರೂಪದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾಗಿರುವದು.
ಪಶ್ಚಾದ್ಭಗೀರಥಾನೀತಾ ಮಹೀಂ ಭಾಗೀರಥೀ ಶುಭಾ
ನಂತರ ಭಗೀರಥನು ತಂದ ಶುಭವಾದ ಭಾಗೀರಥಿ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದಳು.
ತತ್ರೈವ ಸಮಯೇ ತಾಂ ಚ ದಧಾರ ಶಿರಸಾ ಶಿವಃ
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಿವನು ಆಕೆಯನ್ನು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟನು.
ಪದ್ಮಾ ಜಗಾಮ ಕಲಯಾ ಸಾ ಚ ಪದ್ಮಾವತೀ ನದೀ
ಪದ್ಮಾ ತನ್ನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೊರಟು, ಪದ್ಮಾವತಿ ನದಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನಳಾದಳು.
ತತೋಽನ್ಯಯಾ ಸಾ ಕಲಯಾ ಚಾಲಭಜ್ಜನ್ಮ ಭಾರತೇ
ಆಮೇಲೆ ಮತ್ತೊಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು.
ಪುರಾ ಸರಸ್ವತೀಶಾಪಾತ್ತತ್ಪಶ್ಚಾದ್ಧರಿಶಾಪತಃ
ಹಿಂದೆ ಸರಸ್ವತಿಯ ಶಾಪದಿಂದ, ನಂತರ ಹರಿಯ ಶಾಪದಿಂದ,
ಕಲೇಃ ಪಞ್ಚಸಹಸ್ರಂ ಚ ವರ್ಷಂ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಚ ಭಾರತೇ 2.7.
ಕಲಿಯುಗದ ಐದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಉಳಿದು,
ಯಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ಕಾಶೀಂ ವೃನ್ದಾವನಂ ವಿನಾ
ಕಾಶಿ ಮತ್ತು ವೃಂದಾವನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳು,
ಶಾಲಗ್ರಾಮೋ ಹರೇರ್ಮೂರ್ತ್ತಿರ್ಜಗನ್ನಾಥಶ್ಚ ಭಾರತಮ್
ಶಾಲಗ್ರಾಮ, ಹರಿಯ ರೂಪ, ಮತ್ತು ಜಗನ್ನಾಥನು ಭಾರತದಲ್ಲಿ,
ವೈಷ್ಣವಾಶ್ಚ ಪುರಾಣಾನಿ ಶಙ್ಖಾಶ್ಚ ಶ್ರಾದ್ಧತರ್ಪಣಮ್
ವೈಷ್ಣವ ಪುರಾಣಗಳು, ಶಂಖಗಳು, ಶ್ರಾದ್ಧ ಮತ್ತು ತರ್ಪಣ ವಿಧಿಗಳು,
ಹರಿಪೂಜಾ ಹರೇರ್ನಾಮ ತತ್ಕೀರ್ತ್ತಿಗುಣಕೀರ್ತ್ತನಮ್
ಹರಿಪೂಜೆ, ಹರಿನಾಮ, ಅವನ ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳ ಸ್ತುತಿ,
ಸತ್ತ್ವಂ ಚ ಸತ್ಯಂ ಧರ್ಮಶ್ಚ ವೇದಾಶ್ಚ ಗ್ರಾಮ್ಯದೇವತಾಃ
ಉತ್ತಮತೆ, ಸತ್ಯ, ಧರ್ಮ, ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮದ ದೇವತೆಗಳು,
ವಾಮಾಚಾರರತಾಃ ಸರ್ವೇ ಮಿಥ್ಯಾಕಾಪಟ್ಯಸಂಯುತಾಃ
ಎಲ್ಲರೂ ವಾಮಾಚಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದು, ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ವಂಚನೆ ತುಂಬಿರುವರು.
ಏಕಾದಶೀವಿಹೀನಾಶ್ಚ ಸರ್ವೇ ಧರ್ಮವಿವರ್ಜಿತಾಃ
ಎಲ್ಲರೂ ಏಕಾದಶಿ ಆಚರಣೆಯಿಂದ ದೂರವಿದ್ದು, ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದವರು.
ಶಠಾಃ ಕ್ರೂರಾ ದಾಮ್ಭಿಕಾಶ್ಚ ಮಹಾಹಙ್ಕಾರಸಂಯುತಾಃ
ಅವರು ವಂಚಕರು, ಕ್ರೂರರು, ದಂಭಿಗಳು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಅಹಂಕಾರಿಗಳು.
ಪುಂಸಾಂ ಭೇದಸ್ತಥಾ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ವಿವಾಹೋ ವಾದನಿರ್ಣಯಃ
ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಭೇದ, ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ವಿವಾಹ ಮತ್ತು ಜಗಳಗಳು ಇವೆ.
ಸರ್ವೇ ಜನಾಃ ಸ್ತ್ರೀವಶಾಶ್ಚ ಪುಂಶ್ಚಲ್ಯಶ್ಚ ಗೃಹೇ ಗೃಹೇ 2.7.
ಎಲ್ಲ ಜನರು ಮಹಿಳೆಯರ ವಶದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಸಭ್ಯತೆ ಇದೆ.
ಗೃಹೇಶ್ವರೀ ಚ ಗೃಹಿಣೀ ಗೃಹೀ ಭೃತ್ಯಾಧಿಕೋಽಧಮಃ
ಮನೆಯ ಮಾಲಕಿ ಹೆಂಡತಿ; ಗಂಡನು ಸೇವಕನಿಗಿಂತಲೂ ಹೀನನು.
ಕರ್ತ್ತಾರೋ ಬಲಿನೋ ಗೇಹೇ ಯೋನಿಸಮ್ಬನ್ಧಿಬಾನ್ಧವಾಃ
ಮನೆಗೆ ಬಲವಂತವಾಗಿ ನಡೆಯುವವರು ಜನ್ಮ ಸಂಬಂಧದ ಬಂಧುಗಳು.
ಯಥಾ ಪರಿಚಿತಾ ಲೋಕಾಸ್ತಥಾ ಪುಂಸಶ್ಚ ಬಾನ್ಧವಾಃ
ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಚಯವಿರುವಂತೆ ಜನರು, ಹಾಗೆಯೇ ಪುರುಷನ ಬಂಧುಗಳೂ.
ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಷತ್ತ್ರಿಯವಿಟ್ಶೂದ್ರಾ ಜಾತ್ಯಾ ಚಾರವಿನಿರ್ಣಯಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ ಮತ್ತು ಶೂದ್ರರು ಜನ್ಮದಿಂದಲೂ ಅವರ ನಡೆನುಡಿಯಿಂದಲೂ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಮ್ಲೇಚ್ಛಾಚಾರಾ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ವರ್ಣಾಶ್ಚತ್ವಾರ ಏವ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಷತ್ರವಿಶಾಂ ವಂಶಾಃ ಶೂದ್ರಾಣಾಂ ಸೇವಕಾಃ ಕಲೌ
ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣದವರು ಮ್ಲೇಚ್ಛರಂತೆ ವರ್ತನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಮತ್ತು ವೈಶ್ಯರ ವಂಶದವರು ಕಳಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಶೂದ್ರರಿಗೆ ಸೇವೆಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಸೂಪಕಾರಾ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಧಾವಕಾ ವೃಷವಾಹಕಾಃ
ಅವರು ಅಡುಗೆಮಾಡುವವರು, ಓಡಾಡುವವರು ಮತ್ತು ಎತ್ತುಗಾಡಿ ಓಡಿಸುವವರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಫಲಹೀನಾಶ್ಚ ತರವೋಽಪತ್ಯಹೀನಾಶ್ಚ ಯೋಷಿತಃ
ಮರಗಳು ಹಣ್ಣುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತವೆ, ಹೆಂಗಸರು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ದಮ್ಪತೀ ಪ್ರೀತಿಹೀನೌ ಚ ಗೃಹಿಣಃ ಸುಖವರ್ಜಿತಾಃ
ಗಂಡು ಹೆಂಡತಿಗಳು ಪ್ರೀತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತಾರೆ, ಮನೆಯವರು ಸುಖವಿಲ್ಲದೆ ಬಾಳುತ್ತಾರೆ.
ಜಲಹೀನಾ ನದಾ ನದ್ಯೋ ದೀರ್ಘಿಕಾಃ ಕನ್ದರಾದಯಃ
ನದಿಗಳು, ಹರಿವುಗಳು, ಕೆರೆಗಳು ಮತ್ತು ಗುಹೆಗಳು ನೀರಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತವೆ.
ಲಕ್ಷೇಷು ಪುಣ್ಯವಾನ್ಕೋಽಪಿ ನ ತಿಷ್ಠತಿ ತತಃ ಪರಮ್ 2.7.
ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಪುಣ್ಯವಂತನೂ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಕುವಾರ್ತ್ತಾಃ ಕುತ್ಸಿತಪಥಾ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ತತಃ ಪರಮ್
ಆಮೇಲೆ ಕೆಟ್ಟ ಉದ್ಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಅವಮಾನಕರ ಮಾರ್ಗಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ.