ಪುರುಷಾಣಾಂ ಶತಂ ಪೂರ್ವಂ ಪೂತಂ ತಜ್ಜನ್ಮಮಾತ್ರತಃ
ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶತಜನ್ಮಗಳು, ಜನ್ಮವಾದ ಕ್ಷಣದಿಂದಲೇ ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತವೆ.
ಯೈಃ ಕೈಶ್ಚಿದ್ಯತ್ರ ವಾ ಜನ್ಮ ಲಬ್ಧಂ ಯೇಷು ಚ ಜಂತುಷು
ಯಾವ ಯಾವ ಜನ್ಮಗಳನ್ನು, ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ, ಯಾವ ಯಾವ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಪಡೆದಿದ್ದರೂ,
ಮದ್ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತೋ ಮತ್ಪೂಜಾನಿಯುಕ್ತೋ ಮದ್ಗುಣಾನ್ವಿತಃ
ನನ್ನ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ನನ್ನ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು, ನನ್ನ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವವನು,
ಮದ್ಗುಣಶ್ರುತಿಮಾತ್ರೇಣ ಸಾನನ್ದಃ ಪುಲಕಾನ್ವಿತಃ
ನನ್ನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಾತ್ರದಿಂದ ಸಂತೋಷದಿಂದ ರೋಮಾಂಚನಗೊಂಡು,
ನ ವಾಞ್ಛನ್ತಿ ಸುಖಂ ಮುಕ್ತಿಂ ಸಾಲೋಕ್ಯಾದಿ ಚತುಷ್ಟಯಮ್
ಅವರಿಗೆ ಸುಖವನ್ನಾಗಲಿ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನಾಗಲಿ, ನನ್ನ ಸಮೀಪದ ನಾಲ್ಕು ವಿಧಗಳನ್ನಾಗಲಿ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಇನ್ದ್ರತ್ವಂ ಚ ಮನುತ್ವಂ ಚ ದೇವತ್ವಂ ಚ ಸುದುರ್ಲಭಮ್ 2.6.
ಇಂದ್ರತನ, ಮನುತನ, ದೇವತನ — ಇವುಗಳೂ ಅಪರೂಪವಾದವುಗಳು,
ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಾನಿ ವಿನಶ್ಯನ್ತಿ ದೇವಾ ಬ್ರಹ್ಮಾದಯಸ್ತಥಾ
ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ದೇವತೆಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳು ಕೂಡ ಹಾಳಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಭ್ರಮನ್ತಿ ಭಾರತೇ ಭಕ್ತಾ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಜನ್ಮ ಸುದುರ್ಲಭಮ್
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪವಾದ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದು ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಇತ್ಯೇತತ್ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಂ ಕುರು ಪದ್ಮೇ ಯಥೋಚಿತಮ್
ಈ ರೀತಿ ಪದ್ಮದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಗಙ್ಗಾಶಾಪೇನ ಕಲಯಾ ಸ್ವಯಂ ತಸ್ಥೌ ಹರೇಃ ಪದೇ
ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಗಂಗೆಯ ಶಾಪದಿಂದ, ಅವಳು ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಹರಿಯ ಪಾದದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಳು.
ಭಾರತೀ ಭಾರತಂ ಗತ್ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮೀ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪ್ರಿಯಾ
ಭಾರತೀ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಹೋದಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮೀ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರಿಯಳಾಗಿದ್ದಳು,
ಸರ್ವಂ ವಿಶ್ವಂ ಪರಿವ್ಯಾಪ್ಯ ಸ್ರೋತಸ್ಯೇವ ಹಿ ದೃಶ್ಯತೇ
ಅವಳು ಸರ್ವವಿಶ್ವವನ್ನೂ ಆವರಿಸಿ, ಹರಿವ ನದಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ.
ಸರಸ್ವತೀ ನದೀ ಸಾ ಚ ತೀರ್ಥರೂಪಾಽತಿಪಾವನೀ
ಆ ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಯು ತೀರ್ಥರೂಪದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾಗಿರುವದು.
ಪಶ್ಚಾದ್ಭಗೀರಥಾನೀತಾ ಮಹೀಂ ಭಾಗೀರಥೀ ಶುಭಾ
ನಂತರ ಭಗೀರಥನು ತಂದ ಶುಭವಾದ ಭಾಗೀರಥಿ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದಳು.
ತತ್ರೈವ ಸಮಯೇ ತಾಂ ಚ ದಧಾರ ಶಿರಸಾ ಶಿವಃ
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಿವನು ಆಕೆಯನ್ನು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟನು.
ಪದ್ಮಾ ಜಗಾಮ ಕಲಯಾ ಸಾ ಚ ಪದ್ಮಾವತೀ ನದೀ
ಪದ್ಮಾ ತನ್ನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೊರಟು, ಪದ್ಮಾವತಿ ನದಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನಳಾದಳು.
ತತೋಽನ್ಯಯಾ ಸಾ ಕಲಯಾ ಚಾಲಭಜ್ಜನ್ಮ ಭಾರತೇ
ಆಮೇಲೆ ಮತ್ತೊಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು.
ಪುರಾ ಸರಸ್ವತೀಶಾಪಾತ್ತತ್ಪಶ್ಚಾದ್ಧರಿಶಾಪತಃ
ಹಿಂದೆ ಸರಸ್ವತಿಯ ಶಾಪದಿಂದ, ನಂತರ ಹರಿಯ ಶಾಪದಿಂದ,
ಕಲೇಃ ಪಞ್ಚಸಹಸ್ರಂ ಚ ವರ್ಷಂ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಚ ಭಾರತೇ 2.7.
ಕಲಿಯುಗದ ಐದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಉಳಿದು,
ಯಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ಕಾಶೀಂ ವೃನ್ದಾವನಂ ವಿನಾ
ಕಾಶಿ ಮತ್ತು ವೃಂದಾವನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳು,
ಶಾಲಗ್ರಾಮೋ ಹರೇರ್ಮೂರ್ತ್ತಿರ್ಜಗನ್ನಾಥಶ್ಚ ಭಾರತಮ್
ಶಾಲಗ್ರಾಮ, ಹರಿಯ ರೂಪ, ಮತ್ತು ಜಗನ್ನಾಥನು ಭಾರತದಲ್ಲಿ,
ವೈಷ್ಣವಾಶ್ಚ ಪುರಾಣಾನಿ ಶಙ್ಖಾಶ್ಚ ಶ್ರಾದ್ಧತರ್ಪಣಮ್
ವೈಷ್ಣವ ಪುರಾಣಗಳು, ಶಂಖಗಳು, ಶ್ರಾದ್ಧ ಮತ್ತು ತರ್ಪಣ ವಿಧಿಗಳು,
ಹರಿಪೂಜಾ ಹರೇರ್ನಾಮ ತತ್ಕೀರ್ತ್ತಿಗುಣಕೀರ್ತ್ತನಮ್
ಹರಿಪೂಜೆ, ಹರಿನಾಮ, ಅವನ ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳ ಸ್ತುತಿ,
ಸತ್ತ್ವಂ ಚ ಸತ್ಯಂ ಧರ್ಮಶ್ಚ ವೇದಾಶ್ಚ ಗ್ರಾಮ್ಯದೇವತಾಃ
ಉತ್ತಮತೆ, ಸತ್ಯ, ಧರ್ಮ, ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮದ ದೇವತೆಗಳು,
ವಾಮಾಚಾರರತಾಃ ಸರ್ವೇ ಮಿಥ್ಯಾಕಾಪಟ್ಯಸಂಯುತಾಃ
ಎಲ್ಲರೂ ವಾಮಾಚಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದು, ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ವಂಚನೆ ತುಂಬಿರುವರು.
ಏಕಾದಶೀವಿಹೀನಾಶ್ಚ ಸರ್ವೇ ಧರ್ಮವಿವರ್ಜಿತಾಃ
ಎಲ್ಲರೂ ಏಕಾದಶಿ ಆಚರಣೆಯಿಂದ ದೂರವಿದ್ದು, ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದವರು.
ಶಠಾಃ ಕ್ರೂರಾ ದಾಮ್ಭಿಕಾಶ್ಚ ಮಹಾಹಙ್ಕಾರಸಂಯುತಾಃ
ಅವರು ವಂಚಕರು, ಕ್ರೂರರು, ದಂಭಿಗಳು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಅಹಂಕಾರಿಗಳು.
ಪುಂಸಾಂ ಭೇದಸ್ತಥಾ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ವಿವಾಹೋ ವಾದನಿರ್ಣಯಃ
ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಭೇದ, ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ವಿವಾಹ ಮತ್ತು ಜಗಳಗಳು ಇವೆ.
ಸರ್ವೇ ಜನಾಃ ಸ್ತ್ರೀವಶಾಶ್ಚ ಪುಂಶ್ಚಲ್ಯಶ್ಚ ಗೃಹೇ ಗೃಹೇ 2.7.
ಎಲ್ಲ ಜನರು ಮಹಿಳೆಯರ ವಶದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಸಭ್ಯತೆ ಇದೆ.
ಗೃಹೇಶ್ವರೀ ಚ ಗೃಹಿಣೀ ಗೃಹೀ ಭೃತ್ಯಾಧಿಕೋಽಧಮಃ
ಮನೆಯ ಮಾಲಕಿ ಹೆಂಡತಿ; ಗಂಡನು ಸೇವಕನಿಗಿಂತಲೂ ಹೀನನು.