ತದಾಽಽಜಗಾಮ ಭಗವಾನಾತ್ಮಾ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಈಶ್ವರಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನಾದ、ご自身ನಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಪರಮಾತ್ಮನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು.
ಸ ಚ ತುಷ್ಟಾವ ತಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚಾಜ್ಞಯಾ ಪರಮಾತ್ಮನಃ 2.5.
ಬ್ರಹ್ಮನು ಪರಮಾತ್ಮನ ಆದೇಶದಿಂದ ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ಯದಾಽಪ್ಯನನ್ತಂ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಜ್ಞಾನಮೇಕಂ ವಸುನ್ಧರಾ
ಒಂದು ವೇಳೆ ಭೂಮಾತೆ ಅನಂತನಾದ ದೇವರನ್ನು ಒಂದು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೇಳಿದಳು.
ತದಾ ತ್ವಾಂ ಚ ಸ ತುಷ್ಟಾವ ಸಂತ್ರಸ್ತಃ ಕಶ್ಯಪಾಜ್ಞಯಾ
ಆಗ ಕಶ್ಯಪನ ಆದೇಶದಿಂದ ಭಯಗೊಂಡು ಅವನು ಕೂಡ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ವ್ಯಾಸಃ ಪುರಾಣಸೂತ್ರಂ ಚ ಸಮಪೃಚ್ಛತ ವಾಲ್ಮಿಕಿಮ್
ವ್ಯಾಸನು ಪುರಾಣಸೂತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ವಾಲ್ಮೀಕಿಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.
ತದಾ ಚಕಾರ ಸಿದ್ಧಾನ್ತಂ ತ್ವದ್ವರೇಣ ಮುನೀಶ್ವರಃ
ನೀನು ಕೊಟ್ಟ ವರದಿಂದ ಆ ಮಹರ್ಷಿಯು ಆ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ರಚಿಸಿದನು.
ಪುರಾಣಸೂತ್ರಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸ ವ್ಯಾಸಃ ಕೃಷ್ಣಕಲೋದ್ಭವಃ ತದಾ ತ್ವತ್ತೋ ವರಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸ ಕವೀನ್ದ್ರೋ ಬಭೂವ ಹ
ಪುರಾಣಸೂತ್ರವನ್ನು ಕೇಳಿದ ವ್ಯಾಸನು, ಕೃಷ್ಣಯುಗದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವನು, ನಿನ್ನಿಂದ ವರವನ್ನು ಪಡೆದು ಕವಿಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದನು.
ತದಾ ವೈ ವೇದಭಾಗಂ ಚ ಪುರಾಣಾನಿ ಚಕಾರ ಹ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ವೇದಗಳ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದನು.
ಕ್ಷಣಂ ತ್ವಾಮೇವ ಸಂಚಿನ್ತ್ಯ ತಸ್ಯೈ ಜ್ಞಾನಂ ದದೌ ವಿಭುಃ
ಒಂದು ಕ್ಷಣ ನಿನ್ನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಆ ಭಗವಂತಳು ಆಕೆಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ದಿವ್ಯಂ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಂ ಚ ಸ ತ್ವಾಂ ದಧ್ಯೌ ಚ ಪುಷ್ಕರೇ ಉವಾಚ ಶಬ್ದಶಾಸ್ತ್ರಂ ಚ ತದರ್ಥಂ ಚ ಸುರೇಶ್ವರಮ್
ದಿವ್ಯವಾದ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಶಬ್ದಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನೂ ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನೂ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಗೆ ಬೋಧಿಸಿದನು.
ಅಧ್ಯಾಪಿತಾಶ್ಚ ಯೈಃ ಶಿಷ್ಯಾ ಯೈರಧೀತಂ ಮುನೀಶ್ವರೈಃ
ಯಾರನ್ನು ಗುರುಗಳು ಉಪದೇಶಿಸಿದರು, ಯಾವ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು,
ತ್ವಂ ಸಂಸ್ತುತಾ ಪೂಜಿತಾ ಚ ಮುನೀನ್ದ್ರಮನುಮಾನವೈಃ 2.5.
ನೀನು ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಮನುವು ಮತ್ತು ಮನುವಂಶಜರಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೀ.
ಜಡೀಭೂತಃ ಸಹಸ್ರಾಸ್ಯಃ ಪಞ್ಚವಕ್ತ್ರಶ್ಚತುರ್ಮುಖಃ
ಸಹಸ್ರಮುಖ, ಪಂಚಮುಖ, ಚತುರ್ಮುಖರು ಎಲ್ಲರೂ ಮೂಢರಾಗಿಹೋದರು.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯಶ್ಚ ಭಕ್ತಿನಮ್ರಾತ್ಮಕನ್ಧರಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಲೆಯನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ ನಿಂತನು.
ತದಾ ಜ್ಯೋತಿಸ್ತ್ವರೂಪಾ ಸಾ ತೇನಾದೃಷ್ಟಾಽಪ್ಯುವಾಚ ತಮ್
ಆಗ ಆಕೆ ಪ್ರಕಾಶರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಕಾಣದೆ ಇದ್ದರೂ ಅವನೊಡನೆ ಮಾತಾಡಿದಳು.
ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯಕೃತಂ ವಾಣೀಸ್ತೋತ್ರಂ ಯಃ ಸಂಯತಃ ಪಠೇತ್
ಯಾರು ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯನು ರಚಿಸಿದ ಈ ವಾಣೀಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ನಿಯಮದಿಂದ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಮಹಾಮೂರ್ಖಶ್ಚ ದುರ್ಮೇಧಾ ವರ್ಷಮೇಕಂ ಚ ಯಃ ಪಠೇತ್
ಯಾರು ಬಹಳ ಮೂಢನಾಗಿದ್ದರೂ, ದುರ್ಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದರೂ, ಒಂದು ವರ್ಷ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸಿದರೆ,
ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಗಙ್ಗಾಶಾಪೇನ ಕಲಯಾ ಕಲಹಾದ್ಭಾರತೇ ಸರಿತ್
ನಾರಾಯಣನು ಹೀಗೆಂದನು: ಗಂಗೆಯ ಶಾಪದಿಂದ, ಕಲಿಯುಗದ ಕಲಹದಿಂದ, ಭಾರತದ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಜಗಳದಿಂದ,
ಪುಣ್ಯದಾ ಪುಣ್ಯಜನನೀ ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥಸ್ವರೂಪಿಣೀ
ಅವಳು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುವವಳು, ಧರ್ಮದ ತಾಯಿ, ಹಾಗೂ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳ ಸ್ವರೂಪವಾಳು.
ತಪಸ್ವಿನಾಂ ತಪೋರೂಪಾ ತಪಸ್ಯಾಕಾರರೂಪಿಣೀ
ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುವವರಲ್ಲಿ ಅವಳು ತಪಸ್ಸಿನ ರೂಪವಾಳು, ತಪಸ್ಸಿನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನೇ ತಾಳಿದವಳು.
ಜ್ಞಾನೇ ಸರಸ್ವತೀತೋಯೇ ಗತಂ ಯೈರ್ಮಾನವೈರ್ಭುವಿ
ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಸರಸ್ವತಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಅವಳು ಇರುವಳು; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರು ಅವಳನ್ನು ಪಡೆದಾರೋ,
ಭಾರತೇ ಕೃತಪಾಪಶ್ಚ ಸ್ನಾತ್ವಾ ತತ್ರೈವ ಲೀಲಯಾ
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪಾಪ ಮಾಡಿದವರೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಆಟವಾಡುತ್ತಾ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಾಮಕ್ಷಯಾಯಾಂ ದಿನಕ್ಷಯೇ
ಚತುರ್ಧಶಿಯ ದಿನ, ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ದಿನ, ಅಥವಾ ದಿನಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷಯ ದಿನದಲ್ಲಿ,
ಅನುಷಙ್ಗೇಣ ಯಃ ಸ್ನಾತಿ ಹೇಲಯಾ ಶ್ರದ್ಧಯಾಽಪಿ ವಾ
ಯಾರು ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ಅಥವಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರು,
ಸರಸ್ವತೀಮನ್ತ್ರಕಂ ಚ ಮಾಸಮೇಕಂ ತು ಯೋ ಜಪೇತ್
ಯಾರು ಸರಸ್ವತಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೋ,
ನಿತ್ಯಂ ಸರಸ್ವತೀತೋಯೇ ಯಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಮುಣ್ಡಯೇನ್ನರಃ
ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನ ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ತಲೆಯನ್ನು ಮುಂಡಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಇತ್ಯೇವಂ ಕಥಿತಂ ಕಿಂಚಿದ್ಭಾರತೀಗುಣಕೀರ್ತ್ತನಮ್ 2.6.
ಹೀಗೆ ಭಾರತದ ಮಹಿಮೆ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಸೌತಿರುವಾಚ ಪುನಃ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಸನ್ದೇಹಚ್ಛೇದಂ ಶೌನಕ ಸತ್ವರಮ್
ಸೌತಿ ಹೇಳಿದನು: ಪುನಃ ಶೌನಕನು ತನ್ನ ಸಂಶಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕೇಳಿದನು.
ನಾರದ ಉವಾಚ ಕಲಯಾ ಕಲಹೇನೈವ ಸಮಭೂತ್ಪುಣ್ಯದಾ ಸರಿತ್
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಭಾಗದಿಂದ ಮತ್ತು ಕಲಹದಿಂದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುವ ಆ ನದಿ ಉಂಟಾಯಿತು.
ಶ್ರವಣೇ ಶ್ರುತಿಸಾರಾಣಾಂ ವರ್ದ್ಧತೇ ಕೌತುಕಂ ಮಮ
ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಕೇಳುವಾಗ ನನ್ನ ಕುತೂಹಲ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.