ಮೃತ್ಯೋಮೃರ್ತ್ಯುಸ್ವರೂಪೇಣ ಮೃತ್ಯುಸಂಸಾರಖಣ್ಡನ
ಮೃತ್ಯುವಿನಿಗೂ ಮರಣವಾದವನೇ, ಮರಣರೂಪದಿಂದ ಮರಣ ಮತ್ತು ಸಂಸಾರದ ಬಂಧನವನ್ನು ಮುರಿಯುವವನೇ.
ಕಾಲರೂಪಂ ಕಲಯತಾಂ ಕಾಲಕಾಲೇಶ ಕಾರಣ
ಕಾಲವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಕಾಲರೂಪವನ್ನು ತಿಳಿಯುವವನೇ, ಕಾಲದ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಕಾರಣನೇ.
ಗುಣಾತೀತ ಗುಣಾಧಾರ ಗುಣಬೀಜ ಗುಣಾತ್ಮಕ
ಗುಣಗಳನ್ನು ಮೀರಿದವನು, ಗುಣಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾದವನು, ಗುಣಗಳ ಮೂಲವೂ, ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವನು.
ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞ ಬ್ರಹ್ಮಭಾವೇ ಚ ತತ್ಪರ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಸ್ವರೂಪವಿರುವವನು, ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವನು, ಬ್ರಹ್ಮಭಾವದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು.
ಇತಿ ಸ್ತುತ್ವಾ ಶಿವಂ ನತ್ವಾ ಪುರಸ್ತಸ್ಥೌ ಮುನೀಶ್ವರಃ
ಹೀಗೆ ಶಿವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಮಹಾ ಋಷಿಯು ಅವನ ಮುಂದೆ ನಿಂತನು.
ಅಸಿತೇನ ಕೃತಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತಶ್ಚ ಯಃ ಪಠೇತ್
ಅಸಿತನು ರಚಿಸಿದ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಯಾರು ಓದುತ್ತಾರೋ,
ಸ ಲಭೇದ್ವೈ ಷ್ಣವಂ ಪುತ್ರಂ ಜ್ಞಾನಿನಂ ಚಿರಜೀವಿನಮ್ 4.30.
ಅವನು ವೈಷ್ಣವ ಸ್ವಭಾವದ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವಿರುವ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಅಭಾರ್ಯೋ ಲಭತೇ ಭಾರ್ಯಾಂ ಸುಶೀಲಾಂ ಚ ಪತಿವ್ರ ತಾಮ್
ಹೆಂಡಿಯಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ಸದಾಚಾರವಂತು, ಪತಿವ್ರತೆ ಹೆಂಡತಿ ದೊರೆಯುತ್ತಾಳೆ.
ಇದಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಪುರಾ ದತ್ತಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಚ ಪ್ರಚೇತಸೇ
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಹಿಂದೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಪ್ರಚೇತಸನಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದನು.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ ಉವಾಚ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪುತ್ರಂ ಸ್ವಭಕ್ತಂ ಭಕ್ತವ ತ್ಸಲಃ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ತನ್ನ ಭಕ್ತನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಗನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ ತೋರಿಸಿ ಅವನು ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಶಂಕರ ಉವಾಚ ಪುತ್ರಸ್ತೇ ಭವಿತಾ ಸತ್ಯಂ ಮದಂಶೇನ ಚ ಮತ್ಸಮಃ
ಶಂಕರನು ಹೇಳಿದನು: ನಿನ್ನ ಮಗನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ, ನನ್ನ ಭಾಗದಿಂದ, ನನಗೆ ಸಮಾನನಾಗಿ.
ದಾಸ್ಯಾಮಿ ಮನ್ತ್ರಮತುಲಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಚ ಸುದುರ್ಲಭಮ್
ನಾನು ನಿನಗೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಪರೂಪವಾದ, ಅಪೂರ್ವವಾದ ಮಂತ್ರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ.
ಸ್ತೋತ್ರಂ ಪೂಜಾವಿಧಾನಂ ಚ ಕವಚಂ ಪರಮಾದ್ಭುತಮ್
ಸ್ತೋತ್ರಗಳು, ಪೂಜೆಯ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾದ ರಕ್ಷಾಕವಚ—allವು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ವರಂ ದಾತುಮಿಷ್ಟದೇವೀ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಾ ಭವಿತೇತಿ ಚ
ಹಿತವಾದ ದೇವಿಯು ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಬಂದು, ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ.
ಜಜಾಪ ಪರಮಂ ಮನ್ತ್ರಂ ಸೋಽಸಿತಃ ಶತವತ್ಸರಮ್
ಆ ಅಸಿತನು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಮಂತ್ರವನ್ನು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಜಪಿಸಿದನು.
ಪುತ್ರಸ್ತೇ ಭವಿತಾ ಸತ್ಯಂ ಮಹಾಜ್ಞಾನೀ ಸುತೇತಿ ಚ
ನಿನ್ನ ಮಗನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ—ಅವನು ಮಹಾ ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ನಿಜವಾದ ಪುತ್ರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಕಾಲೇನ ಚ ಸುತಸ್ತಸ್ಯ ಶಿವಾಂಶೇನ ಬಭೂವ ಹ 4.30.
ಕಾಲಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಶಿವನ ಭಾಗದಿಂದ ಒಬ್ಬ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಸುಯಜ್ಞನೃಪತೇಃ ಕನ್ಯಾಂ ರತ್ನಮಾಲಾವತೀಂ ಮುದಾ
ಸುಯಜ್ಞನ ರಾಜನ ಮಗಳು ರತ್ನಮಾಲಾವತಿಯನ್ನು ಅವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು.
ಸ್ಥಾನೇ ಸ್ಥಾನೇ ಚ ರಹಸಿ ಶತವರ್ಷಂ ತಯಾ ಸಹ
ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಗುಪ್ತ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಆಕೆಯೊಂದಿಗೆ ನೂರು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದನು.
ಕಾಲಾನ್ತರೇ ಸ ವಿರತೋ ಬಭೂವ ಮುನಿಪುಂಗವಃ
ಕಾಲ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ ಆ ಮಹರ್ಷಿಯು ಲೋಕದ ಬದುಕಿನಿಂದ ದೂರವಾಯಿತು.
ಉತ್ಥಾಯ ರಾತ್ರೌ ಶಯನಾದ್ವಿರಕ್ತಶ್ಚ ತಪೋಧನಃ
ರಾತ್ರಿ ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಎದ್ದು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಲಿಪ್ತನಾದ asceticನು ಹೊರಟನು.
ನಿದ್ರಾಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಚ ತತ್ಕಾನ್ತಾ ನ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ್ವಾಮಿನಂ ಸತೀ
ಆ ಸತಿ, ಎದ್ದು ತನ್ನ ಪತಿಯನ್ನ ಕಾಣದೆ, ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಳು.
ಉತ್ತಿಷ್ಠನ್ತೀ ನಿರ್ವಿಶನ್ತೀ ರುರೋದೋಚ್ಚೈರ್ಮುಹುರ್ಮುಹುಃ
ಆಕೆ ಎದ್ದು, ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಜೋರಾಗಿ ಅಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದಳು.
ಆಹಾರಂ ಚ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಪ್ರಾಣಾಂಸ್ತತ್ಯಾಜ ಸುನ್ದರೀ
ಆ ಸುಂದರಿ ಆಹಾರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟಳು.
ತಪಶ್ಚಕಾರ ಸ ಮುನಿರ್ಗನ್ಧಮಾದನಗಹ್ವರೇ
ಆ ಮುನಿಯು ಗಂಧಮಾದನ ಪರ್ವತದ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ತಂ ದದರ್ಶ ಹ ದೈವೇನ ರಮ್ಭಾ ಶೃಂಗಾರಲೋಲುಪಾ
ದೈವದ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ಕಾಮದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಳಾದ ರಂಭಾ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದಳು.
ಸಾ ಚ ತಂ ಕಥಯಾಮಾಸ ನಿರ್ಜನೇ ಸಮುಪಸ್ಥಿತಾ 4.30.
ಆಕೆ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದಳು.
ರಮ್ಭೋವಾಚ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಕಠೋರಂ ರಹಸಿ ಭಜ ಮಾಂ ಸುಖದಾಯಿಕಾಮ್
ರಂಭಾ ಹೇಳಿದಳು: ಈ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸು, ನಾನು ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವವಳಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ತ್ವಂ ವರೇಷು ವರಃ ಪೃಥ್ವ್ಯಾಂ ವರಾರೋಹಾ ಸ್ವಯಂವರಾ
ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೀನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷನು; ನಾನು ಸುಂದರಿಯಲ್ಲದೆ ಸ್ವಯಂ ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವ ಹಕ್ಕು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ.
ಯಜ್ಞಂ ಕುರ್ವನ್ತಿ ಭೂಪಾಲಾ ಭಾರತೇ ಸ್ವರ್ಗಹೇತುಕಮ್
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ರಾಜರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.