ವೇದಾನಾಂ ವೇದವಕ್ತೄಣಾಂ ವಿಧಾತುರ್ಜನಕಸ್ಯ ಚ
ವೇದಗಳು, ಅವುಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಪಿತೃ ಕೂಡ.
ರಾಧಿಕಾವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತುಷ್ಟಃ ಕೃಷ್ಣೋ ಬಭೂವ ಹ
ರಾಧೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಕೃಷ್ಣನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ ಶ್ರವಣಾತ್ಕಥನಾದ್ಯಸ್ಯ ಸರ್ವಂ ಪಾಪಂ ಪ್ರಣಶ್ಯತಿ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ ಅಥವಾ ಹೇಳಿದರೂ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಮಹಾವಿಷ್ಣೋರ್ನಾಭಿಪದ್ಮಾದ್ಬಭೂವ ಜಗತಾಂ ವಿಧಿಃ
ಮಹಾವಿಷ್ಣುವಿನ ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಕಮಲದಿಂದ ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಉದಯಿಸಿದನು.
ಪುತ್ರಾ ಬಭೂವುಶ್ಚತ್ವಾರೋ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಮಾನಸಾತ್ಪುರಾ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಶಿಶವಃ ಪಞ್ಚವರ್ಷೀಯಾ ನಗ್ನಾ ಅಜ್ಞಾನಿನೋ ಯಥಾ
ಅವರು ಐದು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳು, ಉಡುಪು ಇಲ್ಲದವರು, ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಅಜ್ಞಾನಿಗಳಾಗಿದ್ದರು.
ಸನಕಶ್ಚ ಸನನ್ದಶ್ಚ ತೃತೀಯಶ್ಚ ಸನಾತನಃ
ಸನಕ, ಸನಂದ, ಮೂರನೆಯವರು ಸನಾತನ,
ತಾನುವಾಚ ಜಗದ್ಧಾತಾ ಸೃಷ್ಟಿಂ ಕುರುತ ಪುತ್ರಕಾಃ 4.30.
ಅವರಿಗೆ ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಹೇಳಿದನು: ಮಕ್ಕಳೇ, ನೀವು ಸಂತಾನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿರಿ.
ವಿಧಾತಾ ವಿಮನಸ್ಕಶ್ಚ ತನಯೇಷು ಗತೇಷು ಚ
ಪುತ್ರರು ಹೋದಾಗ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದುಃಖಗೊಂಡನು.
ಜ್ಞಾನೇನ ನಿರ್ಮಮೇ ಪುತ್ರಾನ್ಸ್ವಾಙ್ಗೇಷು ಚ ತಪೋಧನಾನ್
ಜ್ಞಾನದಿಂದ ತನ್ನ ಅಂಗಗಳಿಂದ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ ಪುತ್ರರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ಅತ್ರಿಃ ಪುಲಸ್ತ್ಯಃ ಪುಲಹೋ ಮರೀಚಿರ್ಭೃಗುರಙ್ಗಿರಾಃ
ಅತ್ರಿ, ಪುಲಸ್ತ್ಯ, ಪುಲಹ, ಮರೀಚಿ, ಭೃಗು ಮತ್ತು ಅಂಗಿರಸ್ಸು,
ಶಙ್ಕುಃ ಶಙ್ಖಃ ಪಞ್ಚಶಿಖಃ ಪ್ರಚೇತಾಸ್ತೇ ತಪೋಧನಾಃ
ಶಂಕು, ಶಂಖ, ಪಂಚಶಿಖ, ಪ್ರಚೇತ—ಇವರು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಿದ್ದರು.
ಕಲತ್ರವನ್ತಸ್ತೇ ಸರ್ವೇ ಸಂಸಾರಂ ಕರ್ತುಮು ನ್ಮುಖಾಃ
ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಹೆಂಡತಿಯರುಳ್ಳವರು, ಸಂಸಾರವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಲು ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಿದ್ದರು.
ತದಸ್ತು ಚ ಕಥಾ ಬಹ್ವೀ ಮುನಿವಂಶಾನುಕೀರ್ತನೀ
ಹೌದು, ಮುನಿಗಳ ವಂಶಗಳ ಕಥೆಗಳು ಬಹಳವಿವೆ.
ಪ್ರಚೇತಸಃ ಸುತಃ ಶ್ರೀಮಾನಸಿತೋ ಮುನಿಪುಙ್ಗವಃ
ಪ್ರಚೇತಸನ ಮಗನಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಸಿತನು ಮಹಾ ಋಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದನು.
ನ ಬಭೂವ ಸುತಸ್ತಸ್ಯ ಪ್ರಾಣಾಂಸ್ತ್ಯಕ್ತುಂ ಸಮುದ್ಯತಃ
ಅವನಿಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಾದ ಮಗನೊಬ್ಬನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ.
ಮನ್ತ್ರಾಧಿಷ್ಠಾತೃದೇವೀಂ ತೇ ಸದ್ಯಃ ಸಾಕ್ಷಾದ್ಭವಿಷ್ಯತಿ 4.30.
ಮಂತ್ರಗಳ ಪಾಲಕಿಯಾದ ಆ ದೇವಿ ನಿನಗೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುವಳು.
ಶ್ರುತ್ವೈತಚ್ಚರಿತಂ ವಿಪ್ರೋ ಜಗಾಮ ಶಿವಸನ್ನಿಧಿಮ್
ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಋಷಿಯು ಶಿವನ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ಹೋದನು.
ಸಕಲತ್ರೋ ಯಥಾ ಯೋಗೀ ತುಷ್ಟಾವ ಯೋಗಿನಾಂ ಗುರುಮ್
ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಯೋಗಿಯೊಬ್ಬನು ಹೇಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕೋ ಹಾಗೆ, ಯೋಗಿಗಳ ಗುರುವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ಅಸಿತ ಉವಾಚ ಯೋಗೀನ್ದ್ರಾಣಾಂ ಚ ಯೋಗೀನ್ದ್ರ ಗುರೂಣಾಂ ಗುರವೇ ನಮಃ
ಅಸಿತನು ಹೇಳಿದನು: ಯೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಯೋಗಿಯೂ, ಗುರುಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುವಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ಮೃತ್ಯೋಮೃರ್ತ್ಯುಸ್ವರೂಪೇಣ ಮೃತ್ಯುಸಂಸಾರಖಣ್ಡನ
ಮೃತ್ಯುವಿನಿಗೂ ಮರಣವಾದವನೇ, ಮರಣರೂಪದಿಂದ ಮರಣ ಮತ್ತು ಸಂಸಾರದ ಬಂಧನವನ್ನು ಮುರಿಯುವವನೇ.
ಕಾಲರೂಪಂ ಕಲಯತಾಂ ಕಾಲಕಾಲೇಶ ಕಾರಣ
ಕಾಲವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಕಾಲರೂಪವನ್ನು ತಿಳಿಯುವವನೇ, ಕಾಲದ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಕಾರಣನೇ.
ಗುಣಾತೀತ ಗುಣಾಧಾರ ಗುಣಬೀಜ ಗುಣಾತ್ಮಕ
ಗುಣಗಳನ್ನು ಮೀರಿದವನು, ಗುಣಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾದವನು, ಗುಣಗಳ ಮೂಲವೂ, ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವನು.
ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞ ಬ್ರಹ್ಮಭಾವೇ ಚ ತತ್ಪರ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಸ್ವರೂಪವಿರುವವನು, ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವನು, ಬ್ರಹ್ಮಭಾವದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು.
ಇತಿ ಸ್ತುತ್ವಾ ಶಿವಂ ನತ್ವಾ ಪುರಸ್ತಸ್ಥೌ ಮುನೀಶ್ವರಃ
ಹೀಗೆ ಶಿವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಮಹಾ ಋಷಿಯು ಅವನ ಮುಂದೆ ನಿಂತನು.
ಅಸಿತೇನ ಕೃತಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತಶ್ಚ ಯಃ ಪಠೇತ್
ಅಸಿತನು ರಚಿಸಿದ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಯಾರು ಓದುತ್ತಾರೋ,
ಸ ಲಭೇದ್ವೈ ಷ್ಣವಂ ಪುತ್ರಂ ಜ್ಞಾನಿನಂ ಚಿರಜೀವಿನಮ್ 4.30.
ಅವನು ವೈಷ್ಣವ ಸ್ವಭಾವದ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವಿರುವ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಅಭಾರ್ಯೋ ಲಭತೇ ಭಾರ್ಯಾಂ ಸುಶೀಲಾಂ ಚ ಪತಿವ್ರ ತಾಮ್
ಹೆಂಡಿಯಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ಸದಾಚಾರವಂತು, ಪತಿವ್ರತೆ ಹೆಂಡತಿ ದೊರೆಯುತ್ತಾಳೆ.
ಇದಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಪುರಾ ದತ್ತಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಚ ಪ್ರಚೇತಸೇ
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಹಿಂದೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಪ್ರಚೇತಸನಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದನು.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ ಉವಾಚ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪುತ್ರಂ ಸ್ವಭಕ್ತಂ ಭಕ್ತವ ತ್ಸಲಃ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ತನ್ನ ಭಕ್ತನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಗನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ ತೋರಿಸಿ ಅವನು ಮಾತನಾಡಿದನು.