ಮಮ ಪ್ರಾಣೈಸ್ತವ ತನುಃ ಕೇನ ವಾ ಕರುಣಾ ಹರೇ 4.6.
ಹರಿ, ಯಾರ ಕರುಣೆಯಿಂದ ನನ್ನ ಪ್ರಾಣಗಳಿಂದ ನಿನ್ನ ದೇಹ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ?
ಸ್ತ್ರಿಯಃ ಕತಿವಿಧಾಃ ಸಂತಿ ಪುರುಷಾ ವಾ ಪುರುಷ್ಟುತ
ಪುರುಷೋತ್ತಮ, ಎಷ್ಟು ವಿಧದ ಹೆಂಗಸರು ಇದ್ದಾರೆ? ಪುರುಷರು ಎಷ್ಟು ವಿಧ ಇದ್ದಾರೆ?
ತವ ದೇಹಾರ್ಧಭಾಗೇನ ಕೇನ ವಾಽಹಂ ವಿನಿರ್ಮಿತಾ
ನಿನ್ನ ದೇಹದ ಯಾವ ಭಾಗದಿಂದ ನಾನು ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ?
ಮಮಾತ್ಮಾ ಮಾನಸಂ ಪ್ರಾಣಾಸ್ತ್ವಯಿ ಸಂಸ್ಥಾಪಿತಾ ಯಥಾ
ನನ್ನ ಆತ್ಮ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಗಳು ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿರುವಂತೆ—
ಅತೋ ನಿಮೇಷವಿರಹಾದಾತ್ಮನೋರ್ವಿಕ್ಲವಂ ಮನಃ
ಆದ್ದರಿಂದ ಕಣ್ಣು ಮಿಟುಕಿಸುವಷ್ಟು ದೂರವೂ ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಬಂತು ಅಂದರೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಕಳವಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಇತ್ಯೇವಮುಕ್ತ್ವಾ ಸಾ ದೇವೀ ತತ್ರೈವ ಸುರಸಂಸದಿ
ಹೀಗೆಂದು ಆ ದೇವಿ ದೇವತೆಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲೇ ಹೇಳಿದಳು.
ಕ್ರೋಡೇ ಕೃತ್ವಾ ತು ತಾಂ ಕೃಷ್ಣೋ ಮುಖಂ ಸಂಮೃಜ್ಯ ವಾಸಸಾ
ಕೃಷ್ಣನು ಆಕೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಮೊಣಕಾಲಿನ ಮೇಲೆ ಕೂಡಿ, ತನ್ನ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಆಕೆಯ ಮುಖವನ್ನು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ತೊಳೆದುಕೊಟ್ಟನು.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ ಶೃಣು ದೇವಿ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯೋಗೀಂದ್ರಾಣಾಂ ಚ ದುರ್ಲಭಮ್
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವಿ, ಕೇಳು, ಮಹಾಯೋಗಿಗಳಿಗೂ ದೊರೆಯಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಆಧಾರಾಧೇಯಯೋಃ ಸರ್ವಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಂ ಪಶ್ಯ ಸುನ್ದರಿ
ಸುಂದರಿಯೇ, ಆಧಾರ ಮತ್ತು ಆಧೇಯ ಎಂಬ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ನೋಡು.
ಫಲಾಧಾರಂ ಚ ಪುಷ್ಪಂ ಚ ಪುಷ್ಪಾಧಾರಂ ಚ ಪಲ್ಲವಮ್
ಹಣ್ಣು ಆಧೇಯ, ಹೂವು ಆಧಾರ; ಹೂವು ಆಧೇಯ, ಮೊಗ್ಗು ಆಧಾರವೆಂದು ನೋಡು.
ವೃಕ್ಷಾಧಾರೋ ಽಪ್ಯಂಕುರಶ್ಚ ಜೀವಶಕ್ತಿಸಮನ್ವಿತಃ 4.6.
ಮರವು ಮೊಗ್ಗಿನಿಂದ ಆಧಾರವಾಗಿದ್ದು, ಅದಕ್ಕೆ ಜೀವಶಕ್ತಿ ಕೂಡ ಇದೆ.
ಶೇಷೋ ವಸುನ್ಧರಾಧಾರಃ ಶೇಷಾಧಾರೋ ಹಿ ಕಚ್ಛಪಃ
ಶೇಷನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಶೇಷನನ್ನು ಕಚ್ಛಪನು (ಆಮೆ) ಆಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಮಮಾಧಾರಸ್ವರೂಪಾ ತ್ವಂ ತ್ವಯಿ ತಿಷ್ಠಾಮಿ ಸಾಂಪ್ರತಮ್
ನನ್ನ ಆಧಾರದ ಸ್ವರೂಪ ನೀನೇ; ಈಗ ನಾನು ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿದ್ದೇನೆ.
ತ್ವಂ ಶರೀರಸ್ವರೂಪಾಽಸಿ ತ್ರಿಗುಣಾಽಽಧಾರರೂಪಿಣೀ
ನೀನು ದೇಹದ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ಮೂರು ಗುಣಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿರುವೆ.
ಪುರುಷಾದ್ವೀರ್ಯಮುತ್ಪನ್ನಂ ವೀರ್ಯಾತ್ಸನ್ತತಿರೇವ ಚ
ಪುರುಷನಿಂದ ವೀರ್ಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಆ ವೀರ್ಯದಿಂದ ಸಂತಾನ ಜನಿಸುತ್ತದೆ.
ವಿನಾ ದೇಹೇನ ಕ್ವಾತ್ಮಾ ಚ ಕ್ವ ಶರೀರಂ ವಿನಾಽಽತ್ಮನಾ
ದೇಹವಿಲ್ಲದೆ ಆತ್ಮ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಆತ್ಮವಿಲ್ಲದೆ ದೇಹ ಎಲ್ಲಿದೆ?
ನ ಕುತ್ರಾಪ್ಯಾವಯೋರ್ಭೇದೋ ರಾಧೇ ಸಂಸಾರಬೀಜಯೋಃ
ರಾಧೆ, ಈ ಸಂಸಾರದ ಬೀಜವಾದ ನಮ್ಮಿಬ್ಬರಲ್ಲಿಯೂ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಭೇದವಿಲ್ಲ.
ಯಥಾ ಕ್ಷೀರೇ ಚ ಧಾವಲ್ಯಂ ದಾಹಿಕಾ ಚ ಹುತಾಶನೇ
ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ಬಿಳಿತ, ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಉರಿಯುವ ಶಕ್ತಿ ಇರುವಂತೆ,
ಧಾವಲ್ಯದುಗ್ಧಯೋರೈಕ್ಯಂ ದಾಹಿಕಾನಲಯೋರ್ಯಥಾ
ಹಾಲು ಮತ್ತು ಬಿಳಿತ, ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಉರಿಯುವ ಶಕ್ತಿ ಒಂದೇ ಆಗಿರುವಂತೆ,
ಮಯಾ ವಿನಾ ತ್ವಂ ನಿರ್ಜೀವಾ ಚಾದೃಶ್ಯೋಽಹಂ ತ್ವಯಾ ವಿನಾ
ನನ್ನಿಲ್ಲದೆ ನೀನು ಜೀವವಿಲ್ಲದವಳಾಗುವೆ; ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಕಾಣದವನು ಆಗುತ್ತೇನೆ.
ವಿನಾ ಮೃದಾ ಘಟಂ ಕರ್ತುಂ ಯಥಾ ನಾಲಂ ಕುಲಾಲಕಃ 4.6.
ಮಣ್ಣು ಇಲ್ಲದೆ ಕುಂಭಾರನು ಮಡಕೆ ಮಾಡಲಾಗದು.
ಸ್ವಯಮಾತ್ಮಾ ಯಥಾ ನಿತ್ಯಸ್ತಥಾ ತ್ವಂ ಪ್ರಕೃತಿಃ ಸ್ವಯಮ್
ಹೆಗಲಾಗಿ ಆತ್ಮನು ಸ್ವಯಂ ಶಾಶ್ವತನು ಆಗಿರುವಂತೆ, ನೀನು ಪ್ರಕೃತಿಯಾಗಿ ಸ್ವಯಂ ಶಾಶ್ವತಳಾಗಿರುವೆ.
ಮಮ ಪ್ರಾಣಸಮಾ ಲಕ್ಷ್ಮೀವಾಣೀ ಚ ಸರ್ವಮಂಗಲಾ
ಲಕ್ಷ್ಮೀ, ವಾಣಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಶುಭದೇವತೆಗಳು ನನ್ನ ಪ್ರಾಣದ ಸಮಾನವಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಸಮೀಪಸ್ಥಾ ಇಮೇ ಸರ್ವೇ ಸುರಾ ದೇವ್ಯಶ್ಚ ರಾಧಿಕೇ
ರಾಧಿಕೇ, ನನ್ನ ಹತ್ತಿರ ಇರುವ ಈ ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು,
ತ್ಯಜಾಶ್ರುಮೋಕ್ಷಣಂ ರಾಧೇ ಭ್ರಾಂತಿಂ ಚ ನಿಷ್ಫಲಾಂ ಸತಿ
ರಾಧೆ, ನೀನು ಅಳುವುದನ್ನೂ, ಫಲವಿಲ್ಲದ ಈ ಭ್ರಮೆಯನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು.
ಕಲಾವತ್ಯಾಶ್ಚ ಜಠರೇ ಮಾಸಾನಾಂ ನವ ಸುನ್ದರಿ
ಸುಂದರಿಯೇ, ಕಲಾವತಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ—
ದಶಮೇ ಸಮನುಪ್ರಾಪ್ತೇ ತ್ವಮಾವಿರ್ಭವ ಭೂತಲೇ
ಹತ್ತನೇ ತಿಂಗಳು ಬಂದಾಗ, ನೀನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುವೆ.
ವಾಯುನಿಃಸಾರಣೇ ಕಾಲೇ ಕಲಾವತ್ಯಾಃ ಸಮೀಪತಃ
ಉಸಿರನ್ನು ಬಿಡುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಲಾವತಿಯ ಹತ್ತಿರ—
ಅಯೋನಿಸಂಭವಾ ತ್ವಂ ಚ ಭವಿತಾ ಗೋಕುಲೇ ಸತಿ
ನೀನು ಗರ್ಭದಿಂದ ಅಲ್ಲದೆ, ಗೋಕುಲದಲ್ಲೇ ಹುಟ್ಟುವೆ.
ಭೂಮಿಸಂಸ್ಪೃಷ್ಟಮಾತ್ರಂ ಮಾಂ ಗೋಕುಲೇ ಪ್ರಾಪಯಿಷ್ಯತಿ
ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಗೋಕುಲಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವೆ.