ಚಕ್ಷುರ್ನಿಮೀಲನಂ ಕರ್ತುಮಶಕ್ತಾ ತವ ದರ್ಶನೇ 4.6.
ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ ನಾನು ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಲೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಕಿಯತ್ಕಾಲಾಂತರೇಣೈವ ಮೇಲನಂ ಮೇ ತ್ವಯಾ ಸಹ
ನೀನು ನನ್ನಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ದೂರವಾಗಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ಮತ್ತೆ ಕೂಡಿಕೊಂಡೆನು.
ನಿಮೇಷಂ ಚ ಯುಗಶತಂ ಭವಿತಾ ಮೇ ತ್ವಯಾ ವಿನಾ
ಆದರೆ ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಒಂದು ಕ್ಷಣವೂ ನನಗೆ ನೂರು ಯುಗಗಳಂತೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ.
ಮಾತರಂ ಪಿತರಂ ಬಂಧುಂ ಭ್ರಾತರಂ ಭಗಿನೀಂ ಸುತಮ್
ತಾಯಿ, ತಂದೆ, ಬಂಧುಗಳು, ಅಣ್ಣ, ತಂಗಿ, ಮಗ—
ಕರೋಷಿ ಮಾಯಯಾ ಛನ್ನಾ ಮಾಂ ಚೇನ್ಮಾಯೇಶ ಭೂತಲೇ
ಮಾಯಾಧಿಪತಿ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿಹಾಕಿದರೆ—
ಅನುಕ್ಷಣಂ ಮಮ ಮನೋಮಧುಪೋ ಮಧುಸೂದನ
ಮಧುಸೂದನ, ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣವೂ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ತೊಡಗಿದೆ, ಜೇನಿನ ಹೂವಿನಂತೆ.
ಯತ್ರಯತ್ರ ಚ ಯಸ್ಯಾಂ ವಾ ಯೋನೌ ಜನ್ಮ ಭವತ್ವಿದಮ್
ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಆಗಲಿ, ಯಾವ ಗರ್ಭದಲ್ಲೇ ಆಗಲಿ, ನನ್ನ ಜನ್ಮ ಯಾವಾಗಿಯಾದರೂ—
ಕೃಷ್ಣಸ್ತ್ವಂ ರಾಧಿಕಾಽಹಂ ಚ ಪ್ರೇಮಸೌಭಾಗ್ಯಮಾವಯೋಃ
ನೀನು ಕೃಷ್ಣ, ನಾನು ರಾಧೆ; ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಅದೃಷ್ಟವೇ ಇದು.
ಯಥಾ ತನ್ವಾ ಸಹ ಪ್ರಾಣಾಃ ಶರೀರಂ ಛಾಯಯಾ ಸಹ
ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣ ಒಂದಾಗಿ ಇರುವಂತೆ, ನೆರಳು ಮತ್ತು ರೂಪವೂ ಒಂದಾಗಿ ಇರುವಂತೆ—
ಚಕ್ಷುರ್ನಿಮೇಷವಿಚ್ಛೇದೋ ಭವಿತಾ ನಾವಯೋರ್ಭುವಿ
ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಕಣ್ಣು ಮಿಟುಕಿಸುವಷ್ಟು ದೂರವೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
ಮಮ ಪ್ರಾಣೈಸ್ತವ ತನುಃ ಕೇನ ವಾ ಕರುಣಾ ಹರೇ 4.6.
ಹರಿ, ಯಾರ ಕರುಣೆಯಿಂದ ನನ್ನ ಪ್ರಾಣಗಳಿಂದ ನಿನ್ನ ದೇಹ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ?
ಸ್ತ್ರಿಯಃ ಕತಿವಿಧಾಃ ಸಂತಿ ಪುರುಷಾ ವಾ ಪುರುಷ್ಟುತ
ಪುರುಷೋತ್ತಮ, ಎಷ್ಟು ವಿಧದ ಹೆಂಗಸರು ಇದ್ದಾರೆ? ಪುರುಷರು ಎಷ್ಟು ವಿಧ ಇದ್ದಾರೆ?
ತವ ದೇಹಾರ್ಧಭಾಗೇನ ಕೇನ ವಾಽಹಂ ವಿನಿರ್ಮಿತಾ
ನಿನ್ನ ದೇಹದ ಯಾವ ಭಾಗದಿಂದ ನಾನು ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ?
ಮಮಾತ್ಮಾ ಮಾನಸಂ ಪ್ರಾಣಾಸ್ತ್ವಯಿ ಸಂಸ್ಥಾಪಿತಾ ಯಥಾ
ನನ್ನ ಆತ್ಮ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಗಳು ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿರುವಂತೆ—
ಅತೋ ನಿಮೇಷವಿರಹಾದಾತ್ಮನೋರ್ವಿಕ್ಲವಂ ಮನಃ
ಆದ್ದರಿಂದ ಕಣ್ಣು ಮಿಟುಕಿಸುವಷ್ಟು ದೂರವೂ ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಬಂತು ಅಂದರೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಕಳವಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಇತ್ಯೇವಮುಕ್ತ್ವಾ ಸಾ ದೇವೀ ತತ್ರೈವ ಸುರಸಂಸದಿ
ಹೀಗೆಂದು ಆ ದೇವಿ ದೇವತೆಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲೇ ಹೇಳಿದಳು.
ಕ್ರೋಡೇ ಕೃತ್ವಾ ತು ತಾಂ ಕೃಷ್ಣೋ ಮುಖಂ ಸಂಮೃಜ್ಯ ವಾಸಸಾ
ಕೃಷ್ಣನು ಆಕೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಮೊಣಕಾಲಿನ ಮೇಲೆ ಕೂಡಿ, ತನ್ನ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಆಕೆಯ ಮುಖವನ್ನು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ತೊಳೆದುಕೊಟ್ಟನು.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ ಶೃಣು ದೇವಿ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯೋಗೀಂದ್ರಾಣಾಂ ಚ ದುರ್ಲಭಮ್
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವಿ, ಕೇಳು, ಮಹಾಯೋಗಿಗಳಿಗೂ ದೊರೆಯಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಆಧಾರಾಧೇಯಯೋಃ ಸರ್ವಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಂ ಪಶ್ಯ ಸುನ್ದರಿ
ಸುಂದರಿಯೇ, ಆಧಾರ ಮತ್ತು ಆಧೇಯ ಎಂಬ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ನೋಡು.
ಫಲಾಧಾರಂ ಚ ಪುಷ್ಪಂ ಚ ಪುಷ್ಪಾಧಾರಂ ಚ ಪಲ್ಲವಮ್
ಹಣ್ಣು ಆಧೇಯ, ಹೂವು ಆಧಾರ; ಹೂವು ಆಧೇಯ, ಮೊಗ್ಗು ಆಧಾರವೆಂದು ನೋಡು.
ವೃಕ್ಷಾಧಾರೋ ಽಪ್ಯಂಕುರಶ್ಚ ಜೀವಶಕ್ತಿಸಮನ್ವಿತಃ 4.6.
ಮರವು ಮೊಗ್ಗಿನಿಂದ ಆಧಾರವಾಗಿದ್ದು, ಅದಕ್ಕೆ ಜೀವಶಕ್ತಿ ಕೂಡ ಇದೆ.
ಶೇಷೋ ವಸುನ್ಧರಾಧಾರಃ ಶೇಷಾಧಾರೋ ಹಿ ಕಚ್ಛಪಃ
ಶೇಷನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಶೇಷನನ್ನು ಕಚ್ಛಪನು (ಆಮೆ) ಆಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಮಮಾಧಾರಸ್ವರೂಪಾ ತ್ವಂ ತ್ವಯಿ ತಿಷ್ಠಾಮಿ ಸಾಂಪ್ರತಮ್
ನನ್ನ ಆಧಾರದ ಸ್ವರೂಪ ನೀನೇ; ಈಗ ನಾನು ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿದ್ದೇನೆ.
ತ್ವಂ ಶರೀರಸ್ವರೂಪಾಽಸಿ ತ್ರಿಗುಣಾಽಽಧಾರರೂಪಿಣೀ
ನೀನು ದೇಹದ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ಮೂರು ಗುಣಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿರುವೆ.
ಪುರುಷಾದ್ವೀರ್ಯಮುತ್ಪನ್ನಂ ವೀರ್ಯಾತ್ಸನ್ತತಿರೇವ ಚ
ಪುರುಷನಿಂದ ವೀರ್ಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಆ ವೀರ್ಯದಿಂದ ಸಂತಾನ ಜನಿಸುತ್ತದೆ.
ವಿನಾ ದೇಹೇನ ಕ್ವಾತ್ಮಾ ಚ ಕ್ವ ಶರೀರಂ ವಿನಾಽಽತ್ಮನಾ
ದೇಹವಿಲ್ಲದೆ ಆತ್ಮ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಆತ್ಮವಿಲ್ಲದೆ ದೇಹ ಎಲ್ಲಿದೆ?
ನ ಕುತ್ರಾಪ್ಯಾವಯೋರ್ಭೇದೋ ರಾಧೇ ಸಂಸಾರಬೀಜಯೋಃ
ರಾಧೆ, ಈ ಸಂಸಾರದ ಬೀಜವಾದ ನಮ್ಮಿಬ್ಬರಲ್ಲಿಯೂ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಭೇದವಿಲ್ಲ.
ಯಥಾ ಕ್ಷೀರೇ ಚ ಧಾವಲ್ಯಂ ದಾಹಿಕಾ ಚ ಹುತಾಶನೇ
ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ಬಿಳಿತ, ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಉರಿಯುವ ಶಕ್ತಿ ಇರುವಂತೆ,
ಧಾವಲ್ಯದುಗ್ಧಯೋರೈಕ್ಯಂ ದಾಹಿಕಾನಲಯೋರ್ಯಥಾ
ಹಾಲು ಮತ್ತು ಬಿಳಿತ, ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಉರಿಯುವ ಶಕ್ತಿ ಒಂದೇ ಆಗಿರುವಂತೆ,
ಮಯಾ ವಿನಾ ತ್ವಂ ನಿರ್ಜೀವಾ ಚಾದೃಶ್ಯೋಽಹಂ ತ್ವಯಾ ವಿನಾ
ನನ್ನಿಲ್ಲದೆ ನೀನು ಜೀವವಿಲ್ಲದವಳಾಗುವೆ; ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಕಾಣದವನು ಆಗುತ್ತೇನೆ.