ವೃನ್ದಾಂ ವೃನ್ದಾವನೀಂ ವಿಶ್ವಪಾವನೀಂವಿಶ್ವಪೂಜಿತಾಮ್
ವೃಂದಾ, ವೃಂದಾವನದೇವಿ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವವಳು, ಎಲ್ಲರೂ ಪೂಜಿಸುವವಳು.
ಏತನ್ನಾಮಾಷ್ಟಕಂ ಚೈತ ತ್ಸ್ತೋತ್ರಂ ನಾಮಾರ್ಥಸಂಯುತಮ್
ಈ ಎಂಟು ಹೆಸರುಗಳ ಸ್ತೋತ್ರವು ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಅರ್ಥದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.
ಕಾರ್ತಿಕೀಪೂರ್ಣಿಮಾಯಾಂ ಚ ತುಲಸ್ಯಾ ಜನ್ಮ ಮಙ್ಗಲಮ್
ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಹುಣ್ಣಿಮೆ ದಿನವು ತುಳಸಿಯ ಶುಭಜನ್ಮವಾಗುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಯಾಂ ಯಃ ಪೂಜಯೇತ್ತಾಂ ಚ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚ ವಿಶ್ವಪಾವನೀಮ್
ಆ ದಿನ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪಾವನಗೊಳಿಸುವ ಅವಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿದವನು,
ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇ ತುಲಸೀಪತ್ರಂ ವಿಷ್ಣವೇ ಯೋ ದದಾತಿ ಚ
ಕಾರ್ತಿಕದಲ್ಲಿ ಯಾರು ತುಳಸಿ ಎಲೆಗಳನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಅಪುತ್ರೋ ಲಭತೇ ಪುತ್ರಂ ಪ್ರಿಯಾಹೀನೋ ಲಭೇತ್ಪ್ರಿಯಾಮ್
ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವನು ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಪ್ರಿಯವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವನು ಪ್ರಿಯರನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ರೋಗೀ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ ರೋಗಾದ್ಬದ್ಧೋ ಮುಚ್ಯೇತ ಬನ್ಧನಾತ್
ರೋಗಿಯು ರೋಗದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಬಂಧನದಲ್ಲಿರುವವನು ಬಂಧನದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಇಪ್ಯೇವಂ ಕಥಿತಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಧ್ಯಾನಪೂಜಾವಿಧಿಂ ಶೃಣು
ಹೀಗೆ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಈಗ ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕೇಳು.
ಯದ್ವಕ್ಷ್ಯೇ ಪೂಜಯೇತ್ತಾಂ ಚ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚಾವಾಹನಂ ವಿನಾ 2.22.
ನಾನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸು, ಆಹ್ವಾನವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಕೂಡ.
ತುಲಸೀಂ ಪುಷ್ಪಸಾರಾಂ ಚ ಸತೀಂ ಪೂಜ್ಯಾಂ ಮನೋಹರಾಮ್
ತುಳಸಿ, ಹೂವಿನ ಸಾರವಾಗಿದ್ದು, ಸತೀಸ್ವರೂಪಿಣಿ, ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯಳು, ಮನೋಹರಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಪುಷ್ಪೇಷು ತುಲನಾಪ್ಯಸ್ಯಾ ನಾಸೀದ್ದೇವೀಷು ವಾ ಮುನೇ
ಮುನಿಯೇ, ಹೂವಿನಲ್ಲಿಯೂ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಆಕೆಗೆ ಸಮಾನ ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ.
ಶಿರೋಧಾರ್ಯ್ಯಾ ಚ ಸರ್ವೇಷಾಮೀಪ್ಸಿತಾಂ ವಿಶ್ವಪಾವನೀಮ್
ಎಲ್ಲರೂ ತಲೆಮೇಲೆ ಧರಿಸಲು ಬಯಸಿದಳು, ಅವಳು ಲೋಕವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರಳಾಗಿಸಿದಳು.
ಇತಿ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಚ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಸ್ತುತ್ವಾ ಚ ಪ್ರಣಮೇದ್ಬುಧಃ
ಹೀಗಾಗಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆಕೆಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಪೂಜಿಸಿ, ಸ್ತುತಿಸಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು.
ನಾರದ ಉವಾಚ ಕಥಂ ಸಂಪ್ರಾಪ ವೈ ಜ್ಞಾನಂ ಮೇಧಸೋ ಜ್ಞಾನಿನಾಂ ವರಾತ್
ನಾರದನು ಕೇಳಿದನು: ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಮೇಧಸಿಗೆ ಜ್ಞಾನ ಹೇಗೆ ದೊರಕಿತು?
ಕಸ್ಯ ವಂಶೋದ್ಭವೋ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಮೇಧಸೋ ಮುನಿಸತ್ತಮ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಮೇಧನು ಯಾರ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದನು?
ಸಖ್ಯಂ ಬಭೂವ ಕುತ್ರಾಸ್ಯ ವಾ ಪ್ರಭೋ ನೃಪವೈಶ್ಯಯೋಃ
ಪ್ರಭುವೇ, ಅವನಿಗೆ ರಾಜನೂ ವೈಶ್ಯನೂ ಜೊತೆ ಸ್ನೇಹ ಯಾವಾಗ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿತು?
ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಸ ಚ ಕೃತ್ವಾ ರಾಜಸೂಯಂ ದ್ವಿಜರಾಜೋ ಬಭೂವ ಹ
ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಅವನು ರಾಜಸೂಯ ಯಾಗವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯನಾದನು.
ಗುರುಪತ್ನ್ಯಾಂ ಚ ತಾರಾಯಾಂ ತಸ್ಯಾಭೂಚ್ಚ ಬುಧಃ ಸುತಃ
ಆತನ ಗುರುಭಾರ್ಯೆ ತಾರೆಯೊಳಗೆ ಅವನಿಗೆ ಬುದ್ಧ ಎಂಬ ಮಗನು ಜನಿಸಿದನು.
ನಾರದ ಉವಾಚ ಅಹೋ ವ್ಯತಿಕ್ರಮಂ ಬ್ರೂಹಿ ವೇದಸ್ಯ ಚ ಮಹಾಮುನೇ
ನಾರದನು ಕೇಳಿದನು: ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಈ ಅಪಚಾರದ ಕಥೆಯನ್ನೂ ವೇದದ ವಿಷಯವನ್ನೂ ಹೇಳು.
ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ತಾರಾಂ ಸುರಗುರೋಃ ಪತ್ನೀಂ ಧರ್ಮಿಷ್ಠಾಂ ಚ ಪತಿವ್ರತಾಮ್
ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ತಾರಾ ಎಂಬುದು ದೇವತೆಗಳ ಗುರುಭಾರ್ಯೆ, ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಾಗಿಯೂ ಪತಿವ್ರತೆಯಾಗಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳು.
ಸುಸ್ನಾತಾಂ ಸುನ್ದರೀಂ ರಮ್ಯಾಂ ಪೀನೋನ್ನತಪಯೋಧರಾಮ್
ಅವಳು ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಸುಂದರಳಾಗಿ, ಆಕರ್ಷಕಳಾಗಿ, ತುಂಬು ಉಬ್ಬಿದಸ್ತನಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಸುದತೀಂ ಕೋಮಲಾಂಗೀಂ ಚ ನವಯೌವನಸಂಯುತಾಮ್
ಅವಳಿಗೆ ಸುಂದರ ಹಲ್ಲುಗಳು, ನಾಜೂಕಾದ ಅಂಗಗಳು, ಹೊಸ ಯೌವನದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಳು.
ಕಸ್ತೂರೀಬಿನ್ದುನಾ ಸಾರ್ದ್ಧಮಧಶ್ಚನ್ದನಬಿನ್ದುನಾ 2.58.
ಅವಳ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕಸ್ತೂರಿಯ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಂದನದ ಗುರುತು ಇದ್ದವು.
ವಾಯುನಾಽಧೋವಸ್ತ್ರಹೀನಾಂ ಸಕಾಮಾಂ ರಕ್ತಲೋಚನಾಮ್
ಗಾಳಿಯಿಂದ ಅವಳ ಕೆಳವಸ್ತ್ರವು ಜಾರಿಹೋಯಿತು; ಅವಳು ಕಾಮದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಳು, ಕಣ್ಣುಗಳು ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದವು.
ಸಸ್ಮಿತಾಂ ನಮ್ನವಕ್ತ್ರಾಂ ಚ ಲಜ್ಜಯಾ ಚನ್ದ್ರದರ್ಶನಾಮ್
ಅವಳು ನಗುತ್ತಾ, ತಲೆ ಕೆಳಗಿಳಿಸಿ, ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಚಂದ್ರನಂತಿದ್ದಳು.
ತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮನ್ಮಥಾಕ್ರಾನ್ತಶ್ಚನ್ದ್ರೋ ಲಜ್ಜಾಂ ಜಹೌ ಮುನೇ
ಮುನಿಯೇ, ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಪ್ರೇಮದಿಂದ ಆಕ್ರಮಿತನಾದ ಚಂದ್ರನು ತನ್ನ ಲಜ್ಜೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟನು.
ಚನ್ದ್ರ ಉವಾಚ ಸುವಿದಗ್ಧೇ ವಿದಗ್ಧಾನಾಂ ಮನೋ ಹರಸಿ ಸನ್ತತಮ್
ಚಂದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ಅತ್ಯಂತ ಚಾತುರ್ಯವಂತೆಯೇ, ನೀನು ಸದಾ ಎಲ್ಲರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕದಿಯುತ್ತೀಯೆ.
ನಿಷೇವ್ಯ ಪ್ರಕೃತಿಂ ಜನ್ಮಸಹಸ್ರೇ ಕಾಮಸಾಗರೇ
ಕಾಮದ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಜನ್ಮಗಳವರೆಗೆ ನಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ—
ಅಹೋ ತಪಸ್ವಿನಾ ಸಾರ್ದ್ಧಮವಿದಗ್ಧೇನ ವೇಧಸಾ
ಅಯ್ಯೋ, ತಪಸ್ವಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೂ ವಿವೇಕವಿಲ್ಲದೆ ನಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.
ಕಿಂ ವಾ ಸುಖಂ ಚ ವಿಜ್ಞಾತಮವಿಜ್ಞೇಷು ಸಮಾಗಮೇ
ಅರಿವಿಲ್ಲದವರ ಸಂಗದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂತೋಷ ಸಿಗಬಹುದು?