ಊರ್ಧ್ವಂ ಸಪ್ತ ಸುವರ್ಲೋಕಾ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಸಮನ್ವಿತಾಃ
ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಏಳು ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವೂ ಸೇರಿದೆ.
ಊರ್ಧ್ವಂ ಧರಾಯಾ ಭೂರ್ಲೋಕೋ ಭುವರ್ಲೋಕಸ್ತತಃ ಪರಃ
ಭೂಮಿಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಭೂಲೋಕವಿದೆ, ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಭುವರ್ಲೋಕವಿದೆ.
ತತಃ ಪರಸ್ತಪೋಲೋಕಃ ಸತ್ಯಲೋಕಸ್ತತಃ ಪರಃ
ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ತಪೋಲೋಕವಿದೆ, ಇನ್ನೂ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯಲೋಕವಿದೆ.
ಏವಂ ಸರ್ವಂ ಕೃತ್ರಿಮಂ ತದ್ಬಾಹ್ಯಾಭ್ಯನ್ತರ ಏವ ಚ
ಈ ಎಲ್ಲವೂ ಹೊರಗೂ ಒಳಗೂ ಕೃತಕವಾಗಿವೆ.
ಜಲಬುದುದವತ್ಸರ್ವಂ ವಿಶ್ವಸಂಘಮನಿತ್ಯಕಮ್
ನೀರು ಬುದಬುದಗಳಂತೆ, ಈ ವಿಶ್ವದ ಎಲ್ಲ ಗುಂಪುಗಳೂ ನಾಶವಾಗುವವು.
ಲೋಮಕೂಪೇ ಚ ವಿಧ್ಯಣ್ಡಂ ಪ್ರತ್ಯೇಕಂ ತಸ್ಯ ನಿಶ್ಚಿತಮ್
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೂದಲು ರಂಧ್ರದಲ್ಲಿಯೂ ಒಂದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವಿದೆ ಎಂಬುದು ಖಚಿತ.
ಪ್ರತ್ಯೇಕಂ ಪ್ರತಿವಿಧ್ಯಣ್ಡೇ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಶಿವಾದಯಃ
ಪ್ರತಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿಯೂ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ ಮತ್ತು ಇತರರು ಇದ್ದಾರೆ.
ದಿಗೀಶಾಶ್ಚೈವ ದಿಕ್ಪಾಲಾ ನಕ್ಷತ್ರಾಣಿ ಗ್ರಹಾದಯಃ
ಅಲ್ಲಿಯೂ ದಿಕ್ಕುಗಳ ದೇವತೆಗಳು, ದಿಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಕರು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳಿವೆ.
ಅಥ ಕಾಲೇನ ಸ ವಿರಾಡೂರ್ಧ್ವಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪುನಃ ಪುನಃ 2.3.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ವಿರಾಟ್, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಮೇಲಕ್ಕೆ ನೋಡುತ್ತಾ,
ಚಿನ್ತಾಮವಾಪ ಕ್ಷುದ್ಯುಕ್ತೋ ರುರೋದ ಚ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಆತನಿಗೆ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಚಿಂತೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು.
ತತೋ ದದರ್ಶ ತತ್ರೈವ ಬ್ರಹ್ಮ ಜ್ಯೋತಿಃ ಸನಾತನಮ್
ಆಗ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬ್ರಹ್ಮನು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಕಂಡನು.
ಸಸ್ಮಿತಂ ಮುರಲೀಹಸ್ತಂ ಭಕ್ತಾನುಗ್ರಹಕಾರಕಮ್
ಅವನು ನಗುತ್ತಾ, ಹಸ್ತದಲ್ಲಿ ಮೂರೆ ಹಿಡಿದು, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡುವವನಾಗಿದ್ದನು.
ವರಂ ತಸ್ಮೈ ದದೌ ತುಷ್ಟೋ ವರೇಶಃ ಸಮಯೋಚಿತಮ್
ಸಂತೋಷದಿಂದ ವರದಾತನು ಅವನಿಗೆ ಆ ಸಮಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಾಸಂಖ್ಯನಿಲಯೋ ಭವ ವತ್ಸ ಲಯಾವಧಿ ರೋಗಮೃತ್ಯುಜರಾಶೋಕಪೀಡಾದಿಪರಿವರ್ಜಿತಃ
ಮಗನೇ, ಲಯವಾಗುವವರೆಗೆ ಅನೇಕ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳ ಆಶ್ರಯವಾಗಿರು; ರೋಗ, ಮರಣ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಪೀಡೆಗಳು ನಿನಗೆ ಇರಬಾರದು.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತದ್ದಕ್ಷಕರ್ಣೇ ಮಹಾಮನ್ತ್ರಂ ಷಡಕ್ಷರಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವನ ಬಲಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾಮಂತ್ರವಾದ ಆರಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದನು.
ಪ್ರಣವಾದಿಚತುರ್ಥ್ಯನ್ತಂ ಕೃಷ್ಣ ಇತ್ಯಕ್ಷರದ್ವಯಮ್
ಓಂ ಎಂಬ ಪ್ರಣವದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ, ನಾಲ್ಕನೇ ವಿಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವಂತೆ, 'ಕೃಷ್ಣ' ಎಂಬ ಎರಡು ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಮನ್ತ್ರಂ ದತ್ತ್ವಾ ತದಾಹಾರಂ ಕಲ್ಪಯಾಮಾಸ ವೈ ಪ್ರಭುಃ
ಮಹಾಪ್ರಭು ಮಂತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೋಜನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದರು.
ಪ್ರತಿವಿಶ್ವೇಷು ನೈವೇದ್ಯಂ ದದ್ಯಾದ್ವೈ ವೈಷ್ಣವೋ ಜನಃ
ಪ್ರತಿ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿಯೂ ವೈಷ್ಣವನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಭೋಜನವನ್ನು ನೈವೇದ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ನಿರ್ಗುಣಸ್ಯಾತ್ಮನಶ್ಚೈವ ಪರಿಪೂರ್ಣತಮಸ್ಯ ಚ 2.3.
ಗುಣರಹಿತನಾದ ಆತ್ಮನಿಗೂ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಅಂಧಕಾರರೂಪನಿಗೂ,
ಯದ್ದದಾತಿ ವ ನೈವೇದ್ಯಂ ಯಸ್ಮೈ ದೇವಾಯ ಯೋ ಜನಃ
ಯಾವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಯಾವ ದೇವರಿಗೆ ಯಾವ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾನೋ,
ತಂ ಚ ಮನ್ತ್ರಂ ವರಂ ದತ್ತ್ವಾ ತಮುವಾಚ ಪುನರ್ವಿಭುಃ
ಆ ಮಹಾಮಂತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿದ ಬಳಿಕ, ಪ್ರಭು ಅವನಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತಮುವಾಚ ಮಹಾವಿರಾಟ್
ಕೃಷ್ಣನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಹಾವಿರಾಟ್ ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಮಹಾವಿರಾಡುವಾಚ ಸನ್ತತಂ ಯಾವದಾಯುರ್ಮೇ ಕ್ಷಣಂ ವಾ ಸುಚಿರಂ ಚ ವಾ
ಮಹಾವಿರಾಟ್ ಹೇಳಿದನು: ನನ್ನ ಆಯುಷ್ಯ ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಇರಲಿ, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ದೀರ್ಘವಾಗಿರಲಿ,
ತ್ವದ್ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತೋ ಯೋ ಲೋಕೇ ಜೀವನ್ಮುಕ್ತಃ ಸ ಸನ್ತತಮ್
ಯಾರು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸದಾ ಜೀವಂತವಾಗಿಯೇ ಮುಕ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಕಿಂ ತಜ್ಜಪೇನ ತಪಸಾ ಯಜ್ಞೇನ ಯಜನೇನ ಚ
ಜಪ, ತಪಸ್ಸು, ಯಜ್ಞ, ಪೂಜೆ ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?
ಕೃಷ್ಣಭಕ್ತಿವಿಹೀನಸ್ಯ ಪುಂಸಃ ಸ್ಯಾಜ್ಜೀವನಂ ವೃಥಾ
ಕೃಷ್ಣಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ಜೀವನವೇ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ.
ಯಾವದಾತ್ಮಾ ಶರೀರೇಽಸ್ತಿ ತಾವತ್ಸ್ಯಾಚ್ಛಕ್ತಿಸಂಯುತಃ
ಯಾವಾಗ ಆತ್ಮ ಶರೀರದಲ್ಲಿರುತ್ತದೋ, ಆಗ ಶಕ್ತಿ ಕೂಡ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ಸ ಚ ತ್ವಂ ಚ ಮಹಾಭಾಗ ಸರ್ವಾತ್ಮಾ ಪ್ರಕೃತೇಃ ಪರಃ
ನೀನು ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೇ, ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮನೂ ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಅತೀತನೂ ನೀನೇ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಬಾಲಕಸ್ತತ್ರ ವಿರರಾಮ ಚ ನಾರದ 2.3.
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಬಾಲಕನಾದ ನಾರದನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ ಅಸಂಖ್ಯಬ್ರಹ್ಮಣಾಂ ಪಾತೇ ಪಾತಸ್ತೇ ನ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ಅನೇಕ ಬ್ರಹ್ಮರ ಪ್ರಳಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ನಿನ್ನ ಪತನವು ಎಂದಿಗೂ ಆಗದು.