ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಚ ಮಹಾಸಾಧ್ವೀ ನಿಪತ್ಯ ಚರಣೇ ಹರೇಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಮಹಾಸಾಧ್ವಿ ಹರಿಯವರ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದಳು.
ತಸ್ಯಾಶ್ಚ ಕರುಣಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕರುಣಾಮಯಸಾಗರಃ
ಅವಳ ದಯೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ದಯೆಯ ಸಾಗರನು ಕರುಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದನು.
ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ ತ್ವದರ್ಥೇ ಶಙ್ಖಚೂಡಶ್ಚ ಚಕಾರ ಸುಚಿರಂ ತಪಃ
ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಶಂಖಚೂಡನು ಬಹುಕಾಲ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ಕೃತ್ವಾ ತ್ವಾಂ ಕಾಮಿನೀಂ ಕಾಮೀ ವಿಜಹಾರ ಚ ತತ್ಫಲಾತ್ 2.21.
ಅದರ ಫಲವಾಗಿ, ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕಾಮಿನಿಯಾಗಿ ಪಡೆದು, ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸಿದನು.
ಇದಂ ಶರೀರಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಚ ದಿವ್ಯಂ ದೇಹಂ ವಿಧಾಯ ಚ
ಈ ದೇಹವನ್ನು ತೊರೆದು, ಅವನು ದಿವ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಇಯಂ ತನುರ್ನದೀರೂಪಾ ಗಣ್ಡಕೀತಿ ಚ ವಿಶ್ರುತಾ
ನಿನ್ನ ದೇಹವು ನದಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡು, ಗಂಡಕಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು.
ತವ ಕೇಶಸಮೂಹಾಶ್ಚ ಪುಣ್ಯವೃಕ್ಷಾ ಭವನ್ತ್ವಿತಿ
ನಿನ್ನ ಕೂದಲಿನ ಗುಚ್ಛಗಳು ಪುಣ್ಯವೃಕ್ಷಗಳಾಗಲಿ.
ತ್ರಿಲೋಕೇಷು ಚ ಪುಷ್ಪಾಣಾಂ ಪತ್ರಾಣಾಂ ದೇವಪೂಜನೇ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರ ಪೂಜೆಗೆ ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ಎಲೆಗಳಾಗಿ,
ಸ್ವರ್ಗೇ ಮರ್ತ್ಯೇ ಚ ಪಾತಾಲೇ ವೈಕುಣ್ಠೇ ಮಮ ಸನ್ನಿಧೌ
ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ,
ಗೋಲೋಕೇ ವಿರಜಾತೀರೇ ರಾಸೇ ವೃನ್ದಾವನೇ ಭುವಿ
ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ, ವಿರಜಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ, ರಾಸಮಂಡಲದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿ,
ಮಾಧವೀಕೇತಕೀಕುನ್ದಮಲ್ಲಿಕಾಮಾಲತೀವನೇ
ಮಾಧವೀ, ಕೆತಕಿ, ಕುಂದ, ಮಲ್ಲಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಾಲತಿ ಹೂಗಳವನಗಳಲ್ಲಿ,
ತುಲಸೀತರುಮೂಲೇ ಚ ಪುಣ್ಯದೇಶೇ ಸುಪುಣ್ಯದೇ
ತುಳಸಿಯ ಮರದ ಬೇರು ಹತ್ತಿರ, ಪುಣ್ಯಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ,
ತತ್ರೈವ ಸರ್ವದೇವಾನಾಂ ಸಮಧಿಷ್ಠಾನಮೇವ ಚ
ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ವಾಸಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಅವರ ಶಕ್ತಿ ಕೂಡ ಇದೆ.
ಸ ಸ್ನಾತಃ ಸರ್ವತೀರ್ಥೇಷು ಸರ್ವಯಜ್ಞೇಷು ದೀಕ್ಷಿತಃ 2.21.
ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಿತನಾದವನಂತೆ ಆಗುತ್ತಾನೆ.
ಸುಧಾಘಟಸಹಸ್ರೇಣ ಸಾ ತುಷ್ಟಿರ್ನ ಭವೇದ್ಧರೇಃ
ಸಾವಿರ ಅಮೃತದ ಕುಂಡಗಳಿದ್ದರೂ, ಹರಿ ಅವರಿಗೆ ಅಂತಹ ತೃಪ್ತಿ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಗವಾಮಯುತದಾನೇನ ಯತ್ಫಲಂ ಲಭತೇ ನರಃ
ಒಬ್ಬನು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ—
ತುಲಸೀಪತ್ರತೋಯಂ ಚ ಮೃತ್ಯುಕಾಲೇ ಚ ಯೋ ಲಭೇತ್
ಮರಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತುಳಸಿಯ ಎಲೆ ಇರುವ ನೀರನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ಪಡೆದರೆ—
ನಿತ್ಯಂ ಯಸ್ತುಲಸೀ ತೋಯಂ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚ ಯೋ ನರಃ
ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನ ತುಳಸಿಯ ನೀರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೋ—
ನಿತ್ಯಂ ಯಸ್ತುಲಸೀಂ ದತ್ತ್ವಾ ಪೂಜಯೇನ್ಮಾಂ ಚ ಮಾನವಃ
ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನ ತುಳಸಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಮಾನವನೇ—
ತುಲಸೀಂ ಸ್ವಕರೇ ಧೃತ್ವಾ ದೇಹೇ ಧೃತ್ವಾ ಚ ಮಾನವಃ
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ತುಳಸಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತಾರೆ—
ತುಲಸೀಕಾಷ್ಠನಿರ್ಮಾಣಮಾಲಾಂ ಗೃಹ್ಣಾತಿ ಯೋ ನರಃ
ಯಾರು ತುಳಸಿಯ ಮರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೋ—
ತುಲಸೀಂ ಸ್ವಕರೇ ಧೃತ್ವಾ ಸ್ವೀಕಾರಂ ಯೋ ನ ರಕ್ಷತಿ
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ತುಳಸಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಅದರ ಸ್ವೀಕಾರವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ—
ಕರೋತಿ ಮಿಥ್ಯಾಶಪಥಂ ತುಲಸ್ಯಾ ಯೋ ಹಿ ಮಾನವಃ
ಯಾರು ತುಳಸಿಯ ಮೇಲೆ ಸುಳ್ಳು ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮಾನವನೇ—
ತುಲಸೀತೋಯಕಣಿಕಾಂ ಮೃತ್ಯುಕಾಲೇ ಚ ಯೋ ಲಭೇತ್ 2.21.
ಯಾರು ಮರಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತುಳಸಿಯ ನೀರಿನ ಒಂದು ಹನಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ—
ಪೂರ್ಣಿಮಾಯಾಮಮಾಯಾಂ ಚ ದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ರವಿಸಂಕ್ರಮೇ
ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಲ್ಲಿ, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಲ್ಲಿ, ದ್ವಾದಶಿಯಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯ ಸಂಕ್ರಮಣದ ದಿನದಲ್ಲಿ—
ಆಶೌಚೇಽಶುಚಿಕಾಲೇ ವಾ ರಾತ್ರಿವಾಸಾನ್ವಿತೇ ನರಾಃ
ಅಶೌಚದಲ್ಲಿ, ಅಶುದ್ಧ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿ ವಾಸ ಮಾಡುವಾಗ—
ತ್ರಿರಾತ್ರಂ ತುಲಸೀಪತ್ರಂ ಶುದ್ಧಂ ಪರ್ಯುಷಿತಂ ಸತಿ
ತುಳಸಿಯ ಎಲೆಗಳು ಶುದ್ಧವಾಗಿದ್ದರೂ, ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಳಿದಿದ್ದರೆ—
ಭೂಗತಂ ತೋಯಪತಿತಂ ಯದ್ದತ್ತಂ ವಿಷ್ಣವೇ ಸತಿ
ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದರೂ, ನೀರಿಗೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದರೂ, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಏನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೂ—
ವೃಕ್ಷಾಧಿಷ್ಠಾತ್ರೀ ದೇವೀ ಯಾ ಗೋಲೋಕೇ ಚ ನಿರಾಮಯೇ ।। ಕೃಷ್ಣೇನ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ರಹಸಿ ನಿತ್ಯಂ ಕ್ರೀಡಾಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ
ತುಳಸಿ ವೃಕ್ಷದ ಅಧಿಷ್ಠಾತ್ರೀ ದೇವಿ, ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೋಷವಾಗಿದ್ದು, ಕೃಷ್ಣನೊಂದಿಗೆ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಸದಾ ಕ್ರೀಡಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ನದ್ಯಧಿಷ್ಠಾತೃದೇವೀ ಯಾ ಭಾರತೇ ಚ ಸುಪುಣ್ಯದಾ
ನದಿಗೆ ಅಧಿಷ್ಠಾನ ನೀಡಿರುವ ದೇವಿ, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವವಳು—