ಯಾ ಜನ್ಮಸೃಷ್ಟೇರಾದೌ ಚ ಗೋಲೋಕೇ ರಾಸಮಣ್ಡಲೇ
ಯಾರು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ, ರಾಸಮಂಡಲದೊಳಗೆ ಇದ್ದಳೋ,
ಗೋಪೈರ್ಗೋಪೀಭಿರಾಕೀರ್ಣೇ ಶುಭೇ ರಾಧಾಮಹೋತ್ಸವೇ
ಗೋಪರು, ಗೋಪಿಕೆಯರು ತುಂಬಿದ್ದ ಪವಿತ್ರ ರಾಧಾಮಹೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಳೋ ಆಕೆ,
ಕೋಟಿಯೋಜನವಿಸ್ತೀರ್ಣಾ ದೈರ್ಘ್ಯೇ ಲಕ್ಷಗುಣಾ ತತಃ
ಅವಳು ಕೋಟಿಯೋಜನ ಅಗಲವಿದ್ದು, ಲಕ್ಷಗಟ್ಟಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಉದ್ದವಿದ್ದಳು.
ಷಷ್ಟಿಲಕ್ಷೈರ್ಯೋಜನೈರ್ಯಾ ತತೋ ದೈರ್ಘ್ಯೇ ಚತುರ್ಗುಣಾ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಅವಳು ಅರುವತ್ತು ಲಕ್ಷ ಯೋಜನ ಅಗಲವಿದ್ದು, ಆಗಿಂತ ನಾಲ್ಕುಪಟ್ಟು ಉದ್ದವಿದ್ದಳು.
ವಿಂಶಲ್ಲಕ್ಷೈರ್ಯೋಜನೈರ್ಯಾ ತತೋ ದೈರ್ಘ್ಯೇ ಚತುರ್ಗುಣಾ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಇಪ್ಪತ್ತು ಲಕ್ಷ ಯೋಜನ ಅಗಲವಿದ್ದು, ಆಗಿಂತ ನಾಲ್ಕುಪಟ್ಟು ಉದ್ದವಿದ್ದಳು.
ತ್ರಿಂಶಲ್ಲಕ್ಷೈರ್ಯೋಜನೈರ್ಯಾ ದೈರ್ಘ್ಯೇ ಪಞ್ಚಗುಣಾ ತತಃ 2.10.
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಮೂವತ್ತು ಲಕ್ಷ ಯೋಜನ ಅಗಲವಿದ್ದು, ಆಗಿಂತ ಐದುಪಟ್ಟು ಉದ್ದವಿದ್ದಳು.
ಷಡ್ಯೋಜನಸುವಿಸ್ತೀರ್ಣಾ ದೈರ್ಘ್ಯೇ ದಶಗುಣಾ ತತಃ
ಆಕೆ ಆರು ಯೋಜನ ಅಗಲವಿದ್ದು, ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಉದ್ದವಿದ್ದಳು.
ಲಕ್ಷಯೋಜನವಿರ್ಸ್ತಾರ್ಣಾ ದೈರ್ಘ್ಯೇ ಸಪ್ತಗುಣಾ ತತಃ
ಅವಳು ಲಕ್ಷ ಯೋಜನ ಅಗಲವಿದ್ದು, ಏಳುಪಟ್ಟು ಉದ್ದವಿದ್ದಳು.
ಲಕ್ಷಯೋಜನವಿಸ್ತೀರ್ಣಾ ದೈರ್ಘ್ಯೇ ಷಡ್ಗುಣಿತಾ ತತಃ
ಅವಳು ಲಕ್ಷ ಯೋಜನ ಅಗಲವಿದ್ದು, ಆಗಿಂತ ಆರುಪಟ್ಟು ಉದ್ದವಿದ್ದಳು.
ಯೋಜನೈಷ್ಷಷ್ಟಿಸಾಹಸ್ರೈರ್ದೈರ್ಘ್ಯೇ ದಶಗುಣಾ ತತಃ
ಅವಳು ಅರುವತ್ತು ಸಾವಿರ ಯೋಜನ ಅಗಲವಿದ್ದು, ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಉದ್ದವಿದ್ದಳು.
ಲಕ್ಷಯೋಜನವಿಸ್ತೀರ್ಣಾ ದೈರ್ಘ್ಯೇ ಷಙ್ಗುಣಿತಾ ತತಃ
ಅವಳು ಲಕ್ಷ ಯೋಜನ ಅಗಲವಿದ್ದು, ಆಗಿಂತ ಆರುಪಟ್ಟು ಉದ್ದವಿದ್ದಳು.
ದಶಲಕ್ಷೈ ರ್ಯೋಜನೈರ್ಯಾ ದೈರ್ಘ್ಯೇ ಪಞ್ಚಗುಣಾ ತತಃ
ಅವಳು ಹತ್ತು ಲಕ್ಷ ಯೋಜನ ಅಗಲವಿದ್ದು, ಐದುಪಟ್ಟು ಉದ್ದವಿದ್ದಳು.
ಸಹಸ್ರಯೋಜನಾ ಯಾ ಚ ದೈರ್ಘ್ಯೇ ಸಪ್ತಗುಣಾ ತತಃ
ಆ ನದಿ ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ಉದ್ದವಿದ್ದು, ಅದರ ಅಗಲವು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಏಳುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿತ್ತು.
ಸಹಸ್ರಯೋಜನಾಽಽಯಾಮೇ ದೈರ್ಘ್ಯೇ ಸಪ್ತಗುಣಾ ತತಃ
ಅದು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ಉದ್ದವಿದ್ದು, ಅಗಲದಲ್ಲಿ ಏಳುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿತ್ತು.
ಪಾತಾಲೇ ಯಾ ಭೋಗವತೀ ವಿಸ್ತೀರ್ಣಾ ದಶಯೋಜನಾ
ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ಭೋಗವತೀ ಎಂಬ ನದಿ ಹತ್ತು ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ಅಗಲವಿತ್ತು.
ಕ್ರೋಶೈಕಮಾತ್ರವಿಸ್ತೀರ್ಣಾ ತತಃ ಕ್ಷೀಣಾ ನ ಕುತ್ರಚಿತ್ 2.10.
ಒಂದು ಕಡೆ ಆ ನದಿ ಒಂದೇ ಕ್ರೋಶ ಅಗಲವಿರುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲೂ ಅದು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
ಸತ್ಯೇ ಯಾ ಕ್ಷೀರವರ್ಣಾ ಚ ತ್ರೇತಾಯಾಮಿನ್ದುಸನ್ನಿಭಾ
ಸತ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಆ ನದಿ ಹಾಲಿನಂತೆ ಬಿಳಿಯಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು; ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು.
ಜಲಪ್ರಭಾ ಕಲೌ ಯಾ ಚ ನಾನ್ಯತ್ರ ಪೃಥಿವೀತಲೇ
ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಆ ನದಿಯು ನೀರಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾವ ಕಡೆ ಇಂತಹದು ಇರಲಿಲ್ಲ.
ಯಸ್ಯಾಃ ಪ್ರಭಾವ ಅತುಲಃ ಪುರಾಣೇ ಚ ಶ್ರುತೌ ಶ್ರುತಃ
ಆ ನದಿಯ ಶಕ್ತಿ ಅಪಾರವಾದುದು, ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವೇದಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅದರ ಮಹಿಮೆ ಕೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಯತ್ತೋಯಕಣಿಕಾಸ್ಪರ್ಶಃ ಪಾಪಿನಾಂ ಚ ಪಿತಾಮಹ
ಪಿತಾಮಹನೇ, ಪಾಪಿಗಳಿಗೂ ಆ ನದಿಯ ಒಂದು ನೀರಿನ ಹನಿ ತಾಗಿದರೂ ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಇತ್ಯೇವಂ ಕಥಿತಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಗಂಗಾಪದ್ಯೈಕವಿಂಶತಿಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಗಂಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನಿತ್ಯಂ ಯೋ ಹಿ ಪಠೇದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಚ ಸುರೇಶ್ವರೀಮ್
ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ಈ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ,
ಅಪುತ್ರೋ ಲಭತೇ ಪುತ್ರಂ ಭಾರ್ಯಾಹೀನೋ ಲಭೇತ್ಪ್ರಿಯಾಮ್
ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ಮಗನು ದೊರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಹೆಂಡತಿಯಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಹೆಂಡತಿ ಸಿಗುತ್ತಾಳೆ.
ಅಸ್ಪಷ್ಟಕೀರ್ತಿಃ ಸುಯಶಾ ಮೂರ್ಖೋ ಭವತಿ ಪಣ್ಡಿತಃ
ಯಾರ ಹೆಸರು ಸ್ಪಷ್ಟವಿಲ್ಲವೋ ಅವನಿಗೆ ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ, ಮೂರ್ಖನು ಪಂಡಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಶುಭಂ ಭವೇತ್ತು ದುಃಸ್ವಪ್ನಂ ಗಙ್ಗಾಸ್ನಾನಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಅವನಿಗೆ ಶುಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಕೆಟ್ಟ ಕನಸುಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ, ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಜಗಾಮ ತಾಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಚ ಯತ್ರ ನಷ್ಟಶ್ಚ ಸಾಗರಾಃ ।। 2.10.
ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಅವಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಸಾಗರಗಳು ಹೋದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ವೈಕುಣ್ಠಂ ತೇ ಯಯುಸ್ತೂರ್ಣಂ ಗಙ್ಗಾಯಾಃ ಸ್ಪರ್ಶವಾಯುನಾ
ಗಂಗೆಯ ಸ್ಪರ್ಶವಾದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಅವರು ಬೇಗನೆ ವೈಕುಂಠವನ್ನು ತಲುಪಿದರು.
ಇತ್ಯೇವಂ ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಂ ಗಙ್ಗೋಪಾಖ್ಯಾನಮುತ್ತಮಮ್
ಹೀಗೆ ಗಂಗೆಯ ಮಹತ್ತ್ವಪೂರ್ಣ ಕಥೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನಾರದ ಉವಾಚ ದ್ರವತಾಂ ಚ ಗತಾಯಾಂ ಚ ರಾಧಾಯಾಂ ಕಿಂ ಬಭೂವ ಹ
ನಾರದನು ಕೇಳಿದನು: ರಾಧೆ ಕರಗಿಹೋದ ಮೇಲೆ ಏನು ಸಂಭವಿಸಿತು?
ತತ್ರಸ್ಥಾಶ್ಚ ಜನಾ ಯೇ ಯೇ ತೇ ಚ ಕಿಂ ಚಕ್ರುರುದ್ಯಮಮ್
ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಜನರು ಏನು ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದರು?