ಭಗಿನೀಂ ಭ್ರಾತರಂ ಚೈವ ಭಾಗಿನೇಯಂ ಚ ಮಾತುಲಮ್
ಅವನ ಸಹೋದರಿ, ಸಹೋದರ, ಭಾಗಿನೇಯ ಮತ್ತು ಮಾವನು,
ಗುರುಂ ಚ ಜ್ಞಾನದಾತಾರಂ ಮಿತ್ರಂ ಚ ಸಹಚಾರಿಣಮ್
ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುವ ಗುರು, ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಜೊತೆಯಾಳು,
ಉದ್ಧರೇದಾತ್ಮನಾ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಮನ್ತ್ರಗ್ರಹಣಮಾತ್ರತಃ
ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ತನ್ನೊಡನೆ ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತಸ್ಯ ಸಂಸ್ಪರ್ಶನಾತ್ಪೂತಂ ತೀರ್ಥಂ ಚ ಭುವಿ ಭಾರತೇ
ಅವನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಭಾರತಭೂಮಿಯ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳೂ ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತವೆ.
ಪಾದೋದಕಸ್ಥಾನಮಿದಂ ತೀರ್ಥಮೇವ ಭವೇದ್ಧ್ರುವಮ್
ಅವನ ಪಾದೋದಕ ಇರುವ ಸ್ಥಳವು ನಿಜಕ್ಕೂ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಖಾದನ್ತಿ ನೋ ವೈಷ್ಣವಾಶ್ಚ ಸದಾ ನೈವೇದ್ಯಭೋಜಿನಃ 2.10.
ಯಾವಾಗಲೂ ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸುವ ವೈಷ್ಣವರು ಬೇರೆ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ.
ಪೂತಾನಿ ಸರ್ವತೀರ್ಥಾನಿ ತೇಷಾಂ ಚ ಸ್ಪರ್ಶನಾದಹೋ
ಅವರ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳೂ ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತವೆ.
ತತ್ಪಾಪಾನಿ ಪಲಾಯನ್ತೇ ವೈನತೇಯಾದಿವೋರಗಾಃ
ಗರುಡನನ್ನು ನೋಡಿ ಹಾವುಗಳು ಓಡುವಂತೆ, ಅವರ ಪಾಪಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.
ವಿಷ್ಣೋಃ ಸುದರ್ಶನಂ ಚಕ್ರಂ ಸನ್ತತಂ ತಾಂಶ್ಚ ರಕ್ಷತಿ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರ ಸದಾ ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.
ಗದ್ಗದಾಃ ಸಾಶ್ರುನೇತ್ರಾಶ್ಚ ನರಾಸ್ತೇ ವೈಷ್ಣವೋತ್ತಮಾಃ ಗೃಹಾದ್ಯಾಶ್ಚ ಮಯಿ ನ್ಯಸ್ತಾಸ್ತೇ ನರಾಃ ವೈಷ್ಣವೋತ್ತಮಾಃ
ಗದ್ಗದಿತ ಧ್ವನಿಯುಳ್ಳವರು, ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ನೀರು ತುಂಬಿಕೊಂಡವರು, ಮತ್ತು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಇಟ್ಟಿರುವ ಗೃಹಸ್ಥರು—ಇವರುಗಳೆಲ್ಲರೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವೈಷ್ಣವರು.
ಆಬ್ರಹ್ಮಸ್ತಮ್ಬಪರ್ಯನ್ತಂ ಮತ್ತಃ ಸರ್ವಂ ಚರಾಚರಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಹಿಡಿದು ಹುಲ್ಲಿನ ತುದಿವರೆಗೆ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಚರಾಚರ ವಸ್ತುಗಳು ನನ್ನಿಂದಲೇ ಉಂಟಾಗಿವೆ.
ಅಸಂಖ್ಯಕೋಟಿಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಂ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಶಿವಾದಯಃ
ಎಣಿಸಲು ಆಗದ ಅನೇಕ ಕೋಟ್ಯಂತರ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳೂ, ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳೂ—
ತೇಜಃಸ್ವರೂಪಂ ಪರಮಂ ಭಕ್ತಾನುಗ್ರಹವಿಗ್ರಹಮ್
ಅವರ ಸರ್ವೋತ್ತಮ ಸ್ವರೂಪವು ಬೆಳಕಿನಂತಿದೆ; ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹವಾಗಲು ಆ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಸರ್ವೇ ಪ್ರಾಕೃತಿಕಾ ಮತ್ತ ಆವಿರ್ಭೂತಾಸ್ತಿರೋಹಿತಾಃ
ಎಲ್ಲವೂ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೂಲಕ ನನ್ನಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟಿವೆ, ಮತ್ತೆ ಎಲ್ಲವೂ ನನ್ನಲ್ಲೇ ಲೀನವಾಗುತ್ತವೆ.
ಇತ್ಯೇವಮುಕ್ತ್ವಾ ದೇವೇಶೋ ವಿರರಾಮ ತಯೋಃ ಪುರಃ
ಹೀಗೆಂದು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಹೇಳಿ, ಆ ಇಬ್ಬರ ಮುಂದೆ ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು.
ಗಙ್ಗೋವಾಚ ತವಾಜ್ಞಯಾ ಚ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ತಪಸಾ ಚೈವ ಸಾಮ್ಪ್ರತಮ್ ।। 2.10.
ಗಂಗೆಯು ಹೇಳಿದಳು: ರಾಜನೇ, ನಿಮ್ಮ ಆದೇಶದಿಂದ ಮತ್ತು ನನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಈಗಲೇ—
ಯಾನಿ ಕಾನಿ ಚ ಪಾಪಾನಿ ಮಹ್ಯಂ ದಾಸ್ಯನ್ತಿ ಪಾಪಿನಃ
ಪಾಪಿಗಳು ನನಗೆ ಯಾವೆಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಕತಿಕಾಲಂ ಪರಿಮಿತಂ ಸ್ಥಿತಿರ್ಮೇ ತತ್ರ ಭಾರತೇ
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ನಾನು ಎಷ್ಟು ಕಾಲ, ಯಾವ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಇರುವೆನು?
ಮಮಾನ್ಯದ್ವಾಚ್ಛಿತಂ ಯದ್ಯತ್ಸರ್ವಂ ಜಾನಾಸಿ ಸರ್ವವಿತ್
ನಾನು ಇನ್ನೇನು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು, ಏಕೆಂದರೆ ನೀನು ಸರ್ವಜ್ಞನು.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ ಪತಿಸ್ತೇ ರುದ್ರರೂಪೋಽಯಂ ಲವಣೋದೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ನೀನೊಬ್ಬಳ ಪತಿ, ರುದ್ರನ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವವನು, ಉಪ್ಪಿನ ಸಮುದ್ರವಾಗುವನು.
ಮಮೈವಾಂಶಃ ಸಮುದ್ರಶ್ಚ ತ್ವಂ ಚ ಲಕ್ಷ್ಮೀಸ್ವರೂಪಿಣೀ
ಅವನು, ಅಂದರೆ ಸಮುದ್ರ, ನಾನೇ ಭಾಗವಾಗಿ ಇದ್ದವನು; ನೀನು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಸ್ವರೂಪಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಯಾವತ್ತ್ಯಃ ಸನ್ತಿ ನದ್ಯಶ್ಚ ಭಾರತ್ಯಾದ್ಯಾಶ್ಚ ಭಾರತೇ
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಭಾರತಿಯ ಮೊದಲಿನಿಂದ ಎಲ್ಲ ನದಿಗಳು ಎಷ್ಟು ಇದ್ದವೆಯೋ—
ಅದ್ಯಪ್ರಭೃತಿ ದೇವೇಶಿ ಕಲೇಃ ಪಞ್ಚ ಸಹಸ್ರಕಮ್
ಇಂದಿನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವಿಯೇ, ಕಲಿಯುಗದ ಐದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ—
ನಿತ್ಯಂ ವಾರಿಧಿನಾ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಕರಿಷ್ಯಸಿ ರಹೋ ರತಿಮ್
ನೀನು ಸದಾ ಸಮುದ್ರದೊಂದಿಗೆ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಸಂಗಮವಾಗುವೆ.
ತ್ವಾಂ ತೋಷಯನ್ತಿ ಸ್ತೋತ್ರೇಣ ಭಗೀರಥಕೃತೇನ ಚ
ಭಗೀರಥನು ರಚಿಸಿದ ಸ್ತೋತ್ರದಿಂದ ನೀನು ಸಂತೋಷಪಡುವೆ.
ಧ್ಯಾನೇನ ಕೌಥುಮೋಕ್ತೇನ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ತ್ವಾಂ ಪೂಜಯಿಷ್ಯತಿ 2.10.
ಕೌತುಮನು ಹೇಳಿದ ಧ್ಯಾನದಿಂದ, ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ ಪೂಜಿಸುವನು.
ಗಙ್ಗಾ ಗಙ್ಗೇತಿ ಯೋ ಬ್ರೂಯಾದ್ಯೋ ಜನಾನಾಂ ಶತೈರಪಿ
ಯಾರು 'ಗಂಗೆ, ಗಂಗೆ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೋ, ನೂರಾರು ಜನರೂ ಹೇಳಿದರೂ—
ಸಹಸ್ರಪಾಪಿನಾಂ ಸ್ನಾನಾದ್ಯತ್ಪಾಪಂ ತೇ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಸಾವಿರ ಪಾಪಿಗಳು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಬರುವ ಪಾಪವೂ ನಿನಗೆ ಬರುವದು.
ಪಾಪಿನಾಂ ತು ಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ಶವಸ್ಪರ್ಶೇನ ಯತ್ತವ
ಪಾಪಿಗಳು ಸಾವಿರಾರು ಜನರು ಶವವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ ನಿನಗೆ ಬರುವ ಫಲ ಅವರಿಗೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಯತ್ರ ಯತ್ರ ಭವೇದ್ಗಙ್ಗೇ ಮನ್ನಾಮಗುಣಕೀರ್ತ್ತನಮ್
ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ನನ್ನ ಹೆಸರನ್ನೂ ಗುಣಗಳನ್ನೂ ಸ್ಮರಣೆ ಮಾಡಿದರೆ,