ಪುನನ್ತಿ ಸರ್ವತೀರ್ಥಾನಿ ಯೇಷಾಂ ಸ್ನಾನಾವಗಾಹನಾತ್
ಅವರ ಸ್ನಾನದಿಂದ ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳು ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತವೆ.
ಯೇಷಾಂ ಸನ್ದರ್ಶನಂ ಸ್ಪರ್ಶಂ ದೇವಾ ವಾಞ್ಛನ್ತಿ ಭಾರತೇ
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳೂ ಕೂಡ ಅವರ ದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.
ನ ಹ್ಯಮ್ಮಯಾನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ನ ದೇವಾ ಮೃಚ್ಛಿಲಾಮಯಾಃ 2.6.
ಯಾಕೆಂದರೆ ತೀರ್ಥಗಳು ನನ್ನದು ಅಲ್ಲ, ದೇವತೆಗಳು ಮಣ್ಣು ಅಥವಾ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಿದವರು ಅಲ್ಲ.
ಸೌತಿರುವಾಚ ನಿಗೂಢತತ್ತ್ವಂ ಕಥಿತುಮೃಷಿಶ್ರೇಷ್ಠೋಪಚಕ್ರಮೇ
ಸೌತಿ ಹೇಳಿದನು: ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಗುಪ್ತವಾದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಪುಣ್ಯಸ್ವರೂಪಂ ಪಾಪಘ್ನಂ ಸುಖದಂ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿದಮ್
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಅದು ಪುಣ್ಯಸ್ವರೂಪ, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವದು, ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡುವದು, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವದು.
ಸಾರಭೂತಂ ಗೋಪನೀಯಂ ನ ವಕ್ತವ್ಯಂ ಖಲೇಷು ಚ
ಅದು ಸಾರಭೂತ, ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಇಡಬೇಕಾದದು, ದುಷ್ಟರ ಮುಂದೆ ಹೇಳಬಾರದು.
ಗುರುವಕ್ತ್ರಾದ್ವಿಷ್ಣುಮನ್ತ್ರೋ ಯಸ್ಯ ಕರ್ಣೇ ವಿಶೇದ್ವರಃ
ಗುರುವಿನ ಬಾಯಿಂದ ವಿಷ್ಣುಮಂತ್ರ ಒಬ್ಬ ಯೋಗ್ಯನ ಕಿವಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ,
ಪುರುಷಾಣಾಂ ಶತಂ ಪೂರ್ವಂ ಪೂತಂ ತಜ್ಜನ್ಮಮಾತ್ರತಃ
ಆ ಜನ್ಮದಿಂದಲೇ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹತ್ತಾರು ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳು ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತವೆ.
ಯೈಃ ಕೈಶ್ಚಿದ್ಯತ್ರ ವಾ ಜನ್ಮ ಲಬ್ಧಂ ಯೇಷು ಚ ಜಂತುಷು
ಯಾರು, ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಯಾವ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದರೂ,
ಮದ್ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತೋ ಮತ್ಪೂಜಾನಿಯುಕ್ತೋ ಮದ್ಗುಣಾನ್ವಿತಃ
ನನ್ನ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ನನ್ನ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು, ನನ್ನ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವವನು,
ಮದ್ಗುಣಶ್ರುತಿಮಾತ್ರೇಣ ಸಾನನ್ದಃ ಪುಲಕಾನ್ವಿತಃ
ನನ್ನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಷ್ಟೇ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬುವವನು,
ನ ವಾಞ್ಛನ್ತಿ ಸುಖಂ ಮುಕ್ತಿಂ ಸಾಲೋಕ್ಯಾದಿ ಚತುಷ್ಟಯಮ್
ಅವನಿಗೆ ಸುಖ, ಮೋಕ್ಷ ಅಥವಾ ನನ್ನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಇರುವ ನಾಲ್ಕು ರೀತಿಯ ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೂ ಆಸೆ ಇರದು.
ಇನ್ದ್ರತ್ವಂ ಚ ಮನುತ್ವಂ ಚ ದೇವತ್ವಂ ಚ ಸುದುರ್ಲಭಮ್ 2.6.
ಇಂದ್ರನ ಸ್ಥಾನ, ಮನುವಿನ ಸ್ಥಾನ ಅಥವಾ ದೇವತೆಗಳ ಸ್ಥಾನವೂ ಅವನಿಗೆ ಅಪೇಕ್ಷೆಯಲ್ಲ, ಅವು ಬಹಳ ಅಪರೂಪವಾದವು.
ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಾನಿ ವಿನಶ್ಯನ್ತಿ ದೇವಾ ಬ್ರಹ್ಮಾದಯಸ್ತಥಾ
ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳೂ ಹಾಗೆಯೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಭ್ರಮನ್ತಿ ಭಾರತೇ ಭಕ್ತಾ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಜನ್ಮ ಸುದುರ್ಲಭಮ್
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ತುಂಬಾ ಅಪರೂಪವಾದ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದು ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಇತ್ಯೇತತ್ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಂ ಕುರು ಪದ್ಮೇ ಯಥೋಚಿತಮ್
ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಪದ್ಮದಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯವಾದಂತೆ ನೀನು ಮಾಡು.
ನಾರದ ಉವಾಚ ಗಙ್ಗೋಪಾಖ್ಯಾನಮಧುನಾ ವದ ವೇದವಿದಾಂ ವರ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ವೇದಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದವರಲ್ಲಿ ನೀನು ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಈಗ ಗಂಗೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಭಾರತಂ ಭಾರತೀಶಾ ಪಾದಾಜಗಾಮ ಸುರೇಶ್ವರೀ
ದೇವತೆಗಳ ದೇವಿಯಾದ ಗಂಗೆಯು ಭಾರತದ ಅಧಿಪತಿಯ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಂದುಹೋಯಿತು.
ಕಥಂ ಕುತ್ರ ಯುಗೇ ಕೇನ ಪ್ರಾರ್ಥಿತಾ ಪ್ರೇರಿತಾ ಪುರಾ
ಆಕೆ ಯಾವ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಿಗೆ, ಯಾರು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಳು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸು.
ರಾಜರಾಜೇಶ್ವರಃ ಶ್ರೀಮನ್ಸಗರಃ ಸೃರ್ಯ್ಯವಂಶಜಃ
ಸೂರ್ಯವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ರಾಜರ ರಾಜನಾದ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಾಗರನು,
ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪಃ ಸತ್ಯೇಷ್ಟಃ ಸತ್ಯವಾಕ್ಸತ್ಯಭಾವನಃ
ಅವನು ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವನು, ಸದಾ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಮಾತನಾಡುವವನು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಧ್ಯಾನಿಸುವವನು.
ಏಕಕನ್ಯಶ್ಚೈಕಪುತ್ರೋ ಬಭೂವ ಸುಮನೋಹರಃ
ಅವನಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಸುಂದರ ಪತ್ನಿಯೂ, ಒಬ್ಬ ಸುಂದರ ಮಗನೂ ಇದ್ದರು.
ಅನ್ಯಾ ಚಾರಾಧಯಾಮಾಸ ಶಙ್ಕರಂ ಪುತ್ರಕಾಮುಕೀ
ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಪತ್ನಿ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಇಚ್ಛಿಸಿ ಶಂಕರನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸತೊಡಗಿದಳು.
ಗತೇ ಶತಾಬ್ದೇ ಪೂರ್ಣೇ ಚ ಮಾಂಸಪಿಣ್ಡಂ ಸುಷಾವ ಸಾ
ನೂರು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದ ಮೇಲೆ ಆಕೆ ಮಾಂಸದ ಗುಡ್ಡೆಯೊಂದನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ಶಮ್ಭುರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂಪೇಣ ತತ್ಸಮೀಪಂ ಜಗಾಮ ಹ
ಶಂಭುವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದುಹೋದನು.
ಸರ್ವೇ ಬಭೂವುಃ ಪುತ್ರಾಶ್ಚ ಮಹಾಬಲಪರಾಕ್ರಮಾ 2.10.
ಆ ಮಾಂಸದ ಗುಡ್ಡೆಯಲ್ಲಿದ್ದವರೆಲ್ಲರೂ ಮಹಾ ಬಲಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪುತ್ರರಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡರು.
ಕಪಿಲರ್ಷೇಃ ಕೋಪದೃಷ್ಟ್ಯಾ ಬಭೂವುರ್ಭಸ್ಮಸಾಚ್ಚ ತೇ
ಕಪಿಲಮುನಿಯ ಕೋಪದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಆ ಮಕ್ಕಳೆಲ್ಲರೂ ಭಸ್ಮವಾಗಿ ಹೋದರು.
ತಪಶ್ಚಕಾರಾಸಮಂಜೋ ಗಙ್ಗಾನಯನಕಾರಣಾತ್
ಅಸಮಂಜನು ಗಂಗೆಯನ್ನು ಕರೆತರಲು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ದಿಲೀಪಸ್ತಸ್ಯ ತನಯೋ ಗಙ್ಗಾನಯನಕಾರಣಾತ
ಅವನ ಮಗ ದಿಲೀಪನು ಕೂಡ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಕರೆತರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು.
ಅಂಶುಮಾಁಸ್ತಸ್ಯ ಪುತ್ರಶ್ಚ ಗಙ್ಗಾನಯನಕಾರಣಾತ್
ಅವನ ಮಗ ಅಂಶುಮಾನನು ಕೂಡ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಕರೆತರಲು ಶ್ರಮಿಸಿದನು.