ವಿಶ್ವಾಸಘಾತೀ ಮಿತ್ರಘ್ನೋ ಮಿಥ್ಯಾಸಾಕ್ಷ್ಯಪ್ರದಾಯಕಃ
ನಂಬಿಕೆಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುವವನು, ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನು, ಸುಳ್ಳು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುವವನು,
ಋಣಗ್ರಸ್ತೋ ವಾರ್ದ್ಧುಷಿಕೋ ಜಾರಜಃ ಪುಂಶ್ಚಲೀಪತಿಃ
ಸಾಲದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವವನು, ಬಡ್ಡಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುವವನು, ಪರಸ್ತ್ರೀಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಭೋಗ ಮಾಡುವವನು, ವೇಶ್ಯೆಯ ಪತಿಯಾದವನು,
ಶೂದ್ರಾಣಾಂ ಸೂಪಕಾರಶ್ಚ ದೇವಲೋ ಗ್ರಾಮಯಾಜಕಃ 2.6.
ಶೂದ್ರರಿಗೆ ಅಡುಗೆ ಮಾಡುವವನು, ದೇವಲನು, ಹಳ್ಳಿ ಯಜಮಾನನಾದ ಶೂದ್ರ ಪುರೋಹಿತನು,
ಅಶ್ವತ್ಥಘಾತಕಶ್ಚೈವ ಮದ್ಭಕ್ತಾನಾಂ ಚ ನಿನ್ದಕಃ
ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರವನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕುವವನು, ನನ್ನ ಭಕ್ತರನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವನು,
ಮಾತರಂ ಪಿತರಂ ಭಾರ್ಯ್ಯಾಂ ಭ್ರಾತರಂ ತನಯಂ ಸುತಾಮ್
ತಾಯಿಯನ್ನು, ತಂದೆಯನ್ನು, ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು, ತಮ್ಮನನ್ನು, ಮಗನನ್ನು, ಮಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸದವನು,
ಶ್ವಶ್ರೂಂ ಚ ಶ್ವಶುರಂ ಚೈವ ಯೋ ನ ಪುಷ್ಣಾತಿ ನಾರದ
ಶ್ವಶುರನನ್ನು ಮತ್ತು ಶ್ವಶುರಿಯನ್ನು ಪೋಷಿಸದವನು, ನಾರದನೇ,
ದೇವದ್ರವ್ಯಾಪಹಾರೀ ಚ ವಿಪ್ರದ್ರವ್ಯಾಪಹಾರಕಃ
ದೇವತೆಗಳ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡುವವನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡುವವನು,
ಮಹಾಪಾತಕಿನಶ್ಚೈತೇ ಶೂದ್ರಾಣಾಂ ಶವದಾಹಕಾಃ
ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಮಹಾಪಾತಕಿಗಳು; ಶೂದ್ರರಲ್ಲಿ ಶವವನ್ನು ಸುಡುವವನು ಕೂಡ.
ಲಕ್ಷ್ಮೀರುವಾಚ ಯೇಷಾಂ ಸನ್ದರ್ಶನಸ್ಪರ್ಶಾತ್ಸದ್ಯಃ ಪೂತಾ ನರಾಧಮಾಃ
ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಹೇಳಿದಳು: ಯಾರನ್ನು ನೋಡಿದರೂ ಅಥವಾ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೂ, ಅತ್ಯಂತ ಪಾಪಿ ಮನುಷ್ಯರೂ ಕೂಡ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಹರಿಭಕ್ತಿವಿಹೀನಾಶ್ಚ ಮಹಾಹಙ್ಕಾರಸಂಯುತಾಃ
ಆದರೆ ಅವರು ಹರಿ ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವರು, ದೊಡ್ಡ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಕೂಡಿರುವವರು.
ಪುನನ್ತಿ ಸರ್ವತೀರ್ಥಾನಿ ಯೇಷಾಂ ಸ್ನಾನಾವಗಾಹನಾತ್
ಅವರ ಸ್ನಾನದಿಂದ ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳು ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತವೆ.
ಯೇಷಾಂ ಸನ್ದರ್ಶನಂ ಸ್ಪರ್ಶಂ ದೇವಾ ವಾಞ್ಛನ್ತಿ ಭಾರತೇ
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳೂ ಕೂಡ ಅವರ ದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.
ನ ಹ್ಯಮ್ಮಯಾನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ನ ದೇವಾ ಮೃಚ್ಛಿಲಾಮಯಾಃ 2.6.
ಯಾಕೆಂದರೆ ತೀರ್ಥಗಳು ನನ್ನದು ಅಲ್ಲ, ದೇವತೆಗಳು ಮಣ್ಣು ಅಥವಾ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಿದವರು ಅಲ್ಲ.
ಸೌತಿರುವಾಚ ನಿಗೂಢತತ್ತ್ವಂ ಕಥಿತುಮೃಷಿಶ್ರೇಷ್ಠೋಪಚಕ್ರಮೇ
ಸೌತಿ ಹೇಳಿದನು: ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಗುಪ್ತವಾದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಪುಣ್ಯಸ್ವರೂಪಂ ಪಾಪಘ್ನಂ ಸುಖದಂ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿದಮ್
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಅದು ಪುಣ್ಯಸ್ವರೂಪ, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವದು, ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡುವದು, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವದು.
ಸಾರಭೂತಂ ಗೋಪನೀಯಂ ನ ವಕ್ತವ್ಯಂ ಖಲೇಷು ಚ
ಅದು ಸಾರಭೂತ, ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಇಡಬೇಕಾದದು, ದುಷ್ಟರ ಮುಂದೆ ಹೇಳಬಾರದು.
ಗುರುವಕ್ತ್ರಾದ್ವಿಷ್ಣುಮನ್ತ್ರೋ ಯಸ್ಯ ಕರ್ಣೇ ವಿಶೇದ್ವರಃ
ಗುರುವಿನ ಬಾಯಿಂದ ವಿಷ್ಣುಮಂತ್ರ ಒಬ್ಬ ಯೋಗ್ಯನ ಕಿವಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ,
ಪುರುಷಾಣಾಂ ಶತಂ ಪೂರ್ವಂ ಪೂತಂ ತಜ್ಜನ್ಮಮಾತ್ರತಃ
ಆ ಜನ್ಮದಿಂದಲೇ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹತ್ತಾರು ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳು ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತವೆ.
ಯೈಃ ಕೈಶ್ಚಿದ್ಯತ್ರ ವಾ ಜನ್ಮ ಲಬ್ಧಂ ಯೇಷು ಚ ಜಂತುಷು
ಯಾರು, ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಯಾವ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದರೂ,
ಮದ್ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತೋ ಮತ್ಪೂಜಾನಿಯುಕ್ತೋ ಮದ್ಗುಣಾನ್ವಿತಃ
ನನ್ನ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ನನ್ನ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು, ನನ್ನ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವವನು,
ಮದ್ಗುಣಶ್ರುತಿಮಾತ್ರೇಣ ಸಾನನ್ದಃ ಪುಲಕಾನ್ವಿತಃ
ನನ್ನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಷ್ಟೇ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬುವವನು,
ನ ವಾಞ್ಛನ್ತಿ ಸುಖಂ ಮುಕ್ತಿಂ ಸಾಲೋಕ್ಯಾದಿ ಚತುಷ್ಟಯಮ್
ಅವನಿಗೆ ಸುಖ, ಮೋಕ್ಷ ಅಥವಾ ನನ್ನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಇರುವ ನಾಲ್ಕು ರೀತಿಯ ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೂ ಆಸೆ ಇರದು.
ಇನ್ದ್ರತ್ವಂ ಚ ಮನುತ್ವಂ ಚ ದೇವತ್ವಂ ಚ ಸುದುರ್ಲಭಮ್ 2.6.
ಇಂದ್ರನ ಸ್ಥಾನ, ಮನುವಿನ ಸ್ಥಾನ ಅಥವಾ ದೇವತೆಗಳ ಸ್ಥಾನವೂ ಅವನಿಗೆ ಅಪೇಕ್ಷೆಯಲ್ಲ, ಅವು ಬಹಳ ಅಪರೂಪವಾದವು.
ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಾನಿ ವಿನಶ್ಯನ್ತಿ ದೇವಾ ಬ್ರಹ್ಮಾದಯಸ್ತಥಾ
ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳೂ ಹಾಗೆಯೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಭ್ರಮನ್ತಿ ಭಾರತೇ ಭಕ್ತಾ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಜನ್ಮ ಸುದುರ್ಲಭಮ್
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ತುಂಬಾ ಅಪರೂಪವಾದ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದು ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಇತ್ಯೇತತ್ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಂ ಕುರು ಪದ್ಮೇ ಯಥೋಚಿತಮ್
ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಪದ್ಮದಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯವಾದಂತೆ ನೀನು ಮಾಡು.
ನಾರದ ಉವಾಚ ಗಙ್ಗೋಪಾಖ್ಯಾನಮಧುನಾ ವದ ವೇದವಿದಾಂ ವರ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ವೇದಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದವರಲ್ಲಿ ನೀನು ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಈಗ ಗಂಗೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಭಾರತಂ ಭಾರತೀಶಾ ಪಾದಾಜಗಾಮ ಸುರೇಶ್ವರೀ
ದೇವತೆಗಳ ದೇವಿಯಾದ ಗಂಗೆಯು ಭಾರತದ ಅಧಿಪತಿಯ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಂದುಹೋಯಿತು.
ಕಥಂ ಕುತ್ರ ಯುಗೇ ಕೇನ ಪ್ರಾರ್ಥಿತಾ ಪ್ರೇರಿತಾ ಪುರಾ
ಆಕೆ ಯಾವ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಿಗೆ, ಯಾರು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಳು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸು.
ರಾಜರಾಜೇಶ್ವರಃ ಶ್ರೀಮನ್ಸಗರಃ ಸೃರ್ಯ್ಯವಂಶಜಃ
ಸೂರ್ಯವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ರಾಜರ ರಾಜನಾದ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಾಗರನು,