ಅನುಷಙ್ಗೇಣ ಯಃ ಸ್ನಾತಿ ಹೇಲಯಾ ಶ್ರದ್ಧಯಾಽಪಿ ವಾ
ಯಾರು ಅಲ್ಲಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ಅಥವಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ನಾನಮಾಡಿದರೂ,
ಸರಸ್ವತೀಮನ್ತ್ರಕಂ ಚ ಮಾಸಮೇಕಂ ತು ಯೋ ಜಪೇತ್
ಯಾರು ಸರಸ್ವತೀ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೋ,
ನಿತ್ಯಂ ಸರಸ್ವತೀತೋಯೇ ಯಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಮುಣ್ಡಯೇನ್ನರಃ
ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನ ಸರಸ್ವತೀ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ತಲೆ ಮುಂಡಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಇತ್ಯೇವಂ ಕಥಿತಂ ಕಿಂಚಿದ್ಭಾರತೀಗುಣಕೀರ್ತ್ತನಮ್ 2.6.
ಹೀಗೆ ಭಾರತದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸೌತಿರುವಾಚ ಪುನಃ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಸನ್ದೇಹಚ್ಛೇದಂ ಶೌನಕ ಸತ್ವರಮ್
ಸೌತಿಯು ಹೇಳಿದನು: ಶೌನಕನು ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಸಂಶಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕೇಳಿದನು.
ನಾರದ ಉವಾಚ ಕಲಯಾ ಕಲಹೇನೈವ ಸಮಭೂತ್ಪುಣ್ಯದಾ ಸರಿತ್
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಅವಳ ಒಂದು ಭಾಗದಿಂದ ಮತ್ತು ಕಲಹದಿಂದ ಪುಣ್ಯಮಯಿ ನದಿ ಉದಯವಾಯಿತು.
ಶ್ರವಣೇ ಶ್ರುತಿಸಾರಾಣಾಂ ವರ್ದ್ಧತೇ ಕೌತುಕಂ ಮಮ
ಈ ಶ್ರುತಿಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ ನನ್ನ ಕುತೂಹಲ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ.
ಕಥಂ ಶಶಾಪ ಸಾ ಗಙ್ಗಾ ಪೂಜಿತಾಂ ತಾಂ ಸರಸ್ವತೀಮ್
ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಗಂಗೆಯು ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಶಪಿಸಿತು?
ತೇಜಸ್ವಿನ್ಯೋರ್ದ್ವಯೋರ್ವಾದಕಾರಣಂ ಶ್ರುತಿಸುನ್ದರಮ್
ಆ ಇಬ್ಬರು ಪ್ರಕಾಶಮಾನಿಯರ ನಡುವೆ ನಡೆದ ವಾದದ ಕಾರಣ ಕೇಳಲು ತುಂಬಾ ಆನಂದಕರವಾಗಿತ್ತು.
ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಯಸ್ಯಾಃ ಸ್ಮರಣಮಾತ್ರೇಣ ಸರ್ವಪಾಪಾತ್ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ನಾರಾಯಣನು ಹೀಗೆಂದನು: ಅವಳನ್ನು ನೆನೆಸಿದ ಮಾತ್ರಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು.
ಲಕ್ಷ್ಮೀಸ್ಸರಸ್ವತೀ ಗಙ್ಗಾ ತಿಸ್ರೋ ಭಾರ್ಯ್ಯಾ ಹರೇರಪಿ
ಲಕ್ಷ್ಮೀ, ಸರಸ್ವತಿ ಮತ್ತು ಗಂಗಾ—ಈ ಮೂವರು ಕೂಡ ಹರಿಯವರ ಪತ್ನಿಯರು.
ಚಕಾರ ಸೈಕದಾ ಗಙ್ಗಾ ವಿಷ್ಣೋರ್ಮುಖನಿರೀಕ್ಷಣಮ್
ಒಂದು ಬಾರಿ ಗಂಗಾ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮುಖವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನೋಡಿದಳು.
ವಿಭುರ್ಜಹಾಸ ತದ್ವಕ್ತ್ರಂ ನಿರೀಕ್ಷ್ಯ ಚ ಮುದಾ ಕ್ಷಣಮ್
ಪ್ರಭು ಆಕೆಯ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಗಿದರು.
ಬೋಧಯಾಮಾಸ ತಾಂ ಪದ್ಮಾ ಸತ್ತ್ವರೂಪಾ ಚ ಸಸ್ಮಿತಾ 2.6.
ಆಮೇಲೆ ಸದ್ಗುಣಗಳ ರೂಪವಾದ ಪದ್ಮಾ ಸೌಮ್ಯ ನಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಕೆಗೆ ಉಪದೇಶ ನೀಡಿದರು.
ಉವಾಚ ಗಙ್ಗಾಂ ಭರ್ತ್ತಾರಂ ರಕ್ತಾಸ್ಯಾ ರಕ್ತಲೋಚನಾ
ಕೆಂಪು ತುಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಗಂಗಾ ತನ್ನ ಗಂಡನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದಳು.
ಸರಸ್ವತ್ಯುವಾಚ ಧರ್ಮಿಷ್ಠಸ್ಯ ವರಿಷ್ಠಸ್ಯ ವಿಪರೀತಾ ಖಲಸ್ಯ ಚ
ಸರಸ್ವತಿ ಹೀಗೆಂದಳು: ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರೂ, ಶ್ರೇಷ್ಠರೂ, ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರೂ ಇದ್ದಾರೆ.
ಜ್ಞಾತಂ ಸೌಭಾಗ್ಯಮಧಿಕಂ ಗಂಗಾಯಾಂ ತೇ ಗದಾಧರ
ಗದಾಧರಾ, ಗಂಗೆಗೆ ನಿನ್ನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಭಾಗ್ಯ ಇದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ.
ಗಂಗಾಯಾಃ ಪದ್ಮಯಾ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಪ್ರೀತಿಶ್ಚಾಪಿ ಸುಸಮ್ಮತಾ
ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಪದ್ಮಾಳ ನಡುವಿನ ಪ್ರೀತಿ ಕೂಡ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬಹಳ ಮೆಚ್ಚುಗೆಗೆ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ.
ಕಿಂ ಜೀವನೇನ ಮೇಽತ್ರೈವ ದುರ್ಭಗಾಯಾಶ್ಚ ಸಾಮ್ಪ್ರತಮ್
ಈಗ ನನಗೆ, ದುರ್ಭಾಗ್ಯವಂತಳಾದ ನನಗೆ, ಬದುಕು ಏನು ಉಪಯೋಗ?
ತ್ವಾಂ ಸರ್ವೇಶಂ ಸತ್ತ್ವರೂಪಂ ಯೇ ವದನ್ತಿ ಮನೀಷಿಣಃ
ನೀನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಡೆಯನಾಗಿದ್ದರೂ, ಸದ್ಗುಣಗಳ ರೂಪವೆಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಸರಸ್ವತೀವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಾಂ ಕೋಪಸಂಯುತಾಮ್
ಸರಸ್ವತಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆಕೆಯನ್ನು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ,
ಗತೇ ನಾರಾಯಣೇ ಗಂಗಾಮವೋಚನ್ನಿರ್ಭಯಂ ರುಷಾ
ನಾರಾಯಣನು ಹೋದ ನಂತರ, ಅವಳು ಗಂಗಾಳಿಗೆ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದಳು.
ಹೇ ನಿರ್ಲಜ್ಜೇ ಸಕಾಮೇ ತ್ವಂ ಸ್ವಾಮಿಗರ್ವಂ ಕರೋಷಿ ಕಿಮ್
ಓ ಲಜ್ಜೆಯಿಲ್ಲದವಳೇ, ಆಸೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವವಳೇ, ನೀನು ಯಾಕೆ ನಿನ್ನ ಒಡೆಯನ ಮುಂದೆ ಹೆಮ್ಮೆ ತೋರಿಸುತ್ತೀಯೆ?
ಮಾನಹಾನಿಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ತವಾದ್ಯ ಹರಿಸನ್ನಿಧೌ 2.6.
ಇಂದು ಹರಿಯವರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಮಾನವನ್ನು ನಾನು ಕುಗ್ಗಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಇತ್ಯೇವಮುಕ್ತ್ವಾ ಗಂಗಾಯಾ ಜಿಘೃಕ್ಷುಂ ಕೇಶಮುದ್ಯತಾಮ್
ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿ, ಅವಳು ಗಂಗಾಳ ಕೂದಲನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಮುಂದಾದಳು.
ಶಶಾಪ ವಾಣೀ ತಾಂ ಪದ್ಮಾಂ ಮಹಾಕೋಪವತೀ ಸತೀ
ಆಗ ವಾಣಿ, ಭಾರೀ ಕೋಪದಿಂದ, ಪದ್ಮಾಳಿಗೆ ಶಾಪ ನೀಡಿದಳು.
ವಿಪರೀತಂ ಯತೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕಿಂಚಿನ್ನೋ ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣವಾದದ್ದನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇನ್ನೇನು ಹೇಳಬಾರದು.
ಶಾಪಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಚ ಸಾ ದೇವೀ ನ ಶಶಾಪ ಚುಕೋಪ ನ
ಆ ಶಾಪವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಆ ದೇವಿ, ಅವಳೇನು ಶಾಪಿಸಲಿಲ್ಲ, ಕೋಪಗೊಳ್ಳಲೂ ಇಲ್ಲ.
ಅತ್ಯುದ್ಧತಾಂ ಚ ತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕೋಪಪ್ರಸ್ಫುರಿತಾನನಾ
ಅವಳ ಅತಿಯಾದ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವಳ ಮುಖ ಕೋಪದಿಂದ ನಡುಗಿತು.
ಗಂಗೋವಾಚ ವಾಗ್ದುಷ್ಟಾ ವಾಗಧಿಷ್ಠಾತ್ರೀ ದೇವೀಯಂ ಕಲಹಪ್ರಿಯಾ
ಗಂಗೆಯು ಹೇಳಿದಳು: ಈ ದೇವಿ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಕಠಿಣಳು, ಮಾತಿನ ಅಧಿಪತಿ, ಜಗಳವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವವಳು.