ಗುರುಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ವಿಧಿವದ್ವಸ್ತ್ರಾಲಙ್ಕಾರ ಚನ್ದನೈಃ
ಗುರುವನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ವಸ್ತ್ರ, ಆಭರಣ ಮತ್ತು ಚಂದನದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ,
ಪಞ್ಚಲಕ್ಷಜಪೇನೈವ ಸಿದ್ಧಂ ತು ಕವಚಂ ಭವೇತ್
ಐದು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ ಆ ರಕ್ಷಾಕವಚವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ಮಹಾವಾಗ್ಮೀ ಕವೀನ್ದ್ರಶ್ಚ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಜಯೀ ಭವೇತ್ 2.4.
ಅವನು ಮಹಾನ್ ವಾಗ್ಮಿ, ಕವಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಜಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಇದಂ ತೇ ಕಾಣ್ವಶಾಖೋಕ್ತಂ ಕಥಿತಂ ಕವಚಂ ಮುನೇ
ಮುನಿಯೇ, ಕಾಣ್ವಶಾಖೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಈ ಕವಚವನ್ನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಿದೆನು.
ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಗಙ್ಗಾಶಾಪೇನ ಕಲಯಾ ಕಲಹಾದ್ಭಾರತೇ ಸರಿತ್
ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಗಂಗೆಯ ಶಾಪದಿಂದ, ಅವಳ ಒಂದು ಅಂಶದಿಂದ, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಆ ನದಿಯು ಕಲಹದಿಂದ ಉದಯವಾಯಿತು.
ಪುಣ್ಯದಾ ಪುಣ್ಯಜನನೀ ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥಸ್ವರೂಪಿಣೀ
ಅವಳು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವವಳು, ಧರ್ಮದ ತಾಯಿ, ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳ ಸ್ವರೂಪಿಣಿ.
ತಪಸ್ವಿನಾಂ ತಪೋರೂಪಾ ತಪಸ್ಯಾಕಾರರೂಪಿಣೀ
ತಪಸ್ವಿಗಳಿಗೆ ಅವಳು ತಪಸ್ಸಿನ ರೂಪಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ತಪಸ್ಸಿನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನೇ ಧರಿಸಿದ್ದಾಳೆ.
ಜ್ಞಾನೇ ಸರಸ್ವತೀತೋಯೇ ಗತಂ ಯೈರ್ಮಾನವೈರ್ಭುವಿ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವರು ಸರಸ್ವತೀ ನದಿಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಜ್ಞಾನ,
ಭಾರತೇ ಕೃತಪಾಪಶ್ಚ ಸ್ನಾತ್ವಾ ತತ್ರೈವ ಲೀಲಯಾ
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪಾಪ ಮಾಡಿದವನು, ಅಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡುತ್ತಾ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ,
ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಾಮಕ್ಷಯಾಯಾಂ ದಿನಕ್ಷಯೇ
ಚತುರ್ಧಶಿ, ಪೌರ್ಣಮಿ, ಅಕ್ಷಯ ದಿನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ,
ಅನುಷಙ್ಗೇಣ ಯಃ ಸ್ನಾತಿ ಹೇಲಯಾ ಶ್ರದ್ಧಯಾಽಪಿ ವಾ
ಯಾರು ಅಲ್ಲಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ಅಥವಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ನಾನಮಾಡಿದರೂ,
ಸರಸ್ವತೀಮನ್ತ್ರಕಂ ಚ ಮಾಸಮೇಕಂ ತು ಯೋ ಜಪೇತ್
ಯಾರು ಸರಸ್ವತೀ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೋ,
ನಿತ್ಯಂ ಸರಸ್ವತೀತೋಯೇ ಯಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಮುಣ್ಡಯೇನ್ನರಃ
ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನ ಸರಸ್ವತೀ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ತಲೆ ಮುಂಡಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಇತ್ಯೇವಂ ಕಥಿತಂ ಕಿಂಚಿದ್ಭಾರತೀಗುಣಕೀರ್ತ್ತನಮ್ 2.6.
ಹೀಗೆ ಭಾರತದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸೌತಿರುವಾಚ ಪುನಃ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಸನ್ದೇಹಚ್ಛೇದಂ ಶೌನಕ ಸತ್ವರಮ್
ಸೌತಿಯು ಹೇಳಿದನು: ಶೌನಕನು ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಸಂಶಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕೇಳಿದನು.
ನಾರದ ಉವಾಚ ಕಲಯಾ ಕಲಹೇನೈವ ಸಮಭೂತ್ಪುಣ್ಯದಾ ಸರಿತ್
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಅವಳ ಒಂದು ಭಾಗದಿಂದ ಮತ್ತು ಕಲಹದಿಂದ ಪುಣ್ಯಮಯಿ ನದಿ ಉದಯವಾಯಿತು.
ಶ್ರವಣೇ ಶ್ರುತಿಸಾರಾಣಾಂ ವರ್ದ್ಧತೇ ಕೌತುಕಂ ಮಮ
ಈ ಶ್ರುತಿಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ ನನ್ನ ಕುತೂಹಲ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ.
ಕಥಂ ಶಶಾಪ ಸಾ ಗಙ್ಗಾ ಪೂಜಿತಾಂ ತಾಂ ಸರಸ್ವತೀಮ್
ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಗಂಗೆಯು ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಶಪಿಸಿತು?
ತೇಜಸ್ವಿನ್ಯೋರ್ದ್ವಯೋರ್ವಾದಕಾರಣಂ ಶ್ರುತಿಸುನ್ದರಮ್
ಆ ಇಬ್ಬರು ಪ್ರಕಾಶಮಾನಿಯರ ನಡುವೆ ನಡೆದ ವಾದದ ಕಾರಣ ಕೇಳಲು ತುಂಬಾ ಆನಂದಕರವಾಗಿತ್ತು.
ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಯಸ್ಯಾಃ ಸ್ಮರಣಮಾತ್ರೇಣ ಸರ್ವಪಾಪಾತ್ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ನಾರಾಯಣನು ಹೀಗೆಂದನು: ಅವಳನ್ನು ನೆನೆಸಿದ ಮಾತ್ರಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು.
ಲಕ್ಷ್ಮೀಸ್ಸರಸ್ವತೀ ಗಙ್ಗಾ ತಿಸ್ರೋ ಭಾರ್ಯ್ಯಾ ಹರೇರಪಿ
ಲಕ್ಷ್ಮೀ, ಸರಸ್ವತಿ ಮತ್ತು ಗಂಗಾ—ಈ ಮೂವರು ಕೂಡ ಹರಿಯವರ ಪತ್ನಿಯರು.
ಚಕಾರ ಸೈಕದಾ ಗಙ್ಗಾ ವಿಷ್ಣೋರ್ಮುಖನಿರೀಕ್ಷಣಮ್
ಒಂದು ಬಾರಿ ಗಂಗಾ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮುಖವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನೋಡಿದಳು.
ವಿಭುರ್ಜಹಾಸ ತದ್ವಕ್ತ್ರಂ ನಿರೀಕ್ಷ್ಯ ಚ ಮುದಾ ಕ್ಷಣಮ್
ಪ್ರಭು ಆಕೆಯ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಗಿದರು.
ಬೋಧಯಾಮಾಸ ತಾಂ ಪದ್ಮಾ ಸತ್ತ್ವರೂಪಾ ಚ ಸಸ್ಮಿತಾ 2.6.
ಆಮೇಲೆ ಸದ್ಗುಣಗಳ ರೂಪವಾದ ಪದ್ಮಾ ಸೌಮ್ಯ ನಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಕೆಗೆ ಉಪದೇಶ ನೀಡಿದರು.
ಉವಾಚ ಗಙ್ಗಾಂ ಭರ್ತ್ತಾರಂ ರಕ್ತಾಸ್ಯಾ ರಕ್ತಲೋಚನಾ
ಕೆಂಪು ತುಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಗಂಗಾ ತನ್ನ ಗಂಡನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದಳು.
ಸರಸ್ವತ್ಯುವಾಚ ಧರ್ಮಿಷ್ಠಸ್ಯ ವರಿಷ್ಠಸ್ಯ ವಿಪರೀತಾ ಖಲಸ್ಯ ಚ
ಸರಸ್ವತಿ ಹೀಗೆಂದಳು: ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರೂ, ಶ್ರೇಷ್ಠರೂ, ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರೂ ಇದ್ದಾರೆ.
ಜ್ಞಾತಂ ಸೌಭಾಗ್ಯಮಧಿಕಂ ಗಂಗಾಯಾಂ ತೇ ಗದಾಧರ
ಗದಾಧರಾ, ಗಂಗೆಗೆ ನಿನ್ನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಭಾಗ್ಯ ಇದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ.
ಗಂಗಾಯಾಃ ಪದ್ಮಯಾ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಪ್ರೀತಿಶ್ಚಾಪಿ ಸುಸಮ್ಮತಾ
ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಪದ್ಮಾಳ ನಡುವಿನ ಪ್ರೀತಿ ಕೂಡ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬಹಳ ಮೆಚ್ಚುಗೆಗೆ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ.
ಕಿಂ ಜೀವನೇನ ಮೇಽತ್ರೈವ ದುರ್ಭಗಾಯಾಶ್ಚ ಸಾಮ್ಪ್ರತಮ್
ಈಗ ನನಗೆ, ದುರ್ಭಾಗ್ಯವಂತಳಾದ ನನಗೆ, ಬದುಕು ಏನು ಉಪಯೋಗ?
ತ್ವಾಂ ಸರ್ವೇಶಂ ಸತ್ತ್ವರೂಪಂ ಯೇ ವದನ್ತಿ ಮನೀಷಿಣಃ
ನೀನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಡೆಯನಾಗಿದ್ದರೂ, ಸದ್ಗುಣಗಳ ರೂಪವೆಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.