ಓಂ ಹ್ರೀಂ ವಿದ್ಯಾಸ್ವರೂಪಾಯೈ ಸ್ವಾಹಾ ಮೇ ಪಾತು ನಾಭಿಕಾಮ್
ಓಂ ಹ್ರೀಂ ವಿದ್ಯಾಸ್ವರೂಪ್ಯೈ ಸ್ವಾಹಾ—ಅವಳು ನನ್ನ ನಾಭಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ಓಂ ಸರ್ವವರ್ಣಾತ್ಮಿಕಾಯೈ ಪಾದಯುಗ್ಮಂ ಸದಾಽವತು
ಓಂ ಸರ್ವವರ್ಣಾತ್ಮಿಕಾಯೈ—ಅವಳು ನನ್ನ ಎರಡು ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಸದಾ ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ಓಂ ಸರ್ವಕಣ್ಠವಾಸಿನ್ಯೈ ಸ್ವಾಹಾ ಪ್ರಾಚ್ಯಾಂ ಸದಾಽವತು 2.4.
ಓಂ ಸರ್ವಕಂಠವಾಸಿನ್ಯೈ ಸ್ವಾಹಾ—ಅವಳು ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಸದಾ ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ಓಂ ಐಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಸರಸ್ವತ್ಯೈ ಬುಧಜನನ್ಯೈ ಸ್ವಾಹಾ
ಓಂ ಐಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಸರಸ್ವತ್ಯೈ, ಬುದ್ಧಿಜನನಿಯೆ, ಸ್ವಾಹಾ.
ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ತ್ರ್ಯಕ್ಷರೋ ಮನ್ತ್ರೋ ನೈರ್ಋತ್ಯಾಂ ಮೇ ಸದಾಽವತು
ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ—ಈ ಮೂರು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವು ದಕ್ಷಿಣಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಸದಾ ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ಓಂ ಸದಮ್ಬಿಕಾಯೈ ಸ್ವಾಹಾ ವಾಯವ್ಯೇ ಮಾಂ ಸದಾಽವತು
ಓಂ ಸದಾಂಬಿಕಾಯೈ ಸ್ವಾಹಾ—ಅವಳು ವಾಯುವ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಸದಾ ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ಓಂ ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರವಾಸಿನ್ಯೈ ಸ್ವಾಹೈಶಾನ್ಯಾಂ ಸದಾಽವತು
ಓಂ ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರವಾಸಿನ್ಯೈ ಸ್ವಾಹಾ—ಅವಳು ಈಶಾನ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಸದಾ ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ಐಂ ಹ್ರೀಂ ಪುಸ್ತಕವಾಸಿನ್ಯೈ ಸ್ವಾಹಾಽಧೋ ಮಾಂ ಸದಾಽವತು
ಐಂ ಹ್ರೀಂ ಪುಸ್ತಕವಾಸಿನ್ಯೈ ಸ್ವಾಹಾ—ಅವಳು ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಸದಾ ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ಇತಿ ತೇ ಕಥಿತಂ ವಿಪ್ರ ಸರ್ವಮನ್ತ್ರೌಘವಿಗ್ರಹಮ್
ಹೀಗಾಗಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಮಂತ್ರಗಳ ಸಮೂಹವನ್ನು ಹೇಳಿದೆನು.
ಪುರಾ ಶ್ರುತಂ ಧರ್ಮವಕ್ತ್ರಾತ್ಪರ್ವತೇ ಗನ್ಧಮಾದನೇ
ಒಮ್ಮೆ, ಗಂಧಮಾದನ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಮಾತಿನಿಂದ ಇದು ಕೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿತು.
ಗುರುಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ವಿಧಿವದ್ವಸ್ತ್ರಾಲಙ್ಕಾರ ಚನ್ದನೈಃ
ಗುರುವನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ವಸ್ತ್ರ, ಆಭರಣ ಮತ್ತು ಚಂದನದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ,
ಪಞ್ಚಲಕ್ಷಜಪೇನೈವ ಸಿದ್ಧಂ ತು ಕವಚಂ ಭವೇತ್
ಐದು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ ಆ ರಕ್ಷಾಕವಚವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ಮಹಾವಾಗ್ಮೀ ಕವೀನ್ದ್ರಶ್ಚ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಜಯೀ ಭವೇತ್ 2.4.
ಅವನು ಮಹಾನ್ ವಾಗ್ಮಿ, ಕವಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಜಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಇದಂ ತೇ ಕಾಣ್ವಶಾಖೋಕ್ತಂ ಕಥಿತಂ ಕವಚಂ ಮುನೇ
ಮುನಿಯೇ, ಕಾಣ್ವಶಾಖೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಈ ಕವಚವನ್ನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಿದೆನು.
ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಗಙ್ಗಾಶಾಪೇನ ಕಲಯಾ ಕಲಹಾದ್ಭಾರತೇ ಸರಿತ್
ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಗಂಗೆಯ ಶಾಪದಿಂದ, ಅವಳ ಒಂದು ಅಂಶದಿಂದ, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಆ ನದಿಯು ಕಲಹದಿಂದ ಉದಯವಾಯಿತು.
ಪುಣ್ಯದಾ ಪುಣ್ಯಜನನೀ ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥಸ್ವರೂಪಿಣೀ
ಅವಳು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವವಳು, ಧರ್ಮದ ತಾಯಿ, ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳ ಸ್ವರೂಪಿಣಿ.
ತಪಸ್ವಿನಾಂ ತಪೋರೂಪಾ ತಪಸ್ಯಾಕಾರರೂಪಿಣೀ
ತಪಸ್ವಿಗಳಿಗೆ ಅವಳು ತಪಸ್ಸಿನ ರೂಪಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ತಪಸ್ಸಿನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನೇ ಧರಿಸಿದ್ದಾಳೆ.
ಜ್ಞಾನೇ ಸರಸ್ವತೀತೋಯೇ ಗತಂ ಯೈರ್ಮಾನವೈರ್ಭುವಿ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವರು ಸರಸ್ವತೀ ನದಿಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಜ್ಞಾನ,
ಭಾರತೇ ಕೃತಪಾಪಶ್ಚ ಸ್ನಾತ್ವಾ ತತ್ರೈವ ಲೀಲಯಾ
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪಾಪ ಮಾಡಿದವನು, ಅಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡುತ್ತಾ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ,
ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಾಮಕ್ಷಯಾಯಾಂ ದಿನಕ್ಷಯೇ
ಚತುರ್ಧಶಿ, ಪೌರ್ಣಮಿ, ಅಕ್ಷಯ ದಿನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ,
ಅನುಷಙ್ಗೇಣ ಯಃ ಸ್ನಾತಿ ಹೇಲಯಾ ಶ್ರದ್ಧಯಾಽಪಿ ವಾ
ಯಾರು ಅಲ್ಲಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ಅಥವಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ನಾನಮಾಡಿದರೂ,
ಸರಸ್ವತೀಮನ್ತ್ರಕಂ ಚ ಮಾಸಮೇಕಂ ತು ಯೋ ಜಪೇತ್
ಯಾರು ಸರಸ್ವತೀ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೋ,
ನಿತ್ಯಂ ಸರಸ್ವತೀತೋಯೇ ಯಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಮುಣ್ಡಯೇನ್ನರಃ
ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನ ಸರಸ್ವತೀ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ತಲೆ ಮುಂಡಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಇತ್ಯೇವಂ ಕಥಿತಂ ಕಿಂಚಿದ್ಭಾರತೀಗುಣಕೀರ್ತ್ತನಮ್ 2.6.
ಹೀಗೆ ಭಾರತದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸೌತಿರುವಾಚ ಪುನಃ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಸನ್ದೇಹಚ್ಛೇದಂ ಶೌನಕ ಸತ್ವರಮ್
ಸೌತಿಯು ಹೇಳಿದನು: ಶೌನಕನು ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಸಂಶಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕೇಳಿದನು.
ನಾರದ ಉವಾಚ ಕಲಯಾ ಕಲಹೇನೈವ ಸಮಭೂತ್ಪುಣ್ಯದಾ ಸರಿತ್
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಅವಳ ಒಂದು ಭಾಗದಿಂದ ಮತ್ತು ಕಲಹದಿಂದ ಪುಣ್ಯಮಯಿ ನದಿ ಉದಯವಾಯಿತು.
ಶ್ರವಣೇ ಶ್ರುತಿಸಾರಾಣಾಂ ವರ್ದ್ಧತೇ ಕೌತುಕಂ ಮಮ
ಈ ಶ್ರುತಿಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ ನನ್ನ ಕುತೂಹಲ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ.
ಕಥಂ ಶಶಾಪ ಸಾ ಗಙ್ಗಾ ಪೂಜಿತಾಂ ತಾಂ ಸರಸ್ವತೀಮ್
ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಗಂಗೆಯು ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಶಪಿಸಿತು?
ತೇಜಸ್ವಿನ್ಯೋರ್ದ್ವಯೋರ್ವಾದಕಾರಣಂ ಶ್ರುತಿಸುನ್ದರಮ್
ಆ ಇಬ್ಬರು ಪ್ರಕಾಶಮಾನಿಯರ ನಡುವೆ ನಡೆದ ವಾದದ ಕಾರಣ ಕೇಳಲು ತುಂಬಾ ಆನಂದಕರವಾಗಿತ್ತು.
ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಯಸ್ಯಾಃ ಸ್ಮರಣಮಾತ್ರೇಣ ಸರ್ವಪಾಪಾತ್ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ನಾರಾಯಣನು ಹೀಗೆಂದನು: ಅವಳನ್ನು ನೆನೆಸಿದ ಮಾತ್ರಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು.