ತೇಜಸಾ ಮತ್ಸಮಾಸ್ತಾಶ್ಚ ರೂಪೇಣ ಚ ಗುಣೇನ ಚ
ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಪ್ರಕಾಶ, ರೂಪ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಸಂಕ್ಷೇಪಮಾಸಾಂ ಚರಿತಂ ಪುಣ್ಯದಂ ಅತಿಸುನ್ದರಮ್
ಅವರ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳೂ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ನೀಡುವಂತಿವೆ ಮತ್ತು ಬಹಳ ಸುಂದರವಾಗಿವೆ.
ದುರ್ಗಾಯಾಶ್ಚೈವ ರಾಧಾಯಾ ವಿಸ್ತೀರ್ಣಂ ಚರಿತಂ ಮಹತ್ 2.4.
ದುರ್ಗೆಯ ಮತ್ತು ರಾಧೆಯ ಮಹತ್ತರವಾದ ವಿಶಾಲ ಕಥೆಗಳು—
ಆದೌ ಸರಸ್ವತೀಪೂಜಾ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣೇನ ವಿನಿರ್ಮಿತಾ
ಮೊದಲು ಸರಸ್ವತಿಯ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನೇ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.
ಆವಿರ್ಭೂತಾ ಯದಾ ದೇವೀ ವಕ್ತ್ರತಃ ಕೃಷ್ಣಯೋಷಿತಃ
ಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರಿಯೆಯ ಮುಖದಿಂದ ದೇವಿ ಅವತರಿಸಿದಾಗ—
ಸ ಚ ವಿಜ್ಞಾಯ ತದ್ಭಾವಂ ಸರ್ವಜ್ಞಃ ಸರ್ವಮಾತರಮ್
ಅವನು ಸರ್ವಜ್ಞನು, ಆಕೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಎಲ್ಲರ ತಾಯಿಯೆಂದು ಅರಿತು—
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ ಯುವಾನಂ ಸುನ್ದರಂ ಸರ್ವಗುಣಯುಕ್ತಂ ಚ ಮತ್ಸಮಮ್
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ಯುವಕ, ಸುಂದರ, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ನನಗೆ ಸಮಾನವಾದವನು—
ಕಾಮದಂ ಕಾಮಿನೀನಾಂ ಚ ತಾಸಾಂ ತಂ ಕಾಮಪೂರಕಮ್
ಮಹಿಳೆಯರ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವನು, ಅವರ ಕೋರಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನು—
ಕಾನ್ತೇ ಕಾನ್ತಂ ಚ ಮಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಯದಿ ಸ್ಥಾತುಮಿಹೇಚ್ಛಸಿ
ಪ್ರಿಯೆಯೇ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ನಿನ್ನ ಪ್ರಿಯನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ,
ಯೋ ಯಸ್ಮಾದ್ಬಲವಾನ್ವಾಽಪಿ ತತೋಽನ್ಯಂ ರಕ್ಷಿತುಂ ಕ್ಷಮಃ
ಯಾರು ಯಾರಿಗಿಂತ ಬಲಿಷ್ಠನೋ, ಅವನು ಅವನಿಗಿಂತ ದುರ್ಬಲನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬಹುದು.
ಸರ್ವೇಶಸ್ಸರ್ವಶಾಸ್ತಾಽಹಂ ರಾಧಾಂ ರಾಧಿತುಮಕ್ಷಮಃ
ನಾನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಡೆಯನು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಜ್ಞಾಪಕನು, ಆದರೂ ರಾಧೆಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಾಣಾಧಿಷ್ಠಾತೃದೇವೀ ಸಾ ಪ್ರಾಣಾಂಸ್ತ್ಯಕ್ತುಂ ಚ ಕಃ ಕ್ಷಮಃ
ಅವಳು ಪ್ರಾಣಗಳಿಗೆ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ದೇವತೆ; ಪ್ರಾಣಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲು ಯಾರು ಶಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ?
ತ್ವಂ ಭದ್ರೇ ಗಚ್ಛ ವೈಕುಣ್ಠಂ ತವ ಭದ್ರಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ 2.4.
ಶುಭೆಯಾದವಳೇ, ನೀನು ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ಹೋಗು; ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗುವುದು.
ವಿವರ್ಜಿತಾ ಲೋಭಮೋಹಕಾಮಕೋಪೇನ ಹಿಂಸಯಾ
ಲೋಭ, ಮೋಹ, ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆ ಇವುಗಳಿಂದ ದೂರವಿದ್ದು,
ತಯಾ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಭವ ಪ್ರೀತ್ಯಾ ಸುಖಂ ಕಾಲಂ ಪ್ರಯಾಸ್ಯತಿ
ಅವಳ ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಇರು; ನಿನ್ನ ಕಾಲ ಸುಖವಾಗಿ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರತಿವಿಶ್ವೇಷು ತೇ ಪೂಜಾಂ ಮಹತೀಂ ತೇ ಮುದಾಽನ್ವಿತಾಃ
ಪ್ರತಿ ಲೋಕದಲ್ಲೂ ನಿನ್ನ ಪೂಜೆ ಮಹಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಮಾನವಾ ಮನವೋ ದೇವಾ ಮುನೀನ್ದ್ರಾಶ್ಚ ಮುಮುಕ್ಷವಃ
ಮಾನವರು, ಮನುವರು, ದೇವತೆಗಳು, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವವರು
ಮದ್ವರೇಣ ಕರಿಷ್ಯನ್ತಿ ಕಲ್ಪೇ ಕಲ್ಪೇ ಯಥಾವಿಧಿ
ನನ್ನ ವರದಿಂದ, ಪ್ರತಿ ಯುಗದಲ್ಲೂ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಕಾಣ್ವಶಾಖೋಕ್ತವಿಧಿನಾ ಧ್ಯಾನೇನ ಸ್ತವನೇನ ಚ
ಕಾಣ್ವಶಾಖೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ವಿಧಾನದಂತೆ, ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ,
ಕೃತ್ವಾ ಸುವರ್ಣಗುಟಿಕಾಂ ಗನ್ಧಚನ್ದನ ಚರ್ಚ್ಚಿತಾಮ್
ಸುವರ್ಣದ ಗುಂಡಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಸುಗಂಧದ ಚಂದನದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ,
ಪಠಿಷ್ಯನ್ತಿ ಚ ವಿದ್ವಾಂಸಃ ಪೂಜಾಕಾಲೇ ಚ ಪೂಜಿತೇ
ಪೂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಪಂಡಿತರು ಅದನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತತಸ್ತತ್ಪೂಜನಂ ಚಕ್ರುರ್ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಮಹೇಶ್ವರಾಃ
ಅನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರರು ಆ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು.
ಸರ್ವೇ ದೇವಾಶ್ಚ ಮನವೋ ನೃಪಾ ವಾ ಮಾನವಾದಯಃ 2.4.
ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು, ಮನುವರು, ರಾಜರು ಮತ್ತು ಇತರ ಮಾನವರು ಕೂಡ.
ನಾರದ ಉವಾಚ ಪೂಜೋಪಯುಕ್ತಂ ನೈವೇದ್ಯಂ ಪುಷ್ಪಂ ವಾ ಚನ್ದನಾದಿಕಮ್
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಪೂಜೆಗೆ ಬಳಸುವ ನೈವೇದ್ಯ, ಹೂವು, ಚಂದನ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳು—
ವದ ವೇದವಿದಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶ್ರೋತುಂ ಕೌತೂಹಲಂ ಮಮ
ವೇದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳು; ನಾನು ಕೇಳಲು ಆಸಕ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಜಗನ್ಮಾತುಃ ಸರಸ್ವತ್ಯಾಃ ಪೂಜಾವಿಧಿಸಮನ್ವಿತಾಮ್
ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಜಗದ್ಜನನಿಯಾದ ಸರಸ್ವತಿಯ ಪೂಜೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು—
ಮಾಘಸ್ಯ ಶುಕ್ಲಪಞ್ಚಮ್ಯಾಂ ವಿದ್ಯಾರಮ್ಭದಿನೇಽಪಿ ಚ
ಮಾಘ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಂಚಮಿಯಂದು, ಹಾಗು ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ದಿನದಲ್ಲಿಯೂ,
ಸ್ನಾತ್ವಾ ನಿತ್ಯಕ್ರಿಯಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಘಟಂ ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ಭಕ್ತಿತಃ
ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ದೈನಂದಿನ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಒಂದು ಕಲಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಗಣೇಶಂ ಚ ದಿನೇಶಂ ಚ ವಹ್ನಿಂ ವಿಷ್ಣುಂ ಶಿವಂ ಶಿವಾಮ್
ಗಣೇಶ, ಸೂರ್ಯ, ಅಗ್ನಿ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಧ್ಯಾನೇನ ವಕ್ಷ್ಯಮಾಣೇನ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಬಾಹ್ಯಘಟೇ ಬುಧಃ
ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೋ, ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೊರಗಿನ ಕಲಶದಲ್ಲಿ ಆ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.