ಶುಭದಂ ಪುಣ್ಯದಂ ಚೈವ ವಿಘ್ನನಿಘ್ನಕರಂ ಪರಮ್ । ಹರಿದಾಸ್ಯಪ್ರದಂ ಚೈವ ಪರಲೋಕೇ ಪ್ರಹರ್ಷದಮ್
ಇದು ಶುಭವನ್ನು, ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ, ಹರಿಯ ಸೇವೆಗೆ ಯೋಗ್ಯತೆಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪರಮ ಆನಂದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಯಜ್ಞಾನಾಮಪಿ ತೀರ್ಥಾನಾಂ ವ್ರತಾನಾಂ ತಪಸಾಂ ತಥಾ । ಭುವಃ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಸ್ಯಾಪಿ ಫಲಂ ನಾಸ್ಯ ಸಮಾನಕಮ್
ಯಜ್ಞ, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ, ವ್ರತ, ತಪಸ್ಸು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡುವ ಫಲವೂ ಇದರ ಫಲಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಲ್ಲ.
ಚತುರ್ಣಾಮಪಿ ವೇದಾನಾಂ ಪಾಠಾದಪಿ ವರಂ ಫಲಮ್ । ಶ್ರೃಣೋತೀದಂ ಪುರಾಣಂ ಚ ಸಂಯತಶ್ಚೇಹ ಪುತ್ರಕ
ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಫಲವೂ, ಈ ಪುರಾಣವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳುವುದರಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಫಲಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಲ್ಲ, ಮಗನೆ.
ಗುಣವನ್ತಂ ಚ ವಿದ್ವಾಂಸಂ ವೈಷ್ಣವಂ ಪುತ್ರಮಾಲಭೇತ್ । ಶ್ರೃಣೋತಿ ದುರ್ಭಗಾ ಚೇತ್ತು ಸೌಭಾಗ್ಯಂ ಸ್ವಾಮಿನೋ ಲಭೇತ್
ಗುಣವಂತ, ವಿದ್ಯಾವಂತ, ವೈಷ್ಣವ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು; ದುರ್ಭಾಗ್ಯವಂತನು ಈ ಪುರಾಣವನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ, ಅವನು ತನ್ನ ಧನ್ಯದಂತಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಮೃತವತ್ಸಾ ಕಾಕವನ್ಧ್ಯಾ ಮಹಾವನ್ಧ್ಯಾ ಚ ಪಾಪಿನೀ । ಪುರಾಣಶ್ರವಣಾಲ್ಲೇಭೇ ಪುತ್ರಂ ಚ ಚಿರಚೀವಿನಮ್
ಮಕ್ಕಳು ಸತ್ತ ಮಹಿಳೆ, ಸಂತಾನಹೀನಳು, ಬಹು ಸಂತಾನಹೀನಳು ಅಥವಾ ಪಾಪಿಣಿಯೂ ಈ ಪುರಾಣವನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವಂತ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ.
ಅಪುತ್ರೋ ಲಭತೇ ಪುತ್ರಮಭಾರ್ಯೋ ಲಭತೇ ಪ್ರಿಯಾಮ್ । ಅಸ್ಪಷ್ಟಕೀರ್ತಿಃ ಸುಯಶಾ ಮೂರ್ಖೋ ಭವತಿ ಪಣ್ಡಿತಃ
ಮಗ ಇಲ್ಲದವನು ಮಗನನ್ನು, ವಿವಾಹವಾಗದವನು ಪ್ರಿಯೆಯನ್ನು, ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಿಲ್ಲದವನು ಉತ್ತಮ ಹೆಸರು, ಮೂಢನು ಪಂಡಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ರೋಗಾರ್ತೋ ಮುಚ್ಯತೇ ರೋಗಾದ್ಬದ್ಧೋ ಮುಚ್ಯೇತ ಬನ್ಧನಾತ್ । ಭಯಾನ್ಮುಚ್ಯೇತ ಭೀತಸ್ತು ಮುಚ್ಯೇತಾಪನ್ನ ಆಪದಃ
ರೋಗಿಯು ರೋಗದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಬಂಧನದಲ್ಲಿರುವವನು ಬಿಡುಗಡೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಭಯಪಡುವವನು ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿರುವವನು ಸಂಕಷ್ಟದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಅರಣ್ಯೇ ಬ್ರಾನ್ತರೇ ಭೀತೋ ದಾವಾಗ್ನೋ ಮುಚ್ಯತೇ ಧ್ರುವಮ್ । ಅಘಂ ಕುಷ್ಠಂ ಚ ದಾರಿದ್ರ್ಯಂ ರೋಗಂ ಶೋಕಂ ಚ ದಾರುಣಮ್
ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿ ಭಯಪಡುವವನು ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ಪಾಪ, ಕುಷ್ಟರೋಗ, ದಾರಿದ್ರ್ಯ, ರೋಗ ಮತ್ತು ಭಾರೀ ದುಃಖವೂ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ.
ಪುಣ್ಯವಾನ್ಶ್ರವಣಾದೇವ ನೈವ ಜಾನಾತ್ಯಪುಣ್ಯವಾನ್ । ಶ್ಲೋಕಾರ್ಧ ಶ್ಲೋಕಪಾದಂ ವಾ ಯಃ ಶೃಣೋತಿ ಸುಸಂಯತಃ
ಪುನ್ಯವಂತನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಪುಣ್ಯವಿಲ್ಲದವನು ಅರಿಯಲಾರನು. ಯಾರು ಅರ್ಧ ಶ್ಲೋಕವನ್ನಾದರೂ ಅಥವಾ ಶ್ಲೋಕದ ಭಾಗವನ್ನಾದರೂ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ—
ಗೋಲಕ್ಷದಾನಪುಣ್ಯಂ ಚ ಲಭತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ । ಯುತುಃಖಡಂ ಪುರಾಣಂ ಚ ಶುದ್ಧಕಾಲೇ ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ
—ಅವರು ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಯಾರು ಶುದ್ಧ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ ಪುರಾಣವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ—
ಸಂಕಲ್ಪತೋ ಯಃ ಶೃಣೋತಿ ಭಕ್ತ್ಯಾ ದತ್ತ್ವಾ ಚ ದಕ್ಷಿಣಾಮ್ । ಯದ್ಬಾಲ್ಯೇ ಯಚ್ಚಕೌಮಾರೇ ವಾರ್ಧಕೇ ಯಚ್ಚ ಯೌವನೇ
—ಯಾರು ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡಿ, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿಯೇನು ಕೇಳಿದರು—
ಕೋಟಿಜನ್ಮಾರ್ಜಿತಾತ್ಪಾಪಾನ್ಮುಚ್ಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ । ರತ್ನನಿರ್ಮಾಣಯಾನೇನ ಧೃತ್ವಾ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣರೂಪಕಮ್
—ಅವರು ಕೋಟಿಕೋಟಿ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು.
ನಿತ್ಯಂ ಗತ್ವಾ ಚ ಗೋಲೋಕಂ ಕೃಷ್ಣದಾಸ್ಯಂ ಲಭೇದ್ಭೂವಮ್ । ಅಸಂಖ್ಯಬ್ರಹ್ಮಣಾಂ ಪಾತೇ ನ ಭವೇತ್ತಸ್ಯ ಪಾತನಮ್
ಯಾವನು ಸದಾ ಗೋಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಕೃಷ್ಣನ ಸೇವೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಎಷ್ಟು ಅನೇಕ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳು ನಾಶವಾದರೂ ಅವನಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಪತನವಾಗದು.
ಸಮೀಪೇ ಪಾರ್ಷದೋ ಭೂತ್ವಾ ಸೇವಾಂ ಚ ಕುರುತೇ ಚಿರಮ್ । ಶ್ರುತ್ವಾ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಖಣ್ಡಂ ಚ ಸುಸ್ನಾತಃ ಸಂಯತಃ ಶುಚಿಃ
ಅವನು ಹತ್ತಿರದ ಸೇವಕರಾಗಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಬ್ರಹ್ಮಖಂಡವನ್ನು ಶುದ್ಧವಾಗಿ, ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಪವಿತ್ರತೆಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ.
ಪಾಯಸಂ ಪಿಷ್ಟಕಂ ಚೈವ ಫಲಂ ತಾಮ್ಬೂಲಮೇವ ಚ । ಭೋಜಯಿತ್ವಾ ವಾಚಕಂ ಚ ತಸ್ಮೈ ದದ್ಯಾತ್ಸುವರ್ಣಕಮ್
ಪಾಯಸ, ಹಿಟ್ಟಿನ ತಿನಿಸು, ಹಣ್ಣುಗಳು, ತಾಂಬೂಲ ಇವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಪಾಠ ಮಾಡುವವನಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.
ಚನ್ದನಂ ಶುಕ್ಲಮಾಲ್ಯಂ ಚ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಸ್ತ್ರಂ ಮನೋಹರಮ್ । ನಿವೇದ್ಯ ವಾಸುದೇವಂ ಚ ವಾಚಕಾಯ ಪ್ರದೀಯತೇ
ಚಂದನ, ಬಿಳಿ ಹಾರಗಳು, ಸುಂದರವಾದ ಸೊಗಸಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಪಾಠ ಮಾಡುವವನಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು.
ಶ್ರುತ್ವಾ ಚ ಪ್ರಕೃತೇಃ ಖಣ್ಡಂ ಸುಶ್ರಾವ್ಯಂ ಚ ಸುಧೋಪಮಮ್ । ಭೋಜಯಿತ್ವಾ ಚ ದಧ್ಯನ್ನಂ ತಸ್ಮೈ ದದ್ಯಾಚ್ಚ
ಪ್ರಕೃತಿಖಂಡವನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ, ಅಮೃತದಂತೆ ಕೇಳಿ, ಅವನಿಗೆ ಮೊಸರು ಅನ್ನವನ್ನು ಊಟ ಮಾಡಿಸಿ, ಇನ್ನೂ ದಾನಗಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.
ಸವತ್ಸಾಂ ಸುರಭಿಂ ರಮ್ಯಾಂ ದದ್ಯಾದ್ವೈ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕಮ್ । ಶ್ರುತ್ವಾ ಗಣಪತೇಃ ಖಣ್ಡಂ ವಿಘ್ನನಾಶಾಯ ಸಂಯತಃ
ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಕಂದಹುಟ್ಟಿದ ಸುಂದರ ಸುರಭಿ ಹಸುವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು; ಗಣಪತಿಖಂಡವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಸಂಕಟ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ ಇರಬೇಕು.
ಸ್ವರ್ಣಯಜ್ಞೋಪವೀತಂ ಚ ಶ್ವೇತಾಶ್ವಚ್ಛತ್ರಮಾಲ್ಯಕಮ್ । ಪ್ರದೀಯತೇ ವಾಯಕಾಯ ಸ್ವಸ್ತಿಕಂ ತಿಲಲಡ್ಡುಕಮ್
ಚಿನ್ನದ ಯಜ್ಞೋಪವೀತ, ಬಿಳಿ ಕುದುರೆ, ಛತ್ರ, ಹಾರ ಇವುಗಳನ್ನು ಪಾಠ ಮಾಡುವವನಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು; ಜೊತೆಗೆ ಸ್ವಸ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಎಳ್ಳಿನ ಲಡ್ಡೂ ಕೂಡ ಕೊಡಬೇಕು.
ಪರಿಪಕ್ವಫಲಾನ್ಯೇವ ಕಾಲದೇಶೋದ್ಭವಾನಿ ಚ । ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಜನ್ಮಖಣ್ಡಂ ಚ ಶ್ರುತ್ವಾ ಭಕ್ತಶ್ಚ ಭಕ್ತಿತಃ
ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಣ್ಣಾದ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು, ಕಾಲ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬೆಳೆದ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಜನ್ಮಖಂಡವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳಿದವನು,
ವಾಚಕಾಯ ಪ್ರದದ್ಯಾಚ್ಚ ಪರಂ ರತ್ನಾಙ್ಗುಲೀಯಕಮ್ । ಸೂಕ್ಷ್ಮವಸ್ತ್ರಂ ಚ ಮಾಲ್ಯಂ ಚ ಸ್ವರ್ಣಕುಣ್ಡಲಮುತ್ತಮಮ್
ಪಾಠ ಮಾಡುವವನಿಗೆ ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನದ ಉಂಗುರ, ಸೊಗಸಾದ ಬಟ್ಟೆ, ಹಾರ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಚಿನ್ನದ ಕಿವಿಯೋಲೆ ಕೊಡಬೇಕು.
ಮಾಲ್ಯಂ ಚ ವರದೋಲಾಂ ಚ ಸುಪಕ್ವಂ ಕ್ಷೀರಮೇವ ಚ । ಸರ್ವಸ್ವಂ ದಕ್ಷಿಣಾಂ ದದ್ಯಾತ್ಸ್ತವನಂ ಕುರುತೇ ಧ್ರುವಮ್
ಹಾರ, ಸುಂದರ ದೋಲ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಹಾಲು—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ದಕ್ಷಿಣೆಯಾಗಿ ಕೊಡಬೇಕು; ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಬೇಕು.
ಶತಕಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಚ ಭೋಜಯೇತ್ಪರಮಾದರಾತ್ । ಬ್ರಹ್ಮಣಂ ವೈಷ್ಣವಂ ಶಾಸ್ತ್ರನಿಷ್ಣಾತಂ ಪಣ್ಡಿತಂ ವರಮ್
ನೂರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವದಿಂದ ಊಟ ಮಾಡಿಸಬೇಕು; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವೈಷ್ಣವ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾದ ಪಂಡಿತನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವ ಕೊಡಬೇಕು.
ಕುರುತೇ ವಾಚಕಂ ಶುದ್ಧಮನ್ಯಥಾ ನಿಷ್ಫಲಂ ಭವೇತ್ । ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ವಿಮುಖಾದ್ದುಷ್ಟಾನ್ನೋಪದಿಷ್ಟಾಚ್ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾತ್
ಪವಿತ್ರವಾದ ಪಾಠ ಮಾಡುವವನನ್ನು ನೇಮಿಸಬೇಕು; ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಫಲವಿಲ್ಲ. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿರುವ ಅಥವಾ ಅಶುದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಂದ ಪಾಠ ಮಾಡಿದರೆ ಫಲವಿಲ್ಲ.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಭಕ್ತಿಯುಕ್ತಂ ಚ ಪುರಾಣಂ ಯಃ ಶೃಣೋತಿ ಚ । ಭಕ್ತಿಂ ಪುಣ್ಯಂ ನ ಲಭತೇ ಹನ್ತಿ ಪುಣ್ಯಂ ಪುರಾಕೃತಮ್
ಯಾರು ಕೃಷ್ಣಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಪುರಾಣವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಭಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗದು; ಅವರು ಹಿಂದೆ ಗಳಿಸಿದ ಪುಣ್ಯವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಭಕ್ತಿಯುಕ್ತಾಚ್ಚ ಪುರಾಣಂ ಯಃ ಶೃಣೋತಿ ಚ । ಭಕ್ತಿಂ ಪುಣ್ಯಂ ಚ ಲಭತೇ ಯಾತ್ಯನ್ತೇ ಶ್ರೋಹರೇಃ ಪದಮ್
ಆದರೆ ಯಾರು ಕೃಷ್ಣಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಪುರಾಣವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯೂ ಪುಣ್ಯವೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಹರಿಯವರ ಪಾದವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ.
ಏತತ್ತೇ ಕಥಿತಂ ಸರ್ವ ಯಚ್ಛ್ರು ತಂ ಗುರುವಕ್ತ್ರತಃ । ಬಿದಾಯಂ ದೇಹಿ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ಯಾಮಿ ನಾರಾಯಣಾಶ್ರಮಮ್
ನಾನು ಗುರುನ ಬಾಯಿಂದ ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದೆನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನನಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿ; ನಾನು ನಾರಾಯಣಾಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿಪ್ರಸಮೂಹಂ ಚ ನಮಸ್ಕರ್ತುಂ ಸಮಾಗತಃ । ಕಥಿತಂ ಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತಂ ಭವತಾಮಾಜ್ಞಯಾ ಪರಮ್
ನಮಸ್ಕರಿಸಲು ಬಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸಮೂಹವನ್ನು ನೋಡಿ, ನಿಮ್ಮ ಮಹಾ ಆದೇಶದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆನು.
ನಮೋಽಸ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯಶ್ಚ ಕೃಷ್ಣಾಯ ಪರಮಾತ್ಮನೇ । ಶಿವಾಯ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ನಿತ್ಯಂ ಗಣೇಶಾಯ ನಮೋ ನಮಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ, ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ, ಶಿವನಿಗೆ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಸದಾ, ಗಣೇಶನಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ಕಾಯೇನ ಮನಸಾ ವಾಚಾ ಪರಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ದಿವಾನಿಶಮ್ । ಭಜ ಸತ್ಯಂ ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ರಾಧೇಶಂ ತ್ರಿಗುಣಾತ್ಪರಮ್
ದೇಹ, ಮನಸ್ಸು, ಮಾತಿನಿಂದ, ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಭಜಿಸು; ಸತ್ಯವಾದ ಪರಬ್ರಹ್ಮನಾದ ರಾಧೆಯ ಒಡೆಯನನ್ನು, ಮೂರು ಗುಣಗಳಿಗೂ ಮೀರಿದವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸು.