ಸಂಸ್ಕಾರಂ ತಸ್ಯ ವಿಧಿವದ್ರಾಜತ್ವಂ ತತ್ಪಿತುಸ್ತಥಾ । ವಿಲಾಪನಂ ಚ ನನ್ದಸ್ಯ ಸ್ತವನಂ ಪರಮಾದ್ಭುತಮ್
ಅವನಿಗೆ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಂಸ್ಕಾರ ಮಾಡುವುದು, ರಾಜಗದಿಗೆ ಏರಿಸುವುದು, ನಂದನ ದುಃಖಭರಿತ ಅಳಿವು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ ಸ್ತುತಿ—allವು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪ್ರೋಕ್ತಸ್ತಯೋಶ್ಚ ಸಂವಾದೋ ನಿರ್ಜನೇ ತಾತಪುತ್ರಯೋಃ । ಪರಮಾಧ್ಯಾತ್ಮಿಕಂ ಜ್ಞಾನಂ ನನ್ದಾಯ ಚ ದದೌ ವಿಭುಃ
ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗನಿಬ್ಬರ ಮಧ್ಯೆ ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಂಭಾಷಣೆ, ಪರಮಾತ್ಮನು ನಂದನಿಗೆ ನೀಡಿದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನ—allವು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮುನೀನಾಂ ಗಮನಂ ಚೈವ ಧನ್ಯೋಪಾಖ್ಯಾನಮೇವ ಚ । ಕಥಿತಂ ಚ ಕುಮಾರೇಣ ಪ್ರೋಕ್ತಮೇವ ಸುದುರ್ಲಭಮ್
ಮುನಿಗಳ ಪ್ರಸ್ಥಾನ, ಧನ್ಯವಾದ ಕಥೆಯು, ಮತ್ತು ಆ ಬಾಲಕನು ಹೇಳಿದ ಅಪರೂಪದ ಉಪದೇಶ—allವು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿದೆ.
ಉದ್ಧವಾಗಮನಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ರಾಧಾಸ್ಥಾನಂ ಚ ನಿರ್ಜನಮ್ । ಜ್ಞಾನಂ ತಯೋಶ್ಚ ಸಂವಾದೇ ಪ್ರೋಕ್ತಮೇವ ಶುಭಾವಹಮ್
ಉದ್ದವನ ಆಗಮನ, ರಾಧೆಯ ಗುಪ್ತಸ್ಥಾನ, ಅವರಿಬ್ಬರ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದ ಶುಭಕರವಾದ ಜ್ಞಾನ—allವು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಯಜ್ಞೋಪವೀತಂ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ವಿದ್ಯಾದಾನಂ ಗೃರೋರ್ಗೃಹೇ । ಮೃತಪುತ್ರಪ್ರದಾನಂ ಚ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ತದ್ಗುರವೇ ಪುರಾ
ಕೃಷ್ಣನ ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಸಂಸ್ಕಾರ, ಗುರುಗೃಹದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ, ಮೃತ ಪುತ್ರನನ್ನು ಮರಳಿ ನೀಡುವುದು—ಇವುಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಗುರುಗೆ ಹಿಂದೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಜರಾಸಂಧಸ್ಯ ದಮನಂ ನಿಧನಂ ಯವನಸ್ಯ ಚ । ದ್ವಾರಕಾಯಾಶ್ಚ ನಿರ್ಮಾಣಂ ವಿಶ್ವಕಾರೋದ್ಯಮಂ ತಥಾ
ಜರಾಸಂಧನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಯವನನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವುದು, ದ್ವಾರಕೆಯ ನಿರ್ಮಾಣ, ವಿಶ್ವಕರ್ಮನ ಪ್ರಯತ್ನ—allವು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ದ್ವಾರಕಾವೇಶನಂ ಪ್ರೋಕ್ತಮುಗ್ರಸೇನವಿಲಾಪನಮ್ । ರುಕ್ಮಿಣೀಹರಣಂ ಚೈವ ನೃಪಾಣಾಂ ದಮನಂ ತಥಾ
ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಪ್ರವೇಶ, ಉಗ್ರಸೇನನ ದುಃಖ, ರುಕ್ಮಿಣಿಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸುವುದು, ರಾಜರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು—ಇವುಗಳನ್ನೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸರ್ವಾಸಂ ಕಾಮಿನೀನಾಂ ಚ ಪ್ರೋಕ್ತಮುದ್ವಾಹನಂ ತಥಾ । ಮಾಯಾವತೀಮೋಕ್ಷಣಂ ಚ ನಿಧನಂ ಶಮ್ಬರಸ್ಯ ಚ
ಎಲ್ಲಾ ಕಾಮಿನಿಯರ ವಿವಾಹ, ಮಾಯಾವತಿಯ ಮುಕ್ತಿಯು, ಶಂಬರನ ಸಂಹಾರ—allವು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿದೆ.
ಧರ್ಮಪುತ್ರರಾಜಸೂಯೇ ಶಿಶುಪಾಲಸ್ಯ ಮೋಕ್ಷಣಮ್ । ದನ್ತವಕ್ತ್ರಸ್ಯ ಚ ಮುನೇಃ ಶಾಲ್ವಸ್ಯ ನಿಧನಂ ತಥಾ
ಧರ್ಮಪುತ್ರನ ರಾಜಸೂಯದಲ್ಲಿ ಶಿಶುಪಾಲನ ಮುಕ್ತಿ, ದಂತವಕ್ರ ಮತ್ತು ಮುನಿಯರ ಮುಕ್ತಿ, ಶಾಲ್ವನ ಸಂಹಾರ—allವು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮಣೇಶ್ಚ ಹರಣಂ ಚೈವ ಪಾರಿಜಾತಸ್ಯ ಸ್ವರ್ಗತಃ । ಕುರುಪಾಣ್ಡವಯುದ್ಧೇ ಚ ಭುವಶ್ಚ ಭಾರಮೋಕ್ಷಣಮ್
ಮಣಿಯ ಅಪಹರಣೆ, ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಪಾರಿಜಾತವನ್ನು ತರುವದು, ಕುರುಪಾಂಡವರ ಯುದ್ಧ, ಭೂಭಾರದ ನಿವಾರಣೆ—ಇವುಗಳನ್ನೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಊಷಾಯಾ ಹರಣಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಬಾಣಸ್ಯ ಭುಜಕೃನ್ತನಮ್ । ಬಲೇಶ್ಚ ಸ್ತವನಂ ಪ್ರೋಕ್ತಮನಿರುದ್ಧಸ್ಯ ವಿಕ್ರಮಃ
ಊಷೆಯ ಅಪಹರಣ, ಬಾಣನ ಭುಜಗಳನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕುವುದು, ಬಲರಾಮನ ಸ್ತುತಿ, ಅನಿರುದ್ಧನ ಶೌರ್ಯ—allವು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ರಾಧಾಯಶೋದಾಸಂವಾದಃ ಪ್ರೋಕ್ತಃ ಪರಮದುರ್ಲಭಃ । ಮೋಕ್ಷಣಂ ಚ ಶೃಗಾಲಸ್ಯ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಚ ಪರಮಾದ್ಭುತಮ್
ರಾಧಾ ಮತ್ತು ಯಶೋದೆಯ ಅಪರೂಪದ ಸಂಭಾಷಣೆ, ಶೃಗಾಲನ ಅದ್ಭುತವಾದ ಮುಕ್ತಿ—allವು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾಪ್ರಸಙ್ಗೇನ ಗಣೇಶಪೂಜನಂ ತಥಾ । ದರ್ಶನಂ ರಾಧಿಕಾಸಾರ್ಧಂ ಕುಷ್ಣಸ್ಯ ಪರಮಾತ್ಮನಃ
ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶಪೂಜೆ, ರಾಧಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಮಾತ್ಮ ಕೃಷ್ಣನ ದರ್ಶನ—allವು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ರಾಧಾಯಾ ದರ್ಶನಂ ದೇವ್ಯಾ ರಾಧಾತೇಜಃಪ್ರಕಾಶನಮ್ । ರಾಧಾಯ ರಮಣಂ ತೀರ್ಥೇ ಭ್ರಮಣಂ ರಹಸಿ ಸ್ಮೃತಮ್
ದೇವಿ ರಾಧೆಯ ದರ್ಶನ, ರಾಧೆಯ ತೇಜಸ್ಸಿನ ಪ್ರಕಾಶ, ರಾಧೆಯ ಆನಂದ, ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅವರ ಗುಪ್ತ ಸಂಚಾರ—allವು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನಿಧನಂ ಯದುವಂಶಾನಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಶಾಪೇನ ಶೌನಕ । ಮೋಕ್ಷಣಂ ಪಾಣ್ಡವಾನಾಂ ಚ ಸ್ವಪದೇ ಗಮನಂ ಹರೇಃ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಶಾಪದಿಂದ ಯದುವಂಶದ ನಾಶ, ಪಾಂಡವರ ಮುಕ್ತಿ, ಹರಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋದುದು—allವು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ವಿವಾಹೋ ನಾರದಸ್ಯೈವೋತ್ಪತ್ತಿರ್ವಹ್ನಿಸುವರ್ಣಯೋಃ । ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಸರ್ವ ಮಹಾಭಾಗ ಪುನರೇವ ಸಮಾಸತಃ
ನಾರದನ ವಿವಾಹ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಉತ್ಪತ್ತಿ, ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪುನಃ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮಹಾಭಾಗ.
ಚತುಃಖಣ್ಡೈಃ ಪುರಾಣಂ ಚ ಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತಮೇವ ಚ । ಅತಃ ಪರಂ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಿಂ ಭೂಯಃ ಶ್ರಾತುಮಿಚ್ಛಸಿ
ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ ಪುರಾಣವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇನ್ನು ಮುಂದೆ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ನೀವು ಇನ್ನೇನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀರಿ?
ಇತಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮo ಮಹಾo ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಜನ್ಮಖo ಉತ್ತo ನಾರದನಾo ಅನುಕ್ರಮಣಿಕಂ ನಾಮ ದ್ವಾತ್ರಿಂಶದಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಜನ್ಮಖಂಡದ ನಾರದನಾಂದಿಯಲ್ಲಿ 'ಅನುಕ್ರಮಣಿಕೆ' ಎಂಬ ಶತದ್ವಾತ್ರಿಂಶತಮ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಯಿತು.
ಅಥ ತ್ರಯಸ್ತ್ರಿಂಶದಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ ಶೌನಕ ಉವಾಚ ಅಧ್ಯ ಮೇ ಸಫಲಂ ಜನ್ಮ ಚೀವಿತಂ ಚ ಸುಜೀವಿತಮ್ । ಯತ್ಫಲಂ ಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತೇ ನಿರ್ವಿಘ್ನಂ ಮೋಕ್ಷಕಾರಣಮ್
ಶೌನಕನು ಹೇಳಿದನು: ಈಗ ನನ್ನ ಜನ್ಮ ಫಲವತ್ತಾಗಿದೆ, ನನ್ನ ಜೀವನವೂ ಸಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ ಪುರಾಣದ ಫಲವನ್ನು ನಾನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ, ಅದು ಮುಕ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದ್ದು, ಯಾವುದೇ ಅಡ್ಡಿಯಿಲ್ಲದೆ ದೊರಕುತ್ತದೆ.
ಅಭಯಂ ದೇಹಿ ಹೇ ವತ್ಸ ಹೇ ತಾತ ಮಹ್ಯಮೇವ ಚ । ತದಾ ನಿವೇದನಂ ಕಿಂಚಿದಸ್ತೀತಿ ಚ ಕರೋಮ್ಯಹಮ್
ಓ ಮಗನೇ, ಪ್ರಿಯನೇ, ನನಗೂ ಭಯವಿಲ್ಲದಂತೆ ಕರುಣಿಸು. ಆಗ ನಾನು ಒಂದು ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಸೂತ ಉವಾಚ ತ್ಯಜ ಭೀತಿಂ ಮಹಾಭಾಗ ಪ್ರಶ್ನಂ ಕುರು ಯದಿಚ್ಛಸಿ । ಸರ್ವಂ ತೇ ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಯದ್ಯದ್ಗೋಪ್ಯಂ ಮನೋಹರಮ್
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾಭಾಗನೇ, ಭಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನಿನ್ನಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳು. ಗುಪ್ತವಾದದ್ದು, ಆನಂದಕರವಾದದ್ದನ್ನು ಸಹ ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಶೌನಕ ಉವಾಚ ಅಧುನಾ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಪುರಾಣಾನಾಂ ಚ ಲಕ್ಷಣಮ್ । ಸಂಖ್ಯಾನಮಪಿ ತೇಷಾಂ ಚ ಫಲಮಸ್ಯೈವ ಪುತ್ರಕ
ಶೌನಕನು ಹೇಳಿದನು: ಈಗ ನಾನು ಪುರಾಣಗಳ ಲಕ್ಷಣ, ಅವುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಫಲವನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ, ಓ ಮಗನೇ.
ಸೂತ ಉವಾಚ ವಿಸ್ತರಾಣಿ ಪುರಾಣಾನಿ ಚೇತಿಹಾಸಶ್ಚ ಶೌನಕ । ಸಂಹಿತಾಂ ಪಞ್ಚರಾತ್ರಾಣಿ ಕಥಯಾಮಿ ಯಥಾಗತಮ್
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಪುರಾಣಗಳು ಹಾಗೂ ಇತಿಹಾಸಗಳು ವಿಶಾಲವಾಗಿವೆ, ಶೌನಕ. ಸಂಹಿತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಂಚರಾತ್ರಗಳನ್ನೂ ನಾನು ಹೇಗೆ ಬಂದವೆಯೋ ಹಾಗೆಯೇ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸರ್ಗಶ್ಚ ಪ್ರತಿಸರ್ಗಶ್ಚ ವಂಶೋ ಮನ್ವನ್ತರಾಣಿ ಚ । ವಂಶಾನುಚರಿತಂ ವಿಪ್ರ ಪುರಾಣಂ ಪಞ್ಚಲಕ್ಷಣಮ್
ಸೃಷ್ಟಿ, ಪ್ರತಿ ಸೃಷ್ಟಿ, ವಂಶಗಳು, ಮನ್ವಂತರಗಳು ಮತ್ತು ವಂಶಗಳ ಕಥೆಗಳು — ಇವು ಪುರಾಣಗಳ ಐದು ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ.
ಏತದುಪಪುರಾಣಾನಾಂ ಲಕ್ಷಣಂ ಚ ವಿದುರ್ಬುಧಾಃ । ಮಹತಾಂ ಚ ಪುರಾಣಾನಾಂ ಲಕ್ಷಣಂ ಕಥಯಾಮಿ ತೇ
ಪಂಡಿತರು ಇದನ್ನು ಉಪಪುರಾಣಗಳ ಲಕ್ಷಣವೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಈಗ ನಾನು ಮಹಾಪುರಾಣಗಳ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಸೃಷ್ಟಿಶ್ಚಾಪಿ ವಿಸೃಷ್ಟಿಶ್ಚ ಸ್ಥಿತಿಸ್ತೇಷಾಂ ಚ ಪಾಲನಮ್ । ಕರ್ಮಣಾಂ ವಾಸನಾ ವಾರ್ತಾಮನೂನಾಂ ಚಾಕ್ರಮೇಣ ಚ
ಸೃಷ್ಟಿ, ಉಪಸೃಷ್ಟಿ, ಜೀವಿಗಳ ಸ್ಥಿತಿ, ಅವುಗಳ ಪೋಷಣೆ, ಕರ್ಮಗಳ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರ ಕಥೆಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿವೆ.
ವರ್ಣನಂ ಪ್ರಲಯಾನಾಂ ಚ ಮೌಕ್ಷಸ್ಯ ಚ ನಿರೂಪಣಮ್ । ಉತ್ಕೀರ್ತನಂ ಹರೇರೇವ ವೇದಾನಾಂ ಚ ಪೃಥಕ್ಪೃಥಕ್
ಪ್ರಳಯಗಳ ವಿವರ, ಮುಕ್ತಿಯ ವಿವರಣೆ, ಹರಿಯ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ವೇದಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಿವರಣೆಗಳು ಇವೆ.
ದಶಾಧಿಕಂ ಲಕ್ಷಣಂ ಚ ಮಹತಾಂ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್ । ಸಂಖ್ಯಾನಂ ಚ ಪುರಾಣಾನಾಂ ನಿಬೋಧ ಕಥಯಾಮಿ ತೇ
ಮಹಾಪುರಾಣಗಳಿಗೆ ಹತ್ತು ಲಕ್ಷಣಗಳಿವೆ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈಗ ಪುರಾಣಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.
ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮಪುರಾಣಂ ಚ ಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ದಶೈವ ತು । ಪಞ್ಚೋನಷಷ್ಟಿಸಾಹಸ್ರಂ ಪಾದ್ಮಮೇವ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಮ್
ಬ್ರಹ್ಮಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಪಾದ್ಮಪುರಾಣವು ಐವತ್ತೈದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿರುವುದಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ತ್ರಯೋವಿಂಶತಿಸಾಹಸ್ರಂ ವೈಷ್ಣವಂ ಚ ವಿದುರ್ಬುಧಾಃ । ಚತುರ್ವಿಂಶತಿಸಾಹಸ್ರಂ ಶೈವಂ ಚೈವ ನಿರೂಪಿತಮ್
ವಿಷ್ಣುಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತಮೂರು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ ಎಂದು ಪಂಡಿತರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ; ಶಿವಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.