ಕೈವಲ್ಯಮಪಿ ಗೋಪೀನಾಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ನಾನಾವಿಧಂ ಮುನೇ । ಪುನರಾಗಮನಂ ಚೈವ ಪುಣ್ಯಂ ವೃನ್ದಾವನಂ ವನಮ್
ಗೋಪಿಯರ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯವಂತಾದ ವೃಂದಾವನವನಕ್ಕೆ ಅವರ ಪುನರಾಗಮನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣದರ್ಶನಂ ಚೈವ ಗೋಪೀನಾಂ ಹರ್ಷವರ್ಥನಮ್ । ನಾನಾಪ್ರಕಾರಕ್ರೀಡಾ ಚ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ತಸ್ಯ ಜಲೇ ಸ್ಥಲೇ
ಗೋಪಿಯರಿಗೆ ಸಂತೋಷ ತಂದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಅವನು ನೀರು ಹಾಗೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ色色 ಆಟಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಗೋಪೀನಾಮಪಿ ಸೌಭಾಗ್ಯಂ ರಾಧಾಯಾಶ್ಚ ವಿಶೇಷತಃ । ಪ್ರೋಕ್ತಂ ವ್ಯಾಸೇನ ಸೌನ್ದರ್ಯ ರಮ್ಯಂ ರಮ್ಯಂ ನವಂ ನವಮ್
ಗೋಪಿಯರ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಾಧೆಯ ಅದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅವರ ಸದಾ ಹೊಸದಾಗಿ ಕಾಣುವ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಾಸರು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ನಭಃಸ್ಥಿತಾನಾಂ ದೇವಾನಾಂ ದರ್ಶನಂ ಪ್ರೋಕ್ತಮೇವ ಚ । ಮನಸಃ ಸ್ಖಲನಂ ಚೈವ ದೇವೀನಾಂ ರಾಸಮಣ್ಡಲೇ
ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಿಂತ ದೇವತೆಗಳ ದರ್ಶನ ಮತ್ತು ರಾಸಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯರ ಮನಸ್ಸು ಗೊಂದಲಗೊಂಡುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅಂಶೇನ ಲೇಭಿರೇ ಜನ್ಮ ದೇವ್ಯಶ್ಚೋಕ್ತಮಿದಂ ದ್ವಿಜ । ಅಕ್ರೂರಾಗಮನಂ ಚೈವ ಗೋಪೀನಾಂ ಚ ವಿಲಾಪನಮ್
ದೇವಿಯರು ಭಾಗಶಃ ಜನ್ಮ ಪಡೆದ ಸಂಗತಿಯನ್ನು, ಅಕ್ರೂರನ ಆಗಮನ ಮತ್ತು ಗೋಪಿಯರ ಶೋಕವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಸರ್ವಂ ಕ್ರಮೇಗೈವ ಚಾಕ್ರೂರಭರ್ತ್ಸನಂ ತಥಾ । ಮಥುರಾಗಮನಂ ವಿಷ್ಣೋಃ ಶೋಕಂ ಗೋಕುಲವಾಸಿನಾಮ್
ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಜೊತೆಗೆ ಅಕ್ರೂರನಿಗೆ ಗೋಪಿಯರು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದುದು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಥುರಾಗಮನ ಮತ್ತು ಗೋಕುಲದ ನಿವಾಸಿಗಳ ದುಃಖವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ರಾಧಿಕಾವಿರಹಜ್ವಾಲಾಜಾಲಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಯಥೋಚಿತಮ್ । ಸ್ವಮೂಲ್ತಿದರ್ಶನಂ ಚೈವಮಕ್ರೂರಂ ಯಮುನಾತಟೇ
ರಾಧಿಕೆಗೆ ವಿಯೋಗದಿಂದ ಉಂಟಾದ ತೀವ್ರವಾದ ದುಃಖವನ್ನು ಮತ್ತು ಅಕ್ರೂರನು ಯಮುನಾತೀರದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಕಂಡುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮಥುರಾವೇಶನಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ನಿಧನಂ ರಜಕಸ್ಯ ಚ । ಕುಬ್ಜಯಾ ಸಹ ಸಂಭೋಗಸ್ತಸ್ಯಾ ಮೋಕ್ಷಣಮೇವ ಚ
ಮಥುರೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದುದು, ಧೋಬಿಯ ಮರಣ, ಕುಬ್ಜೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಭೋಗ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಸಾದನಂ ಕುವಿನ್ದಸ್ಯ ಮಾಲಾಕಾರಸ್ಯ ಮೋಕ್ಷಣಮ್ । ಧನುಧೋ ಭಞ್ಜನಂ ಶಂಭೋರ್ಹಸ್ತಿನೋ ನಿಧನಂ ತಥಾ
ಗೋವಿಂದನಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ, ಮಾಲಾಕಾರನ ಮುಕ್ತಿ, ಧನುಸ್ಸು ಮುರಿದುದು ಮತ್ತು ಶಂಭುವಿನ ಆನೆಯ ಮರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸಭಾಪ್ರವೇಶನಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ನಾನಾರೂಪಪ್ರದರ್ಶನಮ್ । ಕಂಸಸ್ಯ ನಿಧನಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ತದ್ಬನ್ಧೂನಾಂ ವಿಲಾಪನಮ್
ಸಭೆಗೆ ಪ್ರವೇಶ, ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನ, ಕಂಸನ ಮರಣ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಂಧುಗಳ ಶೋಕವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸಂಸ್ಕಾರಂ ತಸ್ಯ ವಿಧಿವದ್ರಾಜತ್ವಂ ತತ್ಪಿತುಸ್ತಥಾ । ವಿಲಾಪನಂ ಚ ನನ್ದಸ್ಯ ಸ್ತವನಂ ಪರಮಾದ್ಭುತಮ್
ಅವನಿಗೆ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಂಸ್ಕಾರ ಮಾಡುವುದು, ರಾಜಗದಿಗೆ ಏರಿಸುವುದು, ನಂದನ ದುಃಖಭರಿತ ಅಳಿವು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ ಸ್ತುತಿ—allವು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪ್ರೋಕ್ತಸ್ತಯೋಶ್ಚ ಸಂವಾದೋ ನಿರ್ಜನೇ ತಾತಪುತ್ರಯೋಃ । ಪರಮಾಧ್ಯಾತ್ಮಿಕಂ ಜ್ಞಾನಂ ನನ್ದಾಯ ಚ ದದೌ ವಿಭುಃ
ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗನಿಬ್ಬರ ಮಧ್ಯೆ ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಂಭಾಷಣೆ, ಪರಮಾತ್ಮನು ನಂದನಿಗೆ ನೀಡಿದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನ—allವು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮುನೀನಾಂ ಗಮನಂ ಚೈವ ಧನ್ಯೋಪಾಖ್ಯಾನಮೇವ ಚ । ಕಥಿತಂ ಚ ಕುಮಾರೇಣ ಪ್ರೋಕ್ತಮೇವ ಸುದುರ್ಲಭಮ್
ಮುನಿಗಳ ಪ್ರಸ್ಥಾನ, ಧನ್ಯವಾದ ಕಥೆಯು, ಮತ್ತು ಆ ಬಾಲಕನು ಹೇಳಿದ ಅಪರೂಪದ ಉಪದೇಶ—allವು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿದೆ.
ಉದ್ಧವಾಗಮನಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ರಾಧಾಸ್ಥಾನಂ ಚ ನಿರ್ಜನಮ್ । ಜ್ಞಾನಂ ತಯೋಶ್ಚ ಸಂವಾದೇ ಪ್ರೋಕ್ತಮೇವ ಶುಭಾವಹಮ್
ಉದ್ದವನ ಆಗಮನ, ರಾಧೆಯ ಗುಪ್ತಸ್ಥಾನ, ಅವರಿಬ್ಬರ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದ ಶುಭಕರವಾದ ಜ್ಞಾನ—allವು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಯಜ್ಞೋಪವೀತಂ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ವಿದ್ಯಾದಾನಂ ಗೃರೋರ್ಗೃಹೇ । ಮೃತಪುತ್ರಪ್ರದಾನಂ ಚ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ತದ್ಗುರವೇ ಪುರಾ
ಕೃಷ್ಣನ ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಸಂಸ್ಕಾರ, ಗುರುಗೃಹದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ, ಮೃತ ಪುತ್ರನನ್ನು ಮರಳಿ ನೀಡುವುದು—ಇವುಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಗುರುಗೆ ಹಿಂದೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಜರಾಸಂಧಸ್ಯ ದಮನಂ ನಿಧನಂ ಯವನಸ್ಯ ಚ । ದ್ವಾರಕಾಯಾಶ್ಚ ನಿರ್ಮಾಣಂ ವಿಶ್ವಕಾರೋದ್ಯಮಂ ತಥಾ
ಜರಾಸಂಧನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಯವನನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವುದು, ದ್ವಾರಕೆಯ ನಿರ್ಮಾಣ, ವಿಶ್ವಕರ್ಮನ ಪ್ರಯತ್ನ—allವು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ದ್ವಾರಕಾವೇಶನಂ ಪ್ರೋಕ್ತಮುಗ್ರಸೇನವಿಲಾಪನಮ್ । ರುಕ್ಮಿಣೀಹರಣಂ ಚೈವ ನೃಪಾಣಾಂ ದಮನಂ ತಥಾ
ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಪ್ರವೇಶ, ಉಗ್ರಸೇನನ ದುಃಖ, ರುಕ್ಮಿಣಿಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸುವುದು, ರಾಜರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು—ಇವುಗಳನ್ನೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸರ್ವಾಸಂ ಕಾಮಿನೀನಾಂ ಚ ಪ್ರೋಕ್ತಮುದ್ವಾಹನಂ ತಥಾ । ಮಾಯಾವತೀಮೋಕ್ಷಣಂ ಚ ನಿಧನಂ ಶಮ್ಬರಸ್ಯ ಚ
ಎಲ್ಲಾ ಕಾಮಿನಿಯರ ವಿವಾಹ, ಮಾಯಾವತಿಯ ಮುಕ್ತಿಯು, ಶಂಬರನ ಸಂಹಾರ—allವು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿದೆ.
ಧರ್ಮಪುತ್ರರಾಜಸೂಯೇ ಶಿಶುಪಾಲಸ್ಯ ಮೋಕ್ಷಣಮ್ । ದನ್ತವಕ್ತ್ರಸ್ಯ ಚ ಮುನೇಃ ಶಾಲ್ವಸ್ಯ ನಿಧನಂ ತಥಾ
ಧರ್ಮಪುತ್ರನ ರಾಜಸೂಯದಲ್ಲಿ ಶಿಶುಪಾಲನ ಮುಕ್ತಿ, ದಂತವಕ್ರ ಮತ್ತು ಮುನಿಯರ ಮುಕ್ತಿ, ಶಾಲ್ವನ ಸಂಹಾರ—allವು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮಣೇಶ್ಚ ಹರಣಂ ಚೈವ ಪಾರಿಜಾತಸ್ಯ ಸ್ವರ್ಗತಃ । ಕುರುಪಾಣ್ಡವಯುದ್ಧೇ ಚ ಭುವಶ್ಚ ಭಾರಮೋಕ್ಷಣಮ್
ಮಣಿಯ ಅಪಹರಣೆ, ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಪಾರಿಜಾತವನ್ನು ತರುವದು, ಕುರುಪಾಂಡವರ ಯುದ್ಧ, ಭೂಭಾರದ ನಿವಾರಣೆ—ಇವುಗಳನ್ನೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಊಷಾಯಾ ಹರಣಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಬಾಣಸ್ಯ ಭುಜಕೃನ್ತನಮ್ । ಬಲೇಶ್ಚ ಸ್ತವನಂ ಪ್ರೋಕ್ತಮನಿರುದ್ಧಸ್ಯ ವಿಕ್ರಮಃ
ಊಷೆಯ ಅಪಹರಣ, ಬಾಣನ ಭುಜಗಳನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕುವುದು, ಬಲರಾಮನ ಸ್ತುತಿ, ಅನಿರುದ್ಧನ ಶೌರ್ಯ—allವು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ರಾಧಾಯಶೋದಾಸಂವಾದಃ ಪ್ರೋಕ್ತಃ ಪರಮದುರ್ಲಭಃ । ಮೋಕ್ಷಣಂ ಚ ಶೃಗಾಲಸ್ಯ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಚ ಪರಮಾದ್ಭುತಮ್
ರಾಧಾ ಮತ್ತು ಯಶೋದೆಯ ಅಪರೂಪದ ಸಂಭಾಷಣೆ, ಶೃಗಾಲನ ಅದ್ಭುತವಾದ ಮುಕ್ತಿ—allವು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾಪ್ರಸಙ್ಗೇನ ಗಣೇಶಪೂಜನಂ ತಥಾ । ದರ್ಶನಂ ರಾಧಿಕಾಸಾರ್ಧಂ ಕುಷ್ಣಸ್ಯ ಪರಮಾತ್ಮನಃ
ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶಪೂಜೆ, ರಾಧಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಮಾತ್ಮ ಕೃಷ್ಣನ ದರ್ಶನ—allವು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ರಾಧಾಯಾ ದರ್ಶನಂ ದೇವ್ಯಾ ರಾಧಾತೇಜಃಪ್ರಕಾಶನಮ್ । ರಾಧಾಯ ರಮಣಂ ತೀರ್ಥೇ ಭ್ರಮಣಂ ರಹಸಿ ಸ್ಮೃತಮ್
ದೇವಿ ರಾಧೆಯ ದರ್ಶನ, ರಾಧೆಯ ತೇಜಸ್ಸಿನ ಪ್ರಕಾಶ, ರಾಧೆಯ ಆನಂದ, ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅವರ ಗುಪ್ತ ಸಂಚಾರ—allವು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನಿಧನಂ ಯದುವಂಶಾನಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಶಾಪೇನ ಶೌನಕ । ಮೋಕ್ಷಣಂ ಪಾಣ್ಡವಾನಾಂ ಚ ಸ್ವಪದೇ ಗಮನಂ ಹರೇಃ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಶಾಪದಿಂದ ಯದುವಂಶದ ನಾಶ, ಪಾಂಡವರ ಮುಕ್ತಿ, ಹರಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋದುದು—allವು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ವಿವಾಹೋ ನಾರದಸ್ಯೈವೋತ್ಪತ್ತಿರ್ವಹ್ನಿಸುವರ್ಣಯೋಃ । ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಸರ್ವ ಮಹಾಭಾಗ ಪುನರೇವ ಸಮಾಸತಃ
ನಾರದನ ವಿವಾಹ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಉತ್ಪತ್ತಿ, ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪುನಃ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮಹಾಭಾಗ.
ಚತುಃಖಣ್ಡೈಃ ಪುರಾಣಂ ಚ ಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತಮೇವ ಚ । ಅತಃ ಪರಂ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಿಂ ಭೂಯಃ ಶ್ರಾತುಮಿಚ್ಛಸಿ
ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ ಪುರಾಣವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇನ್ನು ಮುಂದೆ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ನೀವು ಇನ್ನೇನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀರಿ?
ಇತಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮo ಮಹಾo ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಜನ್ಮಖo ಉತ್ತo ನಾರದನಾo ಅನುಕ್ರಮಣಿಕಂ ನಾಮ ದ್ವಾತ್ರಿಂಶದಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಜನ್ಮಖಂಡದ ನಾರದನಾಂದಿಯಲ್ಲಿ 'ಅನುಕ್ರಮಣಿಕೆ' ಎಂಬ ಶತದ್ವಾತ್ರಿಂಶತಮ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಯಿತು.
ಅಥ ತ್ರಯಸ್ತ್ರಿಂಶದಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ ಶೌನಕ ಉವಾಚ ಅಧ್ಯ ಮೇ ಸಫಲಂ ಜನ್ಮ ಚೀವಿತಂ ಚ ಸುಜೀವಿತಮ್ । ಯತ್ಫಲಂ ಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತೇ ನಿರ್ವಿಘ್ನಂ ಮೋಕ್ಷಕಾರಣಮ್
ಶೌನಕನು ಹೇಳಿದನು: ಈಗ ನನ್ನ ಜನ್ಮ ಫಲವತ್ತಾಗಿದೆ, ನನ್ನ ಜೀವನವೂ ಸಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ ಪುರಾಣದ ಫಲವನ್ನು ನಾನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ, ಅದು ಮುಕ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದ್ದು, ಯಾವುದೇ ಅಡ್ಡಿಯಿಲ್ಲದೆ ದೊರಕುತ್ತದೆ.
ಅಭಯಂ ದೇಹಿ ಹೇ ವತ್ಸ ಹೇ ತಾತ ಮಹ್ಯಮೇವ ಚ । ತದಾ ನಿವೇದನಂ ಕಿಂಚಿದಸ್ತೀತಿ ಚ ಕರೋಮ್ಯಹಮ್
ಓ ಮಗನೇ, ಪ್ರಿಯನೇ, ನನಗೂ ಭಯವಿಲ್ಲದಂತೆ ಕರುಣಿಸು. ಆಗ ನಾನು ಒಂದು ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.