ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಜನ್ಮಖಣ್ಡಂ ಚ ಶ್ರೂಯತಾಂ ಸಾವಧಾನತಃ । ಜನ್ಮಮೃತ್ಯುಜರಾವ್ಯಾಧಿಹರಂ ಮೋಕ್ಷಕರಂ ಪರಮ್
ಈಗ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಜನ್ಮಕಾಂಡವನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು; ಇದು ಜನನ, ಮರಣ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ, ರೋಗಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಿ, ಪರಮ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಹರಿದಾಸ್ಯಪ್ರದಂ ಶುದ್ಧಂ ಸುಶ್ರಾವ್ಯಂ ಚ ಸುಧೋಪಮಮ್ । ಅತ್ಯಬೂರ್ವಮುಣಾಖ್ಯಾನಂ ರಮ್ಯಂ ರಮ್ಯಂ ನವಂ ನವಮ್
ಇದು ಹರಿಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಕೇಳಲು ಆನಂದಕರವಾಗಿದೆ, ಅಮೃತದಂತೆ ರುಚಿಕರವಾಗಿದೆ, ಅಪೂರ್ವವಾದ, ಸುಂದರವಾದ, ಸದಾ ಹೊಸದಾಗಿಯೂ ಮನಮೋಹಕವಾಗಿದೆ.
ನ ಶ್ರುತಂ ಚನ್ಮನಾ ಯದ್ಯತ್ಸ್ವದು ಸ್ವಾದು ಪದೇ ಪದೇ । ಪ್ರದೀಪಂ ಸರ್ವಸತ್ತ್ವಾನಾಂ ಭವಾಬ್ಧಿತಾರಣಂ ಪರಮ್
ಹಿಂದೆ ಕೇಳಿರದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಇದು ಪ್ರತಿ ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲೂ ರುಚಿಕರವಾಗಿದೆ; ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ದೀಪವಾಗಿದ್ದು, ಭವಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಲು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.
ಕರ್ಮೇಪಭೋಗರೋಗಾಣಾಂ ಮರ್ದನಂ ಚ ರಸಾಯನಮ್ । ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಚರಣಾಮ್ಭೋಜಪ್ರಾಪ್ತಿಸೋಪಾನಕಾರಣಮ್
ಇದು ಕರ್ಮ ಮತ್ತು ಭೋಗದ ರೋಗಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅಮೃತವಂತೆ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಪದಪದ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಹಾದಿಯಾಗಿದೆ.
ಶ್ರೀದಾಮರಾಧಾಕಲಹವರ್ಣನಂ ದಾರುಣಂ ದ್ವಿಜ । ತಯೋಃ ಶಾಪಪ್ರಕಥನಂ ತತಸ್ತೇಷಾಂ ವಿಸರ್ಜನಮ್
ಶ್ರೀದಾಮ ಮತ್ತು ರಾಧೆಯ ಭಯಾನಕ ಕಲಹ, ಅವರಿಬ್ಬರ ಶಾಪದ ಕಥೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರ ವಿದಾಯ—allವು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ.
ಬ್ರಹ್ಮಣ ಪ್ರಾರ್ಥಿತಸ್ಯೈವ ಹರೇರ್ಜನಮ್ ಮಹೀತಲೇ । ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಚ ಜನ್ಮಖಣ್ಡೇ ಚ ಪರಮಾದ್ಭುತಮೇವ ಚ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಂತೆ, ಹರಿಯು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದ ಕಥೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಜನ್ಮಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯದ್ಭುತ ಘಟನೆಗಳು ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ಆವಿರ್ಭಾವೋ ಹರೇರೇವ ವಸುದೇವಸ್ಯ ಮನ್ದಿರೇ । ಕಂಸಾಸುರಭಯೇನೈವ ಗೋಕುಲೇ ಗಮನಂ ಹರೇಃ
ಹರಿ ವಸುದೇವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದುದು ಮತ್ತು ಕಂಸಾಸುರನ ಭಯದಿಂದ ಹರಿಯು ಗೋಕುಲಕ್ಕೆ ಹೋದ ಕಥೆ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ವೃಷಭಾನಸುತಾ ರಾಧಾ ಶ್ರೀದಾಮ್ನಃ ಶಾಪಹೇತುನಾ । ಬಾಲಕ್ರೀಡಾವರ್ಣನಂ ಚ ಗೋಕುಲೇ ಪರಮಾತ್ಮನಃ
ವೃಷಭಾನು ಪುತ್ರಿ ರಾಧೆಗೆ ಶ್ರೀದಾಮನ ಶಾಪದಿಂದ ಸಂಭವಿಸಿದದು ಮತ್ತು ಪರಮಾತ್ಮನ ಬಾಲಲೀಲೆಗಳು ಗೋಕುಲದಲ್ಲಿ ನಡೆದವು—allವು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ದೈತ್ಯಾದಿನಿಧನಂ ಚೈವ ಕೀರ್ತಿತಂ ಹರಿಣಾ ತಥಾ । ಗರ್ಗಸ್ಯಾಽಽಗಮನಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಶುಭಾನ್ನಪ್ರಾಶನಂ ಹರೇಃ
ದೈತ್ಯರ ಸಂಹಾರ ಮತ್ತು ಇತರರ ನಾಶವನ್ನು ಹರಿಯು ವಿವರಿಸಿದನು; ಗರ್ಗನ ಆಗಮನ ಮತ್ತು ಹರಿಯ ಶುಭಾನ್ನಪ್ರಾಶನವೂ ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ನಿಧನಂ ಪೂತನಾಯಾಶ್ಚ ಸದ್ಯಃ ಶಕಟಭಞ್ಜನಮ್ । ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಬನ್ಧಮೋಕ್ಷಂ ಚ ಯಮಲಾರ್ಜುನಭಞ್ಜನಮ್
ಪೂತನೆಯ ಸಂಹಾರ, ತಕ್ಷಣದ ಶಕಟಭಂಜನ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಬಂಧನ ಮತ್ತು ಬಿಡುಗಡೆ, ಯಮಲಾರ್ಜುನ ವೃಕ್ಷಗಳ ಮುರಿತ—allವು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯದರ್ಶನಂ ವಕ್ತ್ರೇ ಗೋವತ್ಸಾಹರಣಂ ತಥಾ । ಕೃತ್ವಾ ಗೋವತ್ಸನಿರ್ಮಾಣಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಸ್ತವನಂ ಹರೇಃ
ಅವನ ಬಾಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ದರ್ಶನ, ಗೋವತ್ಸಗಳನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದುದು, ಮತ್ತೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದುದು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಹರಿಯು ಪಡೆದ ಸ್ತುತಿ—allವು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸಹಸಾ ಗೋಕುಲಂ ತ್ಯವತ್ವಾ ಪುಣ್ಯಂ ವೃನ್ದಾವನಂ ವನಮ್ । ಭಯಾಜ್ಜಗಾಮ ನನ್ದಶ್ಚ ಸಾರ್ಧಂ ಚ ನನ್ದನೇನ ಚ
ಅಕಸ್ಮಾತ್ ಗೋಕುಲವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನಂದನು ತನ್ನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಭಯದಿಂದ ಪುಣ್ಯವಾದ ವೃಂದಾವನವನಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ವೃನ್ದಾವನಸ್ಯ ನಿರ್ಮಾಣಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಚ ಪರಮಾದ್ಭುತಮ್ । ಸಾರ್ಧಂ ಚ ಬಾಲಕೈಃ ಸಾರ್ಧ ತತ್ರ ಸಂಕ್ರೀಡನಂ ಹರೇ
ವೃಂದಾವನದ ಅದ್ಭುತವಾದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು, ಅಲ್ಲಿಯ ಹರಿಯು ಬಾಲಕರ ಜೊತೆಗೆ ಆಡಿದ ಲೀಲೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸದನ್ನಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀನಾಂ ಚ ಭೋಜನಂ ಕಥಿತಂ ಹರೇಃ । ವರದಾನಂ ಚ ತಾಸಾಂ ವೈ ಪ್ರಾಕ್ತನೇನ ನಿರೂಪಣಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಯರು ಹರಿಗೆ ಶುದ್ಧವಾದ ಅನ್ನವನ್ನು ಊಟಕ್ಕೆ ನೀಡಿದ ಸಂಗತಿಯನ್ನು, ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಕರ್ಮದಂತೆ ಅವರಿಗೆ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದುದನ್ನೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಕ್ರತೂನಾಂ ವರ್ಣನಂ ಚೈವ ವಸ್ತ್ರಾಪಹರಣಂ ತಥಾ । ವರದಾನಂ ಚ ಗೋಪೀನಾಂ ಕೃಷ್ಣೇನೈವ ಕಋತಂ ದ್ವಿಜ
ಹೋಮಗಳ ಕಥನ, ವಸ್ತ್ರ ಅಪಹರಣ ಮತ್ತು ಗೋಪಿಯರಿಗೆ ಕೃಷ್ಣನೇ ಸ್ವತಃ ವರ ನೀಡಿದುದನ್ನೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಕಾತ್ಯಾಯನೀವ್ರತಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಶ್ರೀದುರ್ಗಾಪೂಜನಂ ತಥಾ । ಪಾರ್ವತ್ಯಾ ಚ ವರೋ ದತ್ತೋ ಗೋಪೀಭ್ಯೋ ಯಮುನಾತಟೇ
ಕಾತ್ಯಾಯನೀ ವ್ರತ, ಶ್ರೀದುರ್ಗೆಯ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಯಮುನಾತೀರದಲ್ಲಿ ಪಾರ್ವತಿಯು ಗೋಪಿಯರಿಗೆ ನೀಡಿದ ವರವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತಾಲಾನಾಂ ಭಕ್ಷಣಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಶಕ್ರಯಾಮಾವಿಮರ್ದನಮ್ । ರಾಧಯಾ ಸಹ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ವಿರಹೋ ಮೇಲನಂ ತಥಾ
ತಾಳಹಣ್ಣು ತಿಂದುದು, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಯಮರನ್ನು ಜಯಿಸಿದುದು, ರಾಧೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೃಷ್ಣನ ವಿಭಿನ್ನತೆ ಮತ್ತು ಪುನರ್ಮಿಲನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಗೋಪೀಕ್ರೀಡಾ ಚ ಸಂಪ್ರೋಕ್ತಾ ಕೃಷ್ಣಕ್ರೋಡೇ ಚ ರಾಧಿಕಾ । ಛಾಯಾ ರಾಯಣಗೇಹೇ ಚ ಸಂಪ್ರೋಕ್ತಾ ಮಾಯಯಾ ಹರೇಃ
ಗೋಪಿಯರ ಆಟ, ಕೃಷ್ಣನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ರಾಧೆಯಿರುವುದು ಮತ್ತು ಛಾಯಾರಾಯಣನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹರಿಯ ಮಾಯೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಶೃಙ್ಗಾರಂ ಷೋಡಸವಿಧಂ ಕೃತ್ವಾ ತು ರಾಸಮಣ್ಡಲೇ । ಅನ್ತರ್ಧಾನಂ ಹರೇರೇವ ರಾಧಯಾ ಸಹ ಕಾನನೇ
ರಾಸಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಹದಿನಾರು ವಿಧದ ಶೃಂಗಾರ ಲೀಲೆಯ ನಂತರ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಧೆಯೊಂದಿಗೆ ಹರಿ ಅಂತರಧಾನವಾದುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮಲಯಾಗಮನಂ ಚೈವ ತಯಾ ಸಾರ್ಧಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ । ರಾಧಾಮಾಧವಯೋಶ್ಚೈವ ಸಂವಾದಸ್ತತ್ರ ನಿರ್ಜನೇ
ಅವಳ ಜೊತೆ ಮಲಯಕ್ಕೆ ಹೋದುದು ಮತ್ತು ಆ ನಿಶ್ಶಬ್ದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ರಾಧಾ-ಮಾಧವರ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಕೈವಲ್ಯಮಪಿ ಗೋಪೀನಾಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ನಾನಾವಿಧಂ ಮುನೇ । ಪುನರಾಗಮನಂ ಚೈವ ಪುಣ್ಯಂ ವೃನ್ದಾವನಂ ವನಮ್
ಗೋಪಿಯರ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯವಂತಾದ ವೃಂದಾವನವನಕ್ಕೆ ಅವರ ಪುನರಾಗಮನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣದರ್ಶನಂ ಚೈವ ಗೋಪೀನಾಂ ಹರ್ಷವರ್ಥನಮ್ । ನಾನಾಪ್ರಕಾರಕ್ರೀಡಾ ಚ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ತಸ್ಯ ಜಲೇ ಸ್ಥಲೇ
ಗೋಪಿಯರಿಗೆ ಸಂತೋಷ ತಂದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಅವನು ನೀರು ಹಾಗೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ色色 ಆಟಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಗೋಪೀನಾಮಪಿ ಸೌಭಾಗ್ಯಂ ರಾಧಾಯಾಶ್ಚ ವಿಶೇಷತಃ । ಪ್ರೋಕ್ತಂ ವ್ಯಾಸೇನ ಸೌನ್ದರ್ಯ ರಮ್ಯಂ ರಮ್ಯಂ ನವಂ ನವಮ್
ಗೋಪಿಯರ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಾಧೆಯ ಅದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅವರ ಸದಾ ಹೊಸದಾಗಿ ಕಾಣುವ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಾಸರು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ನಭಃಸ್ಥಿತಾನಾಂ ದೇವಾನಾಂ ದರ್ಶನಂ ಪ್ರೋಕ್ತಮೇವ ಚ । ಮನಸಃ ಸ್ಖಲನಂ ಚೈವ ದೇವೀನಾಂ ರಾಸಮಣ್ಡಲೇ
ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಿಂತ ದೇವತೆಗಳ ದರ್ಶನ ಮತ್ತು ರಾಸಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯರ ಮನಸ್ಸು ಗೊಂದಲಗೊಂಡುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅಂಶೇನ ಲೇಭಿರೇ ಜನ್ಮ ದೇವ್ಯಶ್ಚೋಕ್ತಮಿದಂ ದ್ವಿಜ । ಅಕ್ರೂರಾಗಮನಂ ಚೈವ ಗೋಪೀನಾಂ ಚ ವಿಲಾಪನಮ್
ದೇವಿಯರು ಭಾಗಶಃ ಜನ್ಮ ಪಡೆದ ಸಂಗತಿಯನ್ನು, ಅಕ್ರೂರನ ಆಗಮನ ಮತ್ತು ಗೋಪಿಯರ ಶೋಕವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಸರ್ವಂ ಕ್ರಮೇಗೈವ ಚಾಕ್ರೂರಭರ್ತ್ಸನಂ ತಥಾ । ಮಥುರಾಗಮನಂ ವಿಷ್ಣೋಃ ಶೋಕಂ ಗೋಕುಲವಾಸಿನಾಮ್
ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಜೊತೆಗೆ ಅಕ್ರೂರನಿಗೆ ಗೋಪಿಯರು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದುದು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಥುರಾಗಮನ ಮತ್ತು ಗೋಕುಲದ ನಿವಾಸಿಗಳ ದುಃಖವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ರಾಧಿಕಾವಿರಹಜ್ವಾಲಾಜಾಲಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಯಥೋಚಿತಮ್ । ಸ್ವಮೂಲ್ತಿದರ್ಶನಂ ಚೈವಮಕ್ರೂರಂ ಯಮುನಾತಟೇ
ರಾಧಿಕೆಗೆ ವಿಯೋಗದಿಂದ ಉಂಟಾದ ತೀವ್ರವಾದ ದುಃಖವನ್ನು ಮತ್ತು ಅಕ್ರೂರನು ಯಮುನಾತೀರದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಕಂಡುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮಥುರಾವೇಶನಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ನಿಧನಂ ರಜಕಸ್ಯ ಚ । ಕುಬ್ಜಯಾ ಸಹ ಸಂಭೋಗಸ್ತಸ್ಯಾ ಮೋಕ್ಷಣಮೇವ ಚ
ಮಥುರೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದುದು, ಧೋಬಿಯ ಮರಣ, ಕುಬ್ಜೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಭೋಗ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಸಾದನಂ ಕುವಿನ್ದಸ್ಯ ಮಾಲಾಕಾರಸ್ಯ ಮೋಕ್ಷಣಮ್ । ಧನುಧೋ ಭಞ್ಜನಂ ಶಂಭೋರ್ಹಸ್ತಿನೋ ನಿಧನಂ ತಥಾ
ಗೋವಿಂದನಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ, ಮಾಲಾಕಾರನ ಮುಕ್ತಿ, ಧನುಸ್ಸು ಮುರಿದುದು ಮತ್ತು ಶಂಭುವಿನ ಆನೆಯ ಮರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸಭಾಪ್ರವೇಶನಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ನಾನಾರೂಪಪ್ರದರ್ಶನಮ್ । ಕಂಸಸ್ಯ ನಿಧನಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ತದ್ಬನ್ಧೂನಾಂ ವಿಲಾಪನಮ್
ಸಭೆಗೆ ಪ್ರವೇಶ, ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನ, ಕಂಸನ ಮರಣ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಂಧುಗಳ ಶೋಕವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.