ಕಾರ್ತಿಕೋದ್ಧರಣಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ತಸ್ಯಾಭಿಷೇಕ ಏವ ಚ । ಗಣೇಶಪೂಜನಂ ಚೈವ ಸರ್ವವಿಘ್ನವಿನಾಶನಮ್
ಕಾರ್ತಿಕೇಯನ ಉದ್ಧಾರ, ಅವನ ಅಭಿಷೇಕ, ಮತ್ತು ಗಣೇಶನ ಪೂಜೆಯು ಎಲ್ಲ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವುದೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಜಮದಗ್ನೇಶ್ಚ ಯುದ್ಧಂ ಚ ಕಾರ್ತವೀರ್ಯಾರ್ಜುನೇನ ಚ । ಸುರಭೀಹರಣಂ ಚೈವ ನಿಧನಂ ಚ ಮುನೇಸ್ತಥಾ
ಜಮದಗ್ನಿಯು ಕಾರ್ತವೀರ್ಯ ಅರ್ಜುನನೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಯುದ್ಧ, ಸುರಭಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡುದು, ಮತ್ತು ಮುನಿಯ ಮೃತ್ಯುವೂ ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಪತಿವ್ರತಾರೇಶುಕಾಯಾಶ್ಚಿತಾರೋಹಣಮೇವ ಚ । ಪ್ರತಿಜ್ಞಾತಂ ಭೃಗೋಶ್ಚೈವ ದಾರುಣಂ ಚ ಸುದಾರುಣಮ್
ಪತಿವ್ರತೆ ರೇಣುಕೆಯ ಸ್ವಯಂ ದಹನ, ಭೃಗುಮುನಿಯು ಮಾಡಿದ ಭಯಾನಕವಾದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ—allವನ್ನೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನಿಃಕ್ಷತ್ರೀಕರಣಂ ಚೈವಮೇಕವಿಂಶತಿಕಂ ದ್ವಿಜ । ಸಂವಾದೋ ಜ್ಞಾನಲಾಭಶ್ಚ ಗಣೇಶಪರ್ಶುರಾಮಯೋಃ
ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ವಂಶವನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಬಾರಿ ನಾಶಮಾಡಿದುದು, ಗಣೇಶ ಮತ್ತು ಪರಶುರಾಮರ ಸಂವಾದ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಪ್ರಾಪ್ತಿಯೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತಯೋರ್ಯುದ್ಧಂ ದಾರುಮಂ ಚ ಹೇರಮ್ಬದನ್ತಭಞ್ಜನಮ್ । ದುರ್ಗಾಯಾಶ್ಚ ವಿಲಾಪಶ್ಚಾಭಿಶಾಪೋ ಭಾರ್ಗವಂ ಪ್ರತಿ
ಅವರಿಬ್ಬರ ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧ, ಹೇರಂಬನ ದಂತವನ್ನು ಮುರಿದುದು, ದುರ್ಗೆಯ ದುಃಖಭರಿತ ಅಳಲು ಮತ್ತು ಅವಳು ಭಾರ್ಗವನಿಗೆ ಹಾಕಿದ ಶಾಪ—allವು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸ್ಮರಣೇ ಪರ್ಶುರಾಮಸ್ಯಾಪ್ಯಾವಿರ್ಭಾವೋ ಹರೇರಪಿ । ಪಾರ್ವತೀಂ ಬೋಧಯಾಮಾಸ ಸ್ವಯಂ ನಾರಾಯಣಃ ಪ್ರಭುಃ
ಪರ್ಷುರಾಮನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿದಾಗ, ಹರಿ ಕೂಡ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು; ಸ್ವತಃ ನಾರಾಯಣನು ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿದನು.
ವರ್ಣನಂ ಶಿವಲೋಕಸ್ಯ ಪರಮಾಶ್ಚರ್ಯಮೀಪ್ಸಿತಮ್ । ಪ್ರದತ್ತಂ ಪರ್ಶುರಾಮಾಯ ಮಹಾಸ್ತ್ರಂ ಶಂಕರೇಣ ಚ
ಶಿವಲೋಕದ ಅದ್ಭುತವಾದ, ಎಲ್ಲರೂ ಬಯಸುವ ವರ್ಣನೆ ಮತ್ತು ಶಂಕರನು ಪರ್ಷುರಾಮನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಮಹಾಸ್ತ್ರ—allವು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮನ್ತ್ರಂ ಚ ಕವಚಂ ಚೈವ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಪರಮಾತ್ಮನಃ । ವರದಾನಂ ಚಾಭಯಂ ಚ ಪ್ರದಾನಂ ಸರ್ವಸಂಪದಾಮ್
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಪರಮಾತ್ಮನ ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಕವಚ, ವರಪ್ರದಾನ, ಭಯವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳ ಅನುಗ್ರಹ—allವು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತ್ರಿಃಸಪ್ತಕೃತ್ವೋ ಭೂಪಾನಾಂ ನಿಧನಂ ಚ ಚಕಾರ ಸಃ । ಬಭೂವ ಭೃಗುಣಾ ವಿಪ್ರ ಭುವಶ್ಚ ಭಾರಮೀಕ್ಷಣಮ್
ಅವನು ರಾಜರನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಬಾರಿ ಸಂಹರಿಸಿದನು; ಭೃಗುಪುತ್ರನಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಭೂಮಿಯ ಭಾರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲಾಯಿತು.
ಪ್ರಶ್ನಾನುರೋಧಕ್ರಮತಃ ಪೂರ್ವಾಪಾಖ್ಯಾನಮೇವ ಚ । ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಗಣಪತೇಃ ಖಣ್ಡಂ ಸಮಾಸೇನ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ನಿನ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಕ್ರಮದಂತೆ ಹಿಂದಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು; ಗಣಪತಿಯ ಭಾಗವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಯಿತು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಜನ್ಮಖಣ್ಡಂ ಚ ಶ್ರೂಯತಾಂ ಸಾವಧಾನತಃ । ಜನ್ಮಮೃತ್ಯುಜರಾವ್ಯಾಧಿಹರಂ ಮೋಕ್ಷಕರಂ ಪರಮ್
ಈಗ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಜನ್ಮಕಾಂಡವನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು; ಇದು ಜನನ, ಮರಣ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ, ರೋಗಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಿ, ಪರಮ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಹರಿದಾಸ್ಯಪ್ರದಂ ಶುದ್ಧಂ ಸುಶ್ರಾವ್ಯಂ ಚ ಸುಧೋಪಮಮ್ । ಅತ್ಯಬೂರ್ವಮುಣಾಖ್ಯಾನಂ ರಮ್ಯಂ ರಮ್ಯಂ ನವಂ ನವಮ್
ಇದು ಹರಿಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಕೇಳಲು ಆನಂದಕರವಾಗಿದೆ, ಅಮೃತದಂತೆ ರುಚಿಕರವಾಗಿದೆ, ಅಪೂರ್ವವಾದ, ಸುಂದರವಾದ, ಸದಾ ಹೊಸದಾಗಿಯೂ ಮನಮೋಹಕವಾಗಿದೆ.
ನ ಶ್ರುತಂ ಚನ್ಮನಾ ಯದ್ಯತ್ಸ್ವದು ಸ್ವಾದು ಪದೇ ಪದೇ । ಪ್ರದೀಪಂ ಸರ್ವಸತ್ತ್ವಾನಾಂ ಭವಾಬ್ಧಿತಾರಣಂ ಪರಮ್
ಹಿಂದೆ ಕೇಳಿರದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಇದು ಪ್ರತಿ ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲೂ ರುಚಿಕರವಾಗಿದೆ; ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ದೀಪವಾಗಿದ್ದು, ಭವಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಲು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.
ಕರ್ಮೇಪಭೋಗರೋಗಾಣಾಂ ಮರ್ದನಂ ಚ ರಸಾಯನಮ್ । ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಚರಣಾಮ್ಭೋಜಪ್ರಾಪ್ತಿಸೋಪಾನಕಾರಣಮ್
ಇದು ಕರ್ಮ ಮತ್ತು ಭೋಗದ ರೋಗಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅಮೃತವಂತೆ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಪದಪದ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಹಾದಿಯಾಗಿದೆ.
ಶ್ರೀದಾಮರಾಧಾಕಲಹವರ್ಣನಂ ದಾರುಣಂ ದ್ವಿಜ । ತಯೋಃ ಶಾಪಪ್ರಕಥನಂ ತತಸ್ತೇಷಾಂ ವಿಸರ್ಜನಮ್
ಶ್ರೀದಾಮ ಮತ್ತು ರಾಧೆಯ ಭಯಾನಕ ಕಲಹ, ಅವರಿಬ್ಬರ ಶಾಪದ ಕಥೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರ ವಿದಾಯ—allವು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ.
ಬ್ರಹ್ಮಣ ಪ್ರಾರ್ಥಿತಸ್ಯೈವ ಹರೇರ್ಜನಮ್ ಮಹೀತಲೇ । ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಚ ಜನ್ಮಖಣ್ಡೇ ಚ ಪರಮಾದ್ಭುತಮೇವ ಚ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಂತೆ, ಹರಿಯು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದ ಕಥೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಜನ್ಮಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯದ್ಭುತ ಘಟನೆಗಳು ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ಆವಿರ್ಭಾವೋ ಹರೇರೇವ ವಸುದೇವಸ್ಯ ಮನ್ದಿರೇ । ಕಂಸಾಸುರಭಯೇನೈವ ಗೋಕುಲೇ ಗಮನಂ ಹರೇಃ
ಹರಿ ವಸುದೇವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದುದು ಮತ್ತು ಕಂಸಾಸುರನ ಭಯದಿಂದ ಹರಿಯು ಗೋಕುಲಕ್ಕೆ ಹೋದ ಕಥೆ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ವೃಷಭಾನಸುತಾ ರಾಧಾ ಶ್ರೀದಾಮ್ನಃ ಶಾಪಹೇತುನಾ । ಬಾಲಕ್ರೀಡಾವರ್ಣನಂ ಚ ಗೋಕುಲೇ ಪರಮಾತ್ಮನಃ
ವೃಷಭಾನು ಪುತ್ರಿ ರಾಧೆಗೆ ಶ್ರೀದಾಮನ ಶಾಪದಿಂದ ಸಂಭವಿಸಿದದು ಮತ್ತು ಪರಮಾತ್ಮನ ಬಾಲಲೀಲೆಗಳು ಗೋಕುಲದಲ್ಲಿ ನಡೆದವು—allವು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ದೈತ್ಯಾದಿನಿಧನಂ ಚೈವ ಕೀರ್ತಿತಂ ಹರಿಣಾ ತಥಾ । ಗರ್ಗಸ್ಯಾಽಽಗಮನಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಶುಭಾನ್ನಪ್ರಾಶನಂ ಹರೇಃ
ದೈತ್ಯರ ಸಂಹಾರ ಮತ್ತು ಇತರರ ನಾಶವನ್ನು ಹರಿಯು ವಿವರಿಸಿದನು; ಗರ್ಗನ ಆಗಮನ ಮತ್ತು ಹರಿಯ ಶುಭಾನ್ನಪ್ರಾಶನವೂ ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ನಿಧನಂ ಪೂತನಾಯಾಶ್ಚ ಸದ್ಯಃ ಶಕಟಭಞ್ಜನಮ್ । ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಬನ್ಧಮೋಕ್ಷಂ ಚ ಯಮಲಾರ್ಜುನಭಞ್ಜನಮ್
ಪೂತನೆಯ ಸಂಹಾರ, ತಕ್ಷಣದ ಶಕಟಭಂಜನ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಬಂಧನ ಮತ್ತು ಬಿಡುಗಡೆ, ಯಮಲಾರ್ಜುನ ವೃಕ್ಷಗಳ ಮುರಿತ—allವು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯದರ್ಶನಂ ವಕ್ತ್ರೇ ಗೋವತ್ಸಾಹರಣಂ ತಥಾ । ಕೃತ್ವಾ ಗೋವತ್ಸನಿರ್ಮಾಣಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಸ್ತವನಂ ಹರೇಃ
ಅವನ ಬಾಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ದರ್ಶನ, ಗೋವತ್ಸಗಳನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದುದು, ಮತ್ತೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದುದು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಹರಿಯು ಪಡೆದ ಸ್ತುತಿ—allವು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸಹಸಾ ಗೋಕುಲಂ ತ್ಯವತ್ವಾ ಪುಣ್ಯಂ ವೃನ್ದಾವನಂ ವನಮ್ । ಭಯಾಜ್ಜಗಾಮ ನನ್ದಶ್ಚ ಸಾರ್ಧಂ ಚ ನನ್ದನೇನ ಚ
ಅಕಸ್ಮಾತ್ ಗೋಕುಲವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನಂದನು ತನ್ನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಭಯದಿಂದ ಪುಣ್ಯವಾದ ವೃಂದಾವನವನಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ವೃನ್ದಾವನಸ್ಯ ನಿರ್ಮಾಣಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಚ ಪರಮಾದ್ಭುತಮ್ । ಸಾರ್ಧಂ ಚ ಬಾಲಕೈಃ ಸಾರ್ಧ ತತ್ರ ಸಂಕ್ರೀಡನಂ ಹರೇ
ವೃಂದಾವನದ ಅದ್ಭುತವಾದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು, ಅಲ್ಲಿಯ ಹರಿಯು ಬಾಲಕರ ಜೊತೆಗೆ ಆಡಿದ ಲೀಲೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸದನ್ನಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀನಾಂ ಚ ಭೋಜನಂ ಕಥಿತಂ ಹರೇಃ । ವರದಾನಂ ಚ ತಾಸಾಂ ವೈ ಪ್ರಾಕ್ತನೇನ ನಿರೂಪಣಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಯರು ಹರಿಗೆ ಶುದ್ಧವಾದ ಅನ್ನವನ್ನು ಊಟಕ್ಕೆ ನೀಡಿದ ಸಂಗತಿಯನ್ನು, ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಕರ್ಮದಂತೆ ಅವರಿಗೆ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದುದನ್ನೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಕ್ರತೂನಾಂ ವರ್ಣನಂ ಚೈವ ವಸ್ತ್ರಾಪಹರಣಂ ತಥಾ । ವರದಾನಂ ಚ ಗೋಪೀನಾಂ ಕೃಷ್ಣೇನೈವ ಕಋತಂ ದ್ವಿಜ
ಹೋಮಗಳ ಕಥನ, ವಸ್ತ್ರ ಅಪಹರಣ ಮತ್ತು ಗೋಪಿಯರಿಗೆ ಕೃಷ್ಣನೇ ಸ್ವತಃ ವರ ನೀಡಿದುದನ್ನೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಕಾತ್ಯಾಯನೀವ್ರತಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಶ್ರೀದುರ್ಗಾಪೂಜನಂ ತಥಾ । ಪಾರ್ವತ್ಯಾ ಚ ವರೋ ದತ್ತೋ ಗೋಪೀಭ್ಯೋ ಯಮುನಾತಟೇ
ಕಾತ್ಯಾಯನೀ ವ್ರತ, ಶ್ರೀದುರ್ಗೆಯ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಯಮುನಾತೀರದಲ್ಲಿ ಪಾರ್ವತಿಯು ಗೋಪಿಯರಿಗೆ ನೀಡಿದ ವರವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತಾಲಾನಾಂ ಭಕ್ಷಣಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಶಕ್ರಯಾಮಾವಿಮರ್ದನಮ್ । ರಾಧಯಾ ಸಹ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ವಿರಹೋ ಮೇಲನಂ ತಥಾ
ತಾಳಹಣ್ಣು ತಿಂದುದು, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಯಮರನ್ನು ಜಯಿಸಿದುದು, ರಾಧೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೃಷ್ಣನ ವಿಭಿನ್ನತೆ ಮತ್ತು ಪುನರ್ಮಿಲನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಗೋಪೀಕ್ರೀಡಾ ಚ ಸಂಪ್ರೋಕ್ತಾ ಕೃಷ್ಣಕ್ರೋಡೇ ಚ ರಾಧಿಕಾ । ಛಾಯಾ ರಾಯಣಗೇಹೇ ಚ ಸಂಪ್ರೋಕ್ತಾ ಮಾಯಯಾ ಹರೇಃ
ಗೋಪಿಯರ ಆಟ, ಕೃಷ್ಣನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ರಾಧೆಯಿರುವುದು ಮತ್ತು ಛಾಯಾರಾಯಣನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹರಿಯ ಮಾಯೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಶೃಙ್ಗಾರಂ ಷೋಡಸವಿಧಂ ಕೃತ್ವಾ ತು ರಾಸಮಣ್ಡಲೇ । ಅನ್ತರ್ಧಾನಂ ಹರೇರೇವ ರಾಧಯಾ ಸಹ ಕಾನನೇ
ರಾಸಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಹದಿನಾರು ವಿಧದ ಶೃಂಗಾರ ಲೀಲೆಯ ನಂತರ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಧೆಯೊಂದಿಗೆ ಹರಿ ಅಂತರಧಾನವಾದುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮಲಯಾಗಮನಂ ಚೈವ ತಯಾ ಸಾರ್ಧಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ । ರಾಧಾಮಾಧವಯೋಶ್ಚೈವ ಸಂವಾದಸ್ತತ್ರ ನಿರ್ಜನೇ
ಅವಳ ಜೊತೆ ಮಲಯಕ್ಕೆ ಹೋದುದು ಮತ್ತು ಆ ನಿಶ್ಶಬ್ದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ರಾಧಾ-ಮಾಧವರ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.