ಸುದುರ್ಲಭಮುಪಾಖ್ಯಾನಂ ಶ್ರೋತೃಪ್ರೀತಿಕರಂ ಪರಮ್ । ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಕ್ರೀಡಾ ಚ ಪರಮಾ ಪಾರ್ವತೀಪರಮೇಶಯೋಃ
ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪದ ಈ ಕಥನವು ಕೇಳುವವರಿಗೆ ಪರಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪಾರ್ವತಿ ಮತ್ತು ಪರಮೇಶ್ವರರ ಮಹಾ ಕ್ರೀಡೆಯೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸ್ಕನ್ದೋತ್ಪತ್ತಿಃ ಪ್ರಥಮತಃ ಕ್ರೀಡಾಭಙ್ಗಸ್ತಯೋಸ್ತಥಾ । ಪಾರ್ವತೀತೋಷಣಂ ಚೈವಮಭಿಮಾನವಿಮೋಕ್ಷಣಮ್
ಮೊದಲು ಸ್ಕಂದನ ಹುಟ್ಟು, ನಂತರ ಅವರ ಆಟದಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಯ, ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವುದು—allವನ್ನೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪುಣ್ಯಕಂ ಚ ವ್ರತಂ ವಿಷ್ಣೋರ್ದೇವ್ಯಾಶ್ಚರಿತಮುತ್ತಮಮ್ । ವರದಾನಂ ಹರೇರೇವ ಸುವ್ರತಾಂ ಪಾರ್ವತೀಂ ಪ್ರತಿ
ಪುಣ್ಯಕರವಾದ ವ್ರತ, ದೇವಿಯ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಚರಿತ್ರೆ, ಹರಿಯು ಪವಿತ್ರ ಪಾರ್ವತಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದ ಕಥೆ—allವನ್ನೂ ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಹರೇಶ್ಚ ದರ್ಶನಂ ಚೈವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾತಿಥಿರೂಪಿಣಃ । ಆವಿರ್ಭಾವೋ ಗಣೇಶಸ್ಯ ಕೃಪಯಾ ಶಿವಮನ್ದಿರೇ
ಹರಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಅತಿಥಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡುದು ಮತ್ತು ಶಿವಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶನು ಕೃಪೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾದುದು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿದೆ.
ದರ್ಶನಂ ಪುತ್ರವಕ್ತ್ರಸ್ಯ ಪಾರ್ವತೀಪರಮೇಶಯೋಃ । ಪರಮಾನನ್ದರೂಪಂ ಚ ಶಿವಗೇಹೇ ಮಹೋತ್ಸವಮ್
ಪಾರ್ವತಿ ಮತ್ತು ಪರಮೇಶ್ವರರು ಮಗನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿದ ಕ್ಷಣ, ಶಿವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪರಮ ಆನಂದದ ಮಹೋತ್ಸವ—allವನ್ನೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ದೇವಾದ್ಯಾ ದದೃಶುಃ ಸರ್ವೇ ಬಾಲಂ ನಿತ್ಯಮಜಂ ವಿಭುಮ್ । ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪಂ ಪರಮಂ ಪರಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪಿಣಮ್
ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರು ಸದಾ ಅಜ, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕ, ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪ, ಪರಮ, ಪರಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪವಾದ ಬಾಲನನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ಸರ್ವವಿಘ್ನಹರಂ ಶಾನ್ತಂ ದಾತಾರಂ ಸರ್ವಸಂಪದಾಮ್ । ತಪಸಾಂ ಜಪಯಜ್ಞಾನಾಂ ವ್ರತಾನಾಂ ಫಲದಂ ವಿಭುಮ್
ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವವನು, ಶಾಂತಸ್ವರೂಪ, ಎಲ್ಲಾ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳ ದಾತ, ತಪಸ್ಸು, ಜಪ, ಯಜ್ಞ, ವ್ರತಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವವನು.
ಅತೀವ ಕಮನೀಯಂ ಚ ರಮಣೀಯಂ ಚ ಯೋಷಿತಾಮ್ । ಪ್ರಾಣಾಧಿಕಂ ಪ್ರಿಯತಮ್ ಪಾರ್ವತೀಪರಮೇಶಯೋಃ
ಅವನು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕನೂ ಸುಂದರನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ; ಪಾರ್ವತಿ ಮತ್ತು ಪರಮೇಶ್ವರರಿಗೆ ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಿಯನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ಪರಮಾತ್ಮಸ್ವರೂಪಂ ಚ ಭಗವನ್ತಂ ಸನಾತನಮ್ । ಸರ್ವೇಶಂ ಸರ್ವಬೀಜಂ ಚ ಸಾಕ್ಷಾನ್ನಾರಾಯಣಾತ್ಮಕಮ್
ಅವನು ಪರಮಾತ್ಮಸ್ವರೂಪ, ಶಾಶ್ವತ ಭಗವಂತ, ಎಲ್ಲರ ಅಧಿಪತಿ, ಎಲ್ಲದರ ಮೂಲ, ನೇರವಾಗಿ ನಾರಾಯಣಸ್ವರೂಪ.
ಯದ್ದರ್ಶನಾಚ್ಚ ಸ್ತವನಾತ್ಪ್ರಣಾಮಾತ್ಪೂಜನಾತ್ತಥಾ । ಧ್ಯಾನಾಸಾಧ್ಯಂ ದುರಾರಾಧ್ಯಂ ಜನ್ಮಕೋಟ್ಯಘನಾಶನಮ್
ಅವನನ್ನು ನೋಡುವುದರಿಂದ, ಸ್ತುತಿಸುವುದರಿಂದ, ನಮಸ್ಕರಿಸುವುದರಿಂದ, ಪೂಜಿಸುವುದರಿಂದ—ಅವನು ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಸಿಗುವವನು, ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಂತೋಷಪಡುವವನು ಅಲ್ಲ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನ್ಮಗಳ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು.
ಕಾರ್ತಿಕೋದ್ಧರಣಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ತಸ್ಯಾಭಿಷೇಕ ಏವ ಚ । ಗಣೇಶಪೂಜನಂ ಚೈವ ಸರ್ವವಿಘ್ನವಿನಾಶನಮ್
ಕಾರ್ತಿಕೇಯನ ಉದ್ಧಾರ, ಅವನ ಅಭಿಷೇಕ, ಮತ್ತು ಗಣೇಶನ ಪೂಜೆಯು ಎಲ್ಲ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವುದೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಜಮದಗ್ನೇಶ್ಚ ಯುದ್ಧಂ ಚ ಕಾರ್ತವೀರ್ಯಾರ್ಜುನೇನ ಚ । ಸುರಭೀಹರಣಂ ಚೈವ ನಿಧನಂ ಚ ಮುನೇಸ್ತಥಾ
ಜಮದಗ್ನಿಯು ಕಾರ್ತವೀರ್ಯ ಅರ್ಜುನನೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಯುದ್ಧ, ಸುರಭಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡುದು, ಮತ್ತು ಮುನಿಯ ಮೃತ್ಯುವೂ ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಪತಿವ್ರತಾರೇಶುಕಾಯಾಶ್ಚಿತಾರೋಹಣಮೇವ ಚ । ಪ್ರತಿಜ್ಞಾತಂ ಭೃಗೋಶ್ಚೈವ ದಾರುಣಂ ಚ ಸುದಾರುಣಮ್
ಪತಿವ್ರತೆ ರೇಣುಕೆಯ ಸ್ವಯಂ ದಹನ, ಭೃಗುಮುನಿಯು ಮಾಡಿದ ಭಯಾನಕವಾದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ—allವನ್ನೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನಿಃಕ್ಷತ್ರೀಕರಣಂ ಚೈವಮೇಕವಿಂಶತಿಕಂ ದ್ವಿಜ । ಸಂವಾದೋ ಜ್ಞಾನಲಾಭಶ್ಚ ಗಣೇಶಪರ್ಶುರಾಮಯೋಃ
ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ವಂಶವನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಬಾರಿ ನಾಶಮಾಡಿದುದು, ಗಣೇಶ ಮತ್ತು ಪರಶುರಾಮರ ಸಂವಾದ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಪ್ರಾಪ್ತಿಯೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತಯೋರ್ಯುದ್ಧಂ ದಾರುಮಂ ಚ ಹೇರಮ್ಬದನ್ತಭಞ್ಜನಮ್ । ದುರ್ಗಾಯಾಶ್ಚ ವಿಲಾಪಶ್ಚಾಭಿಶಾಪೋ ಭಾರ್ಗವಂ ಪ್ರತಿ
ಅವರಿಬ್ಬರ ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧ, ಹೇರಂಬನ ದಂತವನ್ನು ಮುರಿದುದು, ದುರ್ಗೆಯ ದುಃಖಭರಿತ ಅಳಲು ಮತ್ತು ಅವಳು ಭಾರ್ಗವನಿಗೆ ಹಾಕಿದ ಶಾಪ—allವು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸ್ಮರಣೇ ಪರ್ಶುರಾಮಸ್ಯಾಪ್ಯಾವಿರ್ಭಾವೋ ಹರೇರಪಿ । ಪಾರ್ವತೀಂ ಬೋಧಯಾಮಾಸ ಸ್ವಯಂ ನಾರಾಯಣಃ ಪ್ರಭುಃ
ಪರ್ಷುರಾಮನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿದಾಗ, ಹರಿ ಕೂಡ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು; ಸ್ವತಃ ನಾರಾಯಣನು ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿದನು.
ವರ್ಣನಂ ಶಿವಲೋಕಸ್ಯ ಪರಮಾಶ್ಚರ್ಯಮೀಪ್ಸಿತಮ್ । ಪ್ರದತ್ತಂ ಪರ್ಶುರಾಮಾಯ ಮಹಾಸ್ತ್ರಂ ಶಂಕರೇಣ ಚ
ಶಿವಲೋಕದ ಅದ್ಭುತವಾದ, ಎಲ್ಲರೂ ಬಯಸುವ ವರ್ಣನೆ ಮತ್ತು ಶಂಕರನು ಪರ್ಷುರಾಮನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಮಹಾಸ್ತ್ರ—allವು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮನ್ತ್ರಂ ಚ ಕವಚಂ ಚೈವ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಪರಮಾತ್ಮನಃ । ವರದಾನಂ ಚಾಭಯಂ ಚ ಪ್ರದಾನಂ ಸರ್ವಸಂಪದಾಮ್
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಪರಮಾತ್ಮನ ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಕವಚ, ವರಪ್ರದಾನ, ಭಯವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳ ಅನುಗ್ರಹ—allವು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತ್ರಿಃಸಪ್ತಕೃತ್ವೋ ಭೂಪಾನಾಂ ನಿಧನಂ ಚ ಚಕಾರ ಸಃ । ಬಭೂವ ಭೃಗುಣಾ ವಿಪ್ರ ಭುವಶ್ಚ ಭಾರಮೀಕ್ಷಣಮ್
ಅವನು ರಾಜರನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಬಾರಿ ಸಂಹರಿಸಿದನು; ಭೃಗುಪುತ್ರನಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಭೂಮಿಯ ಭಾರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲಾಯಿತು.
ಪ್ರಶ್ನಾನುರೋಧಕ್ರಮತಃ ಪೂರ್ವಾಪಾಖ್ಯಾನಮೇವ ಚ । ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಗಣಪತೇಃ ಖಣ್ಡಂ ಸಮಾಸೇನ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ನಿನ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಕ್ರಮದಂತೆ ಹಿಂದಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು; ಗಣಪತಿಯ ಭಾಗವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಯಿತು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಜನ್ಮಖಣ್ಡಂ ಚ ಶ್ರೂಯತಾಂ ಸಾವಧಾನತಃ । ಜನ್ಮಮೃತ್ಯುಜರಾವ್ಯಾಧಿಹರಂ ಮೋಕ್ಷಕರಂ ಪರಮ್
ಈಗ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಜನ್ಮಕಾಂಡವನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು; ಇದು ಜನನ, ಮರಣ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ, ರೋಗಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಿ, ಪರಮ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಹರಿದಾಸ್ಯಪ್ರದಂ ಶುದ್ಧಂ ಸುಶ್ರಾವ್ಯಂ ಚ ಸುಧೋಪಮಮ್ । ಅತ್ಯಬೂರ್ವಮುಣಾಖ್ಯಾನಂ ರಮ್ಯಂ ರಮ್ಯಂ ನವಂ ನವಮ್
ಇದು ಹರಿಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಕೇಳಲು ಆನಂದಕರವಾಗಿದೆ, ಅಮೃತದಂತೆ ರುಚಿಕರವಾಗಿದೆ, ಅಪೂರ್ವವಾದ, ಸುಂದರವಾದ, ಸದಾ ಹೊಸದಾಗಿಯೂ ಮನಮೋಹಕವಾಗಿದೆ.
ನ ಶ್ರುತಂ ಚನ್ಮನಾ ಯದ್ಯತ್ಸ್ವದು ಸ್ವಾದು ಪದೇ ಪದೇ । ಪ್ರದೀಪಂ ಸರ್ವಸತ್ತ್ವಾನಾಂ ಭವಾಬ್ಧಿತಾರಣಂ ಪರಮ್
ಹಿಂದೆ ಕೇಳಿರದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಇದು ಪ್ರತಿ ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲೂ ರುಚಿಕರವಾಗಿದೆ; ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ದೀಪವಾಗಿದ್ದು, ಭವಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಲು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.
ಕರ್ಮೇಪಭೋಗರೋಗಾಣಾಂ ಮರ್ದನಂ ಚ ರಸಾಯನಮ್ । ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಚರಣಾಮ್ಭೋಜಪ್ರಾಪ್ತಿಸೋಪಾನಕಾರಣಮ್
ಇದು ಕರ್ಮ ಮತ್ತು ಭೋಗದ ರೋಗಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅಮೃತವಂತೆ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಪದಪದ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಹಾದಿಯಾಗಿದೆ.
ಶ್ರೀದಾಮರಾಧಾಕಲಹವರ್ಣನಂ ದಾರುಣಂ ದ್ವಿಜ । ತಯೋಃ ಶಾಪಪ್ರಕಥನಂ ತತಸ್ತೇಷಾಂ ವಿಸರ್ಜನಮ್
ಶ್ರೀದಾಮ ಮತ್ತು ರಾಧೆಯ ಭಯಾನಕ ಕಲಹ, ಅವರಿಬ್ಬರ ಶಾಪದ ಕಥೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರ ವಿದಾಯ—allವು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ.
ಬ್ರಹ್ಮಣ ಪ್ರಾರ್ಥಿತಸ್ಯೈವ ಹರೇರ್ಜನಮ್ ಮಹೀತಲೇ । ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಚ ಜನ್ಮಖಣ್ಡೇ ಚ ಪರಮಾದ್ಭುತಮೇವ ಚ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಂತೆ, ಹರಿಯು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದ ಕಥೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಜನ್ಮಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯದ್ಭುತ ಘಟನೆಗಳು ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ಆವಿರ್ಭಾವೋ ಹರೇರೇವ ವಸುದೇವಸ್ಯ ಮನ್ದಿರೇ । ಕಂಸಾಸುರಭಯೇನೈವ ಗೋಕುಲೇ ಗಮನಂ ಹರೇಃ
ಹರಿ ವಸುದೇವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದುದು ಮತ್ತು ಕಂಸಾಸುರನ ಭಯದಿಂದ ಹರಿಯು ಗೋಕುಲಕ್ಕೆ ಹೋದ ಕಥೆ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ವೃಷಭಾನಸುತಾ ರಾಧಾ ಶ್ರೀದಾಮ್ನಃ ಶಾಪಹೇತುನಾ । ಬಾಲಕ್ರೀಡಾವರ್ಣನಂ ಚ ಗೋಕುಲೇ ಪರಮಾತ್ಮನಃ
ವೃಷಭಾನು ಪುತ್ರಿ ರಾಧೆಗೆ ಶ್ರೀದಾಮನ ಶಾಪದಿಂದ ಸಂಭವಿಸಿದದು ಮತ್ತು ಪರಮಾತ್ಮನ ಬಾಲಲೀಲೆಗಳು ಗೋಕುಲದಲ್ಲಿ ನಡೆದವು—allವು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ದೈತ್ಯಾದಿನಿಧನಂ ಚೈವ ಕೀರ್ತಿತಂ ಹರಿಣಾ ತಥಾ । ಗರ್ಗಸ್ಯಾಽಽಗಮನಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಶುಭಾನ್ನಪ್ರಾಶನಂ ಹರೇಃ
ದೈತ್ಯರ ಸಂಹಾರ ಮತ್ತು ಇತರರ ನಾಶವನ್ನು ಹರಿಯು ವಿವರಿಸಿದನು; ಗರ್ಗನ ಆಗಮನ ಮತ್ತು ಹರಿಯ ಶುಭಾನ್ನಪ್ರಾಶನವೂ ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ನಿಧನಂ ಪೂತನಾಯಾಶ್ಚ ಸದ್ಯಃ ಶಕಟಭಞ್ಜನಮ್ । ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಬನ್ಧಮೋಕ್ಷಂ ಚ ಯಮಲಾರ್ಜುನಭಞ್ಜನಮ್
ಪೂತನೆಯ ಸಂಹಾರ, ತಕ್ಷಣದ ಶಕಟಭಂಜನ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಬಂಧನ ಮತ್ತು ಬಿಡುಗಡೆ, ಯಮಲಾರ್ಜುನ ವೃಕ್ಷಗಳ ಮುರಿತ—allವು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.