ಕೃಷ್ಣಂ ನವಘನಶ್ಯಾಮಂ ಕಿಶೋರಂ ಪೀತವಾಸಸಮ್ । ಶತಕೋಟೀನ್ದುಸೌನ್ದರ್ಯಂ ದಧಾನಮತುಲಂ ಪರಮ್
ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಹೊಸ ಮಳೆಯ ಮೋಡದಂತೆ ಕಪ್ಪಾಗಿ, ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಕೋಟಿ ಚಂದ್ರರಿಗೂ ಮೀರಿದ ಅಪಾರ ಸುಂದರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಭೂಷಿತಂ ಭೂಷಣೌಘೈಸ್ತೈರಮೂಲ್ಯರತ್ನನಿರ್ಮಿತೈಃ । ಚನ್ದನೋಕ್ಷಿತಸರ್ವಾಙ್ಗಂ ಕೌಸ್ತುಭೇನ ವಿರಾಜಿತಮ್
ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಅನೇಕ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಸಂಪೂರ್ಣ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಚಂದನವನ್ನು ಲೇಪಿಸಿದ, ಕೌಸ್ತುಭ ರತ್ನದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದವನಂತೆ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಮಯೂರಪಿಚ್ಛಚೂಡಂ ಚ ಮಾಲತೀಮಾಲ್ಯಮಣ್ಡಿತಮ್ । ಈಷದ್ಧಾಸ್ಯಪ್ರಸನ್ನಾಸ್ಯಂ ನಿತ್ಯೋಪಾಸ್ಯಂ ಶಿವಾದಿಭಿಃ
ಮಯೂರಪಿಚ್ಛವನ್ನು ಕಿರೀಟದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿ, ಮಾಲತಿಪೂಗಳ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತವಾದ ಮುಖವಿಟ್ಟು, ಶಿವಾದಿಗಳು ಸದಾ ಪೂಜಿಸುವವನಂತೆ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಧ್ಯಾನಾಸಾಧ್ಯಂ ದುರಾರಾಧ್ಯಂ ನಿರ್ಗುಣಂ ಪ್ರಕೃತೇಃ ಪರಮ್ । ಸರ್ವೇಷಾಂ ಪರಮಾತ್ಮಾನಂ ಭಕ್ತಾನುಗ್ರಹವಿಗ್ರಹಮ್
ಅವನು ಧ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಪಡೆಯಬಹುದಾದವನು, ಸುಲಭವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗದವನು, ಗುಣಗಳನ್ನು ಮೀರಿ, ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಅತೀತನಾದವನು, ಎಲ್ಲರ ಪರಮಾತ್ಮ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ರೂಪನಾದವನು.
ವೇದಾನಿರ್ವಚನೀಯಂ ತ ವರಂ ಸರ್ವೇಶ್ವರಂ ಭಜೇ । ಧ್ಯಾನೇನಾನೇನ ತಂ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಭಗವನ್ತಂ ಸನಾತನಮ್
ವೇದಗಳಿಂದ ವರ್ಣಿಸಲಾಗದ, ಎಲ್ಲರ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಆ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ನಾನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಆ ಶಾಶ್ವತ ಭಗವಂತನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು.
ಭಜ ತಂ ಪರಮಾನನ್ದಂ ಸತ್ಯಂ ನಿತ್ಯಂ ಪರಾತ್ಪರಮ್ । ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸ್ವಪದಂ ಶಂಭೂರ್ಜಗಾಮ್ ಪರಮೇಶ್ವರಃ
ಆ ಪರಮಾನಂದ, ಸತ್ಯ, ಶಾಶ್ವತ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿರುವ ದೇವರನ್ನು ಭಜಿಸು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಶಂಭು ಪರಮೇಶ್ವರನು ತನ್ನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ತಂ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಜಗನ್ನಾಥಂ ನಾರದಸ್ತಪಸೇ ಯಯೌ । ನಾರದಃ ಶ್ರೀಹರಿಂ ಸ್ಮೃತ್ವಾ ಯೋಗಾತ್ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಕಲೇವರಮ್ ನಿಲೀನಃ ಪಾದಪದ್ಮೇ ಚ ಪಾದ (ಪದ್ಮಾ) ಪದ್ಮಾರ್ಚಿತೇ ಹರೇಃ
ಜಗನ್ನಾಥನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ನಾರದನು ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಹೊರಟನು. ಶ್ರೀಹರಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಯೋಗದ ಮೂಲಕ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಹರಿ ಪಾದಪದ್ಮದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾದನು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮo ಮಹಾo ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಜನ್ಮಖo ಉತ್ತo ನಾರದನಾo ನಾರದವಿವಾಹಾದಿಪ್ರಕರಣಂ ನಾಮ ತ್ರಿಂಶದಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಜನ್ಮಖಂಡದಲ್ಲಿ ನಾರದನ ಕಥೆ, ನಾರದ ವಿವಾಹ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ನೂರಮೂವತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ.
ಅಧೈ ಕತ್ರಿಂಶದಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ ಶೌನಕ ಉವಾಚ ಅತ್ಯಪೂರ್ವಮುಪಾಖ್ಯಾನಂ ಶ್ರುತಂ ಪರಮಮಾದ್ಭುತಮ್ । ಸುಗೋಪ್ಯಂ ಚ ಸುಗೋಪ್ಯಂ ರಮ್ಯಂ ರಮ್ಯಂ ನವಂ ನವಮ್
ಈಗ ನೂರಮೂವತ್ತೊಂದನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಶೌನಕನು ಹೇಳಿದನು: ನಾವು ಕೇಳಿದ ಈ ಕಥೆ ಅಪೂರ್ವವಾದದು, ಅತ್ಯಾಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದದು, ಬಹಳ ರಹಸ್ಯವಾದದು, ಸುಂದರವಾದದು, ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊಸದಾಗಿಯೇ ಕಾಣಿಸುವದು.
ಕಿಮನಿರ್ವಚನೀಯಂ ಚ ಕಮನೀಯಂ ಮನೋಹರಮ್ । ಸುದುರ್ಲಭಾ ಕಥಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಪುರಾಣೇಷು ಪುರಾತನೀ
ಇದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಆಕರ್ಷಕವಾದದು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸೆಳೆಯುವದು; ಪುರಾತನ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪದ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ.
ಏವಂಭೂತಂ ಚ ಸುದಿನಂ ಕದಾಽಸ್ಮಾಕಂ ಫವಿಷ್ಯತಿ । ತಜ್ಜನ್ಮ ಸಫಲಂ ಧನ್ಯಂ ಯತ್ರ ವೈಷ್ಣವಸಂಗಮಃ
ಇಂತಹ ಶುಭದಿನ ನಮ್ಮ ಪಾಲಿಗೆ ಯಾವಾಗ ಬರಲಿದೆ? ವೈಷ್ಣವರ ಸಂಗವಾಗುವ ಜನ್ಮವೇ ಧನ್ಯವಾದದು, ಫಲಪ್ರದವಾದದು.
ಗರ್ಭವಾಸೋಚ್ಛೇದನಂ ಚ ಕರ್ಮಮೂಲನಿಕೃನ್ತನಮ್ । ಹರಿದಾಸ್ಯಪ್ರದಂ ಶುದ್ಧಂ ಭಕ್ತಾನಾಂ ಭಕ್ತಿವರ್ಧನಮ್
ಇದು ಗರ್ಭವಾಸವನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕುತ್ತದೆ, ಕರ್ಮದ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ, ಹರಿಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಶುದ್ಧವಾದದು, ಭಕ್ತರ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಅಸಾಧುಸಙ್ಗದುರ್ಬುದ್ಧಿಪಾಪೋನ್ಮೂಲನಕಾರಣಮ್ । ಗಣೇಶಜನ್ಮೋಪಖ್ಯಾನಂ ಪುರಾಣೇಷು ಸುದುರ್ಲಭಮ್
ದುಷ್ಠರ ಸಂಗ, ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಸು, ಪಾಪವನ್ನು ಮೂಲದಿಂದ ಕಿತ್ತುಹಾಕುವ ಕಾರಣ—ಗಣೇಶನ ಹುಟ್ಟಿನ ಕಥೆ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಅಪರೂಪವಾಗಿದೆ.
ತುಲಸೀರಾಧಿಕಾಖ್ಯಾನಂ ಕಿಮಪೂರ್ವ ಶ್ರುತಂ ಪರಮ್ । ಅನ್ಯದ್ಯದ್ಯದ್ಗೋಪನೀಯಂ ವ್ಯಕ್ತಮವ್ಯಕ್ತಮೀಪ್ಸಿತಮ್
ತುಳಸಿ ಮತ್ತು ರಾಧೆಯ ಕಥೆ—ನೀನು ಇದಕ್ಕಿಂತ ಅಪೂರ್ವವಾದ, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಯಾವ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೀಯ? ಇನ್ನೂ ಯಾವುದಾದರೂ ಗುಪ್ತವಾಗಿರಬೇಕಾದುದು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಬೇಕಾದುದು ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದುದು ಏನೇನಿದರೂ,
ಸರ್ವಂ ಶ್ರುತಂ ಮಹಾಭಾಗ ಪರಿಬೂರ್ಣಂ ಮನೋಹರಮ್ । ಅಧುನಾ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ವಹ್ನೇರುತ್ಪತ್ತಿಮೀಪ್ಸಿತಾಮ್ ಸ್ವರ್ಣಸ್ಯ ಚ ಮಹಾಭಾಗ ತನ್ಮೇ ವ್ಯಾಖ್ಯಾತುಮರ್ಹಸಿ
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ, ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೇ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮನಮೋಹಕವಾಗಿದೆ. ಈಗ ನನಗೆ ಅಗ್ನಿಯ ಹುಟ್ಟಿನ ಕಥೆಯೂ, ಬಂಗಾರದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯೂ ಕೇಳಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯಿದೆ; ದಯಮಾಡಿ ಅದನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು.
ಸೂತ ಉವಾಚ ಸಾಮಗ್ರೀಕರಣಂ ಸೃಷ್ಟೇರ್ಜಲಮೇವ ಹುತಾಶನಃ । ತಥೈವ ಪ್ರಕೃತಿರ್ನಿತ್ಯಾ ಮಹಾನೇವ ತಥೈವ ಚ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಬೇಕಾದ ವಸ್ತುಗಳ ಒಗ್ಗೂಡಿಕೆ—ನೀರೇ ಅಗ್ನಿಗೆ ಇಂಧನವಾಗಿದೆ; ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರಕೃತಿ ಶಾಶ್ವತವಾದುದು, ಮಹತ್ತಾದುದು ಕೂಡ ಹಾಗೆಯೇ ಶಾಶ್ವತ.
ಯಥಾ ದಿಶೋ ಮಹಾಕಾಶೋ ಯಯೈವ ಸೃಷ್ಟಿಗೋಲಕಮ್ । ಪ್ರಕೃತೇರ್ಮಹತಶ್ಚ ಸ್ಯಾದ್ಯ ಥಾಽಹಂಕಾರ ಏವ ಚ
ಹಾಗೆ ದಿಕ್ಕುಗಳು, ವಿಶಾಲ ಆಕಾಶ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಗೋಳ—allವು ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಮಹತ್ತಿನಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದಂತೆ, ಅಹಂಕಾರದಿಂದಲೂ ಹಾಗೆಯೇ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗಿವೆ.
ಯಥೈವ ಶಬ್ದಸ್ತನ್ಮಾತ್ರಂ ತಥೈವ ಚ ಹುತಾಶನಃ । ತಥಾಽಪಿ ತತ್ಸಮುತ್ಪತ್ತಿಂ ಕಥಯಾಮಿ ನಿಶಾಮಯ
ಹೆಗೋ ಶಬ್ದವು ಸೂಕ್ಷ್ಮತತ್ತ್ವವಾಗಿರುವಂತೆ, ಅಗ್ನಿಯೂ ಹಾಗೆಯೇ; ಆದರೂ ಅದರ ಹುಟ್ಟಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ಗಮನಿಸಿ ಕೇಳು.
ಏಕದಾ ಸೃಷ್ಟಿಕಾಲೇ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಾನನ್ತಮಹೇಶ್ವರಾಃ । ಶ್ವೇತದ್ವೀಪಂ ಯಯುಃ ಸರ್ವೇ ದ್ರಷ್ಟುಂ ವಿಷ್ಣುಂ ಜಗತ್ಪತಿಮ್
ಒಂದು ವೇಳೆ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ, ಅನಂತ, ಮಹೇಶ್ವರ—ಎಲ್ಲರೂ ಶ್ವೇತದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ವಿಶ್ವನಾಥನಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋದರು.
ಪರಸ್ಪರಂ ಚ ಸಂಭಾಷಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಸಿಂಹಾಸನೇಷು ಚ । ಊಚುಃ ಸರ್ವೇ ಸಭಾಮಧ್ಯೇ ಸುರಮ್ಯೇ ಪುರತೋ ವಿಭೋಃ
ಒಬ್ಬರೊಬ್ಬರು ಮಾತಾಡಿಕೊಂಡು, ಸಿಂಹಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಆ ಸುಂದರವಾದ ಸಭೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಭಗವಂತನ ಎದುರು ಮಾತನಾಡಿದರು.
ವಿಷ್ಣುಗಾತ್ರೋದ್ಭವಾಸ್ತತ್ರ ಕಾಮಿನ್ಯಃ ಕಮಲಾಕಲಾಃ । ತತ್ರ ನೃತ್ಯನ್ತಿ ಗಾಯನ್ತಿ ವಿಷ್ಣುಗಾಥಾಶ್ಚ
ಅಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ದೇಹದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ, ಕಮಲದಂತೆ ಸುಂದರವಾದ ಕಾಮನೀಯ ಮಹಿಳೆಯರು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ, ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ತಾಸಾಂ ಚ ಕಠಿನಾಂ ಶ್ರೋಣಿಂ ಕಠಿನಂ ಸ್ತನಮಣ್ಡಲಮ್ । ಸಸ್ಮಿತಂ ಮುಖಪದ್ಮಂ ಚ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸುಕಾಮುಕಃ
ಅವರ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಸೊಂಟ, ಗಟ್ಟಿಯಾದ স্তನಗಳು, ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಕಮಲದಂತೆ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಭಾರೀ ಕಾಮೋದ್ರೇಕವಾಯಿತು.
ಮನೋನಿವಾರಣಂ ಕರ್ತುಂ ನ ಶಶಾಕ ಪಿತಾಮಹಃ । ವೀರ್ಯಂ ಪಪಾತ ಚಚ್ಛಾದ ಲಜ್ಜಯಾ ವಾಸಸಾ ವಿಭುಃ
ಪಿತಾಮಹನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಅವನ ವೀರ್ಯವು ಬೀಳಿತು, ಅವನು ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಅದನ್ನು ತನ್ನ vastra-ದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡನು.
ತದ್ವೀರ್ಯಂ ವಸ್ತ್ರಸಹಿತಂ ಪ್ರತಪ್ತಂ ಕಾಮತಾಪತಃ । ಕ್ಷೀರೋದೇ ಪ್ರೇರಯಾಮಾಸ ಸಂಗೀತೇ ವಿರತೇ ದ್ವಿಜ
ಆ ವೀರ್ಯವು vastra-ಸಹಿತ ಕಾಮದ ಉರಿಯಿಂದ ಬಿಸಿಯಾಗಿತ್ತು; ಸಂಗೀತ ಮುಗಿದಾಗ ಅದನ್ನು ಕ್ಷೀರಸಾಗರಕ್ಕೆ ಬಿಡಲಾಯಿತು.
ಜಲಾದುತ್ಥಾಯ ಪುರುಷಃ ಪ್ರಜ್ವಲನ್ಬ್ರಹ್ಮತೇಜಸಾ । ಉವಾಸ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಕ್ರೋಡೇ ಲಜ್ಜಿತಸ್ಯ ಚ ಸಂಸದಿ
ಆ ನೀರಿನಿಂದ ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನು ಹೊರಬಂದು, ಬ್ರಹ್ಮನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಕುಳಿತನು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ರುಷ್ಟೋ ಜಲಾದುತ್ಥಾಯ ಸತ್ವರಃ । ಪ್ರಣಮ್ಯ ವರುಣೋ ದೇವಾನ್ಬಾಲಂ ನೇತುಂ ಸಮುದ್ಯತಃ
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಕೋಪಗೊಂಡ ವರुणನು ತಕ್ಷಣ ನೀರಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಆ ಮಗುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲು ಸಿದ್ಧನಾದನು.
ಬಾಲೋ ದಧಾರ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಬಾಹುಮ್ಯಾಂ ಚ ಭಯಾದ್ರುದನ್ । ಕಿಂ ಚಿನ್ನೋವಾಚ ಜಗತಾಂ ವಿಧಾತಾ ಲಜ್ಜಯಾ ದ್ವಿಜ
ಆ ಮಗು ಭಯದಿಂದ ಅಳುತ್ತಾ ಬ್ರಹ್ಮನ ಕೈ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿತು; ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಏನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ.
ಬಾಲಕಸ್ಯ ಕರೇ ಧೃತ್ವಾ ಚಕಾರಽಽಕರ್ಷಣಂ ರುಷಾ । ವರುಣಶ್ಚ ಸಭಾಮಧ್ಯೇ ತಂ ಚಿಕ್ಷೇಪ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ
ಮಗುವಿನ ಕೈ ಹಿಡಿದು, ವರुणನು ಕೋಪದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಎಳೆದನು; ಸಭೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವನನ್ನು ಎಸೆದನು.
ಪಪಾತ ದೂರತೋ ದೇವೋ ವರುಣೋ ದುರ್ಬಲಸ್ತತಃ । ಮೂರ್ಛಾಂ ಸಂಪ್ರಾಪ ಮೃತವತ್ಕೋಪದೃಷ್ಟ್ಯಾ ವಿಧೇರಹೋ
ಆಗ ದೇವರಾದ ವರुणನು ಶಕ್ತಿಹೀನನಾಗಿ ದೂರ ಬಿದ್ದನು; ವಿಧಿಯ ಕೋಪದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅವನು ಪ್ರಾಣಹೀನನಾದಂತೆ ಅಚೇತನನಾದನು.
ಚೇತನಂ ಕಾರಯಾಮಾಸಾಮೃತದೃಷ್ಟ್ಯಾ ಚ ಶಂಕರಃ । ಸಂಪ್ರಾಪ್ಯ ಚೇತನಂ ತತ್ರ ತಮುವಾಚ ಜಲೇಶ್ವರಃ
ಶಂಕರನು ಅಮೃತದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ ತಂದುಕೊಟ್ಟನು; ಪ್ರಜ್ಞೆ ಬಂದ ಮೇಲೆ, ಜಲದಾಧಿಪತಿ ವರुणನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.