ರಾಸೇಶ್ವರೀಂ ತಾಂ ಸಂಭಾಷ್ಯ ಪ್ರವಿವೇಶ ಸ್ವಮಾಲಯಮ್ । ರತ್ನಸಿಂಹಾಸನೇ ರಮ್ಯೇ ಹೀರಹಾರಸಮನ್ವಿತೇ
ರಾಸೇಶ್ವರಿಯನ್ನು ಮಾತಾಡಿ, ಅವಳು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು; ಅಲ್ಲಿ ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನದ ಸಿಂಹಾಸನ, ವಜ್ರದ ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸುಂದರ ಆಸನ ಇತ್ತು.
ವೃನ್ದಾ ತಾಂ ವಾಸಯಾಮಾಸ ಪಾದಸೇವನತತ್ಪರಾ । ಸಪ್ತಭಿಶ್ಚ ಸಖೀಭಿಶ್ಚ ಸೇವಿತಾಂ ಶ್ವೇತಚಾಮರೈಃ
ವೃಂದಾ ಅವಳಿಗೆ ಆತಿಥ್ಯ ನೀಡಿದಳು, ಪಾದಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಳು; ಏಳು ಸಹಚರಿಯರೊಂದಿಗೆ, ಬಿಳಿ ಚಾಮರಗಳಿಂದ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದರು.
ಆಯಯುರ್ಗೋಪಿಕಾಃ ಸರ್ವಾ ದ್ರಷ್ಟುಂ ತಾಂ ಪರಮೇಶ್ವರೀಮ್ । ನನ್ದಾದಿಕಂ ಪ್ರಕಲ್ಪ್ಯೈತದ್ರಾಧಾ ವಾಸಂ ಪೃಥಕಪೃಥಕ್
ಆ ಪರಮೇಶ್ವರಿಯನ್ನು ನೋಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಗೋಪಿಕೆಯರು ಬಂದರು. ನಂದ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ರಾಧೆಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮನೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು.
ಪರಮಾನನ್ದರೂಪಾ ಸಾ ಪರಮಾನನ್ದಪೂರ್ವಕಮ್ । ಸ್ವವೇಶ್ಮನಿ ಮಹಾರಮ್ಯೇ ಪ್ರತಸ್ಥೇ ಗೋಪಿಕಾ ಸಹ
ಅತಿ ಸುಂದರವಾದ ತನ್ನ ಮನೆಯಿಂದ, ಪರಮ ಆನಂದದ ರೂಪವಳಾದ ಆಕೆ, ಪರಮ ಆನಂದದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಗೋಪಿಕೆಯರೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟಳು.
_____________________________ ಇತಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ ಮಹಾಪುರಾಣ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಜನ್ಮಖಣ್ಡ ಉತ್ತರಾರ್ದ್ಧ ನಾರದನಾರಾಯಣೋ ಸಂವಾದ ಭಾಂಡೀರವನೇ ವ್ರಜಜನಸಮಕ್ಷಂ ನನ್ದಂ ಬೋಧಯತಾ ಕೃಷ್ಣೇನ ಕಲಿದೋಷಾಣಾಂ ನಿರೂಪಣಮ್, ಅಕಸ್ಮಾತ್ಪ್ರಾಪ್ತೇನಾದ್ಭುತರಥೇನ ರಾಧಾದಿಸರ್ವಗೋಪೀನಾಂ ಗೋಲೋಕೇ ಗಮನಂ ಚ ಅಷ್ಟಾವಿಂಶತ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಅಥೈಕೋನತ್ರಿಂಶದಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣೋ ಭಗವಾಂಸ್ತತ್ರ ಪರಿಪೂರ್ಣತಮಃ ಪ್ರಭುಃ । ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಾರೋಕ್ಯಮೋಕ್ಷಂ ಚ ಸದ್ಯೋ ಗೋಕುಲವಾಸಿನಾಮ್
ನಾರಾಯಣನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಅಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣನಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು, ಗೋಕುಲದ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ದೊರಕುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಉವಾಸ ಪಞ್ಚಭಿರ್ಗೋಪೈರ್ಭಾಣ್ಡೀರೇ ವಟಮೂಲಕೇ । ದದರ್ಶ ಗೋಕುಲಂ ಸರ್ವ ಗೋಕುಲಂ ವ್ಯಾಕುಲಂ ತಥಾ
ಅವನು ಐದು ಗೋಪರೊಂದಿಗೆ ಭಾಂಡೀರದ ವಟಮರದ ಕೆಳಗೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಗೋಕುಲವನ್ನೂ, ಮತ್ತು ಅದು ತುಂಬಾ ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿದ್ದುದನ್ನೂ ನೋಡಿದನು.
ಅರಕ್ಷಕಂ ಚ ವ್ಯಸ್ತಂ ಚ ಶೂನ್ಯಂ ವೃನ್ದಾವನಂ ವನಮ್ । ಯೋಗೇನಾಮೃತವೃಷ್ಟ್ಯಾ ಚ ಕೃಪಯಾ ಚ ಕೃಪಾನಿಧಿಃ
ಅವನು ವೃಂದಾವನವನ್ನು ರಕ್ಷಣೆ ಇಲ್ಲದ, ಚದುರಿದ ಹಾಗೂ ಖಾಲಿಯಾಗಿರುವುದಾಗಿ ಕಂಡನು. ಆಗ ತನ್ನ ಯೋಗದಿಂದ ಅಮೃತದ ಮಳೆ ಸುರಿಸಿ, ದಯಾಮಯನಾದ ಅವನು ಕರುಣೆಯಿಂದ—
ಗೋಪೀಭಿಶ್ಚ ತಥಾ ಗೋಪೈಃ ಪರಿಪೂರ್ಣಂ ಚಕಾರ ಸಃ । ತಥಾ ವೃನ್ದಾವನಂ ಚೈವ ಸುರಮ್ಯಂ ಚ ಮನೋಹರಮ್
—ಆ ಗೋಪಿಕೆಯರು ಮತ್ತು ಗೋಪರುಗಳಿಂದ ಮತ್ತೆ ತುಂಬಿಸಿದನು. ಹಾಗೆಯೇ ವೃಂದಾವನವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾಗಿಯೂ ಮನಮೋಹಕವಾಗಿಯೂ ಮಾಡಿದನು.
ಗೋಕುಲಸ್ಥಾಶ್ಚ ಗೋಪಾಶ್ಚ ಸಮಾಶ್ವಾಸಂ ಚಕಾರ ಸಃ । ಉವಾಚ ಮಧುರಂ ವಾಕ್ಯಂ ಹಿತಂ ನೀತಂ ಚ ದುರ್ಲಭಮ್
ಗೋಕುಲದಲ್ಲಿದ್ದ ಗೋಪರನ್ನು ಅವನು ಧೈರ್ಯಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಮಧುರವಾದ, ಹಿತಕರವಾದ ಹಾಗೂ ಅಪರೂಪದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಶ್ರೀ ಭಗವಾನುವಾಚ ಹೇ ಗೋಪಗಣ ಹೇ ಬನ್ಧೋ ಸುಖಂ ತಿಷ್ಠ ಸ್ಥಿರೋ ಭವ । ರಮಣಂ ಪ್ರಿಯಯಾ ಸಾರ್ಧಂ ಸುರಮ್ಯಂ ರಾಸಮಣ್ಡಲಮ್
ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: ಓ ಗೋಪಗಣ, ಓ ಸ್ನೇಹಿತರೆ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಇರಿ; ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸುಂದರವಾದ ರಾಸಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಿ.
ತಾವತ್ಪ್ರಭೃತಿ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಪುಣ್ಯೇ ವೃನ್ದಾವನೇ ವನೇ । ಅಧಿಷ್ಠಾನಂ ಚ ಸತತಂ ಯಾವಚ್ಚನ್ದ್ರದಿವಾಕರೌ
ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಇರುವವರೆಗೆ, ಪವಿತ್ರವಾದ ವೃಂದಾವನ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯ ಸದಾ ಇರುತ್ತದೆ.
ತಥಾ ಜಗಾಮ ಭಾಣ್ಡೀರಂ ವಿಧಾತಾ ಜಗತಾಮಪಿ । ಸ್ವಯಂ ಶೇಷಶ್ಚ ಧರ್ಮಶ್ಚ ಭವಾನ್ಯಾ ಚ ಭವಃಸ್ವಯಮ್
ಅನಂತರ ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಸ್ವಯಂ ಶೇಷ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಭವಾನಿಯ ಭವನು ಕೂಡ ಭಾಂಡೀರಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ಸೂರ್ಯಶ್ಚಾಪಿ ಮಹೇನ್ದ್ರಶ್ಚ ಚನ್ದ್ರಶ್ಚಾಪಿ ಹುನಾಶನಃ । ಕುಬೇರೋ ವರುಣಶ್ಚೈವ ಪವನಶ್ಚ ಯಮಸ್ತಥಾ
ಸೂರ್ಯ, ಮಹೇಂದ್ರ, ಚಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ಕುಬೇರ, ವರुण, ವಾಯು ಮತ್ತು ಯಮ ಕೂಡ ಬಂದರು.
ಈಶಾನಶ್ಚಾಪಿ ದೇವಾಶ್ಚ ವಸವೋಽಷ್ಟೌ ತಥೈವ ಚ । ಸರ್ವೇ ಗ್ರಹಾಶ್ಚ ರುದ್ರಾಶ್ಚ ಮುನಯೋ ಮನವಸ್ತಥಾ
ಈಶಾನ, ದೇವತೆಗಳು, ಎಂಟು ವಸುಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರಹಗಳು, ರುದ್ರರು, ಮುನಿಗಳು ಮತ್ತು ಮನುವುಗಳು ಕೂಡ ಬಂದರು.
ತ್ವರಿತಾಶ್ಚಾಽಽಯಯುಃ ಸರ್ವೇ ಯತ್ರಾಽಽಸ್ತೇ ಭಗವಾನ್ಪ್ರಭುಃ । ಪ್ರಣಮ್ಯ ದಣ್ಡವದ್ಭೂಭೌ ತಮುವಾಚ ವಿಧಿಃ ಸ್ವಯಮ್
ಎಲ್ಲರೂ ವೇಗವಾಗಿ ಭಗವಂತನು ಇದ್ದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದರು; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದಂಡವತಾಗಿ ವಂದಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಸ್ವಯಂ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮವಾಚ ಪರಿಬೂರ್ಣತಮ್ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪ ನಿತ್ಯವಿಗ್ರಹ । ಜ್ಯೋತಿಃಸ್ವರೂಪ ಪರಮ ನಮೋಽಸ್ತು ಪ್ರಕೃತೇಃ ಪರ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದರು: ಪರಿಪೂರ್ಣ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪ, ನಿತ್ಯಕಾಯ, ಜ್ಯೋತಿಯ ರೂಪ, ಪರಮ, ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಅತೀತನಾದವನೆ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಸುನಿರ್ಲಿಪ್ತ ನಿರಾಕಾರ ಸಾಕಾರ ಧ್ಯಾನಹೇತುನಾ । ಸ್ವೇಚ್ಛಾಮಯ ಪರಂ ಧಾಮ ಪರಮಾತ್ಮನ್ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ
ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸ್ಪರ್ಶ್ಯ, ರೂಪವಿಲ್ಲದ, ಧ್ಯಾನಕ್ಕಾಗಿ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸುವ, ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಾದ, ಪರಮ ಸ್ಥಾನ, ಪರಮಾತ್ಮನೆ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಸರ್ವಕಾರ್ಯಸ್ವರೂಪೇಶ ಕಾರಣಾನಾಂ ಚ ಕಾರಣ । ಬ್ರಹ್ಮೇಶಶೇಷದೇವೇಶ ಸರ್ವೇಶ ತೇ ನo
ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳ ಸ್ವರೂಪನಾದ ಇಶ್ವರ, ಕಾರಣಗಳ ಕಾರಣ, ಬ್ರಹ್ಮ, ಈಶ, ಶೇಷ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಎಲ್ಲರ ಅಧಿಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಸರಸ್ವತೀಶ ಪದ್ಮೇಶ ಪಾರ್ವತೀಶ ಪರಾತ್ಪರ । ಹೇ ಸಾವಿತ್ರೀಶ ರಾಧೇಶ ರಾಸೇಶ್ವರ ನo
ಸರಸ್ವತಿಯ ಅಧಿಪತಿ, ಪದ್ಮೆಯ ಅಧಿಪತಿ, ಪಾರ್ವತಿಯ ಅಧಿಪತಿ, ಪರಾತ್ಪರ, ಸಾವಿತ್ರಿಯ ಅಧಿಪತಿ, ರಾಧೆಯ ಅಧಿಪತಿ, ರಾಸಮಂಡಲದ ಸ್ವಾಮಿ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಸರ್ವೇಷಾಮಾದಿಭೂತರ್ಸ್ತ್ವಂ ಸರ್ವಃ ಸರ್ವೇಶ್ವರಸ್ತಥಾ । ಸರ್ವಪಾತಾ ಚ ಸಂಹರ್ತಾ ಸೃಷ್ಟಿರೂಪ ನo
ನೀನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆದಿಯಾಗಿರುವೆ, ನೀನೇ ಎಲ್ಲವೂ, ನೀನೇ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಡೆಯನು. ನೀನೇ ಎಲ್ಲರ ಆಧಾರ, ನೀನೇ ಸಂಹಾರಕ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ರೂಪವೂ ನೀನೇ.
ತ್ವತ್ಪಾದಪದ್ಮರಜಸಾ ಧನ್ಯಾ ಪೂತಾ ವಸುಂಧರಾ । ಶೂನ್ಯರೂಪಾ ತ್ವಯಿ ಗತೇ ಹೇ ನಾಥ ಪರಮಂ ಪದಮ್
ನಿನ್ನ ಪಾದಕಮಲಗಳ ಧೂಳಿಯಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಭಾಗ್ಯವೂ ಪವಿತ್ರತೆಯೂ ದೊರೆತಿದೆ; ನೀನು ಹೋದಾಗ, ಪ್ರಭು, ಆಕೆ ಖಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ, ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪಿದಂತೆ.
ಯತ್ಪಞ್ಚವಿಂಶತ್ಯಧಿಕಂ ವರ್ಷಾಣಾಂ ಶತಕಂ ಗತಮ್ । ತ್ಯಕ್ತ್ವೇಮಾಂ ಸ್ವಪದಂ ಯಾಸಿ ರುದತೀಂ ವಿರಹಾತುರಾಮ್
ನೂರ ಐದೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಿವೆ; ಈಗ ನೀನು ಈ ಲೋಕವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನಿನ್ನ ಸ್ವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವೆ, ಆಕೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಆಕೆ ಬೇಸರದಿಂದ ಅಳುತ್ತಾಳೆ.
ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಪ್ರಾರ್ಥಿತಸ್ತ್ವಂ ಚ ಸಮಾಗತ್ಯ ವಸುಂಧರಾಮ್ । ಭೂಭಾರಹರಣಂ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರಯಾಸಿ ಸ್ವಪದಂ ವಿಭೋ
ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಹ್ಮನು ಬೇಡಿಕೊಂಡಾಗ ನೀನು ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದು, ಅವಳ ಭಾರವನ್ನು ತೆಗೆದು, ಈಗ ನಿನ್ನ ಸ್ವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತಿರುವೆ.
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ಪೃಥಿವೀ ಧನ್ಯಾ ಸದ್ಯಃ ಪೂತಾ ಪದಾಙ್ಕಿತಾ । ವಯಂ ಚ ಮುನಯೋ ಧನ್ಯಾಃ ಸಾಕ್ಷಾದ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪದಾಮ್ಬುಜಮ್
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ ಭಾಗ್ಯವಂತಾಗಿದೆ, ನಿನ್ನ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಯಿಂದ ಕೂಡಲೇ ಪವಿತ್ರಳಾಯಿತು; ನಾವು ಮುನಿಗಳು ಕೂಡ ನಿನ್ನ ಪಾದಕಮಲವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ನೋಡಿದುದರಿಂದ ಭಾಗ್ಯವಂತರು.
ಧ್ಯಾನಾಸಾಧ್ಯೋ ದುರಾರಾಧ್ಯೋ ಮುನೀನಾಮೂರ್ಧ್ವರೇತಸಾಮ್ । ಅಸ್ಮಾಕಮಪಿ ಯಶ್ಚೇಶಃ ಸೋಽಧುನಾ ಚಾಕ್ಷುಷೋ ಭುವಿ
ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪಡೆಯಬಹುದಾದ, ತಪಸ್ವಿಗಳಿಗೆಲೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗದ ಆ ಸ್ವಾಮಿ ಈಗ ನಮ್ಮೆದುರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ವಾಸುಃ ಸರ್ವನಿವಾಸಶ್ಚ ವಿಶ್ವನಿ ಯಸ್ಯ ಲೋಮಸು । ದೇವಸ್ತಸ್ಯ ಮಹಾವಿಷ್ಣುರ್ವಾಸುದೇವೋ ಮಹೀತಲೇ
ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನಿವಾಸವಾಗಿರುವವನು, ಅವನ ರೋಮಗಳಲ್ಲಿ ಈ ವಿಶ್ವವಿದೆ; ಆ ದೇವರು ಮಹಾವಿಷ್ಣು, ವಾಸುದೇವನು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ.
ಸುಚಿರಂ ತಪಸಾ ಲಬ್ಧಂ ಸಿದ್ಧೇನ್ದ್ರಾಣಾಂ ಸುದುರ್ಲಭಮ್ । ಯತ್ಪಾದಪದ್ಮಮತುಲಂ ಚಾಕ್ಷುಷಂ ಸರ್ವಜೀವಿನಾಮ್
ದೀರ್ಘ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಿಗುವದು, ಸಿದ್ಧರಿಗೆಲೂ ಬಹಳ ಅಪರೂಪವಾದ ಆ ಅಪೂರ್ವ ಪಾದಕಮಲವನ್ನು ಈಗ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಕಣ್ಣಾರೆ ನೋಡಬಹುದು.
ಅನನ್ತ ಉವಾಚ ತ್ವಮನನ್ತೋ ಹಿ ಭಗವನ್ನಾಹಮೇವ ಕಲಾಂಶಕಃ । ವಿಶ್ವೈಕಸ್ಥೇ ಕ್ಷುದ್ರಕೂರ್ಮೇ ಮಶಕೋಽಹಂ ಗಜೇ ಯಥಾ
ಅನಂತನು ಹೇಳಿದನು: ಭಗವಂತಾ, ನಿಜವಾಗಿ ನೀನು ಅನಂತನು, ನಾನು ಅಲ್ಲ; ನಾನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಭಾಗ ಮಾತ್ರ. ಈ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ನಾನು ಆನೆ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಸಣ್ಣ ಹುಳುವಿನಂತೆ.
ಅಸಂಖ್ಯಶೇಷಾಃ ಕೂರ್ಮಾಶ್ಚ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷಣುಶಿವಾತ್ಮಕಾಃ । ಅಸಂಖ್ಯಾನಿ ಚ ವಿಶ್ವಾನಿ ತೇಷಾಮೀಶಃ ಸ್ವಯಂ ಭವಾನ್
ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಕೂರ್ಮಗಳು ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇವೆ; ಅಸಂಖ್ಯಾತ ವಿಶ್ವಗಳೂ ಇವೆ—ಅವುಗಳಿಗೆ ಒಡೆಯನು ನೀನೇ.
ಇಂತಿ ಶ್ರೀ ಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಜನ್ಮಖಂಡದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ನಾರದ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ, ಭಾಂಡೀರವನದಲ್ಲಿ ವ್ರಜಜನರ ಮುಂದೆ ನಂದನಿಗೆ ಕೃಷ್ಣನು ಕಲಿಯುಗದ ದೋಷಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದುದು, ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅದ್ಭುತ ರಥ ಬಂದು, ರಾಧೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಗೋಪಿಕೆಯರು ಗೋಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದದ್ದು ವಿವರಿಸುವ ನೂರ ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.