ಶೈಲೇ ಶೈಲೇ ಸುನ್ದರೇ ಚ ಕನ್ದರೇ ಕನ್ದರೇ ವನೇ । ಪುಷ್ಪೋದ್ಯಾನೇ ಸುರಹಸಿ ನದ್ಯಾಂ ನದ್ಯಾಂ ನದೇ ನದೇ
ಪ್ರತಿ ಬೆಟ್ಟದಲ್ಲೂ, ಸುಂದರ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ, ಹೂವಿನ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ಸರೋವರಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನದಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹರಿಯುವ ಹಳ್ಳಗಳಲ್ಲಿ,
ಸಮುದ್ರಪುಲಿನೇ ರಮ್ಯೇ ಪಾರಿಜಾತವನೇ ವನೇ । ಸುಭದ್ರೇ ಪುಷ್ಪಭದ್ರೇ ಚ ನಾರಾಯಣಸರೋವರೇ
ಸುಂದರವಾದ ಸಮುದ್ರದ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಪಾರಿಜಾತ ಮರಗಳ ತೋಟದಲ್ಲಿ, ಶುಭಕರವಾದ ಹೂವಿನ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣ ಸರೋವರದಲ್ಲಿಯೂ,
ಪವನಸ್ಯೈವ ನಿಲಯೇ ಮಲಯೇ ಚ ಸುರಾಲಯೇ । ತ್ರಿಕೂಟೇ ಭದ್ರಕೂಟೇ ಚ ಪಞ್ಚಕೂಟೇ ಸುಕೂಟಕೇ
ಗಾಳಿಯ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ, ಮಲಯ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ತ್ರಿಕೂಟ, ಭದ್ರಕೂಟ, ಪಂಚಕೂಟ ಮತ್ತು ಸುಕೂಟಕ ಪರ್ವತಗಳ ಮೇಲೆ,
ದೇವಾನಾಂ ಕಮನೀಯಾಯಾಂ ಕಾಞ್ಚನ್ಯಾಂ ಚ ತಥೈವ ಚ । ಸಮುದ್ರೇ ಚ ಸಮುದ್ರೇ ಚ ದ್ವೀಪೇ ದ್ವೀಪೇ ಮನೋಹರೇ
ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಚಿನ್ನದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲೂ, ಸುಂದರವಾದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದ್ವೀಪದಲ್ಲೂ,
ಖರ್ವಟೇ ಪ್ರವರೇ ರಮ್ಯೇ ಪುಣ್ಯಚನ್ದ್ರಸರೋವರೇ । ಸುಪಾರ್ಶ್ವೇ ಮುನಿಪಾರ್ಶ್ವೇ ಚ ಸ ರೇಮೇ ರಾಧಯಾ ಸಹ
ಪ್ರಮುಖವಾದ ಸುಂದರ ಖರ್ವಟದಲ್ಲಿ, ಪುಣ್ಯಚಂದ್ರ ಸರೋವರದ ಬಳಿ, ಮಹಾನ್ ಮತ್ತು ಮುನಿಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿಯೂ, ಅವನು ರಾಧೆಯೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸಿದನು.
ಶೀಘ್ರಂ ಚ ಪುನರಾಗತ್ಯ ಜಮ್ಬೂದ್ವೀಪಂ ಚ ಪುಣ್ಯದಮ್ । ದ್ವಾರಕಾಂ ದರ್ಶಯಾಮಾಸ ಪರ್ವತಂ ರೈವತಂ ತಥಾ
ತಕ್ಷಣವೇ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಜಂಬೂದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಮರಳಿ, ಅವನು ದ್ವಾರಕೆಯನ್ನೂ ರೈವತ ಪರ್ವತವನ್ನೂ ತೋರಿಸಿದನು.
ಗೋಕುಲಂ ಪುನರಾಗತ್ಯ ಗೋಪಗೋಕುಲಸಂಕುಲಮ್ । ತತ್ರ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚ ಭಾಣ್ಡೀರಂ ಪುಣ್ಯಂ ವೃನ್ದಾವನಂ ಯಯೌ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಗೋಕುಳಕ್ಕೆ ಬಂದು, ಅಲ್ಲಿನ ಗೋವಳರು ತುಂಬಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಭಾಂಡೀರವನ್ನು ಕಂಡು, ಪುಣ್ಯವಾದ ವೃಂದಾವನಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಶ್ರೀಕೃಣ್ಣಾಗಮನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಯಶೋದಾ ನನ್ದ ಏವ ಚ । ಗೋಪಾ ಗೋಪ್ಯಶ್ಚ ವೃದ್ಧಾಶ್ಚಾಪ್ಯಶ್ರುನೇತ್ರಾ ನಿರಾಕುಲಾಃ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿ, ಯಶೋದಾ, ನಂದ, ಗೋವಳರು, ಗೋವಳತಿಯರು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರು, ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ನೀರು ತುಂಬಿ, ಭಾವೋದ್ರೇಕದಿಂದ ತುಂಬಿದರು.
ವಾರಣೇನ್ದ್ರಂ ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ವೇಶ್ಯಾಂ ಚ ನಟನರ್ತಕಾಃ । ಪತಿಪುತ್ರವತೀಂ ಸಾಧ್ವೀಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ತಥಾ
ಮೆಟ್ಟಿಲಿನ ಮುಂದೆ ಆನೆ, ನಂತರ ವೇಶ್ಯರು, ನೃತ್ಯಗಾರರು, ಗಂಡಸು ಮಕ್ಕಳಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರು, ಸದ್ಗುಣವಂತರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಯರು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು,
ಯಥಾ ದೇವಾಶ್ಚ ವಹ್ನಿಂ ಚ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನನ್ದಂ ಚ ಮಾತರಮ್ । ಆಯಯುರ್ಬಾಲಕೃಷ್ಣಶ್ಚ ರಾಧಯಾ ಸಹ ಮಾಧವಃ
ಹಾಗೆಯೇ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ, ನಂದನನ್ನೂ ಅವನ ತಾಯಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ಬಂದಂತೆ, ಬಾಲಕೃಷ್ಣನು ರಾಧೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾಧವನು ಆಗಿ ಬಂದನು.
ಮಾತುಃ ಕ್ರೋಡಮಾರುರೋಹ ಪ್ರಹಸ್ಯ ಮಧುಸೂದನಃ । ನನ್ದೋ ಯಶೋದಯಾ ಸಾರ್ಧ ಚುಚುಮ್ಬ ಮುಖಪಙ್ಕಜಮ್
ಹರಷದಿಂದ ಮಧುಸೂದನನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಕೂತನು; ನಂದನು ಯಶೋದೆಯ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಅವನ ಮುಖಕಮಲವನ್ನು ಮುದ್ದಾಡಿದನು.
ಆಶ್ಲಿಶ್ಯ ಭೃಶಮುಚ್ಚೈಶ್ಚ ಸಿಷೇಚ ನೇತ್ರಜೈರ್ಜಲೈಃ । ಸ್ವಯಂ ಚ ಭಗವಾನ್ಕೃಷ್ಣೋ ಯಶೋದಾಯಾಃ ಸ್ತನಂ ಪಪೌ
ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಅವನನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ನೆನೆಸಿದರು; ಭಗವಾನ್ ಕೃಷ್ಣನು ಸ್ವತಃ ಯಶೋದೆಯ ಹಾಲನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ತಾದೃಶಂ ದದೃಶುಃ ಸರ್ವೇ ಯಾದೃಶೋ ಮಥುರಾಂ ಯಯೌ । ಮುರಲೀಹಸ್ತವಿನ್ಯಸ್ತಂ ರತ್ನಭೂಷಣಭೂಷಿತಮ್
ಅವನು ಮಥುರೆಗೆ ಹೋದಾಗ ಹೇಗಿದ್ದನೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಎಲ್ಲರೂ ಅವನನ್ನು flute ಹಿಡಿದು, ರತ್ನಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ ನೋಡಿದರು.
ಯಥೈಕಾದಶವರ್ಷೀಯಂ ಶೋಭಿತಂ ಪೀತವಾಸಸಾ । ಮಯೂರಪಿಚ್ಛಚೂಡಂ ಚ ಮಾಲತೀಮಾಲ್ಯಮಣ್ಡಿತಮ್
ಹನ್ನೊಂದನೇ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿ, ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ, ನವಿಲುಪಿಚ್ಚು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ, ಮಾಲತೀ ಹೂಗಳ ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದವನಾಗಿ.
ಮನ್ದಿರಂ ವೇಶಯಾಮಾಸ ರಾಧಯಾ ಸಹ ಮಾಧವಮ್ । ಯಶೋದಾ ಮಙ್ಗಲಂ ಕೃತ್ವಾ ಭೋಜಯಾಮಾಸ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್
ಅವನು ರಾಧೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾಧವನು ಆಗಿ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು; ಯಶೋದಾ ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಊಟ ಹಾಕಿದರು.
ಪೂಜಾಂ ಚಕಾರ ಗೋಪೀನಾಂ ಮುನೀನಾಂ ಚ ಯಥಾ ಜನಃ । ಮಣಿರತ್ನಂ ಪ್ರವಾಲಂ ಚ ಸುವರ್ಣ ಪರಮಂ ತಥಾ
ಅವಳು ಗೋವಳತಿಯರು ಮತ್ತು ಮುನಿಗಳಿಗೆ ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದಳು; ಮುತ್ತು, ರತ್ನ, ಪವಳ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಳು.
ಭುಕ್ತಾಮಾಣಿಕ್ಯಹೀರಂ ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯೋ ದದೌ ಮುದಾ । ಗಜರತ್ನಂ ಗವಾಂ ರತ್ನಮಶ್ವರತ್ನಂ ಮನೋಹರಮ್
ಆನಂದದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಉಪಯೋಗಿಸಿದ ಮಾಣಿಕ್ಯ, ಹೀರೆಯನ್ನು, ಗಜರತ್ನ, ಗೋವಿನ ರತ್ನ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಕುದುರೆ ರತ್ನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಳು.
ಆಸನಾನಿ ಚ ಪಾತ್ರಾಣಿ ಭೂಷಣಾನಿ ತಥೈವ ಚ । ಧಾನ್ಯಾನ್ಯಪಿ ಚ ಸಸ್ಯಾನಿ ವಸ್ತ್ರಾಣಿ ಚ ತಥಾ ದದೌ
ಆಸನಗಳು, ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಆಭರಣಗಳು, ಧಾನ್ಯಗಳು, ಬೆಳೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಕೊಟ್ಟಳು.
ಅಪೂರ್ವ ದರ್ಶಯಾಮಾಸ ರಾಧಯಾ ಸಹ ಮಾಧವಮ್ । ಗೋಪೀಗಣಂ ಚ ಮಿಷ್ಟಾನ್ನಂ ಸಾದರೇಣಾಪಿ ನಾರದ
ಅದ್ಭುತವಾದ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಅವನು ತೋರಿಸಿದನು; ರಾಧೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾಧವನು, ಗೋಪಿ ಸಮೂಹ ಮತ್ತು ಸಿಹಿ ಆಹಾರಗಳು—allವು ಗೌರವದಿಂದ ಇದ್ದವು, ನಾರದನೇ.
ದುನ್ದುಭೀನ್ವಾದಯಾಮಾಸ ಕಾರಯಾಮಾಸ ಮಙ್ಗಲಮ್ । ದೇವಾಂಶ್ಚ ಭೋಜಯಾಮಾಸ ಸಾನನ್ದಂ ಚ ಮನೋಹರಮ್
ಅವನು ಡೊಳ್ಳುಗಳನ್ನು ಬಾರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು, ಶುಭ ಸಂಗೀತವೂ ನಡೆಯಿತು; ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ರುಚಿಯಾದ ಭೋಜನವನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮo ಮಹಾo ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಜನ್ಮಖo ಉತ್ತo ನಾರದನಾo ಸಪ್ತವಿಶತ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಜನ್ಮಕಥೆಯ ನಾರದ-ನಾರಾಯಣ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿನ ನೂರ ಇಪ್ಪತ್ತೇಳನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಅಥಾಷ್ಟಾವಿಂಶತ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಶ್ಚ ಸಮಾಹ್ವಾನಂ ಗೋಪಾಂಶ್ಚಾಪಿ ಚಕಾರ ಸಃ। ಭಾಣ್ಡೀರೇ ವಟಮೂಲೇ ಚ ತತ್ರ ಸ್ವಯಮುವಾಸ ಹ
ಈಗ ನೂರ ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟನೇ ಅಧ್ಯಾಯ. ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಗೋವಳರನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ಭಾಂಡೀರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಆ ವಟವೃಕ್ಷದ ಕೆಳಗೆ ತಾನೇ ಉಳಿದನು.
ಪುರಾಽನ್ನಂ ಚ ದದೌ ತಸ್ಮೈ ಯತ್ರೈವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀಗಣಃ। ಉವಾಸ ರಾಧಿಕಾ ದೇವೀ ವಾಮಪಾರ್ಶ್ವೇ ಹರೇರಪಿ
ಅಲ್ಲಿ, ಹಿಂದೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಊಟವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದನು; ಅಲ್ಲಿಯೇ ದೇವಿ ರಾಧಿಕೆಯೂ ಹರಿಯ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಳು.
ದಕ್ಷಿಣೇ ನನ್ದಗೋಪಶ್ಚ ಯಶೋದಾಸಹಿತಸ್ತಥಾ । ತದ್ದಕ್ಷಿಣೋ ವೃಷಭಾನಸ್ತದ್ವಾಮೇ ಸಾ ಕಲಾವತೀ
ಅವನ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಂದಗೋಪ ಮತ್ತು ಯಶೋದಾ ಇದ್ದರು; ಅವರ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ವೃಷಭಾನು, ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಲಾವತಿಯಾದಳು.
ಅನ್ಯೇ ಗೋಪಾಶ್ಚ ಗೋಪ್ಯಶ್ಚ ಬಾನ್ಧವಾಃ ಸುಹೃದಸ್ತಥಾ । ತಾನುವಾಚ ಸ ಗೋವಿನ್ದೋ ಯಥಾರ್ಥ್ಯಂ ಸಮಯೋಚಿತಮ್
ಇನ್ನೂ ಹಲವಾರು ಗೋವಳುಗಳು, ಗೋಪಿ ಮಹಿಳೆಯರು, ಬಂಧುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು ಕೂಡ ಇದ್ದರು; ಅವರಿಗೆ ಗೋವಿಂದನು ಸಮಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ ಶೃಣು ನನ್ದ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸಾಂಪ್ರತಂ ಸಮಯೋಚಿತಮ್। ಸತ್ಯಂ ಚ ಪರಮಾರ್ಥಂ ಚ ಪರಲೋಕಸುಖಾವಹಮ್
ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: ನಂದಾ, ಈಗ ನಾನು ನಿಜವಾದ, ಸಮಯೋಚಿತವಾದ, ಪರಮಾರ್ಥದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು; ಇದು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಆಬ್ರಹ್ಮಸ್ತಮ್ಬಪರ್ಯನ್ತಂ ಭ್ರಮಂ ಸರ್ವಂ ನಿಶಾಮಯ। ವಿದ್ಯುದ್ದೀಪ್ತಿರ್ಜಲೇ ರೇಷಾ ಯಥಾ ತೋಯಸ್ಯ ಬುದ್ಬುದಮ್
ಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಹುಲ್ಲಿನವರೆಗೆ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಮೋಹವನ್ನು ನೋಡಿ; ಅದು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮಿಂಚಿನಂತೆ, ಅಥವಾ ಕೆರೆಯ ಮೇಲಿನ ಬುಬ್ಬುಳೆಯಂತೆ ಕ್ಷಣಿಕ.
ಮಥುರಾಯಾಂ ಸರ್ವಮುಕ್ತಂ ನಾವಶೇಷಂ ಚ ಕಿಂಚನ। ಯಶೋದಾಂ ಬೋಧಯಾಮಾಸ ರಾಧಿಕಾ ಕದಲೀವನೇ
ಮಥುರೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿತ್ತು, ಏನೂ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ; ರಾಧಿಕೆಯು ಕದಲಿ ವನದಲ್ಲಿ ಯಶೋದೆಗೆ ಬೋಧನೆ ನೀಡಿದಳು.
ತದೇವ ಸತ್ಯಂ ಪರಮಂ ಭ್ರಮಧ್ವಾನ್ತಪ್ರದೀಪಕಮ್। ವಿಹಾಯ ಮಿಥ್ಯಾಮಾಯಾಂ ಚ ಸ್ಮರ ತತ್ಪರಮಂ ಪದಮ್
ಅದೇ ಪರಮ ಸತ್ಯ, ಅದು ಮೋಹದ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಗೊಳಿಸುವ ದೀಪ; ಸುಳ್ಳು ಮಾಯೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಆ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೆನಪಿಸು.
ಜನ್ಮಮೃತ್ಯುಜರಾವ್ಯಾಧಿಹರಂ ಹರ್ಷಕರಂ ಪರಮ್। ಶೋಕಸಂತಾಪಹರಣಂ ಕರ್ಮಮೂಲನಿಕೃನ್ತನಮ್
ಅದು ಜನ್ಮ, ಮರಣ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ, ರೋಗಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ; ಪರಮಾನಂದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಪೀಡೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ, ಕರ್ಮದ ಮೂಲವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ.