ನಿರ್ಗುಣಚ ನೀರೀಹಶ್ಚ ನಿರ್ಲಿಪ್ತಃ ಸರ್ವಕರ್ಮಣಾಮ್ । ಕರ್ಮಣಾಂ ಸಾಕ್ಷಿರೂಪಶ್ಚ ಭಕ್ತಾನುಗ್ರಹವಿಗ್ರಹಃ
ಅವನು ಗುಣರಹಿತ, ಆಸೆ ಇಲ್ಲದವನು, ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವವನು; ಕರ್ಮಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದವನು, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ರೂಪ.
ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಪರಂ ಜ್ಯೋತಿಃ ಪರಮೇಶಃ ಪರಾತ್ಪರಃ । ಪರಮಾತ್ಮಾ ಚ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಸೂತೋ ನರರಥಸ್ಥಿತಃ
ಪರಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಜ್ಯೋತಿ, ಪರಮೇಶ್ವರ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿನವನು, ಎಲ್ಲರ ಪರಮಾತ್ಮನು — ಅವನು ಮಾನವರ ರಥದಲ್ಲಿ ಸಾರಥಿಯಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದ.
ತ್ವಯಾ ಕುಬ್ಜಾ ಚ ಸಂಭುಕ್ತಾ ವೃದ್ಧಾ ಕ್ಷತ್ರಿಯಕಾಮಿನೀ । ಅಪುತ್ರಿಣೀ ಚಾಧಿಕಾಙ್ಗೀ ಯೂನಾಽಸ್ಪೃಶ್ಯಾ ಚ
ನೀನು ಕುಬ್ಜೆಯನ್ನು, ವೃದ್ಧ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಹೆಂಗಸನ್ನು, ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ, ಹೆಚ್ಚಾದ ಅಂಗಗಳಿದ್ದವಳನ್ನು, ಯುವತಿಯನ್ನೂ — ಸ್ಪರ್ಶಿಸದವಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೆ.
ತ್ವಯಾ ಚ ನಿಹತಃ ಕಂಸೋ ಮಾತುಲಃ ಕೇನ ಹೇತುನಾ । ಆಯಾಸ್ಯತೀತಿ ಕೃತ್ವಾ ಚ ಗತ್ತಂ ನ ಪುನರಾಗತಮ್
ನಿನ್ನ ಮಾವನಾದ ಕಂಸನನ್ನು ನೀನು ಯಾಕೆ ಕೊಂದೆ? ಬರ್ತೇನೆಂದು ಹೇಳಿ ಹೋದವನು ಮತ್ತೆ ಬರುವುದೇ ಇಲ್ಲ.
ನಿಹತ್ಯ ಯಾದವಾನ್ಸರ್ವಾನ್ವಿಭಜ್ಯ ದ್ವಾರಕಾಂ ಪುರೀಮ್ । ತ್ವಾಂ ನಿಬಧ್ಯ ಸಮಾನೇತುಮೀಶ್ವರೀ ವಾರಿತಾ ಜನೈಃ
ಯಾದವರನ್ನೆಲ್ಲ ಕೊಂದು, ದ್ವಾರಕಾಪುರಿಯನ್ನು ಹಂಚಿ, ನಿನ್ನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬಂದರು; ದೇವಿಯನ್ನು ಜನರು ತಡೆಯಿದರು.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ರಾಧಿಕಾ ದೇವೀ ಭೃಶಮುಚ್ಚೈ ರುರೋದ ಸಾ । ಮೂರ್ಚ್ಛಾಂ ಸಂಪ್ರಾಪ ಸಹಸಾ ನಿನಿಃಶ್ವಾಸಾ ಬಭೂವ ಹ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ರಾಧಾದೇವಿ ಜೋರಾಗಿ ಅಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದಳು; ಆಕಳು ತಕ್ಷಣವೇ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಆಳವಾಗಿ ಉಸಿರೆಳೆದಳು.
ಗೋಪ್ಯೋ ಗವಾಕ್ಷಜಾಲಸ್ಥಾಃ ಶುಶ್ರುವುರ್ದದೃಶುಸ್ತಥಾ । ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಮಾಯಯುಃ ಸರ್ವಾ ಊಚೂ ರಾಧಾ ಮೃತೇತಿ ಚ
ಗೋಪಿಯರು ಕಿಟಕಿಯ ಜಾಲದ ಬಳಿ ನಿಂತು ಆ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು ಮತ್ತು ನೋಡಿದರು. ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ಎಲ್ಲರೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು, 'ರಾಧೆ ಸತ್ತಾಳೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಉಚ್ಚೈಸ್ತಾ ರುರುದುಃ ಸರ್ವಾಃ ಕ್ರೋಡೇ ಕೃತ್ವಾ ಚ ರಾಧಿಕಾಮ್ । ಊಚುಸ್ತಾ ರಕ್ಷರಕ್ಷೇತಿ ಹರೇ ನರಹರೇ ಪ್ರಭೋ
ಎಲ್ಲಾ ಗೋಪಿಯರು ಜೋರಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾ, ರಾಧಿಕೆಯನ್ನು ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡರು. ಅವರು, 'ರಕ್ಷಿಸು, ರಕ್ಷಿಸು, ಹರೇ, ನರಹರೇ, ಪ್ರಭು!' ಎಂದು ಕೂಗಿದರು.
ಗೋಪ್ಯ ಊಚುಃ ಕಿಂ ಕೃತಂ ಕಿಂ ಕೃತಂ ಕೃಷ್ಣ ತ್ವಯಾ ರಾಧಾ ಮೃತಾ ಚ ನಃ । ರಾಧಾಂ ಜೀವಯ ಭದ್ರಂ ತೇ ಯಾಸ್ಯಾಮಃ ಕಾನನಂ ವಯಮ್
ಗೋಪಿಯರು ಹೇಳಿದರು: 'ನೀನು ಏನು ಮಾಡಿದೆಯೋ ಕೃಷ್ಣಾ? ರಾಧೆ ನಮಗೆ ಸತ್ತಾಳೆ! ನೀನು ರಾಧೆಯನ್ನು ಬದುಕಿಸು, ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾವು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿಬಿಡುತ್ತೇವೆ.'
ಅನ್ಯಥಾ ಸ್ತ್ರೀವಧಂ ತುಭ್ಯಂ ದಾಸ್ಯಾಮಃ ಸರ್ವಯೋಷಿತಃ । ಗೋಪೀನಾಂ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ರಾಧಿಕಾಯಾಶ್ಚ ಮಾಧವಃ
'ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಎಲ್ಲ ಹೆಂಗಸರನ್ನೂ ಕೊಂದ ಅಪರಾಧವನ್ನು ನಿನಗೆ ನೀಡುತ್ತೇವೆ.' ಗೋಪಿಯರು ಮತ್ತು ರಾಧಿಕೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಾಧವನು—
ಉವಾಚ ಜೀವಯಾಮಾಸ ಮುಧಾದೃಷ್ಟ್ಯಾ ಚ ನಾರದ । ಉತ್ತಸ್ಥೌ ರಾಧಿಕಾ ದೇವೀ ರುದತೀ ಮಾನಿನೀ ಸತೀ
—ಹೇಳಿ, ಕರುಣೆಯಿಂದ ಕಣ್ಣಾರೆ ನೋಡಿ, ಆಕೆಯನ್ನು ಬದುಕಿಸಿದನು, ನಾರದಾ. ದೇವಿಯಾದ ರಾಧಿಕೆ ಅಳುತ್ತಾ, ಅಹಂಕಾರದಿಂದ, ಪವಿತ್ರಳಾಗಿ ಎದ್ದಳು.
ಗೋಪ್ಯಸ್ತಾಂ ಬೋಧಯಾಮಾಸುಃಕ್ರೋಡೇ ಕೃತ್ವಾ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಗೋಪಿಯರು ಆಕೆಯನ್ನು ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಜಾಗೃತಿಗೊಳಿಸಿದರು.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ ಶ್ರೃಣು ರಾಧೇ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಜ್ಞಾನಮಾಧ್ಯಾತ್ಮಿಕಂ ಪರಮ್ । ಯಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಹಾಲಿಕೋ ಮೂರ್ಖಃ ಸದ್ಯೋ ಭವತಿ ಪಣ್ಡಿತಃ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: 'ರಾಧೆ, ಕೇಳು, ನಾನು ನಿನಗೆ ಪರಮ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ಮೂರ್ಖನಾದ ಹಾಲಿಗನೂ ಕೂಡ ತಕ್ಷಣ ಜ್ಞಾನಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.'
ಜಾತ್ಯಾಽಹಂ ಚಗತಾಂ ಸ್ವಾಮೀ ಕಿಂ ರುಕ್ಮಿಣ್ಯಾದಿಯೋಷಿತಾಮ್ । ಕಾರ್ಯಕಾರಣರೂಪೋಽಹಂ ವ್ಯಕ್ತೋ ರಾಧೇ ಪೃಥಕ್ ಪೃಥಕ್
'ನಾನು ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಒಡೆಯನು—ರುಕ್ಮಿಣಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಹೆಂಗಸರು ಯಾರು? ನಾನು ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಫಲರೂಪಿಯಾದವನು, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತೇನೆ, ರಾಧೆ.'
ಏಕಾತ್ಮಾಽಹಂ ಚ ವಿಶ್ವೇಷಾಂ ಜಾತ್ಯಾ ಜ್ಯೋತಿರ್ಮಯಃ ಸ್ವಯಮ್ । ಸರ್ವಪ್ರಾಣಿಷು ವ್ಯಕ್ತ್ಯಾ ಚಾಪ್ಯಾಬ್ರಹ್ಮಾದಿತೃಣಾದಿಷು
'ನಾನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಂದೇ ಆತ್ಮ, ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನು; ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಹಿಡಿದು ಹುಲ್ಲಿನ ತುಂಡಿನವರೆಗೆ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವ್ಯಕ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ.'
ಏಕಸ್ಮಿಂಶ್ಚ ಭುಕ್ತವತಿ ನ ತುಷ್ಟೋಽನ್ಯೋ ಜನಸ್ತಥಾ । ಮಯ್ಯಾತ್ಮನಿ ಗತೇಽಪ್ಯೇಕೋ ಮೃತೋಽಪ್ಯನ್ಯಃ ಸುಜೀವತಿ
'ಒಬ್ಬನೇ ಅನುಭವಿಸಿದರೆ, ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ತೃಪ್ತಿ ಇಲ್ಲ; ಒಬ್ಬನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಲೀನನಾದರೂ, ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಬದುಕುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾನೆ.'
ಜಾತ್ಯಾಽಹಂ ಕೃಷ್ಣರೂಪಶ್ಚ ಪರಿಪೂರ್ಣತಮಃ ಸ್ವಯಮ್ । ಗೋಲೋಕೇ ಗೋಕುಲೇ ಪುಣ್ಯೇ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ವೃನ್ದಾವನೇ ವನೇ
'ನಾನು ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಕೃಷ್ಣನ ರೂಪ, ಪರಿಪೂರ್ಣನು; ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಗೋಕುಲದಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ವೃಂದಾವನದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಇರುವವನು.'
ದ್ವಿಭುಜೋ ಗೋಪವೇಷಶ್ಚ ಸ್ವಯಂ ರಾಧಾಪತಿಃ ಶಿಶುಃ । ಗೋಪಾಲೈರ್ಗೋಪಿಕಾಭಿಶ್ಚ ಸಹಿತಃ ಕಾಮಧೇನುಭಿಃ
'ಎರಡು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ, ಗೋಪಿಯ ವೇಷದಲ್ಲಿ, ನಾನು ರಾಧೆಯ ಸ್ವಂತ ಪತಿ, ಬಾಲಕನಾಗಿ, ಗೋಪಾಲರು, ಗೋಪಿಯರು ಮತ್ತು ಕಾಮಧೇನುಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದೇನೆ.'
ಚತುರ್ಭುಜೋಽಹಂ ವೈಕುಣ್ಠೇ ದ್ವಿಧಾರೂಪಃ ಸನಾತನಃ । ಲಕ್ಷ್ಮೀಸರಸ್ವತೀಕಾನ್ತಃ ಸತತಂ ಶಾನ್ತವಿಗ್ರಹಃ
'ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ, ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಎರಡು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದೇನೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿಯ ಪ್ರಿಯನಾಗಿ, ಸದಾ ಶಾಂತಸ್ವರೂಪಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ.'
ಯನ್ಮಾನಸೀ ಸಿನ್ಧುಕನ್ಯಾ ಮರ್ತ್ಯಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿರ್ಭುವಿ । ಶ್ವೇತದ್ವೀಪೇ ಚ ಶ್ರೀರೀದೇ ತತ್ರಾಪಿ ಚ ಚತುರ್ಭುಜಃ
'ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ಸಮುದ್ರದ ಪುತ್ರಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಪತಿ ನಾನು; ಶ್ವೇತದ್ವೀಪದಲ್ಲೂ ನಾನು ಶ್ರೀ, ಅಲ್ಲಿಯೂ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದೇನೆ.'
ಅಹಂ ನಾರಾಯಣರ್ಷಿಶ್ಚ ನರೋ ಧರ್ಮಃ ಸನಾತನಃ । ಧರ್ಮವಕ್ತಾ ಚ ಧರ್ಮಿಷ್ಠೋ ಧರ್ಮವರ್ತ್ಮಪ್ರವರ್ತಕಃ
'ನಾನು ನಾರಾಯಣ ಋಷಿ, ನಾನು ನರ, ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಹೇಳುವವನು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು, ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವವನು.'
ಶಾನ್ತಿರ್ಲಕ್ಷ್ಮೀಸ್ವರೂಪಾ ಚ ಧರ್ಮಿಷ್ಠಾ ಚ ಪತಿವ್ರತಾ । ಅತ್ರ ತಸ್ಯಾಃ ಪತಿರಹಂ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರೇ ಚ ಭಾರತೇ
'ಶಾಂತಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ರೂಪ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಪತಿವ್ರತೆ; ಇಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಭಾರತ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಆಕೆಯ ಪತಿ.'
ಸಿದ್ಧೇಶಃ ಸಿದ್ಧಿದಃ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಪಿಲೋಽಹಂ ಸತೀಪತಿಃ । ನಾನಾರೂಪಧರೋಽಹಂ ಚ ವ್ಯಕ್ತಿಭೇದೇನ ಸುನ್ದರಿ
'ನಾನು ಸಿದ್ಧರ ಒಡೆಯನು, ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುವವನು, ನಿಜವಾಗಿ ಕಪಿಲನು, ಸತಿಯ ಪತಿ; ಸುಂದರಿಯೇ, ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತನಾಗುತ್ತೇನೆ.'
ಅಹಂ ಚತುರ್ಭುಜಃ ಶಶ್ವದ್ದ್ವಾರ್ವತ್ಯಾಂ ರುಕ್ಮಿಣೀವತಿಃ । ಅಹಂ ಕ್ಷೀರೋದಶಾಯೀ ಚ ಸತ್ಯಭಾಮಾಗೃಹೇ ಶುಭೇ
'ನಾನು ಸದಾ ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ, ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ಪತಿ; ನಾನು ಕ್ಷೀರಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಶಯನಗೊಳ್ಳುವವನು, ಶುಭವಾದ ಸತ್ಯಭಾಮೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ.'
ಅನ್ಯಾಸಾಂ ಮನ್ದಿರೇಽಹಂ ಚ ಕಾಯವ್ಯೂಹಾತ್ಪೃಥಕ್ಪೃಥಕ್ । ಅಹಂ ನಾರಾಯಣರ್ಷಿಶ್ಚ ಫಾಲ್ಗುನಸ್ಯಾಸ್ಯ ಸಾರಥಿಃ
ಇತರ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಕೂಡ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ನಾರಾಯಣನು, ಋಷಿಯಾಗಿಯೂ ಇದ್ದೇನೆ, ಈ ಫಾಲ್ಗುನನಿಗೆ ರಥಸಾರಥಿಯಾಗಿಯೂ ಇದ್ದೇನೆ.
ಸ ನರರ್ಷಿರ್ಧರ್ಮಪುತ್ರೋ ಮದಂಶೋ ಬಲವಾನ್ಭುವಿ । ತಪಸಾಽಽರಾಧಿತಸ್ತೇನ ಸಾರಥ್ಯೇಽಹಂ ಚ ಪುಷ್ಕರೇ
ಅವನು ಧರ್ಮಪುತ್ರನಾದ ಮಹರ್ಷಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಅಂಶದಿಂದ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ, ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಸಾರಥ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಯಥಾ ತ್ವಂ ರಾಧಿಕಾ ದೇವೀ ಗೋಲೇಕೇ ಗೋಕುಲೇ ತಥಾ । ವೈಕುಣ್ಠೇ ಚ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ಭವತೀ ಚ ಸರಸ್ವತೀ
ನೀನು ರಾಧಿಕಾದೇವಿಯಾಗಿರುವಂತೆ ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ, ಗೋಕುಲದಲ್ಲಿಯೂ ಇದ್ದೀಯೆ. ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿಯೂ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯಾಗಿಯೂ, ಸರಸ್ವತಿಯಾಗಿಯೂ ನೀನೇ ಇದ್ದೀಯೆ.
ಭವತೀ ಮರ್ತ್ಯಲಕ್ಷ್ಮೀಶ್ಚ ಕ್ಷೀರೋದಶಾಯಿನಃ ಪ್ರಿಯಾ । ಧರ್ಮಪುತ್ರವಧೂಸ್ತ್ವಂ ಚ ಶಾನ್ತಿರ್ಲಕ್ಷ್ಮೀಸ್ವರೂಪಿಣೀ
ನೀನು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯಾಗಿಯೂ, ಕ್ಷೀರಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಶಯನಗೊಳ್ಳುವವನ ಪ್ರಿಯೆಯಾಗಿಯೂ ಇದ್ದೀಯೆ. ನೀನು ಧರ್ಮಪುತ್ರನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿಯೂ, ಶಾಂತಿಯಾಗಿಯೂ, ಲಕ್ಷ್ಮೀಸ್ವರೂಪಿಯಾಗಿಯೂ ಇದ್ದೀಯೆ.
ಕಪಿಲಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಾ ಕಾನ್ತಾಭಾರತೇ ಭವತೀ ಸತೀ । ತ್ವಂ ಸೀತಾ ಮಿಥಿಲಾಯಾಂ ಚ ತ್ವಚ್ಛಾಯಾ ದ್ರೌಪದೀ ಸತೀ
ನೀನು ಕಪಿಲನ ಪ್ರಿಯೆಯಾಗಿಯೂ, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸತಿಯಾಗಿಯೂ ಇದ್ದೀಯೆ. ನೀನು ಮಿಥಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಸೀತೆಯಾಗಿಯೂ, ನಿನ್ನ ಛಾಯೆಯಿಂದ ದ್ರೌಪದಿಯೂ ಸತಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ದ್ವಾರವತ್ಯಾಂ ಮಹಾಲ್ಕ್ಷ್ಮೀರ್ಭವತೀ ರುಕ್ಮಿಣೀ ಸತೀ । ಪಞ್ಚಾನಾಂ ಪಾಣ್ಡವಾನಾಂ ಚ ಭವತೀ ಕಲಯಾ ಪ್ರಿಯಾ
ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ ನೀನು ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯಾಗಿಯೂ, ರುಕ್ಮಿಣಿಯಾಗಿ ಸತಿಯಾಗಿಯೂ ಇದ್ದೀಯೆ. ಐದು ಪಾಂಡವರಿಗೂ ನಿನ್ನ ಅಂಶದಿಂದ ಪ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ.