ಸುಧಾಪೂರ್ಗಂ ಸುಧಾಪಾತ್ರಂ ದದೌ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸುಧಾಮುಖೀ । ಚಕಾರ ಪುಷ್ಪಶಯ್ಯಾಂ ಚ ಗೋಪೀ ಚನ್ದನಚರ್ಚಿತಾಮ್
ಸುಧಾಮುಖಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಮೃತದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದಳು. ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಗೋಪಿಯು ಚಂದನದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಹೂಗಳಿಂದ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದಳು.
ಅಮ್ಲಾನಮಾಲತೀಪುಷ್ಪಮಾಲಾಜಾಲವಿಭೂಷಿತಾಮ್ । ರತ್ನೇನ್ದ್ರಸಾರನಿರ್ಮಾಣಮನ್ದಿರೇ ಸುಮನೋಹರೇ
ಅದು ಎಷ್ಟು ಸುಂದರವಾದ ರತ್ನಮಂದಿರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಹಾಸಿಗೆ ಮಾಲತಿ ಹೂಗಳ ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು.
ಮಣೀನ್ದ್ರಮುಕ್ತಾಮಾಣಿಕ್ಯಹೀರಹಾರವಿಭೂಷಿತೇ । ಕಸ್ತೂರೀಕುಙ್ಕುಮಾಕ್ತೇನ ವಾಯುನಾ ಸುರಭೀಕೃತೇ
ಆ ಮಂದಿರವು ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನ, ಮುತ್ತು, ಮಾಣಿಕ್ಯ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಕಸ್ತೂರಿ ಮತ್ತು ಕುಂಕುಮದ ಸುಗಂಧ ಗಾಳಿಯಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು.
ರತ್ನಪ್ರದೀಪಶತಕೈರ್ಜ್ವಲದ್ಭಿಶ್ಚ ಸುದೀಪಿತೇ । ಧೂಪಿತೇ ಸತತಂ ಧೂಪೈರ್ನಾನಾವಸ್ತುಸಮನ್ವಿತೈಃ
ನೂರಾರು ರತ್ನದ ದೀಪಗಳು ಪ್ರಭೆಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ವಿವಿಧ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಧೂಪದಿಂದ ಸದಾ ಸುಗಂಧ ತುಂಬಿತ್ತು.
ಕೃತ್ವಾ ಶಯ್ಯಾಂ ರತಿಕರೀಂ ಯಯುರ್ಗೋಪ್ಯಶ್ಚ ಸಸ್ಮಿತಾಃ । ದೃಷ್ಟ್ವಾ ರಹಸಿ ತಲ್ಪಂ ಚ ಸುರಮ್ಯಂ ಸುಮನೋಹರಮ್
ಆನಂದದ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ನಗುತ್ತಾ ಗೋಪಿಯರು ಆ ರಹಸ್ಯವಾದ ಸುಂದರ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಹೊರಟರು.
ಮಾಧವೋ ರಾಘಯಾ ಸಾರ್ಧ ವಿವೇಶ ರತಿಮನ್ದಿರಮ್ । ನಾನಾಪ್ರಕಾರಹಾಸ್ಯಂ ಚ ಪರಿಹಾಸಂ ಸ್ಮರೋಚಿತಮ್
ಮಾಧವನು ರಾಧೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೇಮಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ನಾನಾ ರೀತಿಯ ನಗುವು ಮತ್ತು ಪ್ರೇಮಭರಿತ ಆಟವಾಡುತ್ತಾ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ದ್ವಯೋರ್ಬಭೂವ ತಲ್ಪೇ ಚ ಮದನಾತುರಯೋಸ್ತಥಾ । ಮಾಲ್ಯಂ ದದೌ ಚ ಕೃಷ್ಣಾಯ ತಾಮ್ಬೂಲಂ ಚ ಸುವಾಸಿತಮ್
ಆ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಮದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಇಬ್ಬರೂ ಪರಸ್ಪರ ಹಾರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸುಗಂಧ ತಾಂಬೂಲವನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು.
ಕಸ್ತೂರೀಕುಙ್ಕುಮಾಕ್ತಂ ಚ ಚನ್ದನಂ ಶ್ಯಾಮವಕ್ಷಸಿ । ಚಾರುಚಮ್ಪಕಪುಷ್ಪಂ ಚ ಚೂಡಾಯಾಂ ಪ್ರದದೌ ಸತೀ
ಅವಳು ಕಸ್ತೂರಿ ಮತ್ತು ಕುಂಕುಮದಿಂದ ಮಿಶ್ರಿತವಾದ ಚಂದನವನ್ನು ಶ್ಯಾಮನ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಬಳಿದು, ಅವನ ತಲೆಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಚಂಪಕ ಹೂವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದಳು.
ಸಹಸ್ರದಲಸಸಂಕ್ತಕ್ರೀಡಾಪದ್ಮಂ ಕರೇ ದದೌ । ಪ್ರಕ್ಷಿಪ್ಯ ಮುರಲೀಂ ಹಸ್ತಾತ್ಪ್ರದದೌ ರತ್ನದರ್ಪಣಮ್
ಅವಳು ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸಾವಿರದಳದ ಕಮಲವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಅವನ ಬಾಸುರಿಯನ್ನು ಬದಿಗೆ ಇಟ್ಟು, ರತ್ನದ ಕನ್ನಡಿಯನ್ನು ನೀಡಿದಳು.
ಪಾರಿಜಾತಸ್ಯ ಕುಸುಮಮಮ್ಲಾನಂ ಪುರತೋ ದದೌ । ಉವಾಚ ಮಧುರಂ ರಾಧಾ ರಹಸ್ಯೇ ಮಧುರಂ ವಚಃ ಸಸ್ಮಿತಾ ಸಸ್ಮಿತಂ ಶಾನ್ತಂ ಕಾನ್ತಂ ಕಾನ್ತಾ ಮನೋಹರಮ್
ಅವಳು ಅವನ ಮುಂದೆ ಚಿರಂತನವಾದ ಪಾರಿಜಾತ ಹೂವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ರಾಧೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಮೃದುವಾಗಿ ನಗುತ್ತಾ, ಮಧುರವಾದ ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಮನಮೋಹಕವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಳು.
ರಾಧಿಕೋವಾಚ ನಿಷ್ಫಲಂ ಮಙ್ಗಲಪ್ರಶ್ತಂ ಮಙ್ಗಲೇ ಮಙ್ಗಲಾಲಯೇ । ಸರ್ವಮಙ್ಗಲಬೀಜೇ ಚ ಮಾಙ್ಗಲ್ಯೇ ಮಙ್ಗಲಪ್ರದೇ
ರಾಧೆ ಹೇಳಿದಳು: ಎಲ್ಲ ಶುಭದ ಮೂಲವಾಗಿರುವ, ಶುಭದ ಸ್ವರೂಪಿಯಾದ, ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುವ ಮತ್ತು ಶುಭತೆಯೇ ಆದ ನಿನ್ನನ್ನು ಕುರಿತು ಶುಭ ವಿಚಾರ ಕೇಳುವುದು ಫಲವಿಲ್ಲದ ಕೆಲಸ.
ತಥಾಽಪಿ ಕುಶಲಪ್ರಶ್ನೇ ಸಾಂಪ್ರತಂ ಸಮಯೋಚಿತಮ್ । ಲೌಕಿಕೋ ವ್ಯವಹಾರೋಽಪಿ ವೇದೇಭ್ಯೋ ಬಲವಾಂಸ್ತಥಾ
ಆದರೂ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸುಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಲೋಕದ ಆಚರಣೆಗಳು ವೇದಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಬಲವಾಗಿರುತ್ತವೆ.
ಕುಶಲಂ ರುಕ್ಮಿಣೀಕಾನ್ತ ಸತ್ಯಭಾಮೇಶ ಸಾಂಪ್ರತಮ್ । ಮಹನ್ದ್ರೇಣ ಸಮಂ ಯುದ್ಧಂ ಲೀಲಯಾ ಚ ಯದಾಜ್ಞಯಾ
ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ಪ್ರಿಯನಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಾ, ಸತ್ಯಭಾಮೆಯ ಸ್ವಾಮಿನಿ, ಈಗ ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ. ನಿನ್ನ ಲೀಲೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಆದೇಶದಿಂದ ನೀನು ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಮಹಾ ಯುದ್ಧವನ್ನಾಡಿದೆಯೆ.
ಪಾರಿಜಾತತರುಂ ಸ್ವರ್ಗಾದುತ್ಪಾಟ್ಯ ಚಾಮರಾವತೀಮ್ । ಗತ್ವಾ ವಿಜಿತ್ಯ ದೇವಾಂಶ್ಚ ತಸ್ಯೈ ದಸಮಿತಿ ಶ್ರುತಮ್
ನೀನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಪಾರಿಜಾತ ಮರವನ್ನು ಎಳೆದು, ಅಮರಾವತಿಗೆ ಹೋಗಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ಕೊಟ್ಟೆ ಎಂಬುದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದ ಸಂಗತಿ.
ಪುಣ್ಯಕಂ ಚ ಕೃತಂ ತೇನ ಪಾರಿಜಾತೇನ ಸುವ್ರತಮ್ । ತ್ವಾಮೇವ ಸಾಧ್ಯಂ ಕಾನ್ತಂ ಚ ಸಂಪೂರ್ಣೇ ದಕ್ಷಿಣಾಂ ದದೌ
ಆ ಪಾರಿಜಾತದಿಂದ ಮಹಾ ಪುಣ್ಯವು ಸಂಪಾದಿತವಾಯಿತು. ನೀನು ನಿನ್ನ ಪ್ರಿಯೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ವ್ರತವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದೆಯೆ.
ಬ್ರಹ್ಮೇಶಶೇಷಾಸಾಧ್ಯಸ್ತ್ವಂ ತಯಾ ಸಾಧ್ಯಃ ಕೃತಃ ಕಥಮ್ । ಸರ್ವಭ್ಯಃ ಕಾಮಿನೀಭ್ಯಶ್ಚ ಸತ್ಯಭಾಮಾಂ ಬಿಭೇಷಿ ಚ
ಬ್ರಹ್ಮ, ಈಶ್ವರ, ಶೇಷನಿಗೂ ಅಲಭ್ಯನಾದ ನೀನು ಅವಳಿಂದ ಹೇಗೆ ಸಿದ್ಧನಾದೆ? ಎಲ್ಲ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ನೀನು ಸತ್ಯಭಾಮೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಭಯಪಡುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತೀಯಲ್ಲ.
ರುಕ್ಮಿಣ್ಯಾಂ ಪ್ರೇಮಸೌಭಾಗ್ಯಮತಿರಿಕ್ತಂ ಚ ಗೌರವಮ್ । ಭಯಂ ಮಾಲ್ಯಂ ಚ ಧನ್ಯಾಯಾಂ ಸತ್ಯಾಯಾಂ ಸತತಂ ಶ್ರುತಮ್
ರುಕ್ಮಿಣಿಗೆ ನೀನು ವಿಶೇಷ ಪ್ರೀತಿ, ಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಸದಾ ನೀಡುತ್ತೀಯೆಂದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ. ಸತ್ಯಭಾಮೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಭಯ ಮತ್ತು ಹಾರಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸತ್ಯಂ ಜಾಮ್ಬವತೀಕಾನ್ತ ವದ ಮಾಂ ಚ ಸುನಿಶ್ಚಿತಮ್ । ತಾಸು ಸರ್ವಾಸು ಕಾನ್ತಾಸು ಕಸ್ಯಾಸ್ತೇ ಪ್ರೇಮ ಚಾಧಿಕಮ್
ಜಾಂಬವತಿಯ ಪ್ರಿಯನಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಾ, ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳು, ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೆ ನಿನ್ನ ಪ್ರೀತಿ ಹೆಚ್ಚು ಇದೆ?
ಶೃಙ್ಗಾರೇ ಸರ್ವಭಾವೇ ವಾ ತಾಸು ಕಾ ರಸಿಕಾ ಪರಾ । ತ್ವಯಿ ಸ್ನಿಗ್ಧಾ ವಿದಗ್ಧಾ ಕಾ ತಾಮು ಧನ್ಯಾಽತಿಸುವ್ರತಾ
ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಎಲ್ಲ ಭಾವಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಮದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ? ಯಾರು ನಿನ್ನ ಕಡೆ ಹೆಚ್ಚು ಸ्नेಹ ಮತ್ತು ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾಳೆ? ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಭಾಗ್ಯವಂತು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ವ್ರತಸ್ಥಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ?
ಸಾ ಸ್ತ್ರೀ ಭಾವಾನುರಕ್ತಾ ಯಾ ಭಾರ್ಯಾಂ ಪಾತಿ ಪತಿಶ್ಚ ಸಃ । ಪ್ರೇಮಾತಿರಿಕ್ತಂ ಸ್ತ್ರೀಪುಂಸೋಸ್ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇಷು ಸುದುರ್ಲಭಮ್
ಯಾವ ಹೆಂಗಸು ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ಗಂಡ ಕೂಡ ಅವಳನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಾನೆ, ಅವರಿಬ್ಬರ ಮಧ್ಯೆ ಇರುವ ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅಪರೂಪ.
ರಸಿಕಾ ಸ್ತ್ರೀ ವಿಜಾನಾತಿ ಸತೀ ಗುಣವತೀ ಪತಿಮ್ । ಗುಣಜ್ಞಂ ರಸಿಕಂ ಶೂರಂ ಸುಶೀಲಂ ಸುರತೌ ಸದಾ
ಒಬ್ಬ ವಿವೇಕವಂತ ಹೆಂಗಸು ಸದಾ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕುಶಲ, ಗುಣವನ್ನು ಅರಿಯುವ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಸೌಮ್ಯ ಪತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು.
ದೂರಾದ್ಧಾವತಿ ಪದ್ಮಾರ್ಥ ಮಧುಲೋಭಾನ್ಮಧ್ರುವ್ರತಃ । ಭೇಕಸ್ತನ್ನ ಹಿ ಜಾನಾತಿ ತನ್ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಪಾದಮುತ್ಸೃಜೇತ್
ಮಧುರಾಸಕ್ತವಾದ ತೇನುಹುಳು, ಹೂವಿನ ರಸಕ್ಕಾಗಿ ದೂರದಿಂದ ಓಡಿಬರುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಕಪ್ಪೆ ಇದನ್ನು ಅರಿಯದೆ ಹೂವನ್ನು ಕಾಲಿನಿಂದ ತುಳಿಯಬಹುದು.
ಯನ್ತ್ರೀ ಜಾನಾತಿ ಸಂಗೀತರಸಂ ಯನ್ತ್ರಂ ಚ ನೈವ ಚ । ದುಗ್ಧಾಸ್ವಾದಂ ವಿದಗ್ಧಶ್ಚ ನ ದರ್ವೀ ನೈವ ಭಾಜನಮ್
ಸಂಗೀತವನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸುವವನು ಸಂಗೀತದ ರಸವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ, ಯಂತ್ರವನ್ನು ಅಲ್ಲ; ಹಾಲಿನ ರುಚಿಯನ್ನು ತಿಳಿಯುವವನು, ಚಮಚನ್ನೂ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನೂ ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಪರಿಪಕ್ವಫಲಾಸ್ವಾದಂ ಜಾನನ್ತಿ ಭೋಗಿನಃ ಸುಖಮ್ । ಏಕತ್ರಾವಸ್ಥಿತಾಃ ಶಶ್ವನ್ನಕಿಂಚಿತ್ಫಲಿನೋ ಯಥಾ
ಭೋಗವನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸುವವರು ಪೂರ್ತಿ ಹಣ್ಣಿನ ರುಚಿಯನ್ನು, ಸುಖವನ್ನು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ; ಹಣ್ಣು ಕೊಡದಿದ್ದರೂ ಕೂಡ ಸದಾ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರುವವರು ಹಾಗೆ.
ಸುಶೀಲಜಲಾಸ್ವಾದಂ ವಿಜಾನನ್ತಿ ತೃಷಾಲ್ವಃ । ನ ಚ ವಾಪೀ ನ ಘಟಶ್ಚೈಕತ್ರಾವಸ್ಥಿತೋ ಯಥಾ
ಬಾಯಾರಿದವರು ಒಳ್ಳೆಯ ನೀರಿನ ರುಚಿಯನ್ನು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ, ಬಾವಿಯನ್ನೂ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನೂ ಅಲ್ಲ—even ಅವು ಹತ್ತಿರವಿದ್ದರೂ.
ಭೋಕಿನೋ ಹಿ ವಿಜಾನನ್ತಿ ಶಾಲಿಸ್ವಾದುರಸಂ ಪರಮ್ । ಏಕತ್ರಾವಸ್ಥಿತಂ ಚೇತು ನ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಭಾಜನಂ ಯಥಾ
ಆಸ್ವಾದಿಸುವವರು ಮಾತ್ರ ಅಕ್ಕಿಯ ಸರ್ವೋತ್ತಮ ರುಚಿಯನ್ನು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ, ಹೊಲವನ್ನೂ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನೂ ಅಲ್ಲ—even ಅವು ಹತ್ತಿರವಿದ್ದರೂ.
ಬುಬುಧೇ ಚನ್ದನಾಘ್ರಣಂ ಚನ್ದನಾರ್ಥೀ ಚ ಭೋಗವಿತ್ । ನ ಗರ್ದಭೋ ಭಾರವಾಹೀ ನ ತಸ್ಯ ಪಾತ್ರಿಕಾ ಯಥಾ
ಚಂದನದ ಪರಿಮಳವನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸುವವನು ಮಾತ್ರ ಅರಿಯುತ್ತಾನೆ, ಭಾರ ಹೊರುವ ಕತ್ತೆಯೂ ಅದರ ಪಾತ್ರೆಯೂ ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಯಂ ನ ಯಾನನ್ತಿ ವೇದಾಶ್ಚ ಬ್ರಹ್ಮೇಶಾನಾದಯಸ್ತಥಾ । ಯೋಗಿನೋ ಮುನಯಃ ಸಿದ್ಧಾಸ್ತಂ ಕಿಂ ಜಾನನ್ತಿ ಯೋಷಿತಃ
ವೇದಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮ, ಈಶ್ವರ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಯೋಗಿಗಳು, ಮುನಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು ಕೂಡ whom ತಲುಪಲಾಗದು; ಹಾಗಿದ್ದಾಗ ಹೆಂಗಸರು ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರಿಯಬಲ್ಲರು?
ಸೌಭಾಗ್ಯಂ ಗೌರವಂ ಪ್ರೇಮ ದುರ್ಲಭಂ ನಿತ್ಯನೂತಮ್ । ಯೌಷಿತಾಂ ಚ ಪರಂ ನೈವ ಚೂರ್ಣೀಭೂತಂ ಕ್ಷಣೇನ ಚ
ಹೆಣ್ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಅದೃಷ್ಟ, ಗೌರವ, ಪ್ರೀತಿ — ಇವುಗಳು ಅಪರೂಪ, ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊಸದಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತವೆ; ಆದರೆ ಕ್ಷಣಕಾಲದಲ್ಲೇ ಅವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಗಬಹುದು.
ಅತ್ಯುಚ್ಛ್ರಿತೋ ನಿಪತನಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತ್ಯೇವ ಧ್ರುವಂ ಪ್ರಭೋ । ಆರಾದ್ವಿಪತ್ತಿಬೀಜಂ ಚ ವೈಷ್ಣವಾನಾಂ ವಿಹಿಂಸನಮ್
ಯಾರಾದರೂ ತುಂಬಾ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಹೋದರೆ, ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ; ಅದು ದುಃಖಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ವೈಷ್ಣವರಿಗೆ ಹಾನಿ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.