ಯುಕ್ಯೋಃ ಪಾದಪದ್ಮಂ ಚ ದುರ್ಲಭಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಪುಣ್ಯವಾನ್ । ಕ್ಷಣಾರ್ಧಂ ಷೋಡಶಾಂಶಂ ಚ ನಹಿ ಮುಞ್ಚತಿ ದೈವತಃ
ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರ ಅಪರೂಪದ ಪಾದಪದ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದ ಪುಣ್ಯವಂತನು, ಅರ್ಧ ಕ್ಷಣವೂ ಅಥವಾ ಆ ಕ್ಷಣದ ಹದಿನಾರು ಭಾಗವೂ ಅವನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚ ಯುವಚೋರ್ಮನ್ತ್ರಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ವೈಷ್ಮಪಾದಪಿ । ಸ್ತವಂ ವಾ ಕವಚಂ ವಾಽಪಿ ಕರ್ಮಮೂಲನಿಕೃನ್ತನಮ್
ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರ ಮಂತ್ರವನ್ನು—even ಒಂದು ಶ್ಲೋಕವೋ ಅಥವಾ ರಕ್ಷಾಕವಚವೋ—ಪಾಲಿಸಿದರೂ, ಅದು ಪಾತಕಿಯ karmavannu ಮೂಲದಿಂದಲೇ ಕಡಿದುಹಾಕುತ್ತದೆ.
ಯೋಜಯೇತ್ಪರಯಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರೇ ಚ ಭಾರತೇ । ಪುರುಷಾಣಾಂ ಸಹಸ್ರಂ ಚ ತ್ವಾತ್ಮನಾ ಸಾರ್ಧಮುದ್ಧರೇತ್
ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಭಾರತದ ಪುಣ್ಯಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಜೊತೆಗೆ ಸಾವಿರ ಜನರನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಬಹುದು.
ಗುರುಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ವಿಧಿವದ್ವಸ್ತ್ರಾಲಂಕಾರಚನ್ದನೈಃ । ಕವಚಂ ಧಾರಯೇದ್ಯೋ ಹಿ ವಿಷ್ಣುತುಲ್ಯೋ ಭವೇದ್ಧ್ರುವಮ್
ಗುರುವನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಬಟ್ಟೆ, ಆಭರಣ ಮತ್ತು ಚಂದನದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಕವಚವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ವಿಷ್ಣುವಿನಂತೆ ಆಗುತ್ತಾನೆ.
ಯದ್ದತ್ತಂ ವಸ್ತು ಮೇ ಮಾತಸ್ತತ್ಸರ್ವಂ ಸಾರ್ಥಕಂ ಕುರು । ದೇಹಿ ವಿಪ್ರಾಯ ಮತ್ಪ್ರೀತ್ಯಾ ತದಾ ಭೋಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸಾಂಪ್ರತಮ್
ತಾಯಿ, ನೀನು ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಫಲಪ್ರದವಾಗಿಸು; ಅವನ್ನು ನನ್ನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಕೊಡು, ಆಗ ನಾನು ಅವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ದೇವೇ ದೇಯಾನಿ ದಾನಾನಿ ದೇವೇ ದೇಯಾ ಚ ದಕ್ಷಿಣಾ । ತತ್ಸರ್ವಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇ ದದ್ಯಾತ್ತದಾನನ್ತ್ಯಾಯ ಕಲ್ಪತೇ
ದೇವರಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕಾದ ದಾನಗಳೂ, ದಕ್ಷಿಣೆಯೂ ಎಲ್ಲವೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು; ಇದರಿಂದ ಅನಂತ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಮುಖಂ ರಾಧೇ ದೇವಾನಾಂ ಮುಖಮುಖ್ಯಕಮ್ । ವಿಪ್ರಭುಕ್ತಂ ಚ ಯದ್ದ್ರವ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ನುವನ್ತ್ಯೇವ ದೇವತಾಃ
ರಾಧೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಬಾಯಿಯೇ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ವಿಪ್ರಾಂಶ್ಚ ಭೋಜಯಾಮಾಸ ತತ್ಸರ್ವ ರಾಧಿಕಾ ಸತೀ । ಬಭೂವ ತತ್ಕ್ಷಣಾದೇವ ಪ್ರೀತೋ ಲಮ್ಬೋದರೋ ಮುನೇ
ರಾಧಿಕಾ ಸತೀ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಆ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಊಟ ಮಾಡಿಸಿದಳು; ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಲಂಬೋದರನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ದೇವಾ ಬ್ರಹ್ಮೇಶಶೇಷಸಂಜ್ಞಕಾಃ । ಆಯಯುರ್ವಟಮೂಲಂ ಚ ದೇವಪೂಜಾರ್ಥಮೇವ ಚ
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ, ಈಶ ಮತ್ತು ಶೇಷ ಎಂಬ ದೇವತೆಗಳು ದೇವರ ಪೂಜೆಗೆ ವಟಮೂಲಕ್ಕೆ ಬಂದರು.
ತತ್ರ ಗತ್ವಾ ಶಿವಚರೋ ದೇವಾನ್ದೇವೀರುವಾಚ ಸಃ । ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಂ ಶುಷ್ಕಕಣ್ಠಶ್ಚ ಭಯಭೀತಶ್ಚ ರಕ್ಷಕಃ
ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ, ಶಿವನ ಸೇವಕನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಒಣಗಿದ ಗಂಟಲಿನಿಂದ, ಭಯದಿಂದ, ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದನು.
ರಕ್ಷಕ ಉವಾಚ ಗಣೇಶಂ ಪೂಜಯಾಮಾಸ ಸರ್ವಾದೌ ಚ ಶುಭಕ್ಷಣೇ । ವೃಷಭಾನಸುತಾ ರಾಧಾ ಪ್ರಕೃತ್ಯ ಸ್ವಸ್ತಿವಾಚನಮ್
ರಕ್ಷಕನು ಹೇಳಿದನು: ಅತ್ಯಂತ ಶುಭವಾದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ವೃಷಭಾನುಮಹದೇವಿಯಾದ ರಾಧೆ ಮೊದಲು ಗಣೇಶನ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದಳು, ಶುಭವಾಗಲಿ ಎಂದು ಶುಭವಚನಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ.
ಸಹಿತಾ ಸಾ ಬಲವತೀ ಗೋಪೀತ್ರಿಶತಕೋಟಿಭಿಃ । ವಾರಿತೋಽಹಂ ವಲಿಷ್ಠಾಭಿರ್ಯುಷ್ಮಾಂಶ್ಚ ಕಥಯಾಮಿ ತತ್
ಅವಳು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಮೂವತ್ತಾರು ಕೋಟಿ ಗೋಪಿಯರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಳು; ಅವರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಬಲಿಷ್ಠರು ಅವಳನ್ನು ತಡೆಯಿದರು. ಇದನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಮರ್ವಾದೌ ಪೂಜಯೇದ್ಯೋ ಹಿ ಸೋಽನನ್ತಂ ಫಲಮಾಲಭೇತ್ । ಮಧ್ಯೇ ಮಧ್ಯವಿಧಂ ಪುಣ್ಯಂ ಶೇಷೇ ಸ್ವಲ್ಪಮಿತಿ ಸ್ಮೃತಮ್
ಯಾರು ಮೊದಲೇ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಅಂತ್ಯಹೀನ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದರೆ ಮಧ್ಯಮ ಫಲ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಫಲವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ದೇವೇನ್ದ್ರೇಷು ಮುನೀನ್ದ್ರೇಷು ದೇವಸ್ತ್ರೀಷು ಸ್ಥಿತಾಸು ಚ । ಗೋಪೀಭಿಶ್ಚ ಸಹ ತಯಾ ರಾಧಯಾ ಪೂಜಿತಃ ಪರಃ
ದೇವೇಂದ್ರರು, ಮುನೀಂದ್ರರು, ದೇವಸ್ತ್ರೀಯರು ಇದ್ದಾಗ, ಗೋಪಿಯರೊಂದಿಗೆ ರಾಧೆ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದಳು.
ದೂತವಾಕ್ಯಂ ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಜಹಸುಃ ಸರ್ವದೇವತಾಃ । ಮುನಯೋ ಮನವಶ್ಚೈವ ರಾಜಾನೋ ದೇವಯೋಷಿತಃ
ದೂತರ ಮಾತು ಕೇಳಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು, ಮುನಿಗಳು, ಮನುಗಳು, ರಾಜರು, ದೇವಸ್ತ್ರೀಯರು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು.
ರುಕ್ಮಿಣ್ಯಾದ್ಯಾ ರಮಣ್ಯಶ್ಚ ಯಾ ದೇವ್ಯೋ ವಿಸ್ಮಯಂ ಯಯುಃ । ಸರಸ್ವತೀ ಚ ಸಾವಿತ್ರೀ ಪಾರ್ವತೀ ಪರಮೇಶ್ವರೀ
ರುಕ್ಮಿಣಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹಿಳೆಯರು, ಸರಸ್ವತಿ, ಸಾವಿತ್ರೀ, ಪಾರ್ವತಿ ಪರಮೇಶ್ವರಿ—allರು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದರು.
ರೋಹಿಣೀ ಚ ಸತೀ ಸಂಜ್ಞಾ ಸ್ವಾಹಾದ್ಯಾ ದೇವಯೋಷಿತಃ । ಮುದಿತಾಃ ಪ್ರಯಯುಃ ಸರ್ವಾ ಮುನಿಪತ್ನ್ಯಃ ಪತಿವ್ರತಾಃ
ರೋಹಿಣಿ, ಸತಿ, ಸಂಜ್ಞಾ, ಸ್ವಾಹಾ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವಸ್ತ್ರೀಯರು, ಮುನಿಗಳ ಪತ್ನಿಯರು, ಪತಿವ್ರತೆಗಳು—allರು ಹರ್ಷದಿಂದ ಮುಂದೆ ಹೋದರು.
ಮುನಯೋ ಮನವಃ ಸರ್ವೇ ದೇವಾಶ್ಚಾಪಿ ನರಾಸ್ತಥಾ । ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಃ ಸ ಗಣೈಃ ಸಾರ್ಧಂ ಯೇ ಚಾನ್ಯೇ ಪ್ರಯಯುರ್ಮುದಾ
ಎಲ್ಲಾ ಮುನಿಗಳು, ಮನುಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಮನುಷ್ಯರು, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಗಡಿಗರು, ಇತರರೂ—allರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೊರಟರು.
ತೇ ಸರ್ವೇ ವಿವಿಧೈರ್ದ್ರವ್ಯೈಃ ಪೂಜಾಂ ಚಕ್ರುಃ ಶುಭಕ್ಷಣೇ । ಬಲಿಷ್ಠಾ ದುರ್ಬಲಾಶ್ಚೈವ ಕ್ರಮೇಣ ಚ ಪೃಥಕ್ಪೃಥಕ್
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ವಿಭಿನ್ನ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಶುಭ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರು; ಬಲಿಷ್ಠರೂ ದುರ್ಬಲರೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.
ಲಡ್ಡುಕಾನಾಂ ಚ ರಾಶೀನಾಂ ಶತಕೋಟಿರ್ಬಭೂವ ಹ । ಶರ್ಕರಾಣಾಂ ತದರ್ಧಂ ಚ ಸ್ವಸ್ತಿಕಾನಾಂ ತಥೈವ ಚ
ಲಡ್ಡುಗಳ ಗುಡ್ಡಗಳು ನೂರು ಕೋಟಿ ಇದ್ದವು; ಸಕ್ಕರೆ ಅರ್ಧದಷ್ಟು, ಸ್ವಸ್ತಿಕಗಳೂ ಅದೇ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಇದ್ದವು.
ಅನ್ನಾನಾಂ ಭವ್ಯವಸ್ತೂನಾಂ ಶತಕೋಟಿರ್ಬಭೂವ ಹ । ಅಸಂಖ್ಯಾನಿ ಫಲಾನ್ಯೇವ ಸ್ವಾದೂನಿ ಮಧುರಾಣಿ ಚ
ಅಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಶುಭವಾದ ಭೋಜನಗಳೂ ನೂರು ಕೋಟಿ ಇದ್ದವು; ಎಣಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಸಿಹಿ, ರುಚಿಯಾದ ಹಣ್ಣುಗಳೂ ಇದ್ದವು.
ಮಧುಕುಲ್ಯಾ ದುಗ್ಧಕುಲ್ಯಾ ದಧಿಕುಲ್ಯಾ ಘೃತಸ್ಯ ಚ । ಬಭೂವುಃ ಶತಸಂಖ್ಯಾಶ್ಚ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಾನಾಂ ಚ ಪೂಜನೇ
ಮಧು, ಹಾಲು, ಮೊಸರು, ತುಪ್ಪದ ನೂರಾರು ಹರಿವುಗಳು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಪೂಜೆಗೆ ಹರಿಯುತ್ತಿತ್ತು.
ಪೂಜಾಂ ಕೃತ್ವಾ ತು ತೇ ಸರ್ವೇ ಸಮೂಷುಶ್ಚ ಸುಖಾಸನೇ । ಪಾರ್ವತೀ ಪರಮಪ್ರೀತ್ಯಾ ರಾಧಾಸ್ಥಾನಂ ಸಮಾಯಯೌ
ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಆರಾಮದ ಆಸನಗಳಲ್ಲಿ ಕೂತರು; ಪಾರ್ವತಿ ಪರಮ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ರಾಧೆಯ ಆಸನದ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಳು.
ಸಾ ರಾಧಾ ಪಾರ್ವತೀಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಮುತ್ಥಾಯ ಜವೇನ ಚ । ಯಥಾಯೋಗ್ಯಾಂ ಚ ಸಂಭಾಷಾಂ ಚಕಾರ ಸಾದರಂ ಮುದಾ
ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ರಾಧೆ ವೇಗವಾಗಿ ಎದ್ದು, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಗೌರವದಿಂದ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮಾತಾಡಿದಳು.
ಆಶ್ಲೇಷಣಂ ಚುಮ್ಬನಂ ಚ ಬಭೂವ ಚ ಪರಸ್ಪರಮ್ । ಉವಾಚ ಮಧುರಂ ದುರ್ಗಾ ರಾಧಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಸ್ವವಕ್ಷಸಿ
ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಮುತ್ತಿಟ್ಟರು; ನಂತರ ದುರ್ಗೆ ರಾಧೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಮಧುರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದಳು.
ಪಾರ್ವತ್ಯುವಾಚ ಕಿಂವಾ ಪ್ರಶ್ನಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ತ್ವಾಂ ರಾಧಾ ಮಙ್ಗಲಾಲಯಾಮ್ । ಗತಾ ತೇ ವಿರಹಜ್ವಾಲಾ ಶ್ರೀದಾಮ್ನಃ ಶಾಪಮೋಕ್ಷಣೇ
ಪಾರ್ವತಿ ಹೇಳಿದಳು: ಶುಭದ ನಿವಾಸವಾದ ರಾಧೆ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಯಾವ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಲಿ? ಶ್ರೀದಾಮನ ಶಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾದ ಮೇಲೆ ನಿನಗೆ ವಿಯೋಗದ ನೋವು ಹೋಗಿತೇ?
ಸತತಂ ಮನ್ಮನಃ ಪ್ರಾಣಾಸ್ತ್ವಯ್ಯೇವ ಮಯಿ ತೇ ತಥಾ । ನ ಹ್ಯೇವಮಾವಯೋರ್ಭೇದಃ ಶಕ್ತಿಪೂರುಷಯೋಸ್ತಥಾ
ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು, ಪ್ರಾಣ ನಿನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಇದೆ; ನಿನ್ನದು ಕೂಡ ನನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಇದೆ. ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪುರುಷನಾದ ನಮ್ಮಿಬ್ಬರಲ್ಲಿಯೂ ಯಾವುದೇ ಭೇದವಿಲ್ಲ.
ಯೇತ್ವಾಂ ನಿನ್ದನ್ತಿ ಮದ್ಭಕ್ತಾಸ್ತ್ವದ್ಭಕ್ತಾಶ್ಚಾಪಿ ಮಾಮಪಿ । ಕುಮ್ಭೀಪಾಕೇ ಚ ಪಜ್ಯನ್ತೇ ಯಾವಚ್ಚನ್ದ್ರ ದಿವಾಕರೌ
ನನ್ನ ಭಕ್ತರು ನಿನ್ನನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದರೆ, ನಿನ್ನ ಭಕ್ತರು ನನ್ನನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಚಂದ್ರನು ಸೂರ್ಯನು ಇರುವವರೆಗೆ ಕುಂಭೀಪಾಕದಲ್ಲಿ ಬಾಧೆ ಅನುಭವಿಸುವರು.
ರಾಧಾಮಾಧವಯೋರ್ಭೇದಂ ಯೇ ಕುರ್ವನ್ತಿ ನರಾಧಮಾಃ । ವಂಶಹಾನಿರ್ಭವೇತ್ತೇಷಾಂ ಪಚ್ಯನ್ತೇ ನರಕೇ ಚಿರಮ್
ರಾಧಾ ಮತ್ತು ಮಾಧವರನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ದುಷ್ಟರು ತಮ್ಮ ವಂಶವನ್ನೇ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಬಹುಕಾಲ ನರಕದಲ್ಲಿ ಬಾಧೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯಾನ್ತಿ ಸೂಕರಯೋನಿಂ ಚ ಪಿತೃಭಿಃ ಶತಕೈಃ ಸಹ । ಷಷ್ಟಿವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ವಿಷ್ಠಾಯಾಂ ಕೃಮಯಸ್ತಥಾ
ಅವರು ನೂರಾರು ಪೂರ್ವಜರೊಂದಿಗೆ ಹಂದಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಹುಳಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.