ಯಚ್ಛ್ರು ತಂ ಧರ್ಮವಕ್ತ್ರೇಣ ತದುಕ್ತಂ ಚ ಯಥಾಗಮಮ್ । ಸುದುರ್ಲಭಮುಪಾಖ್ಯಾನಂ ಕಿಂ ಭೂಯಃ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಸಿ
ಧರ್ಮವನ್ನು ವಿವರಿಸುವವನು ಹೇಳಿದ ಆ ಅಪರೂಪದ ಕಥೆಯನ್ನು ನೀನು ಕೇಳಿದ್ದೀಯಲ್ಲಾ, ಅದು ಶಾಸ್ತ್ರದಂತೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇನ್ನೂ ಏನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯ?
ಇತಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮo ಮಹಾo ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಜನ್ಮಖo ಉತ್ತo ನಾರದಾನಾo ಸ್ಯಮನ್ತಕಮಣಿಃ ಹರಣಂ ನಾಮ ದ್ವಾವಿಂಶತ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಈ ರೀತಿ ಮಹಾ ಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ ಪುರಾಣದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಜನ್ಮಖಂಡದಲ್ಲಿ ನಾರದನಿಂದ ಸ್ಯಾಮಂತಕ ಮಣಿಯ ಅಪಹರಣ ಎಂಬ ಶತದ್ವಾವಿಂಶತಿತಮ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಅಥ ತ್ರಯೋವಿಂಶತ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ ನಾರದ ಉವಾಚ ಗಣೇಶಪೂಜನಾಖ್ಯಾನಂ ಪುರಾಣೇಷು ಚ ದುರ್ಲಭಮ್ । ಶ್ರುತಂ ತದ್ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ವಕ್ತ್ರಾತ್ಸಾಮಾನ್ಯಂ ಚ ಸಮಾಸತಃ
ಇಗೋ, ಶತತ್ರಯೋವಿಂಶತಿತಮ ಅಧ್ಯಾಯ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ. ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಗಣೇಶನ ಪೂಜೆಯ ಕಥೆ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲೂ ಅಪರೂಪವಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಾಯಿಂದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ಮಹಿಮಾನಂ ಗಣಪತೇಃ ಸರ್ವಬೂಜ್ಯೇಶ್ವರಸ್ಯ ಚ । ವ್ಯಾಸೇನ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಯೋಗೀನ್ದ್ರಾಣಾಂ ಗುರೋರ್ಗುರೋಃ
ಯೋಗಿಗಳ ಗುರುಗಳಾದ ವ್ಯಾಸರಿಂದ ಗಣಪತಿಯ ಮಹಿಮೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಒಡೆಯನಾದ ಅವನ ಮಹತ್ವವನ್ನು ನಾನು ವಿವರವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸಿದ್ಧಾಶ್ರಮೇ ಮಹಾಪೂಜ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಸ್ಥೈಃ ಕೃತಾ ಪುರಾ । ರಾಧಾಮಾಧವಯೋಸ್ತತ್ರ ಪುನಃ ಸಂಮೀಲರಂ ಪುರಾ
ಸಿದ್ಧಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಲೋಕದವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಮಹಾಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ರಾಧಾ ಮತ್ತು ಮಾಧವರು ಕೂಡ ಮತ್ತೆ ಭೇಟಿಯಾದರು.
ಅತೀತೇ ವರ್ಷಶತಕೇ ಶ್ರೀದಾಮ್ನಃ ಶಾಪಮೋಕ್ಷಣೇ । ಆದೌ ಚಕಾರ ಪೂಜಾಂ ಚ ಸಾ ಚ ರಾಧಾ ಕಥಂ ಮುನೇ
ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಶ್ರೀದಾಮನ ಶಾಪ ವಿಮೋಚನೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲಿಗೆ ರಾಧಾ ಅಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದಳು. ಆಕೆ ಹೇಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದಳು, ಮುನಿಯೇ, ಹೇಳು.
ಸ್ಥಿತೇಷು ಚ ಸುರೇನ್ದ್ರೇಷು ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಶಿವಾದಿಷು । ನಾಗೇನ್ದ್ರೇ ಚ ಸ್ಥಿತೇ ಶೇಷೇ ನಾಗೇಷು ಚ ಮಹತ್ಸು ಚ
ಅಲ್ಲಿ ದೇವೇಂದ್ರರು, ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಇದ್ದರು. ನಾಗರಾಜನಾದ ಶೇಷನು ಮತ್ತು ಮಹಾ ನಾಗರೂ ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ರಾಜೇನ್ದ್ರೇಷು ಚ ಭೂಮೌ ಚ ಬಲಿಷ್ಠೇಷ್ವಸುರೇಷು ಚ । ಗನ್ಧರ್ವೇಷು ಚ ರಕ್ಷಃಸು ಚಾನ್ಯೇಷು ಬಲವತ್ಸು ಚ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜಾಧಿರಾಜರು, ಬಲಿಷ್ಠ ಅಸುರರು, ಗಂಧರ್ವರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಇತರ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳೂ ಅಲ್ಲಿದ್ದರು.
ವಿಸ್ತರೇಣ ಮಹಾಭಾಗ ತನ್ಮೇ ವ್ಯಾಖ್ಯಾತುಮರ್ಹಸಿ
ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೇ, ಇದನ್ನು ನೀನು ನನಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿ.
ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ತ್ರೇಲೋಕ್ಯೇ ಪೃಥಿವೀ ಧನ್ಯಾ ಮಾನ್ಯಾ ಪುಣ್ಯವತೀ ಸತೀ । ತತ್ರ ಭಾರತವರ್ಷಂ ಚ ಕರ್ಮಣಾಂ ಫಲದಂ ಶುಭಮ್
ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ ಧನ್ಯವಾದುದು, ಗೌರವಪಾತ್ರವಾದುದು, ಪುಣ್ಯವಂತಿಯಾದದು ಮತ್ತು ಪತಿವ್ರತೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಭಾರತವರ್ಷ ಪುಣ್ಯಫಲದ ದೇಶ.
ಧನ್ಯಂ ಯಶಸ್ಯಂ ಪೂಜ್ಯಂ ಚ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರೇ ಚ ಭಾರತೇ । ಸಿದ್ಧಾಶ್ರಮಂ ಮಹಾಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಂ ಮೋಕ್ಷಪ್ರದಂ ಶುಭಮ್
ಭಾರತವು ಧನ್ಯವಾದುದು, ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದುದು, ಪೂಜ್ಯವಾದುದು ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರ. ಅಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಾಶ್ರಮ ಎಂಬ ಮಹಾಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರವಿದೆ, ಅದು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಸನತ್ಕುಮಾರೋ ಭಗವಾಂಸ್ತತ್ರ ಸಿದ್ಧೋ ಬಭೂವ ಹ । ಸ್ವಯಂ ವಿಧಾತಾ ತತ್ರೈವ ತಪ್ತ್ವಾ ಸಿದ್ಧೋ ಬಭೂವ ಹ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಭಗವಾನ್ ಸನತ್ಕುಮಾರನು ಸಿದ್ಧನಾದನು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ಸಿದ್ಧನಾದನು.
ಯೋಗೀನ್ದ್ರಾಶ್ಚ ಮುನೀನ್ದ್ರಾಶ್ಚ ಸಿದ್ಧೇನ್ದ್ರಾಃ ಕಪಿಲಾದಯಃ । ಶತಕ್ರನ್ತೂನ್ಮಹೇನ್ದ್ರಶ್ಚ ತತ್ರ ಕೃತ್ವಾ ಬಭೂವ ಹ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಯೋಗಿಗಳ ನಾಯಕರು, ಮಹಾಮುನಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಕಪಿಲಾದಿಗಳು, ಶತಕ್ರತು ಮಹೇಂದ್ರನೂ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ಸಿದ್ಧರಾದರು.
ತೇನ ಸಿದ್ಧಾಶ್ರಮಂ ನಾಮ ಸರ್ವೇಷಾಮಪಿ ದುರ್ಲಭಮ್ । ಅಧಿಷ್ಠಾನಂ ಗಣೇಶಸ್ಯ ತತ್ರೇವ ಸತತಂ ಮುನೇ
ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಅದನ್ನು ಸಿದ್ಧಾಶ್ರಮ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಪರೂಪವಾದ ಸ್ಥಳ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಗಣೇಶನ ನಿತ್ಯನಿವಾಸ.
ಅಮೂಲ್ಯರತ್ನನಿರ್ಮಾಣಗಣೇಶಪ್ರತಿಮಾಂ ಶುಭಾಮ್ । ವೈಶಾಖ್ಯಾಂ ಪೂರ್ಣಿಮಾಯಾಂ ಚ ಪೂಜಾಂ ಕುರ್ವನ್ತಿ ದೇವತಾಃ
ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಶುಭ ಗಣೇಶನ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ನಾಗಾಶ್ಚ ಮಾನವಾಶ್ಚೈವ ದೈತ್ಯಾ ಗನ್ಧರ್ವರಾಕ್ಷಸಾಃ । ಸಿದ್ಧೇನ್ದ್ರಾಶ್ಚ ಮುನೀನ್ದ್ರಾಶ್ಚ ಯೋಗೀನ್ದ್ರಾಃ ಸನಕಾದಯಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ನಾಗರು, ಮಾನವರು, ದೈತ್ಯರು, ಗಂಧರ್ವರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಸಿದ್ಧಾಧಿಪತಿಗಳು, ಮಹಾಮುನಿಗಳು ಮತ್ತು ಸನಕಾದಿ ಯೋಗಿಗಳು ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ತತ್ರಾಽಽಜಗಾಮ ಶಂಭುಶ್ಚ ಪಾರ್ವತ್ವಾ ಸಹ ಶಂಕರಃ । ಸಗಣಃ ಕಾರ್ತಿಕೇಯಶ್ಚ ಸ್ವಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ
ಅಲ್ಲಿ ಪಾರ್ವತಿಯೊಂದಿಗೆ ಶಂಭು, ತನ್ನ ಪರಿವಾರದೊಂದಿಗೆ ಶಂಕರ, ಕಾರ್ತಿಕೇಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಬ್ರಹ್ಮ ಕೂಡ ಬಂದರು.
ತತ್ರಾಽಽಜಗಾಮ ಶೇಷಶ್ಚ ನಾಗೇನ್ದ್ರೈಃ ಸಹ ಸತ್ವರಮ್ । ತಜ್ಞಾಽಽಜಗ್ಮುಃ ಸುರಾಃ ಸರ್ವೇ ಮನವೋ ಮೃನಯಸ್ತಥಾ
ಅಲ್ಲಿಗೆ ಶೇಷನು ನಾಗರಾಜರೊಂದಿಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ಬಂತು. ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು, ಮನುವರು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು.
ಆಜಗ್ಮುಸ್ತೇ ನೃಪಾಃ ಸರ್ವೇ ಪೂಜಾರ್ಥಂ ಹೃಷ್ಟಮಾನಸಾಃ । ಆಯಯೌ ಭಗವಾನ್ಕೃಷ್ಣೋ ದ್ವಾರಕಾವಾಸಿಭಿಃ ಸಹ
ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರು ಹರ್ಷಭರಿತ ಹೃದಯದಿಂದ ಪೂಜೆಗೆಂದು ಬಂದರು. ದ್ವಾರಕೆಯ ನಿವಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಗವಾನ್ ಕೃಷ್ಣನೂ ಆಗಮಿಸಿದರು.
ಆಜಗಾಮ ತಥಾ ನನ್ದಃ ಸಾರ್ಧಂ ಗೋಕುಲವಾಸಿಭಿಃ । ಗೋಪೀತ್ರಿಶತಕೋಟೀಭಿರ್ಗೋಲೋಕವಾಸಿಭಿಃ ಸಹ
ಅದೇ ರೀತಿ ನಂದನೂ ಗೋಕೂಲದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಬಂದರು. ಅವನ ಜೊತೆ ಮೂವತ್ತುಕೋಟಿ ಗೋಪಿಯರು ಮತ್ತು ಗೋಲೋಕದ ನಿವಾಸಿಗಳೂ ಆಗಮಿಸಿದರು.
ಗಚೇನ್ದ್ರಕೋಟಿತುಲ್ಯಾಭಿರ್ಬಲಿಷ್ಠಾಭಿಃ ಸಹಾಽಽಲಿಭಿಃ । ಆಯಯೌ ಸುನ್ದರೀ ರಾಧಾ ಕೃಷ್ಣಪ್ರಾಣಾಧಿದೇವತಾ
ಅನೇಕ ಇಂದ್ರರಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಬಲಿಷ್ಠ ಸಂಗಾತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುಂದರಿಯಾದ ರಾಧೆ, ಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರಾಣದ ದೇವತೆ, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಳು.
ರಾಸೇಶ್ವರೀ ಸುರಸಿಕಾ ಶತವರ್ಷೇ ಗತೇ ಸತಿ । ಸುಸ್ನಾತಾ ಮುದತೀ ಶುದ್ಧಾ ಧೃತ್ವಾ ಧೌತೇ ಚ ವಾಸಸೀ
ರಾಸೇಶ್ವರಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವವಳು, ನೂರು ವರ್ಷಗಳಾದ ಮೇಲೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಶುದ್ಧಳಾಗಿ, ತಾಜಾ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದಳು.
ಸಂಯತಾ ಸಾ ನಿರಾಹಾರಾ ಗತ್ವಾ ಚ ಮಣಿಮಣ್ಡಪಮ್ । ಸುಪ್ರಕ್ಷಾಲಿತಪಾದಾಬ್ಜಾ ಕಾನ್ತಾ ಭುವನಪಾವನೀ
ಅವಳು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ, ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ಪಾದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಮಣಿಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಹೋದಳು. ಅವಳು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಾವನಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಿಯತಮಳಾಗಿದ್ದಳು.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಪ್ರೀತಿಕಾಮಾಽಥ ಸುಸಂಕಲ್ಪಂ ವಿಧಾಯ ಚ । ಗಙ್ಗೋದಕೇನ ಹೇರಮ್ಬಂ ಸ್ನಾಪಯಾಮಾಸ ಭಕ್ತಿತಃ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ದೃಢ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಗಂಗಾಜಲದಿಂದ ಹೇರಂಬನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದಳು.
ಧ್ಯಾರ್ನ ಚ ಸಾಮವೇದೋಕ್ತಂ ಚಕಾರ ಶುಕ್ಲಪುಷ್ಪತಃ । ಮಾತಾ ಚತುರ್ಣಾಂ ವೇದಾನಾಂ ವಸೋಶ್ಚ ಜಗತಾಮಪಿ
ಸಾಮವೇದದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅವಳು ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಶ್ವೇತಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದಳು. ಅವಳು ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳ, ವಸುಗಳ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ತಾಯಿ.
ಬುದ್ಧಿರೂಪಾ ಭಗವತೀ ಜ್ಞಾನಿನಾಂ ಜನನೀ ಪರಾ । ಧ್ಯಾನಾತ್ಮಕಂ ಸ್ವಪುಸ್ರಂ ತಂ ಪರಂ ಧ್ಯಾನಂ ಚಕಾರ ಸಾ
ಬುದ್ಧಿಯ ರೂಪವಿರುವ ಭಗವತಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಪರಮ ತಾಯಿ, ತನ್ನ ಧ್ಯಾನದ ಸ್ವರೂಪವಾದ ಮಗನ ಮೇಲೆ ಪರಮ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಮಾಡಿದಳು.
ಶರ್ವಂ ಲಮ್ಬೋದರಂ ಸ್ಥೂಲಂ ಜ್ವಲನ್ತಂ ಬ್ರಹ್ಮತೇಜಸಾ । ಗಜವಕ್ತ್ರಂ ವಹ್ನಿವರ್ಣಮೇಕದನ್ತಮನನ್ತಕಮ್
ಅವಳು ಶರ್ವ, ಲಂಬೋದರ, ವಿಶಾಲ, ಬ್ರಹ್ಮತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಆನೆಮುಖ, ಅಗ್ನಿವರ್ಣ, ಏಕದಂತ, ಅನಂತನೆಂದು ಧ್ಯಾನಿಸಿದಳು.
ಸಿದ್ಧಾನಾಂ ಯೋಗಿನಾಮೇವ ಜ್ಞಾನಿನಾಂ ಚ ಗುರೋರ್ಗುರುಮ್ । ಧ್ಯಾತಂ ಮುನೀನ್ದ್ರೈರ್ದೇವೇನ್ದ್ರೈರ್ಬ್ರಹ್ಮೇಶಶೇಷಸಂಜ್ಞಕೈಃ
ಅವನು ಸಿದ್ಧ, ಯೋಗಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಗುರುಗಳಿಗೂ ಗುರು. ಅವನನ್ನು ಮುನೀಶ್ವರರು, ದೇವೇಂದ್ರರು, ಬ್ರಹ್ಮ, ಈಶ, ಶೇಷನೆಂಬವರೂ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸಿದ್ಧೇನ್ದ್ರೈರ್ಮುನಿಭಿಃ ಸದ್ಭಿರ್ಭಗವನ್ತಂ ಸನಾತನಮ್ । ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪಂ ಪರಮಂ ಮಙ್ಗಲಂ ಮಙ್ಗಲಾಲಯಮ್
ಉತ್ತಮ ಸಿದ್ಧರು, ಮುನಿಗಳು, ಸದ್ಭಾವಿಯವರು, ಶಾಶ್ವತ ಭಗವಂತನನ್ನು, ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪ, ಪರಮ ಮಂಗಳ, ಮಂಗಳದ ನಿವಾಸಿಯನ್ನಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸರ್ವವಿಘ್ನಹರಂ ಶಾನ್ತಂ ದಾತಾರಂ ಸರ್ವಸಂಪದಾಮ್ । ಭವಾಬ್ಧಿಮಾಯಾಪೋತೇನ ಕರ್ಣಧಾರಂ ಚ ಕರ್ಮಿಣಾಮ್
ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನು, ಶಾಂತನು, ಎಲ್ಲಾ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳ ದಾತ, ಭವಸಾಗರವನ್ನು ಮಾಯೆಯ ಹಡಗಿನ ಮೂಲಕ ಕರ್ಮಿಗಳಿಗೆ ದಾಟಿಸುವ ನಾವಿಕನು.