ಮೃತಂ ಪ್ರಸೇನಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚ ದುಃಖೀ ಸಿಹಂ ದದರ್ಶ ಸಃ । ಮಣಿಶೂನ್ಯಂ ಚ ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿಷಸಾದ ಚ ಮಾಧವಃ
ಪ್ರಸೇನನು ಸತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ದುಃಖಗೊಂಡನು, ಸಿಂಹನನ್ನು ನೋಡಿದನು; ಅದು ಮಣಿಯಿಲ್ಲದೆ ಇರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಮಾಧವನು ನಿರಾಶನಾದನು.
ಸರ್ವಂಜ್ಞಾತ್ವಾ ಚ ಸರ್ವಜ್ಞೋ ಭಲ್ಲೂಕಭವನಂ ಯಯೌ । ರುದನ್ತಂ ಬಾಲಕಂ ತತ್ರ ಧಾತ್ರೀಕ್ರೋಡೇ ದದರ್ಶ ಸಃ
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರಿತ ಸರ್ವಜ್ಞನು ಆ ಕರಡಿಯ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು; ಅಲ್ಲಿ ಧಾತ್ರಿಯ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಅಳುತ್ತಿರುವ ಮಗುವನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಬಾಲಕಂ ಬೋಧಯಾಮಾಸ ಸಾ ಧಾತ್ರೀ ಕರುಣಾನ್ವಿತಾ । ಮಣಿಂ ಗೃಹಾಣ ಬಾಲೇತಿ ತವ ಹ್ಯೇಷ ಸ್ಯಮನ್ತಕಃ
ದಯೆಯಿಂದ ಆ ಧಾತ್ರೀ ಮಗುವನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿ ಹೇಳಿದಳು: 'ಮಗು, ಈ ಮಣಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೋ, ಇದು ನಿನಗೆ ಸ್ಯಾಮಂತಕ.'
ಸಿಂಹಃ ಪ್ರಸೇನಮವಧೀತ್ಸಿಂಹೋ ಜಾಮ್ಬವತಾ ಹತಃ । ಸುಕುಮಾರಕ ಮಾ ರೋದೀಸ್ತವ ಹ್ಯೇಷ ಸ್ಯಮನ್ತಕಃ
'ಸಿಂಹನು ಪ್ರಸೇನನನ್ನು ಕೊಂದನು, ಆ ಸಿಂಹನನ್ನು ಜಾಂಬವಂತನು ಕೊಂದನು; ಮುದ್ದಾದ ಮಗು, ನೀನು ಅಳಬೇಡ, ಇದು ನಿನಗೆ ಸ್ಯಾಮಂತಕ.'
ಇತಿ ಧಾತ್ರ್ಯುಕ್ತಸುಶ್ಲೋಕಂ ಯಶ್ಚ ಸ್ಮೃತ್ವಾ ಜಲಂ ಪಿಬೇತ್ । ದೈವದೃಷ್ಟನಷ್ಟಚನ್ದ್ರದ್ರೋಷಾದೇವ ಪ್ರಮೃಚ್ಯತೇ
ಯಾರು ಈ ಧಾತ್ರಿಯ ಸುಂದರ ಮಾತನ್ನು ನೆನೆಸಿ ನೀರು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಮೇಲೆ ವಿಧಿಯ ಕಾರಣದಿಂದ ಬಂದ ಚಂದ್ರನ ನಷ್ಟವು ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ.
ಕಾಮತೋ ಯದಿ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ದಾಮ್ಭಿಕಾ ವೇದನಿನ್ದಕಾಃ । ಕಲಙ್ಕಿನೋ ಭವನ್ತ್ಯೇವಮಿತ್ಯಾಹ ಕಮಲೋದ್ಭವಃ
ಯಾರಾದರೂ ಮೋಸಗಾರರು ಅಥವಾ ವೇದವನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವರು ಆಸೆಯಿಂದ ಇದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಅವರು ಅಪವಿತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕಮಲದಿಂದ ಜನಿಸಿದವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.
ಕೃಷ್ಣೋ ಧಾತ್ರೀವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮಣಿಂ ಜಗ್ರಾಹ ಬಾಲಕಾತ್ । ಧಾತ್ರೀ ಗತ್ವಾ ಚ ಭಲ್ಲೂಕಂ ಕಥಯಾಮಾಸ ಕೋಪತಃ
ಕೃಷ್ಣನು ಧಾತ್ರಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಮಗುವಿನಿಂದ ಆ ಮಣಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು; ಧಾತ್ರೀ ಕೋಪದಿಂದ ಕರಡಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಹೇಳಿದಳು.
ಜಾಮ್ಬವಾಂಶ್ಚ ಸಮಾಗತ್ಯ ತುಷ್ಟಾವ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಸಃ । ಕನ್ಯಾಂ ಜಾಮ್ಬವತೀಂ ತಸ್ಮೈ ಯೌತುಕಾರ್ಥಂ ಮಣಿಂ ದದೌ
ಜಾಂಬವಂತನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಸ್ತುತಿಸಿ, ತನ್ನ ಮಗಳು ಜಾಂಬವತಿಯನ್ನೂ ಮಣಿಯನ್ನೂ ಮದುವೆ ಕಾಣಿಕೆಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ದ್ವಾರಕಾಂ ಮಣಿಮಾನೀಯ ದರ್ಶಯಾಮಾಸ ಯಾದವಾನ್ । ಪ್ರಭುಶ್ಚ ಸರ್ವತಃ ಶುದ್ಧೋ ನಿಷ್ಕಲಙ್ಕೋ ಬಭೂವ ಸಃ
ಮಣಿಯನ್ನು ದ್ವಾರಕೆಗೆ ತಂದು ಯಾದವರಿಗೆ ತೋರಿಸಿದನು; ಪ್ರಭು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಅಪವಾದವಿಲ್ಲದವನಾದನು.
ಏತತ್ತೇ ಕಥಿತಂ ವತ್ಸ ಮಣೇರಾಖ್ಯಾನಮುತ್ತಮಮ್ । ಅಧ್ಯಾಯಶ್ರವಣಾದೇವ ನಿಷ್ಕಲಂಕೋ ಭವೇನ್ನರಃ
ಮಗು, ಈ ಮಣಿಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಥೆಯನ್ನು ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ; ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಮಾತ್ರವೂ ಮಾನವನ ಅಪವಾದವು ಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಯಚ್ಛ್ರು ತಂ ಧರ್ಮವಕ್ತ್ರೇಣ ತದುಕ್ತಂ ಚ ಯಥಾಗಮಮ್ । ಸುದುರ್ಲಭಮುಪಾಖ್ಯಾನಂ ಕಿಂ ಭೂಯಃ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಸಿ
ಧರ್ಮವನ್ನು ವಿವರಿಸುವವನು ಹೇಳಿದ ಆ ಅಪರೂಪದ ಕಥೆಯನ್ನು ನೀನು ಕೇಳಿದ್ದೀಯಲ್ಲಾ, ಅದು ಶಾಸ್ತ್ರದಂತೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇನ್ನೂ ಏನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯ?
ಇತಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮo ಮಹಾo ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಜನ್ಮಖo ಉತ್ತo ನಾರದಾನಾo ಸ್ಯಮನ್ತಕಮಣಿಃ ಹರಣಂ ನಾಮ ದ್ವಾವಿಂಶತ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಈ ರೀತಿ ಮಹಾ ಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ ಪುರಾಣದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಜನ್ಮಖಂಡದಲ್ಲಿ ನಾರದನಿಂದ ಸ್ಯಾಮಂತಕ ಮಣಿಯ ಅಪಹರಣ ಎಂಬ ಶತದ್ವಾವಿಂಶತಿತಮ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಅಥ ತ್ರಯೋವಿಂಶತ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ ನಾರದ ಉವಾಚ ಗಣೇಶಪೂಜನಾಖ್ಯಾನಂ ಪುರಾಣೇಷು ಚ ದುರ್ಲಭಮ್ । ಶ್ರುತಂ ತದ್ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ವಕ್ತ್ರಾತ್ಸಾಮಾನ್ಯಂ ಚ ಸಮಾಸತಃ
ಇಗೋ, ಶತತ್ರಯೋವಿಂಶತಿತಮ ಅಧ್ಯಾಯ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ. ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಗಣೇಶನ ಪೂಜೆಯ ಕಥೆ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲೂ ಅಪರೂಪವಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಾಯಿಂದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ಮಹಿಮಾನಂ ಗಣಪತೇಃ ಸರ್ವಬೂಜ್ಯೇಶ್ವರಸ್ಯ ಚ । ವ್ಯಾಸೇನ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಯೋಗೀನ್ದ್ರಾಣಾಂ ಗುರೋರ್ಗುರೋಃ
ಯೋಗಿಗಳ ಗುರುಗಳಾದ ವ್ಯಾಸರಿಂದ ಗಣಪತಿಯ ಮಹಿಮೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಒಡೆಯನಾದ ಅವನ ಮಹತ್ವವನ್ನು ನಾನು ವಿವರವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸಿದ್ಧಾಶ್ರಮೇ ಮಹಾಪೂಜ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಸ್ಥೈಃ ಕೃತಾ ಪುರಾ । ರಾಧಾಮಾಧವಯೋಸ್ತತ್ರ ಪುನಃ ಸಂಮೀಲರಂ ಪುರಾ
ಸಿದ್ಧಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಲೋಕದವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಮಹಾಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ರಾಧಾ ಮತ್ತು ಮಾಧವರು ಕೂಡ ಮತ್ತೆ ಭೇಟಿಯಾದರು.
ಅತೀತೇ ವರ್ಷಶತಕೇ ಶ್ರೀದಾಮ್ನಃ ಶಾಪಮೋಕ್ಷಣೇ । ಆದೌ ಚಕಾರ ಪೂಜಾಂ ಚ ಸಾ ಚ ರಾಧಾ ಕಥಂ ಮುನೇ
ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಶ್ರೀದಾಮನ ಶಾಪ ವಿಮೋಚನೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲಿಗೆ ರಾಧಾ ಅಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದಳು. ಆಕೆ ಹೇಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದಳು, ಮುನಿಯೇ, ಹೇಳು.
ಸ್ಥಿತೇಷು ಚ ಸುರೇನ್ದ್ರೇಷು ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಶಿವಾದಿಷು । ನಾಗೇನ್ದ್ರೇ ಚ ಸ್ಥಿತೇ ಶೇಷೇ ನಾಗೇಷು ಚ ಮಹತ್ಸು ಚ
ಅಲ್ಲಿ ದೇವೇಂದ್ರರು, ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಇದ್ದರು. ನಾಗರಾಜನಾದ ಶೇಷನು ಮತ್ತು ಮಹಾ ನಾಗರೂ ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ರಾಜೇನ್ದ್ರೇಷು ಚ ಭೂಮೌ ಚ ಬಲಿಷ್ಠೇಷ್ವಸುರೇಷು ಚ । ಗನ್ಧರ್ವೇಷು ಚ ರಕ್ಷಃಸು ಚಾನ್ಯೇಷು ಬಲವತ್ಸು ಚ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜಾಧಿರಾಜರು, ಬಲಿಷ್ಠ ಅಸುರರು, ಗಂಧರ್ವರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಇತರ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳೂ ಅಲ್ಲಿದ್ದರು.
ವಿಸ್ತರೇಣ ಮಹಾಭಾಗ ತನ್ಮೇ ವ್ಯಾಖ್ಯಾತುಮರ್ಹಸಿ
ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೇ, ಇದನ್ನು ನೀನು ನನಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿ.
ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ತ್ರೇಲೋಕ್ಯೇ ಪೃಥಿವೀ ಧನ್ಯಾ ಮಾನ್ಯಾ ಪುಣ್ಯವತೀ ಸತೀ । ತತ್ರ ಭಾರತವರ್ಷಂ ಚ ಕರ್ಮಣಾಂ ಫಲದಂ ಶುಭಮ್
ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ ಧನ್ಯವಾದುದು, ಗೌರವಪಾತ್ರವಾದುದು, ಪುಣ್ಯವಂತಿಯಾದದು ಮತ್ತು ಪತಿವ್ರತೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಭಾರತವರ್ಷ ಪುಣ್ಯಫಲದ ದೇಶ.
ಧನ್ಯಂ ಯಶಸ್ಯಂ ಪೂಜ್ಯಂ ಚ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರೇ ಚ ಭಾರತೇ । ಸಿದ್ಧಾಶ್ರಮಂ ಮಹಾಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಂ ಮೋಕ್ಷಪ್ರದಂ ಶುಭಮ್
ಭಾರತವು ಧನ್ಯವಾದುದು, ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದುದು, ಪೂಜ್ಯವಾದುದು ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರ. ಅಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಾಶ್ರಮ ಎಂಬ ಮಹಾಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರವಿದೆ, ಅದು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಸನತ್ಕುಮಾರೋ ಭಗವಾಂಸ್ತತ್ರ ಸಿದ್ಧೋ ಬಭೂವ ಹ । ಸ್ವಯಂ ವಿಧಾತಾ ತತ್ರೈವ ತಪ್ತ್ವಾ ಸಿದ್ಧೋ ಬಭೂವ ಹ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಭಗವಾನ್ ಸನತ್ಕುಮಾರನು ಸಿದ್ಧನಾದನು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ಸಿದ್ಧನಾದನು.
ಯೋಗೀನ್ದ್ರಾಶ್ಚ ಮುನೀನ್ದ್ರಾಶ್ಚ ಸಿದ್ಧೇನ್ದ್ರಾಃ ಕಪಿಲಾದಯಃ । ಶತಕ್ರನ್ತೂನ್ಮಹೇನ್ದ್ರಶ್ಚ ತತ್ರ ಕೃತ್ವಾ ಬಭೂವ ಹ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಯೋಗಿಗಳ ನಾಯಕರು, ಮಹಾಮುನಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಕಪಿಲಾದಿಗಳು, ಶತಕ್ರತು ಮಹೇಂದ್ರನೂ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ಸಿದ್ಧರಾದರು.
ತೇನ ಸಿದ್ಧಾಶ್ರಮಂ ನಾಮ ಸರ್ವೇಷಾಮಪಿ ದುರ್ಲಭಮ್ । ಅಧಿಷ್ಠಾನಂ ಗಣೇಶಸ್ಯ ತತ್ರೇವ ಸತತಂ ಮುನೇ
ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಅದನ್ನು ಸಿದ್ಧಾಶ್ರಮ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಪರೂಪವಾದ ಸ್ಥಳ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಗಣೇಶನ ನಿತ್ಯನಿವಾಸ.
ಅಮೂಲ್ಯರತ್ನನಿರ್ಮಾಣಗಣೇಶಪ್ರತಿಮಾಂ ಶುಭಾಮ್ । ವೈಶಾಖ್ಯಾಂ ಪೂರ್ಣಿಮಾಯಾಂ ಚ ಪೂಜಾಂ ಕುರ್ವನ್ತಿ ದೇವತಾಃ
ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಶುಭ ಗಣೇಶನ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ನಾಗಾಶ್ಚ ಮಾನವಾಶ್ಚೈವ ದೈತ್ಯಾ ಗನ್ಧರ್ವರಾಕ್ಷಸಾಃ । ಸಿದ್ಧೇನ್ದ್ರಾಶ್ಚ ಮುನೀನ್ದ್ರಾಶ್ಚ ಯೋಗೀನ್ದ್ರಾಃ ಸನಕಾದಯಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ನಾಗರು, ಮಾನವರು, ದೈತ್ಯರು, ಗಂಧರ್ವರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಸಿದ್ಧಾಧಿಪತಿಗಳು, ಮಹಾಮುನಿಗಳು ಮತ್ತು ಸನಕಾದಿ ಯೋಗಿಗಳು ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ತತ್ರಾಽಽಜಗಾಮ ಶಂಭುಶ್ಚ ಪಾರ್ವತ್ವಾ ಸಹ ಶಂಕರಃ । ಸಗಣಃ ಕಾರ್ತಿಕೇಯಶ್ಚ ಸ್ವಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ
ಅಲ್ಲಿ ಪಾರ್ವತಿಯೊಂದಿಗೆ ಶಂಭು, ತನ್ನ ಪರಿವಾರದೊಂದಿಗೆ ಶಂಕರ, ಕಾರ್ತಿಕೇಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಬ್ರಹ್ಮ ಕೂಡ ಬಂದರು.
ತತ್ರಾಽಽಜಗಾಮ ಶೇಷಶ್ಚ ನಾಗೇನ್ದ್ರೈಃ ಸಹ ಸತ್ವರಮ್ । ತಜ್ಞಾಽಽಜಗ್ಮುಃ ಸುರಾಃ ಸರ್ವೇ ಮನವೋ ಮೃನಯಸ್ತಥಾ
ಅಲ್ಲಿಗೆ ಶೇಷನು ನಾಗರಾಜರೊಂದಿಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ಬಂತು. ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು, ಮನುವರು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು.
ಆಜಗ್ಮುಸ್ತೇ ನೃಪಾಃ ಸರ್ವೇ ಪೂಜಾರ್ಥಂ ಹೃಷ್ಟಮಾನಸಾಃ । ಆಯಯೌ ಭಗವಾನ್ಕೃಷ್ಣೋ ದ್ವಾರಕಾವಾಸಿಭಿಃ ಸಹ
ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರು ಹರ್ಷಭರಿತ ಹೃದಯದಿಂದ ಪೂಜೆಗೆಂದು ಬಂದರು. ದ್ವಾರಕೆಯ ನಿವಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಗವಾನ್ ಕೃಷ್ಣನೂ ಆಗಮಿಸಿದರು.
ಆಜಗಾಮ ತಥಾ ನನ್ದಃ ಸಾರ್ಧಂ ಗೋಕುಲವಾಸಿಭಿಃ । ಗೋಪೀತ್ರಿಶತಕೋಟೀಭಿರ್ಗೋಲೋಕವಾಸಿಭಿಃ ಸಹ
ಅದೇ ರೀತಿ ನಂದನೂ ಗೋಕೂಲದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಬಂದರು. ಅವನ ಜೊತೆ ಮೂವತ್ತುಕೋಟಿ ಗೋಪಿಯರು ಮತ್ತು ಗೋಲೋಕದ ನಿವಾಸಿಗಳೂ ಆಗಮಿಸಿದರು.