ಸ್ಯಮನ್ತಕಸ್ಯ ಚ ಮಣೇರುಪಾಖ್ಯಾನಮಭೀಪ್ಸಿತಮ್ । ತನ್ನ ಶ್ರುತಂ ಮಹಾಭಾಗ ತನ್ಮಾಂ ವ್ಯಾಖ್ಯಾತುಮರ್ಹಸಿ
ಸ್ಯಮಂತಕ ರತ್ನದ ಕಥೆಯೂ ನನಗೆ ತಿಳಿಯಬೇಕೆಂದು ಆಸೆಯಿದೆ. ಅದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿಲ್ಲ, ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತನೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ಅದನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ.
ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಭಾದ್ರಶುಕ್ಲಚತುರ್ಥ್ಯಾಂ ಚ ತಾರಕಾಂ ಹೃತ್ವಾಞ್ಛಶೀ । ತಾಂ ತತ್ಯಾಜ ಸ ಕೃಷ್ಣಾಯಾಂ ಗುರುಸ್ತಾಂ ಚ ಗೃಹೀತವಾನ್
ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ಥಿಯಂದು ಚಂದ್ರನು ತಾರೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಆಕೆಯನ್ನು ಕೃಷ್ಣೆಗೆ ಬಿಟ್ಟನು; ಗುರುವು ಆಕೆಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡನು.
ಗುರುಣಾ ಭರ್ತ್ಸಿತಾ ತಾರಾ ಮಗರ್ಭಾ ಲಜ್ಜಿತಾ ಸತೀ । ಶಶಾಪ ಲಜ್ಜಯಾ ಕೋಪಾಚ್ಚನ್ದ್ರಂ ಕಾಮಾತುರಂ ಪುರಾ
ಗುರುವು ಗದರಿಸಿದಾಗ, ಸತಿ ತಾರಾ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದಳು, ಅವಳು ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ಕಾಮಪರಚಂದ್ರನನ್ನು ಶಪಿಸಿದಳು.
ತಾರೋವಾಚ ಭವ ಶಾಪಕಲಂಕೀ ತ್ವಂ ಯಸ್ತ್ವಾಂ ಪಶ್ಯತಿ ದೇಹಭೃತ್ । ಪಾಪಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ ಪಾಪೀ ಚ ಕಲಂಕೀ ಚ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ತಾರಾ ಹೇಳಿದಳು: 'ನೀನು ಶಾಪದಿಂದ ಕಳಂಕಿತನಾಗು! ಯಾರು ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಕೂಡಾ ಪಾಪಿ ಮತ್ತು ಕಳಂಕಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ.'
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸ ಚನ್ದ್ರಶ್ಚ ನಾರಾಯಣಸರೋವರೇ । ನಾರಾಯಣತಪಸ್ತಪ್ತ್ವಾ ಮುಮೋಚ ಕೃತಪಾತಕಾತ್
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಚಂದ್ರನು ನಾರಾಯಣ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಮಾಡಿದ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದನು.
ತಪಃಕ್ಲಿಷ್ಟಂ ಚ ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಭಗವಾನ್ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ । ತಮುವಾಚ ಮಹಾಭೀತಂ ಕೃಪಯಾ ಚ ಕೃಪಾನಿಧಿಃ
ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಚಂದ್ರನನ್ನು ನೋಡಿ, ಭಗವಂತನು, ಕರುಣೆಯ ನಿದಾನನು, ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಿದ್ದ ಅವನಿಗೆ ದಯೆಯಿಂದ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ ಮುಕ್ತೋ ಭವ ಕಲಂಕೀ ತ್ವಂ ಸರ್ವಕಾಲಂ ಕಲಾನಿಧೇ । ಶಾಪಸ್ಥಾನಂ ತಾರಕಾಯಾ ಭಾದ್ರೇ ಮಾಸಿ ಸಿತಾಸಿತೇ
ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಕಳಂಕಿತನಾದರೂ ಮುಕ್ತನಾಗು, ಕಾಲದ ಎಲ್ಲ ಭಾಗದಲ್ಲೂ ಕಿರಣಗಳ ನಿಧಿಯೇ. ತಾರೆಯ ಶಾಪವು ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ.'
ಚತುರ್ಥ್ಯಾಮುದಿತಂ ಚನ್ದ್ರಂ ಯಸ್ತು ಪಶ್ಯತಿ ಕಾಮತಃ । ತಂ ಯಾತಿ ತತ್ಕಲಙ್ಕಶ್ಚ ಸ ಕಲಂಕೀ ಭವಿಷ್ಯತಿ
'ಯಾರು ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ಚತುರ್ಥಿಯಲ್ಲಿ ಉದಯವಾದ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಆಸೆಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೂ ಆ ಕಳಂಕ ಬಂದು, ಅವರು ಕೂಡಾ ಕಳಂಕಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ.'
ಹರಿಣಾ ದೀಯತೇ ತಾಲೇ ಭಾದ್ರೇ ಮಾಸಿ ಸಿತಾಸಿತೇ । ಚತುರ್ಥ್ಯಾಮುದಿತಶ್ಚನ್ದ್ರೋ ನೇಕ್ಷಿತವ್ಯಃ ಕದಾಚನ
'ಮೃಗವು ಹೇಳುವ ಕಥೆಯಂತೆ, ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಅಥವಾ ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ಥಿಯಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸಿದ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ನೋಡಬಾರದು.'
ಸ್ವಯಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ್ವವಾಕ್ಯಂ ಚ ಪಾಲನಂ ಕರ್ತುಮರ್ಹತಿ । ಭಾದ್ರೇ ಚನ್ದ್ರಂ ಚತುರ್ಥ್ಯಾಂ ತು ಸ ಕಲಂಕೀ ಬಭೂವ ಹ
ನಾವು ಸ್ವತಃ ನೋಡಿದರೆ, ಈ ಮಾತನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಹೀಗಾಗಿ ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ಚತುರ್ಥಿಯಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನು ಕಳಂಕಿತನಾದನು.
ಕಲಂಕೀ ಯೇನ ರೂಪೇಣ ತದ್ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ನಿಶಾಮಯ । ಸ ಮುಮೋಚ ಕಲಂಕಾಚ್ಚ ಲೋಕಶಿಕ್ಷಾರ್ಥಮೀಶ್ವರಃ
ಅವನಿಗೆ ಯಾವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಳಂಕ ಬಂತೋ ಅದನ್ನು ನಾನು ಈಗ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳಿ. ಲೋಕಕ್ಕೆ ಪಾಠವಾಗಲೆಂದು ಭಗವಂತನು ಆ ಕಳಂಕವನ್ನು ತೆಗೆದನು.
ಸತ್ರಾಜಿತಃ ಸೂರ್ಯಭಕ್ತಸ್ತಪಸ್ತಬ್ತ್ವಾ ಚ ಪುಷ್ಕರೇ । ಸ್ಯಮನ್ತಕಂ ಮಣಿಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಸಂಪ್ರಾಪ ಭಾಸ್ಕರಾದಪಿ
ಸತ್ರಾಜಿತನು ಸೂರ್ಯಭಕ್ತನಾಗಿ ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಸ್ಯಮಂತಕ ರತ್ನವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಅಷ್ಟೌ ಭಾರಾನ್ಸುವರ್ಣಾನಾಂ ಪ್ರಸೂತೇ ನಿತ್ಯಮೇವ ಚ । ವಿಷ್ಗೋರ್ಮಣಾವಧಿಷ್ಠಾನಂ ಮಹಾಪೂತೇ ಚ ಪುಣ್ಯದೇ
ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಂಟು ಹೊರೆ ಬಂಗಾರವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಹಾವುಗಳ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿದೆ; ಆ ಮಹಾ ಪವಿತ್ರವಾದಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಸತ್ರಾಜಿತಃ ಸತ್ಯಭಾಮಾಂ ದತ್ತ್ವಾ ಕೃಷ್ಣಾಯ ಭಕ್ತಿತಃ । ಯೌತುಕಾರ್ಥೇ ಮಣಿಂ ದಾತುಮುದ್ಯತೋ ಮಹತೇ ಮಹಾನ್
ಸತ್ರಾಜಿತನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸತ್ಯಭಾಮೆಯನ್ನು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು, ಮತ್ತು ಮಹಾ ಮದುವೆ ಕಾಣಿಕೆಗೆ ಆ ಮಣಿಯನ್ನು ಕೊಡಲು ಸಿದ್ಧನಾದನು.
ತಂ ನಿಷಿಧ್ಯ ಪ್ರಸೇನಶ್ಚ ದುರ್ಮತಿಃ ಕಾಲಪೀಡಿತಃ । ಮಣಿಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಪ್ರಯಯೌ ಪುಣ್ಯಾಂ ವಾರಾಣಸೀಂ ಪುರೀಮ್
ಆಗ ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರಸೇನನು ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಿತು, ಆ ಮಣಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಪುಣ್ಯವಾದ ವಾರಾಣಸಿಗೆ ಹೋದನು.
ನಿಹತ್ಯ ತಂ ಪಥಿ ಬಲಾತ್ಸಿಂಹಃ ಸಬಲ ಏವ ಚ । ಮಣಿಂ ಜಗ್ರಾಹ ರುಚಿರಂ ಸೂತ್ರಬದ್ಧಂ ಗಲೇ ದಧೌ
ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಿಂಹವು ತನ್ನ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಕೊಂದು, ಆ ಸುಂದರ ಮಣಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಹಾರದಂತೆ ಕುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿಕೊಂಡಿತು.
ಕಲಿಙ್ಗರಾಜಪುತ್ರಶ್ಚ ಬ್ರಹ್ಮಶಾಪಾತ್ಸುದಾರುಣಾತ್ । ವಿಪ್ರೇಣಾಮ್ಯುದಿತಸ್ತೇನ ಪಶುಯೋನಿಂ ಜಗಾಮ್ ಸಃ
ಕಲಿಂಗರಾಜನ ಮಗನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಭಯಾನಕ ಶಾಪದಿಂದ, ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಂದ ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟು, ಪ್ರಾಣಿಯ ಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ನಿಹತ್ಯ ಸಿಂಹಂ ಗಹನೇ ಭಲ್ಲೂಕೋ ಜಾಮ್ಬವಾನ್ಬಲೀ । ಮಣಿಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಪ್ರಯಯೌ ಸ್ವಪುರಂ ರತ್ನನಿರ್ಮಿತಮ್
ಅದನ್ನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಜಾಂಬವಂತನಾದ ಕರಡಿ ಸಿಂಹವನ್ನು ಕೊಂದು, ಆ ಮಣಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ರತ್ನಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ತನ್ನ ಊರಿಗೆ ಹೋದನು.
ಊಚುಃ ಸರ್ವೇ ದ್ವಾರಕಾಯಾಂ ಮಣಿಂ ಜಗಾಹ ಮಾಧವಃ । ತಸ್ಯ ಬುದ್ಧಿಂ ನ ಜಾನೀಮಃ ಕೇನೋಪಾಯೇನ ವೇತಿ ಚ
ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಹೇಳಿದರು: 'ಮಾಧವನು ಆ ಮಣಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು; ಅದು ಹೇಗೆ, ಯಾವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಎಂಬುದು ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ.'
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ತು ಭಗವಾನ್ಕಲಂಕಕೃನ್ತನಾಯ ಚ । ಪ್ರಯಯೌ ಕಾನನಂ ಘೋರಂ ಚೌರಚಿಹ್ನೇನ ವರ್ತ್ಮನಾ
ಇದು ಕೇಳಿದ ಭಗವಂತನು, ತನ್ನ ಮೇಲಿನ ಅಪವಾದವನ್ನು ತೊಳೆದುಹಾಕಲು, ಕಳ್ಳರ ಗುರುತು ಇರುವ ದಾರಿಯಿಂದ ಭಯಾನಕ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಮೃತಂ ಪ್ರಸೇನಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚ ದುಃಖೀ ಸಿಹಂ ದದರ್ಶ ಸಃ । ಮಣಿಶೂನ್ಯಂ ಚ ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿಷಸಾದ ಚ ಮಾಧವಃ
ಪ್ರಸೇನನು ಸತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ದುಃಖಗೊಂಡನು, ಸಿಂಹನನ್ನು ನೋಡಿದನು; ಅದು ಮಣಿಯಿಲ್ಲದೆ ಇರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಮಾಧವನು ನಿರಾಶನಾದನು.
ಸರ್ವಂಜ್ಞಾತ್ವಾ ಚ ಸರ್ವಜ್ಞೋ ಭಲ್ಲೂಕಭವನಂ ಯಯೌ । ರುದನ್ತಂ ಬಾಲಕಂ ತತ್ರ ಧಾತ್ರೀಕ್ರೋಡೇ ದದರ್ಶ ಸಃ
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರಿತ ಸರ್ವಜ್ಞನು ಆ ಕರಡಿಯ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು; ಅಲ್ಲಿ ಧಾತ್ರಿಯ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಅಳುತ್ತಿರುವ ಮಗುವನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಬಾಲಕಂ ಬೋಧಯಾಮಾಸ ಸಾ ಧಾತ್ರೀ ಕರುಣಾನ್ವಿತಾ । ಮಣಿಂ ಗೃಹಾಣ ಬಾಲೇತಿ ತವ ಹ್ಯೇಷ ಸ್ಯಮನ್ತಕಃ
ದಯೆಯಿಂದ ಆ ಧಾತ್ರೀ ಮಗುವನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿ ಹೇಳಿದಳು: 'ಮಗು, ಈ ಮಣಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೋ, ಇದು ನಿನಗೆ ಸ್ಯಾಮಂತಕ.'
ಸಿಂಹಃ ಪ್ರಸೇನಮವಧೀತ್ಸಿಂಹೋ ಜಾಮ್ಬವತಾ ಹತಃ । ಸುಕುಮಾರಕ ಮಾ ರೋದೀಸ್ತವ ಹ್ಯೇಷ ಸ್ಯಮನ್ತಕಃ
'ಸಿಂಹನು ಪ್ರಸೇನನನ್ನು ಕೊಂದನು, ಆ ಸಿಂಹನನ್ನು ಜಾಂಬವಂತನು ಕೊಂದನು; ಮುದ್ದಾದ ಮಗು, ನೀನು ಅಳಬೇಡ, ಇದು ನಿನಗೆ ಸ್ಯಾಮಂತಕ.'
ಇತಿ ಧಾತ್ರ್ಯುಕ್ತಸುಶ್ಲೋಕಂ ಯಶ್ಚ ಸ್ಮೃತ್ವಾ ಜಲಂ ಪಿಬೇತ್ । ದೈವದೃಷ್ಟನಷ್ಟಚನ್ದ್ರದ್ರೋಷಾದೇವ ಪ್ರಮೃಚ್ಯತೇ
ಯಾರು ಈ ಧಾತ್ರಿಯ ಸುಂದರ ಮಾತನ್ನು ನೆನೆಸಿ ನೀರು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಮೇಲೆ ವಿಧಿಯ ಕಾರಣದಿಂದ ಬಂದ ಚಂದ್ರನ ನಷ್ಟವು ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ.
ಕಾಮತೋ ಯದಿ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ದಾಮ್ಭಿಕಾ ವೇದನಿನ್ದಕಾಃ । ಕಲಙ್ಕಿನೋ ಭವನ್ತ್ಯೇವಮಿತ್ಯಾಹ ಕಮಲೋದ್ಭವಃ
ಯಾರಾದರೂ ಮೋಸಗಾರರು ಅಥವಾ ವೇದವನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವರು ಆಸೆಯಿಂದ ಇದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಅವರು ಅಪವಿತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕಮಲದಿಂದ ಜನಿಸಿದವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.
ಕೃಷ್ಣೋ ಧಾತ್ರೀವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮಣಿಂ ಜಗ್ರಾಹ ಬಾಲಕಾತ್ । ಧಾತ್ರೀ ಗತ್ವಾ ಚ ಭಲ್ಲೂಕಂ ಕಥಯಾಮಾಸ ಕೋಪತಃ
ಕೃಷ್ಣನು ಧಾತ್ರಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಮಗುವಿನಿಂದ ಆ ಮಣಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು; ಧಾತ್ರೀ ಕೋಪದಿಂದ ಕರಡಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಹೇಳಿದಳು.
ಜಾಮ್ಬವಾಂಶ್ಚ ಸಮಾಗತ್ಯ ತುಷ್ಟಾವ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಸಃ । ಕನ್ಯಾಂ ಜಾಮ್ಬವತೀಂ ತಸ್ಮೈ ಯೌತುಕಾರ್ಥಂ ಮಣಿಂ ದದೌ
ಜಾಂಬವಂತನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಸ್ತುತಿಸಿ, ತನ್ನ ಮಗಳು ಜಾಂಬವತಿಯನ್ನೂ ಮಣಿಯನ್ನೂ ಮದುವೆ ಕಾಣಿಕೆಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ದ್ವಾರಕಾಂ ಮಣಿಮಾನೀಯ ದರ್ಶಯಾಮಾಸ ಯಾದವಾನ್ । ಪ್ರಭುಶ್ಚ ಸರ್ವತಃ ಶುದ್ಧೋ ನಿಷ್ಕಲಙ್ಕೋ ಬಭೂವ ಸಃ
ಮಣಿಯನ್ನು ದ್ವಾರಕೆಗೆ ತಂದು ಯಾದವರಿಗೆ ತೋರಿಸಿದನು; ಪ್ರಭು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಅಪವಾದವಿಲ್ಲದವನಾದನು.
ಏತತ್ತೇ ಕಥಿತಂ ವತ್ಸ ಮಣೇರಾಖ್ಯಾನಮುತ್ತಮಮ್ । ಅಧ್ಯಾಯಶ್ರವಣಾದೇವ ನಿಷ್ಕಲಂಕೋ ಭವೇನ್ನರಃ
ಮಗು, ಈ ಮಣಿಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಥೆಯನ್ನು ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ; ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಮಾತ್ರವೂ ಮಾನವನ ಅಪವಾದವು ಹೋಗುತ್ತದೆ.