ಕೃಷ್ಣಸ್ತಸ್ಮೈ ವರಂ ದತ್ತ್ವಾ ವೇದೋಕ್ತಂ ಚ ಶುಭಾಶಿಷ್ಮ್ । ಶಂಕರಾನುಮತೇನೈವ ಪ್ರಯಯೌ ದ್ವಾರಕಾಂ ಪುರೀಮ್
ಕೃಷ್ಣನು ಅವನಿಗೆ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಶುಭಾಶಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಶಂಕರನ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ದ್ವಾರಕಾಪುರಿಗೆ ಹೊರಟನು.
ಗತ್ವಾ ಕನ್ಯಾಂ ನವೋಢಾಂ ತಾಂ ಬಾಣಸ್ಯಾಪಿ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ರುಕ್ಮಿಣ್ಯೈ ಪ್ರದದೌ ಶೀಘ್ರಂ ದೇವಕ್ಯೈ ಚ ಹರಿಃ ಸ್ವಯಮ್
ಅವನಿಂದ ಹೊಸದಾಗಿ ಮದುವೆಯಾದ ಬಾಣನ ಮಹಾತ್ಮನ ಮಗಳನ್ನು, ಕೃಷ್ಣನು ತಕ್ಷಣವೇ ರುಕ್ಮಿಣಿಗೆ ಮತ್ತು ದೇವಕಿಗೆ ಸ್ವತಃ ನೀಡಿದನು.
ಮಹೋತ್ಸವಂ ಮಙ್ಗಲಂ ಚ ಕಾರಯಾಮಾಸ ಯತ್ನತಃ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಭೋಜಯಾಮಾಸ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯೋ ಧನಂ ದದೌ
ಅವನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಹಾ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಮತ್ತು ಶುಭಕಾರ್ಯವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಊಟವಿಟ್ಟು, ಅವರಿಗೆ ಧನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮo ಮಹಾo ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಜನ್ಮಖo ಉತ್ತo ನಾರದನಾo ಬಾಣಯುದ್ಧಂ ನಾಮ ವಿಂಶತ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಜನ್ಮಖಂಡದಲ್ಲಿ ನಾರದನು ಹೇಳಿದ ಬಾಣಯುದ್ಧ ಎಂಬ ನೂರನೆಯ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯ.
ಅಥೈಕವಿಂಶತ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಅಥ ಕೃಷ್ಣಃ ಸುಧರ್ಮಾಯಾಂ ನಿವಸನ್ಸಗಣಸ್ತಥಾ । ತತ್ರಾಽಽಜಗಾಮ್ ವಿಪ್ರಶ್ಚ ಪ್ರಜ್ವಲನ್ಬ್ರಹ್ಮತೇಜಸಾ
ಈಗ ನೂರೊಂದನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಆರಂಭ. ನಾರಾಯಣನು ಹೀಗೆಂದನು: ಆಗ ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಸಂಗಡಿಗರೊಂದಿಗೆ ಸುಧರ್ಮಾ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದುಕೊಂಡನು.
ಆಗತ್ಯ ದೃಷ್ಟಾವ ತುಷ್ಟಾವ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್ । ಉವಾಚ ಮಧುರಂ ಶಾನ್ತೋ ಭೀತೋ ವಿನಯಪೂರ್ವಕಮ್
ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಶಾಂತವಾಗಿಯೂ ಭಯಭೀತನಾಗಿಯೂ, ವಿನಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಧುರವಾಗಿ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಉವಾಚ ಶ್ರೃಗಾಲೋ ವಾಸುದೇವಶ್ಚ ರಾಜೇಶೋ ಮಣ್ಡಲೇಶ್ವರಃ । ತ್ವಾಮುವಾಚ ಸ ಯದ್ವಾಕ್ಯಂ ಸಾವಧಾನಂ ನಿಶಾಮಯ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೀಗೆಂದನು: ಶೃಗಾಲ, ವಾಸುದೇವ, ರಾಜಾಧಿರಾಜ, ರಾಜ್ಯಾಧಿಪತಿ—ಅವನು ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು.
ಶ್ರೃಗಾಲ ಉವಾಚ ವೈಕುಣ್ಠೇ ವಾಸುದೇವೋಽಹಂ ದೇವೇಶಶ್ಚ ಚತುರ್ಭುಜಃ । ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿಶ್ಚ ಜಗತಾಂ ಧಾತಾ ಧಾತುಶ್ಚ ಪಾಲಕಃ
ಶೃಗಾಲನು ಹೀಗೆಂದನು: ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ನಾನು ವಾಸುದೇವ, ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳವನು, ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿ, ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಪಾಲಕನು.
ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಪ್ರಾರ್ಥಿತೋಽಹಂ ಚ ಭಾರಾವತರಣಾಯ ಚ । ಭುವೋ ಭಾರತವರ್ಷ ಚ ತದರ್ಥ ಗಮನಂ ಮಮ
ಭೂಭಾರದ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ನನ್ನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು. ಆ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಭಾರತವರ್ಷಕ್ಕೆ ಬಂದೆನು.
ವಸುದೇವಸುತೋ ವೈಶ್ಯಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಶ್ಚಾಪ್ಯಹಂಕೃತಃ । ಆತ್ಮಾನಂ ಭಕ್ತವಿಷ್ಣುಶ್ಚ ಮಾಯಾವೀ ಚ ಪ್ರತಾರಕಃ
ವಸುದೇವನ ಮಗನಾಗಿ, ವೈಶ್ಯನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಕ್ಷತ್ರಿಯನಾಗಿ ರೂಪಿಸಿಕೊಂಡೆನು. ನಾನು ಭಕ್ತವಿಷ್ಣು, ಮಾಯೆಯಲ್ಲಿಪ್ರಭು, ಮೋಸಗಾರನು.
ಜನಂ ಜನೇನ ನಿರ್ಜಿತ್ಯ ದುರ್ಬಲಂ ಬಲಿನಾ ಸಹ । ಜೋಧಯಿತ್ವಾ ಮಹಾಧೂರ್ತೋ ಘಾತಯಾಮಾಸ ಭೂಪತೀನ್
ಜನರನ್ನು ಜನರಿಂದ, ಬಲವಂತರನ್ನು ದುರ್ಬಲರಿಂದ ಗೆಲ್ಲಿಸಿ, ದೊಡ್ಡ ತಂತ್ರಗಾರನಾಗಿ ರಾಜರನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಹೋರಾಡಿಸಿ ಕೊಂದುಹಾಕಿದೆ.
ದುರ್ಯೋಧನಂ ಜರಾಸಂಧಂ ಭೂಪಮನ್ಯಂ ಚ ದುರ್ಬಲಮ್ । ಭೀಮೇನ ಘಾತಯಾಮಾಸ ಬಲಿನಾಽಲ್ಪೇನ ಭೂತಲೇ
ದುರ್ಯೋಧನ, ಜರಾಸಂಧ ಮತ್ತು ಇತರ ದುರ್ಬಲ ರಾಜರನ್ನು ಭೀಮನು ತನ್ನ ಬಲದಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಂದನು.
ದ್ರೋಣಂ ಭೀಷ್ಮಂ ಚ ಕರ್ಣ ಚ ಯಂ ಯಮನ್ಯಂ ಚ ಭೂತಲೇ । ಬಲೀಯಸಾಽರ್ಜುನೇನೈವ ಘಾತಯಾಮಾಸ ಮಾಯಯಾ
ದ್ರೋಣ, ಭೀಷ್ಮ, ಕರ್ಣ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಲಿಷ್ಠನಾದ ಅರ್ಜುನನು ಮಾಯೆಯಿಂದ ಕೊಂದನು.
ಯಂ ಯಮನ್ಯಂ ದುರ್ಬಲಂ ಚ ಪ್ರಸಿದ್ಧಮಪ್ರಸಿದ್ಧಕಮ್ । ಪ್ರಸಿದ್ಧೇನ ಬಲವತಾ ಘಾತಯಾಮಾಸ ಮಾಯಯಾ
ಯಾರು ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಅಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರೂ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬಲವಂತರಿಂದ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು.
ಶಿಶುಪಾಲಂ ದನ್ತವಕ್ತ್ರಂ ಕಂಸಂ ಚ ಚಿರರೋಗಿಣಮ್ । ಮತ್ಪುತ್ರಂ ನರಕಂ ಚೈವ ದುರ್ಬಲಂ ಕೇಶಿನಂ ಮುರಮ್
ಶಿಶುಪಾಲ, ದಂತವಕ್ರ, ಬಹುಕಾಲ ಅಸ್ವಸ್ಥನಾಗಿದ್ದ ಕಂಸ, ನನ್ನ ಮಗ ನರಕ, ದುರ್ಬಲನಾದ ಕೇಶಿ ಮತ್ತು ಮುರ—
ಸ್ವಯಂ ಜಘಾನ ಸಂಕೇತಾಚ್ಛಲೇನ ಸಹಸಾ ಬತ । ನ ಧರ್ಮಯುದ್ಧೇ ಕಪಟೀ ಸ ಚ ಬಾಲೋ ಹ್ಯಧಾರ್ಮಿಕಃ
ಅವನು ಸ್ವತಃ ಗುಪ್ತವಾಗಿ, ಯುಕ್ತಿಯಿಂದ, ಹಠಾತ್ ಅವರನ್ನು ಕೊಂದನು; ಧರ್ಮಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ—ಅವನು ಮೋಸಗಾರ, ಬಾಲಕ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮಿಯು.
ಜಘಾನ ಪೂತನಾಂ ಕುಬ್ಜಾಂ ಸ್ತ್ರೀಘಾತೀ ವಸ್ತ್ರಹೇತುನಾ । ಜಘಾನ ರಜಕಂ ಶಿಷ್ಟಮಶಿಷ್ಟಶ್ಚ ಪ್ರತಾರಕಃ
ಪೂತನಾ, ಕುಬ್ಜಾ—ಈ ಹೆಂಗಸರನ್ನು ಅವನು ಬಟ್ಟೆಗೆಂದು ಕೊಂದನು; ಧೋಬಿಯನ್ನು, ಒಳ್ಳೆಯವರನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟವರನ್ನೂ ಮೋಸದಿಂದ ಕೊಂದನು.
ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುಂ ದೈತ್ಯಂ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷಂ ಮಹಾಬಲಮ್ । ಮಧುಂ ಚ ಕೈಟಭಂ ಚೈವ ಹತ್ವಾಽಹಂ ಸುಷ್ಟಿರಕ್ಷಕಃ
ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು, ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷ, ಮತ್ತೂ ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈಟಭ—ಇವರನ್ನು ನಾನು ಸಂಹರಿಸಿ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದೆ.
ಅಹಮೇವ ಸ್ವಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಹ್ಯಹಮೇವ ಸ್ವಯಂ ಶಿವಃ । ಅಹಂ ವಿಷ್ಣುಶ್ಚ ಜಗತಾಂ ಪಾತಾ ದುಷ್ಟಾಪಹಾರಕಃ
ನಾನು ತಾನೇ ಬ್ರಹ್ಮ, ನಾನು ತಾನೇ ಶಿವನು, ನಾನು ತಾನೇ ವಿಶ್ವದ ರಕ್ಷಕನಾದ ವಿಷ್ಣು, ದುಷ್ಟರನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನೂ ಹೌದು.
ಅಂಶೇನ ಕಲಯಾ ಸರ್ವೇ ಮನವೋ ಮುನಯಸ್ತಥಾ । ಸ್ವಯಂ ನಾರಾಯಣೋಽಹಂ ಚ ಮಿರ್ಗುಣಃ ಪ್ರಕೃತೇಃ ಪರಃ
ಎಲ್ಲಾ ಮನುಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ನನ್ನ ಭಾಗದಿಂದಲೇ ಇದ್ದಾರೆ; ನಾನು ತಾನೇ ನಾರಾಯಣ, ಗುಣಗಳಿಗೂ ಪ್ರಕೃತಿಗೂ ಮೀರಿ ಇರುವವನು.
ಲಜ್ಜಯಾ ಕೃಪಯಾ ಚೈವ ಮಿತ್ರಬುದ್ಧ್ಯಾ ಙಮಾ ಕೃತಾ । ಯದ್ಗತಂ ತದ್ಗತಂ ಭದ್ರ ಯುದ್ಧಂ ಕುರು ಮಯಾ ಸಹ
ಲಜ್ಜೆ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಭಾವದಿಂದ ನಾನು ನಿನಗೆ ಗೌರವ ತೋರಿದೆನು; ಈಗಾಗಲೇ ಏನು ಆಗಿದೆ ಅಷ್ಟೇ, ಭಾಗ್ಯವಂತನೆ, ಈಗ ನನ್ನೊಡನೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡು.
ಶ್ರೃಣೋಮಿ ದೂತದ್ವಾರೇಣ ಹ್ಯತೀವೋಚ್ಚೈರಹಂಕೃತಮ್ । ಉಚಿತಂ ದಮನಂ ತಸ್ಯಾಪ್ಯುನ್ನತಾನಾಂ ನಿಪಾತನಮ್
ದೂತರ ಮುಖಾಂತರ ಬಹಳ ಗರ್ವಭರಿತ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ; ಇಂಥ ಗರ್ವವನ್ನು ಕಡಿಮೆಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಗರ್ವಿಷ್ಠರನ್ನು ಕೆಳಗೆ ತರುವುದೇ ಯೋಗ್ಯ.
ರಾಜ್ಞಶ್ಚ ಪರಮೋ ಧರ್ಮೋಽಪ್ಯಹಂ ಶಾಸ್ತಾ ಭುವೋಽಧುನಾ । ಶಙ್ಖಂ ಚಕ್ರಂ ಗದಾಂ ಪದ್ಮಂ ಗೃಹೀತ್ವಾಽಹಂ ಚತುರ್ಭುಜಃ
ರಾಜನ ಉನ್ನತ ಧರ್ಮವನ್ನೂ ನಾನು ಈಗ ಭೂಮಿಯ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿ ಪಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯೂ ಪದ್ಮವನ್ನೂ ಹಿಡಿದು ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಇಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ.
ದ್ವಾರಕಾಂ ತಾ ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಯುದ್ಧಾಯ ಸಗಣಃ ಸ್ವಯಂ । ಯುದ್ಧಂ ಕುರು ಯದೀಚ್ಛಾಽಸ್ತಿ ಮಾ ಮಾಂ ಚ ಶರಣಂ ವ್ರಜ
ನಾನು ನನ್ನ ಸಂಗಡಿಗರೊಂದಿಗೆ ಸ್ವತಃ ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ; ನೀನು ಬಯಸಿದರೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡು, ಇಲ್ಲವಾದರೆ ನನ್ನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊ.
ಯದಿ ಮಾ ಯಾಸ್ಯತಿ ಮಮ ಶರಣಂ ಶರಣಾಗತಃ । ಭಸ್ಮೀಭೂತಾಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ದ್ವಾರಕಾಂ ಚ ಕ್ಷಣೇನ ಚ
ಯಾರು ಆಶ್ರಯಕ್ಕಾಗಿ ಬರುತ್ತಾರೋ ಅವರು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲವಾದರೆ, ನಾನು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ದ್ವಾರಕೆಯನ್ನು ಭಸ್ಮಮಾಡಿಬಿಡುತ್ತೇನೆ.
ಸಬಲಂ ಚ ಸಪುತ್ರಂ ತ್ವಾಂ ಸಗಣಂ ಚ ಸಬಾನ್ಧವಮ್ । ಕ್ಷಣೇನ ದಗ್ಧುಂ ಶಕ್ತೋಽಹಮಸಹಾಯೇನ ಲೀಲಯಾ
ನಿನ್ನ ಸೇನೆ, ಮಕ್ಕಳೂ, ಬಂಧುಗಳು, ಸಂಗಡಿಗರು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ನಾನು ಒಬ್ಬನೇ ಸುಲಭವಾಗಿ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಭಸ್ಮಮಾಡಬಲ್ಲೆ.
ತಪಸ್ವಿನಂ ಚ ವೃದ್ಧಂ ಚ ಜಿತ್ವಾ ಯುದ್ಧೇ ಚ ಶಂಕರಮ್ । ಶಕ್ರಂ ಭಗಾಙ್ಗಂ ಜಿತ್ವಾ ಚ ರೋಗಿಣಂ ಬ್ರಹ್ಮಶಾಪತಃ
ತಪಸ್ವಿಯನ್ನೂ, ವೃದ್ಧನನ್ನೂ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶಂಕರನನ್ನೂ ಜಯಿಸಿ, ಇಂದ್ರನನ್ನೂ ಭಗನನ್ನೂ ಬ್ರಹ್ಮನ ಶಾಪದಿಂದ ರೋಗಿಯಾಗಿದ್ದವನನ್ನೂ ಜಯಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಮತ್ತೋಽಸಿ ವೀರಮಾತ್ಮಾನಂ ಮನ್ಯಮಾನಸ್ತ್ವಮೇವ ಚ । ಸ್ತ್ರೀಜಿತೋ ಹಿ ವೃಥಾರ್ಥ ಚ ಪಾರಿಜಾತಸ್ಯ ಹೇತುನಾ
ನೀನು ನಿನ್ನನ್ನು ವೀರನೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೀಯೆ, ಆದರೆ ನನ್ನಿಂದ ಗರ್ವಪಡುತ್ತೀಯೆ; ಆದರೆ ಹೆಂಗಸರಿಂದ ಜಯಗೊಂಡು, ಪಾರಿಜಾತಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದೆ.
ಲಮಪಟೋ ಯೋನಿಲುಬ್ಧಶ್ಚ ರಾಧಾದೀನಶ್ಚ ಗೋಕುಲೇ । ಅಧುನಾ ಕಿಂಕರಸಮಃ ಸತ್ಯಾದೀನಾಂ ಚ ಯೋಷಿತಾಮ್
ನೀನು ಮೋಸದಲ್ಲಿ ತಂತ್ರಜ್ಞನು, ಹೆಂಗಸಿಗಾಗಿ ಆಸೆಪಡುವವನು, ಗೋಕುಲದ ರಾಧಾದಿ ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡವನು; ಈಗ ಸತ್ಯಾದಿ ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ದಾಸನಂತೆ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಇತ್ಯೇವಮುಕ್ತ್ವಾ ವಿಪ್ರಶ್ಚ ತೂಷ್ಣೀಂಭೂಯ ಸ್ಥಿತೋ ಮುನೇ । ಶೀಕುಷ್ಣಃ ಸಗಣಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಭೃಶಸುಚ್ಛೈರ್ಜಹಾಸ ಸಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು, ಮುನಿಯೇ, ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಸಂಗಡಿಗರೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ಜೋರಾಗಿ ನಗಿದನು.