ತುಷ್ಟಾವ ಜಗತಾಂ ನಾಥಂ ಭಕ್ತೇಶಂ ಚನ್ದ್ರಶೇಖಲಃ । ಬಲಿನಾ ಚ ಸ್ತತಂ ಯೇನ ವೇದೋಕ್ತೇನ ಚ ತೇನ ಚ
ಚಂದ್ರಶೇಖರನು, ಜಗತ್ತಿನಾಧಿಯನ್ನು, ಭಕ್ತರಾಧಿಯನ್ನು, ಬಲದಿಂದ ಹಾಗೂ ವೇದೋಕ್ತ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ಹರಿರ್ಮೃತ್ಯುಂಜಯಂ ಜ್ಞಾನಂ ದದೌ ಬಾಣಾಯ ಧೀಮತೇ । ಕರಪದ್ಮಂ ದದೌ ಗಾತ್ರೇ ತಂ ಚಕಾರಾಜರಾಮರಮ್
ಹರಿಯು ಬುದ್ಧಿವಂತನಾದ ಬಾಣನಿಗೆ ಅಮರತ್ವದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಿದನು; ತನ್ನ ಕಮಲ ಹಸ್ತವನ್ನು ಅವನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ಅವನನ್ನು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಮತ್ತು ಮರಣದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದನು.
ಬಾಣಃ ಸ್ತೋತ್ರೇಣ ತುಷ್ಟಾವ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಬಲಿಕೃತೇನ ಚ । ವರಾಂ ಕನ್ಯಾಂ ಸಮಾನೀಯ ರತ್ನಭೂಷಣಭೂಷಿತಾಮ್
ಬಾಣನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಸ್ತೋತ್ರಗಳಿಂದ ಹಾಗೂ ಬಲಿಕೊಡುಗೆಯ ಮೂಲಕ ಹರಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು; ರತ್ನಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಒಬ್ಬ ಯುವತಿಯನ್ನು ವರವಾಗಿ ತಂದನು.
ಬ್ರದದೌ ಹರಯೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ತತ್ರೈವ ದೇವಸಂಸದಿ । ಗಜೇನ್ದ್ರಾಣಾಂ ಪಞ್ಚಲಕ್ಷ್ಮಶ್ವಾನಾಂ ತಚ್ಚತುರ್ಗುಣಮ್
ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಬಾಣನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹರಿಗೆ ಐದು ಲಕ್ಷ ಗಜಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ನಾಲ್ಕುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ದಾಸೀನಾಂ ಚ ಸಹಸ್ರಂ ಚ ರತ್ನಭೂಷಣಭೂಷಿತಮ್ । ಸಹಸ್ರಂ ಕಾಮಧೇನೂನಾಂ ವತ್ಸಯುಕ್ತಂ ಚ ಸರ್ವದಮ್
ರತ್ನಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಸಾವಿರ ದಾಸಿಯರನ್ನು, ಹಾಗೂ ಹಸುವಿನೊಡನೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊಡುವ ಸಾವಿರ ಕಾಮಧೇನುಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಮಾಣಿಕ್ಯಾನಾಂ ಚ ಮುಕ್ತಾನಾಂ ರತ್ನಾನಾಂ ಶತಲಕ್ಷಕಮ್ । ಮಣೀನ್ದ್ರಾಣಾಂ ಹೀರಕಾಣಾಂ ಶತಲಕ್ಷಂ ಮನೋಹರಮ್
ಮಾಣಿಕ್ಯ, ಮುತ್ತು ಹಾಗೂ ರತ್ನಗಳ ಲಕ್ಷಾಂತರವನ್ನು, ಮತ್ತು ಮನೋಹರವಾದ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಮುಖ್ಯ ರತ್ನಗಳನ್ನೂ ಹೀರಕಗಳನ್ನೂ ಕೊಟ್ಟನು.
ಜಲಭಾಜನಪಾತ್ರಾಣಿ ಸುವರ್ಣನಿರ್ಮಿತಾನಿ ಚ । ಮಹಸ್ರಾಣಿ ದದೌ ತಸ್ಮೈ ಭಕ್ತಿನಮ್ರಾತ್ಮಕಂಧರಃ
ಸುವರ್ಣದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸಾವಿರಾರು ನೀರಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನೂ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಂದಿಸಿ ಕೊಟ್ಟನು.
ವರಾಣಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಸ್ತ್ರಾಣಿ ವಹ್ನಿಶುದ್ಧಾಂಶುಕಾನಿ ಚ । ದದೌ ಬಾಣಶ್ಚ ಮರ್ವಾಣಿ ಸ್ವಭಕ್ತ್ಯಾ ಶಂಕರಾಜ್ಞಯಾ
ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಉಡುಪುಗಳು ಹಾಗೂ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಗೊಂಡ ರೇಷ್ಮೆ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ವರವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟನು; ಬಾಣನು ತನ್ನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಶಂಕರನ ಆದೇಶದಂತೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು.
ತಾಮ್ಬೂಲಾನಾಂ ಮಧನಾಂ ಚ ಪೂರ್ಣಪಾತ್ರಾಣಿ ನಾರದ । ಸಹಸ್ರಾಣಿ ದದೌ ಭಕ್ತ್ಯಾ ವರಾಣಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ
ನಾರದನೇ, ತಾಂಬೂಲ ಹಾಗೂ ಮದ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸಾವಿರಾರು ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು, ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ವರಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಿದನು.
ಕನ್ಯಾಂ ಸಮರ್ಪಯಾಮಾಸ ಪಾದಪದ್ಮೇ ಹರೇರಪಿ । ರುರೋದೋಚ್ಚೈಃ ಸ್ವಭಕ್ತ್ಯಾ ಚ ಪರಿಹಾರಂ ಚಕಾರ ಸಃ
ಆ ಯುವತಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಹರಿಯ ಪಾದಪದ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಜೋರಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾ, ಕ್ಷಮೆ ಯಾಚಿಸಿದನು.
ಕೃಷ್ಣಸ್ತಸ್ಮೈ ವರಂ ದತ್ತ್ವಾ ವೇದೋಕ್ತಂ ಚ ಶುಭಾಶಿಷ್ಮ್ । ಶಂಕರಾನುಮತೇನೈವ ಪ್ರಯಯೌ ದ್ವಾರಕಾಂ ಪುರೀಮ್
ಕೃಷ್ಣನು ಅವನಿಗೆ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಶುಭಾಶಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಶಂಕರನ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ದ್ವಾರಕಾಪುರಿಗೆ ಹೊರಟನು.
ಗತ್ವಾ ಕನ್ಯಾಂ ನವೋಢಾಂ ತಾಂ ಬಾಣಸ್ಯಾಪಿ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ರುಕ್ಮಿಣ್ಯೈ ಪ್ರದದೌ ಶೀಘ್ರಂ ದೇವಕ್ಯೈ ಚ ಹರಿಃ ಸ್ವಯಮ್
ಅವನಿಂದ ಹೊಸದಾಗಿ ಮದುವೆಯಾದ ಬಾಣನ ಮಹಾತ್ಮನ ಮಗಳನ್ನು, ಕೃಷ್ಣನು ತಕ್ಷಣವೇ ರುಕ್ಮಿಣಿಗೆ ಮತ್ತು ದೇವಕಿಗೆ ಸ್ವತಃ ನೀಡಿದನು.
ಮಹೋತ್ಸವಂ ಮಙ್ಗಲಂ ಚ ಕಾರಯಾಮಾಸ ಯತ್ನತಃ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಭೋಜಯಾಮಾಸ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯೋ ಧನಂ ದದೌ
ಅವನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಹಾ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಮತ್ತು ಶುಭಕಾರ್ಯವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಊಟವಿಟ್ಟು, ಅವರಿಗೆ ಧನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮo ಮಹಾo ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಜನ್ಮಖo ಉತ್ತo ನಾರದನಾo ಬಾಣಯುದ್ಧಂ ನಾಮ ವಿಂಶತ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಜನ್ಮಖಂಡದಲ್ಲಿ ನಾರದನು ಹೇಳಿದ ಬಾಣಯುದ್ಧ ಎಂಬ ನೂರನೆಯ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯ.
ಅಥೈಕವಿಂಶತ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಅಥ ಕೃಷ್ಣಃ ಸುಧರ್ಮಾಯಾಂ ನಿವಸನ್ಸಗಣಸ್ತಥಾ । ತತ್ರಾಽಽಜಗಾಮ್ ವಿಪ್ರಶ್ಚ ಪ್ರಜ್ವಲನ್ಬ್ರಹ್ಮತೇಜಸಾ
ಈಗ ನೂರೊಂದನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಆರಂಭ. ನಾರಾಯಣನು ಹೀಗೆಂದನು: ಆಗ ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಸಂಗಡಿಗರೊಂದಿಗೆ ಸುಧರ್ಮಾ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದುಕೊಂಡನು.
ಆಗತ್ಯ ದೃಷ್ಟಾವ ತುಷ್ಟಾವ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್ । ಉವಾಚ ಮಧುರಂ ಶಾನ್ತೋ ಭೀತೋ ವಿನಯಪೂರ್ವಕಮ್
ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಶಾಂತವಾಗಿಯೂ ಭಯಭೀತನಾಗಿಯೂ, ವಿನಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಧುರವಾಗಿ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಉವಾಚ ಶ್ರೃಗಾಲೋ ವಾಸುದೇವಶ್ಚ ರಾಜೇಶೋ ಮಣ್ಡಲೇಶ್ವರಃ । ತ್ವಾಮುವಾಚ ಸ ಯದ್ವಾಕ್ಯಂ ಸಾವಧಾನಂ ನಿಶಾಮಯ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೀಗೆಂದನು: ಶೃಗಾಲ, ವಾಸುದೇವ, ರಾಜಾಧಿರಾಜ, ರಾಜ್ಯಾಧಿಪತಿ—ಅವನು ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು.
ಶ್ರೃಗಾಲ ಉವಾಚ ವೈಕುಣ್ಠೇ ವಾಸುದೇವೋಽಹಂ ದೇವೇಶಶ್ಚ ಚತುರ್ಭುಜಃ । ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿಶ್ಚ ಜಗತಾಂ ಧಾತಾ ಧಾತುಶ್ಚ ಪಾಲಕಃ
ಶೃಗಾಲನು ಹೀಗೆಂದನು: ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ನಾನು ವಾಸುದೇವ, ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳವನು, ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿ, ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಪಾಲಕನು.
ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಪ್ರಾರ್ಥಿತೋಽಹಂ ಚ ಭಾರಾವತರಣಾಯ ಚ । ಭುವೋ ಭಾರತವರ್ಷ ಚ ತದರ್ಥ ಗಮನಂ ಮಮ
ಭೂಭಾರದ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ನನ್ನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು. ಆ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಭಾರತವರ್ಷಕ್ಕೆ ಬಂದೆನು.
ವಸುದೇವಸುತೋ ವೈಶ್ಯಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಶ್ಚಾಪ್ಯಹಂಕೃತಃ । ಆತ್ಮಾನಂ ಭಕ್ತವಿಷ್ಣುಶ್ಚ ಮಾಯಾವೀ ಚ ಪ್ರತಾರಕಃ
ವಸುದೇವನ ಮಗನಾಗಿ, ವೈಶ್ಯನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಕ್ಷತ್ರಿಯನಾಗಿ ರೂಪಿಸಿಕೊಂಡೆನು. ನಾನು ಭಕ್ತವಿಷ್ಣು, ಮಾಯೆಯಲ್ಲಿಪ್ರಭು, ಮೋಸಗಾರನು.
ಜನಂ ಜನೇನ ನಿರ್ಜಿತ್ಯ ದುರ್ಬಲಂ ಬಲಿನಾ ಸಹ । ಜೋಧಯಿತ್ವಾ ಮಹಾಧೂರ್ತೋ ಘಾತಯಾಮಾಸ ಭೂಪತೀನ್
ಜನರನ್ನು ಜನರಿಂದ, ಬಲವಂತರನ್ನು ದುರ್ಬಲರಿಂದ ಗೆಲ್ಲಿಸಿ, ದೊಡ್ಡ ತಂತ್ರಗಾರನಾಗಿ ರಾಜರನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಹೋರಾಡಿಸಿ ಕೊಂದುಹಾಕಿದೆ.
ದುರ್ಯೋಧನಂ ಜರಾಸಂಧಂ ಭೂಪಮನ್ಯಂ ಚ ದುರ್ಬಲಮ್ । ಭೀಮೇನ ಘಾತಯಾಮಾಸ ಬಲಿನಾಽಲ್ಪೇನ ಭೂತಲೇ
ದುರ್ಯೋಧನ, ಜರಾಸಂಧ ಮತ್ತು ಇತರ ದುರ್ಬಲ ರಾಜರನ್ನು ಭೀಮನು ತನ್ನ ಬಲದಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಂದನು.
ದ್ರೋಣಂ ಭೀಷ್ಮಂ ಚ ಕರ್ಣ ಚ ಯಂ ಯಮನ್ಯಂ ಚ ಭೂತಲೇ । ಬಲೀಯಸಾಽರ್ಜುನೇನೈವ ಘಾತಯಾಮಾಸ ಮಾಯಯಾ
ದ್ರೋಣ, ಭೀಷ್ಮ, ಕರ್ಣ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಲಿಷ್ಠನಾದ ಅರ್ಜುನನು ಮಾಯೆಯಿಂದ ಕೊಂದನು.
ಯಂ ಯಮನ್ಯಂ ದುರ್ಬಲಂ ಚ ಪ್ರಸಿದ್ಧಮಪ್ರಸಿದ್ಧಕಮ್ । ಪ್ರಸಿದ್ಧೇನ ಬಲವತಾ ಘಾತಯಾಮಾಸ ಮಾಯಯಾ
ಯಾರು ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಅಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರೂ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬಲವಂತರಿಂದ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು.
ಶಿಶುಪಾಲಂ ದನ್ತವಕ್ತ್ರಂ ಕಂಸಂ ಚ ಚಿರರೋಗಿಣಮ್ । ಮತ್ಪುತ್ರಂ ನರಕಂ ಚೈವ ದುರ್ಬಲಂ ಕೇಶಿನಂ ಮುರಮ್
ಶಿಶುಪಾಲ, ದಂತವಕ್ರ, ಬಹುಕಾಲ ಅಸ್ವಸ್ಥನಾಗಿದ್ದ ಕಂಸ, ನನ್ನ ಮಗ ನರಕ, ದುರ್ಬಲನಾದ ಕೇಶಿ ಮತ್ತು ಮುರ—
ಸ್ವಯಂ ಜಘಾನ ಸಂಕೇತಾಚ್ಛಲೇನ ಸಹಸಾ ಬತ । ನ ಧರ್ಮಯುದ್ಧೇ ಕಪಟೀ ಸ ಚ ಬಾಲೋ ಹ್ಯಧಾರ್ಮಿಕಃ
ಅವನು ಸ್ವತಃ ಗುಪ್ತವಾಗಿ, ಯುಕ್ತಿಯಿಂದ, ಹಠಾತ್ ಅವರನ್ನು ಕೊಂದನು; ಧರ್ಮಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ—ಅವನು ಮೋಸಗಾರ, ಬಾಲಕ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮಿಯು.
ಜಘಾನ ಪೂತನಾಂ ಕುಬ್ಜಾಂ ಸ್ತ್ರೀಘಾತೀ ವಸ್ತ್ರಹೇತುನಾ । ಜಘಾನ ರಜಕಂ ಶಿಷ್ಟಮಶಿಷ್ಟಶ್ಚ ಪ್ರತಾರಕಃ
ಪೂತನಾ, ಕುಬ್ಜಾ—ಈ ಹೆಂಗಸರನ್ನು ಅವನು ಬಟ್ಟೆಗೆಂದು ಕೊಂದನು; ಧೋಬಿಯನ್ನು, ಒಳ್ಳೆಯವರನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟವರನ್ನೂ ಮೋಸದಿಂದ ಕೊಂದನು.
ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುಂ ದೈತ್ಯಂ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷಂ ಮಹಾಬಲಮ್ । ಮಧುಂ ಚ ಕೈಟಭಂ ಚೈವ ಹತ್ವಾಽಹಂ ಸುಷ್ಟಿರಕ್ಷಕಃ
ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು, ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷ, ಮತ್ತೂ ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈಟಭ—ಇವರನ್ನು ನಾನು ಸಂಹರಿಸಿ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದೆ.
ಅಹಮೇವ ಸ್ವಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಹ್ಯಹಮೇವ ಸ್ವಯಂ ಶಿವಃ । ಅಹಂ ವಿಷ್ಣುಶ್ಚ ಜಗತಾಂ ಪಾತಾ ದುಷ್ಟಾಪಹಾರಕಃ
ನಾನು ತಾನೇ ಬ್ರಹ್ಮ, ನಾನು ತಾನೇ ಶಿವನು, ನಾನು ತಾನೇ ವಿಶ್ವದ ರಕ್ಷಕನಾದ ವಿಷ್ಣು, ದುಷ್ಟರನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನೂ ಹೌದು.
ಅಂಶೇನ ಕಲಯಾ ಸರ್ವೇ ಮನವೋ ಮುನಯಸ್ತಥಾ । ಸ್ವಯಂ ನಾರಾಯಣೋಽಹಂ ಚ ಮಿರ್ಗುಣಃ ಪ್ರಕೃತೇಃ ಪರಃ
ಎಲ್ಲಾ ಮನುಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ನನ್ನ ಭಾಗದಿಂದಲೇ ಇದ್ದಾರೆ; ನಾನು ತಾನೇ ನಾರಾಯಣ, ಗುಣಗಳಿಗೂ ಪ್ರಕೃತಿಗೂ ಮೀರಿ ಇರುವವನು.