ಪ್ರಭಾ ಚ ದಾಹಿಕಾ ಚೈವ ದ್ವೇ ಭಾರ್ಯೇ ತೇಜಸಸ್ತಥಾ
ಪ್ರಭೆ ಮತ್ತು ಉರಿಯುವ ತಾಪವು ತೇಜಸ್ಸಿನ ಎರಡು ಹೆಂಡಿರಾಗಿವೆ.
ಕಾಲಕನ್ಯೇ ಮೃತ್ಯುಜರೇ ಪ್ರಜ್ವರಸ್ಯ ಪ್ರಿಯೇ ಪ್ರಿಯೇ
ಕಾಲದ ಪುತ್ರಿಯರು ಮೃತ್ಯು ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ; ಇವರೆಲ್ಲ ಜ್ವರದ ಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ನಿದ್ರಾಕನ್ಯಾ ಚ ತನ್ದ್ರಾ ಸಾ ಪ್ರೀತಿರನ್ಯಾ ಸುಖಪ್ರಿಯೇ
ನಿದ್ರೆಯ ಪುತ್ರಿ ತಂದ್ರೆ, ಮತ್ತೊಂದು ಪುತ್ರಿ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಪ್ರೀತಿ.
ವೈರಾಗ್ಯಸ್ಯ ಚ ದ್ವೇ ಭಾರ್ಯೇ ಶ್ರದ್ಧಾ ಭಕ್ತಿಶ್ಚ ಪೂಜಿತೇ
ವೈರಾಗ್ಯಕ್ಕೆ ಎರಡು ಗೌರವಪೂರ್ವಕ ಹೆಂಡಿರಿವೆ: ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿ.
ಅದಿತಿರ್ದೇವಮಾತಾ ಚ ಸುರಭಿಶ್ಚ ಗವಾಂ ಪ್ರಸೂಃ 2.1.
ಅದಿತಿ ದೇವತೆಗಳ ತಾಯಿ, ಸುರಭಿ ಹಸುವಿನ ಮೂಲ.
ಉಪಯುಕ್ತಾಃ ಸೃಷ್ಟಿವಿಧಾವೇತಾಶ್ಚ ಪ್ರಕೃತೇಃ ಕಲಾಃ
ಇವುಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ.
ರೋಹಿಣೀ ಚನ್ದ್ರಪತ್ನೀ ಚ ಸಂಜ್ಞಾ ಸೂರ್ಯಸ್ಯ ಕಾಮಿನೀ
ರೋಹಿಣಿ ಚಂದ್ರನ ಪತ್ನಿ, ಸಂಜ್ಞಾ ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರಿಯತಮೆ.
ತಾರಾ ಬೃಹಸ್ಪತೇರ್ಭಾರ್ಯ್ಯಾ ವಸಿಷ್ಠಸ್ಯಾಪ್ಯರುನ್ಧತೀ
ತಾರಾ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಪತ್ನಿ, ವಸಿಷ್ಠನ ಪತ್ನಿ ಅರುಂಧತಿ.
ದೇವಹೂತಿಃ ಕರ್ದಮಸ್ಯ ಪ್ರಸೂತಿರ್ದಕ್ಷಕಾಮಿನೀ
ದೇವಹೂತಿ ಕರ್ಡಮನ ಪತ್ನಿ, ಪ್ರಸೂತಿ ದಕ್ಷನ ಪ್ರಿಯತಮೆ.
ಲೋಪಾಮುದ್ರಾ ತಥಾ ಹೂತಿಃ ಕುಬೇರಸ್ಯ ತು ಕಾಮಿನೀ
ಲೋಪಾಮುದ್ರಾ ಮತ್ತು ಹೂತಿ, ಕುಬೇರನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯೂ ಆಗಿದ್ದಾರೆ.
ಕುನ್ತೀ ಚ ದಮಯನ್ತೀ ಚ ಯಶೋದಾ ದೇವಕೀ ಸತೀ
ಕುಂತಿ, ದಮಯಂತಿ, ಯಶೋದಾ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಾದ ದೇವಕಿ.
ವೃಷಭಾನುಪ್ರಿಯಾ ಸಾಧ್ವೀ ರಾಧಾಮಾತಾ ಕಲಾವತೀ
ಸಜ್ಜನಳಾದ ಕಲಾವತಿ, ರಾಧೆಯ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ವೃಷಭಾನುನ ಪ್ರಿಯತಮೆ.
ರೇವತೀ ಸತ್ಯಭಾಮಾ ಚ ಕಾಲಿನ್ದೀ ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ ತಥಾ
ರೇವತಿ, ಸತ್ಯಭಾಮಾ, ಕಾಲಿಂದಿ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ ಕೂಡ,
ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ ರುಕ್ಮಿಣೀ ಸೀತಾ ಸ್ವಯಂ ಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾ
ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ, ರುಕ್ಮಿಣಿ, ಸೀತಾ—ಅವಳು ತಾನೇ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ,
ಬಾಣಪುತ್ರೀ ತಥೋಷಾ ಚ ಚಿತ್ರಲೇಖಾ ಚ ತತ್ಸಖೀ 2.1.
ಬಾಣನ ಮಗಳು, ಉಷಾ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸ್ನೇಹಿತೆ ಚಿತ್ರಲೇಖಾ,
ರೇಣುಕಾ ಚ ಭೃಗೋರ್ಮಾತಾ ಹಲಿಮಾತಾ ಚ ರೋಹಿಣೀ
ರೆಣುಕಾ, ಭೃಗುಮಾತೆ, ಹಳಿಮಾತೆ ಮತ್ತು ರೋಹಿಣಿ,
ಬಹ್ವ್ಯಃ ಸನ್ತಿ ಕಲಾಶ್ಚೈವಂ ಪ್ರಕೃತೇರೇವ ಭಾರತೇ
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಅನೇಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳು ಇವೆ,
ಕಲಾಂಶಾಂಶಸಮುದ್ಭೂತಾಃ ಪ್ರತಿವಿಶ್ವೇಷು ಯೋಷಿತಃ
ಅವಳ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಅಂಶಗಳಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಹೆಂಗಸರು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದ್ದಾರೆ,
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀ ಪೂಜಿತಾ ಯೇನ ಪತಿಪುತ್ರವತೀ ಸತೀ
ಯಾರು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಯೂ, ಪತಿ ಮತ್ತು ಮಗನಿರುವ ಸತಿ,
ಕುಮಾರೀ ಚಾಷ್ಟವರ್ಷೀಯಾ ವಸ್ತ್ರಾಲಙ್ಕಾರಚನ್ದನೈಃ
ಮತ್ತು ಎಂಟು ವರ್ಷದ ಬಾಲೆ, ಬಟ್ಟೆ, ಆಭರಣ ಮತ್ತು ಚಂದನದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು,
ಸರ್ವಾಃ ಪ್ರಕೃತಿಸಮ್ಭೂತಾ ಉತ್ತಮಾಧಮಮಧ್ಯಮಾಃ
ಎಲ್ಲರೂ ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು—ಉತ್ತಮ, ಮಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಅಧಮ,
ಮಧ್ಯಮಾ ರಜಸಶ್ಚಾಂಶಾಸ್ತಾಶ್ಚ ಭೋಗ್ಯಾಃ ಪ್ರಕೀರ್ತ್ತಿತಾಃ
ಮಧ್ಯಮರು ರಜೋಗುಣದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದು, ಭೋಗಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ,
ಅಧಮಾಸ್ತಮಸಶ್ಚಾಂಶಾ ಅಜ್ಞಾತಕುಲಸಮ್ಭವಾಃ
ಅಧಮರು ತಮೋಗುಣದ ಭಾಗ, ತಿಳಿಯದ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರು,
ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಕುಲಟಾ ಯಾಶ್ಚ ಸ್ವರ್ಗೇ ಚಾಪ್ಸರಸಾಂ ಗಣಾಃ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದಾರಿಹೋದವರು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅಪ್ಸರೆಯರ ಗುಂಪುಗಳು,
ಏವಂ ನಿಗದಿತಂ ಸರ್ವಂ ಪ್ರಕೃತೇರ್ಭೇದಪಞ್ಚಕಮ್ 2.1.
ಈ ರೀತಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಐದು ವಿಧಗಳೆನ್ನುವ ವಿಭಜನೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ,
ಪೂಜಿತಾ ಸುರಥೇನಾದೌ ದುರ್ಗಾ ದುರ್ಗಾರ್ತಿನಾಶಿನೀ
ದುರ್ಗಾ, ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವಳು, ಮೊದಲಿಗೆ ಸುರಥನಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು,
ತತ್ಪಶ್ಚಾಜ್ಜಗತಾಂ ಮಾತಾ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ಪೂಜಿತಾ
ಆಮೇಲೆ ಅವಳು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಜಗದ್ಜನನಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು,
ತತೋ ದೇಹಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಯಜ್ಞೇ ಭರ್ತುಶ್ಚ ನಿನ್ದಯಾ
ಆಮೇಲೆ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಪತಿಯ ನಿಂದೆಯಿಂದ ಅವಳು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದಳು,
ಗಣೇಶಶ್ಚ ಸ್ವಯಂ ಕೃಷ್ಣಃ ಸ್ಕನ್ದೋ ವಿಷ್ಣುಕಲೋದ್ಭವಃ
ಗಣೇಶ, ಕೃಷ್ಣನು ತಾನೇ, ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಾಗದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಸ್ಕಂದ,
ಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ಮಙ್ಗಲಭೂಪೇನ ಪ್ರಥಮೇ ಪರಿಪೂಜಿತಾ
ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಮೊದಲು ಮಂಗಳಭೂಪನು ಪೂಜಿಸಿದನು