ಸ ಸ್ತಯಂ ಸರ್ವದಾನಾನಾಂ ಫಲಂ ಚ ಲಭತೇ ಧ್ರುವಮ್ । ಲಕ್ಷಧಾ ಸ್ತೋತ್ರಪಾಠೇನ ಸ್ತೋತ್ರಸಿದ್ಧಿರ್ಭವೇನ್ನೃಣಾಮ್
ಅವನು ಎಲ್ಲ ದಾನಗಳ ಫಲವನ್ನು, ಎಲ್ಲ ವ್ರತಗಳ ಫಲವನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿದರೆ, ಜನರಿಗೆ ಸ್ತೋತ್ರದ ಸಿದ್ಧಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಂ ಚ ಲಭತೇ ಸಿದ್ಧಿಸ್ತೋತ್ರೋ ಭವೇದ್ಯದಿ । ಇಹಲೋಕೇ ದೇವತುಲ್ಯೋಽಪ್ಯನ್ತೇ ಯಾತಿ ಹರೇಃ ಪದಮ್
ಅವನು ಎಲ್ಲ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಿ ಬಂದರೆ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಆಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹರಿಯವರ ಪಾದವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮo ಮಹಾo ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಜನ್ಮಖo ಉತ್ತo ನಾರದನಾo ಬಾಣಯುದ್ಧೇ ಬಲಿಕೃತಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಮ್ತೋತ್ರಂ ನಾಮೈಕೋನವಿಂಶತ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಮಹಾ ಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ ಪುರಾಣದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಜನ್ಮಖಂಡದಲ್ಲಿ ನಾರದನು ಹೇಳಿದ ಬಾಣನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಲಿಯು ರಚಿಸಿದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಸ್ತೋತ್ರ ಎಂಬ ನೂರ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯ.
ವಿಂಶತ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಅಥ ಕೃಷ್ಣಶ್ಚ ಭಗವಾನುದ್ಧವೇತ ಬಲೇನ ಚ । ದೂತಂ ಪ್ರಶ್ಥಾಪಯಾಮಾಸ ವಿಧಾಯ ಮನ್ತ್ರಣಂ ಶುಭಮ್
ಇದೀಗ ನೂರ ಹನ್ನೆರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯ. ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಆಗ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಉದ್ಧವ ಮತ್ತು ಬಲರಾಮನೊಂದಿಗೆ ಶುಭವಾದ ಸಲಹೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ದೂತನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು.
ಶಿವೋ ಗಣಪತಿರ್ಯತ್ರ ದುರ್ಗಾಂ ದುರ್ಗತಿನಾಶಿನೀ । ಕಾರ್ತಿಕೇಯೋ ಭದ್ರಕಾಲೀ ಚೋಗ್ರಚಣ್ಡಾ ಚ ಕೋಟರೀ
ಅಲ್ಲಿ ಶಿವನು, ಗಣೇಶನು, ದುರ್ಗಾ (ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವಳು), ಕಾರ್ತಿಕೇಯ, ಭದ್ರಕಾಳಿ, ಉಗ್ರಚಂಡಾ ಮತ್ತು ಕೋಟರಿ ಇದ್ದರು.
ಆಗತ್ಯ ನತ್ವಾ ದೂತಶ್ಚ ಗಣೇಶಂ ಚ ಶಿವಂ ಶಿವಾಮ್ । ಮಾನವಾಂಶ್ಚಾಪಿ ಪೂಚ್ಯಾಂಶ್ಚ ಸಮುವಾಚ ಯಥೋಚಿತಮ್
ದೂತನು ಬಂದು, ಗಣೇಶ, ಶಿವ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಜನರನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ವಂದಿಸಿ, ಅಗತ್ಯವಾದಂತೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ದೂತ ಉವಾಚ ಬಾಣಮಾಹ್ವಯತೇ ಕೃಷ್ಣಃ ಸಂಗ್ರಾಮಾರ್ಥ ಮಹೇಶ್ವರ । ಕಿಂ ವಾಽನಿರುದ್ಧಮೂಷಾಂ ಚ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಶರಣಂ ವ್ರಜ
ದೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹೇಶ್ವರನೇ, ಕೃಷ್ಣನು ಬಾಣನನ್ನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಥವಾ, ಅನಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು ಊಷೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹುಡುಕು.
ರಣೇ ನಿಮನ್ತ್ರಿತೋ ಯೋ ಹಿ ನ ಯಾತಿ ಭಯಕಾತರಃ । ಪರತ್ರ ನರಕಂ ಯಾತಿ ಸಪ್ತಭಿಃ ಪಿತೃಭಿಃ ಸಹ
ಯಾರು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟು, ಭಯದಿಂದ ಹೋಗದೆ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಏಳು ಪಿತೃಗಳೊಡನೆ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ದೂತಸ್ಯ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸಭಾಮಧ್ಯೇ ಯಥೋಚಿತಮ್ । ಉವಾಚ ಪಾರ್ವತೀ ದೇವೀ ಸ್ವಯಂ ಶಂಕರಸಂನಿಧೌ
ದೂತನ ಮಾತು ಸಭೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದ ಪಾರ್ವತೀ ದೇವಿ, ಶಂಕರನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲೇ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಪಾರ್ವತ್ಯುವಾಚ ಗಚ್ಛ ಬಾಣ ಮಹಾಭಾಗ ಗೃಹೀತ್ವಾ ತವ ಕನ್ಯಕಾಮ್ । ಸರ್ವಸ್ವಂ ಯೌತಕಂ ದತ್ತ್ವಾ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಂ ಶರಣಂ ವ್ರಜ
ಪಾರ್ವತೀ ಹೇಳಿದರು: ಬಾಣನೆ, ನೀನು ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ, ಹೋಗು; ನಿನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ವರದಕ್ಷಿಣೆಯಾಗಿ ಕೊಟ್ಟು, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹೊಂದು.
ಸರ್ವೇಷಾಮೀಶ್ವರಂ ಬೀಜಂ ದಾತಾರಂ ಸರ್ವಸಂಪದಮ್ । ವರಂ ವರೇಪ್ಯಂ ಶರಣಂ ಕೃಪಾಲುಂ ಭಕ್ತವತ್ಸಲಮ್
ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಡೆಯನು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮೂಲ ಕಾರಣ, ಎಲ್ಲಾ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುವವನು, ಪರಮ ವರ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಶ್ರಯ, ದಯಾಳು, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಯವನು.
ಪಾರ್ವತೀವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತಮೂಚುಸ್ತೇ ಸುರೇಶ್ವರಾಃ । ಪ್ರಶಸಂಸುಃಸಭಾಮಧ್ಯೇ ಧನ್ಯಧನ್ಯೇತಿ ಸರ್ವದಾ
ಪಾರ್ವತಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ದೇವತೆಗಳ ನಾಯಕರು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು; ಸಭೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಸದಾ 'ಧನ್ಯಳು, ಧನ್ಯಳು' ಎಂದು ಹೊಗಳಿದರು.
ಕೋಪಾವಿಷ್ಟಶ್ಚ ಬಾಣೋಽಯಮುತ್ತಸ್ಥೌ ಸಹಸಾಽಸುರಃ । ಸಾಂನಾಹಿಕೋ ಧನುಷ್ಪಾಣಿಃ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಶಂಕರಂ ಯಯೌ
ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಬಾಣನು, ಆ ರಾಕ್ಷಸನು, ತಕ್ಷಣ ಎದ್ದು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಯುಧಧಾರಿ ಆಗಿ, ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಶಂಕರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹೊರಟನು.
ಸರ್ವೈರ್ನಿಷಿಧ್ಯಮಾನಶ್ಚ ಕಮ್ಪಿತೋ ರಕ್ತಲೋಚನಃ । ಸಾಂನಾಹಿಕಶ್ಚ ದೈತ್ಯಾನಾಂ ತ್ರಿಕೋಟ್ಯಾ ಚ ಮಹಾಬಲಃ
ಎಲ್ಲರೂ ತಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಬಾಣನು ಕಂಪಿತನಾಗಿ, ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಯುಧಧಾರಿ ಆಗಿ, ಮೂರು ಕೋಟಿಯ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ದೈತ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟನು.
ಕುಮ್ಭಾಣ್ಡಃ ಕೂಪಕರ್ಣಶ್ಚ ನಿಕುಮ್ಭಃ ಕುಮ್ಭ ಏವ ಚ । ಸೇನಾಪತೀಶ್ವರಶ್ಚೈತೇ ಯಯುಃ ಸಾಂನಾಹಿಕಾಸ್ತಥಾ
ಕುಂಭಾಂಡ, ಕೂಪಕರ್ಣ, ನಿಕುಂಭ, ಕುಂಭ ಮತ್ತು ಸೇನೆಯ ನಾಯಕನು, ಇವರು ಕೂಡ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಯುಧಧಾರಿಗಳಾಗಿ ಹೊರಟರು.
ಉನ್ಮತ್ತಭೈರವಶ್ಚೈವ ಸಂಹಾರಭೈರವಸ್ತಥಾ । ಅಸಿತಾಙ್ಗೋ ಭೈರವಶ್ಚ ರುರುಭೈರವ ಏವ ಚ
ಉನ್ಮತ್ತ ಭೈರವ, ಸಂಹಾರ ಭೈರವ, ಅಸಿತಾಂಗ ಭೈರವ ಮತ್ತು ರುರು ಭೈರವ ಕೂಡ ಹೋದರು.
ಮಹಾಭೈರವಸಂಜ್ಞಶ್ಚ ಕಾಲಭೈರವ ಏವ ಚ । ಪ್ರಚಣ್ಡಭೈರವಶ್ಚೈವ ಕ್ರೋಧಭೈರವ ಏವ ಚ
ಮಹಾಭೈರವ, ಕಾಲಭೈರವ, ಪ್ರಚಂಡ ಭೈರವ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧಭೈರವ ಕೂಡ ಹೋದರು.
ಪ್ರಯಯುಃ ಶಕ್ತಿಭಿಃ ಸಾರ್ಧ ಸರ್ವೇ ಸಾಂನಾಹಿಕಾಶ್ಚ ತೇ । ಕಾಲಾಗ್ಗಿರುದ್ರೋ ಭಗವಾನ್ರುದ್ರೈಃ ಸಾಂನಾಹಿಕೋ ಯಯೌ
ಆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಯುಧಧಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಹೊರಟರು; ಕಾಲಾಗ್ನಿರೂಪಿಯಾದ ಭಗವಾನ್ ರುದ್ರನು, ರುದ್ರರೊಂದಿಗೆ ಆಯುಧಧಾರಿ ಆಗಿ ಹೊರಟನು.
ಉಗ್ರಚಣ್ಡಾ ಪ್ರಚಣ್ಡಾ ಚ ಚಣ್ಡಿಕಾ ಚಣ್ಡಿನಾಯಿಕಾ । ಚಣ್ಡೇಶ್ವರೀ ಚ ಚಾಮುಣ್ಡಾ ಚಣ್ಡೀ ಚಣ್ಡಕಪಾಲಿಕಾ
ಉಗ್ರಚಂಡ, ಪ್ರಚಂಡ, ಚಂಡಿಕಾ, ಚಂಡಿನಾಯಕಿ, ಚಂಡೇಶ್ವರಿ, ಚಾಮುಂಡಾ, ಚಂಡಿ ಮತ್ತು ಚಂಡಕಪಾಲಿಕಾ ಹೋದರು.
ಅಷ್ಟೌ ಚ ನಾಯಿಕಾಃ ಸರ್ವಾಃ ಪ್ರಯಯುಃ ಖರ್ಪರಾವಿನ್ತಾಃ । ಕೋಟರೀ ರತ್ನಯಾನಸ್ಥಾ ಶೋಣಿತಗ್ರಾಮದೇವತಾ
ಎಂಟು ನಾಯಕಿಯರು ಎಲ್ಲರೂ ಖರ್ಪರ ಹಿಡಿದು ಹೊರಟರು; ಕೋಟರಿ, ರತ್ನಯಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಶೋಣಿತಗ್ರಾಮದ ದೇವತೆಯೂ ಹೋದಳು.
ಪ್ರಯಯೌ ಸಾ ಪ್ರಫುಲ್ಲಾಸ್ಯಾ ಖಡ್ಗಖರ್ಪರಧಾರಿಣೀ । ಇನ್ದ್ರಾಣೀ ವೈಷ್ಣವೀ ಶಾನ್ತಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಣೀ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿನೀ
ಆಕೆ ಹಸಿವಿನ ಮುಖದಿಂದ, ಖಡ್ಗ ಮತ್ತು ಖರ್ಪರ ಹಿಡಿದು ಹೋದಳು; ಇಂದ್ರಾಣಿ, ವೈಷ್ಣವಿ, ಶಾಂತಾ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿನಿಯರು ಕೂಡ ಹೋದರು.
ಕೌಮಾರೀ ನಾರಸಿಂಹೀ ಚ ವಾರಾಹೀ ವಿಕಟಾಕೃತಿಃ । ಮಾಹೇಶ್ವರೀ ಮಹಾಮಾಯಾ ಭೈರವೀ ಭೀಮರೂಪಿಣೀ
ಕೌಮಾರಿ, ನಾರಸಿಂಹಿ, ಭಯಾನಕ ರೂಪದ ವಾರಾಹಿ, ಮಾಹೇಶ್ವರಿ, ಮಹಾಮಾಯೆ, ಭೈರವೀ ಮತ್ತು ಭೀಮರೂಪಿಣಿಯರು ಹೋದರು.
ಅಷ್ಟೌ ಚ ಶಕ್ತಯಃ ಸರ್ವಾ ರಥಸ್ಥಾಃ ಪ್ರಯಯುರ್ಮುದಾ । ರತ್ನೇನ್ದ್ರಸಾರಯಾನಸ್ಥಾ ಪ್ರಯಯೌ ಭದ್ರಕಾಲಿಕಾ
ಎಂಟು ಶಕ್ತಿಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಹರ್ಷದಿಂದ ರಥದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಹೊರಟರು; ಭದ್ರಕಾಲಿ ರತ್ನಯಾನದಲ್ಲಿ ಹೋದಳು.
ರಕ್ತವರ್ಣಾ ತ್ರಿನಯನಾ ಜಿಹ್ವಾಲಲನಭೀಷಣಾ । ಶೂಲಶಕ್ತಿಗದಾಹಸ್ತಾ ಖಡ್ಗಖರ್ಪರಧಾರಿಣೀ
ಕೆಂಪು ವರ್ಣದ, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳ, ಭಯಾನಕ ನಾಲಿಗೆಯ, ಶೂಲ, ಶಕ್ತಿ, ಗದಾ, ಖಡ್ಗ ಮತ್ತು ಖರ್ಪರ ಹಿಡಿದವಳು.
ಪ್ರಯಯೌ ಶೂಲಹಸ್ತಶ್ಚ ವೃಷಭಸ್ಥೋ ಮಹೇಶ್ವರಃ । ಸ್ಕನ್ದಶ್ಚ ಶಿಖಿಯಾನಸ್ಥಃ ಶಸ್ತ್ರಪಾಣಿರ್ಧನುರ್ಧರಃ
ಮಹೇಶ್ವರನು ಶೂಲ ಹಿಡಿದು, ಎಮ್ಮೆ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ಹೊರಟನು; ಸ್ಕಂದನು ನವಿಲಿನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಆಯುಧ ಮತ್ತು ಧನುಸ್ಸು ಹಿಡಿದು ಹೋದನು.
ಏವಂ ಚ ಪ್ರಯಯುಃ ಸರ್ವೇ ಗಣೇಶಂ ಪಾರ್ವತೀಂ ವಿನಾ । ಏಭಿರ್ಯುಕ್ತಂ ಮಹಾದೇವಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚ ಭದ್ರಕಾಲಿಕಾಮ್
ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ಹೊರಟರು, ಗಣೇಶ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ; ಮಹಾದೇವನು ಇವರೊಂದಿಗೆ, ಭದ್ರಕಾಲಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಹೊರಟಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ಪ್ರಚಕ್ರೇ ಚಕ್ರಪಾಣಿಶ್ಚ ಸಂಭಾಷಾಂ ಚ ಯಥೋಚಿತಾಮ್ । ಬಾಣಃ ಶಙ್ಕಧ್ವನಿಂ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಪಾರ್ವತೀಶ್ವರಮ್
ಚಕ್ರಧಾರಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ, ತನ್ನ ಶಂಖವನ್ನು ಊದಿ, ಪಾರ್ವತೀಪತಿಯಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು. ಆ ವೇಳೆ ಬಾಣನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾದನು.
ಧನುರ್ದಥಾರ ಸಗುಣಂ ದಿವ್ಯಾಸ್ತ್ರೇಣ ನಿಯೋಜಿತಮ್ । ಬಾಣಂ ಸಮುದ್ಯತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಾತ್ಯಕಿಃ ಪರವೀರಹಾ
ಬಾಣನು ತನ್ನ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ತೊಟ್ಟು, ದೇವಮಾಯವಾದ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದನು. ಬಾಣನು ಹೀಗೆ ಸಿದ್ಧನಾದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಸಾತ್ಯಕಿ—
ನಿಷಿಧ್ಯಮಾನಸ್ತೈಃ ಸರ್ವೈಃ ಸಂನಾಹೀ ಪ್ರಯಯೌ ಮುದಾ । ಬಾಣಶ್ಚಿಕ್ಷೇಪ ದಿವ್ಯಾಸ್ತ್ರಮಞ್ಜನಂ ನಾಮ ನಾರದ
ಎಲ್ಲರೂ ತಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಸಾತ್ಯಕಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕವಚ ಧರಿಸಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮುನ್ನಡೆದನು. ಬಾಣನು, ನಾರದನೇ, ಅಂಜನ ಎಂಬ ದೇವಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬಿಡಿದನು.
ಅವ್ಯರ್ಥಂ ಗ್ರೀಷ್ಮಮಧ್ಯಾಹನಮಾರ್ತಣ್ಡಾಭಂ ಸುತೀಕ್ಷ್ಣಕಮ್ । ದೃಷ್ಟಾವಾಽಸ್ತ್ರಂ ಸಾತ್ಯಕಿಃ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಿಂಚಿನ್ನಮ್ರೋ ಬಭೂವ ಸಃ
ಆ ಅಸ್ತ್ರವು ಬೇಸಿಗೆಯ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಭಯಾನಕ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಉರಿಯುತ್ತಿತ್ತು, ಬಹಳ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿತ್ತು. ಆ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕಂಡು, ಸಾತ್ಯಕಿ ಸ್ವಲ್ಪ ತಲೆಬಾಗಿದನು.