ತ್ವಮೇವ ಕಲಯಾ ಸೂರ್ಯಸ್ತ್ವಮೇವ ಕಲಯಾ ಶಶೀ । ಕಲಯಾ ಚ ಹುತಾಶಶ್ಚ ಕಲಯಾ ಪವನಃ ಸ್ವಯಮ್
ನಿನ್ನ ಭಾಗದಿಂದ ನೀನೇ ಸೂರ್ಯನು, ನಿನ್ನ ಭಾಗದಿಂದ ನೀನೇ ಚಂದ್ರನು; ನಿನ್ನ ಭಾಗದಿಂದ ಅಗ್ನಿಯೂ, ನಿನ್ನ ಭಾಗದಿಂದ ನೀನೇ ಗಾಳಿಯೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಕಲಯಾ ವರುಣಶ್ಚೈವ ಕುಬೇರಶ್ಚ ಯಮಸ್ತಥಾ । ಕಲಯಾ ತ್ವಂ ಮಹೇನ್ದ್ರಶ್ಚ ಕಲಯಾ ಧರ್ಮ ಏವ ಚ
ನಿನ್ನ ಭಾಗದಿಂದ ನೀನೇ ವರुणನು, ಕುಬೇರನು, ಯಮನು; ನಿನ್ನ ಭಾಗದಿಂದ ಮಹೇಂದ್ರನು, ನಿನ್ನ ಭಾಗದಿಂದ ಧರ್ಮವೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ.
ತ್ವಮೇವ ಕಲಯಾ ಶೇಷ ಈಶಾನೋ ನೈಋಂತಿಸ್ತಥಾ । ಮುನಯೋ ಮನವಶ್ಚೈವ ಗ್ರಹಾಶ್ಚ ಫಲದಾಯಕಃ
ನೀನು ಸ್ವಲ್ಪ ಭಾಗದಿಂದಲೇ ಶೇಷನು, ಈಶಾನನು, ನೈರೃತನು ಆಗಿದ್ದೀಯೆ; ಅದೇ ರೀತಿ ಮುನಿಗಳು, ಮನುವುಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳು ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುವವರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಕಲಾಕಲಾಯಾಶ್ಚಾಂಶೇನ ಸರ್ವೇ ಜೀವಾಶ್ಚರಾಚರಾಃ । ತ್ವಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಪರಮಂ ಜ್ಯೋತಿರ್ಧ್ಯಾಯನ್ತೇ ಯೋಗಿನಃ ಸದಾ
ನಿನ್ನ ಭಾಗದ ಒಂದು ಅಂಶದಿಂದಲೇ ಎಲ್ಲ ಚರಾಚರ ಜೀವಿಗಳು ಉಂಟಾಗಿವೆ; ನೀನೆ ಪರಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮ ಜ್ಯೋತಿ, ಯೋಗಿಗಳು ಸದಾ ಧ್ಯಾನಿಸುವವನು.
ತಂ ತ್ಚಾಽಽದ್ರಿಯನ್ತೇ ಭಕ್ತಾಸ್ತೇ ಧ್ಯಾಯನ್ತೇ ಯ ತದನ್ತರೇ । ನವೀನನೀರದಶ್ಯಾಮಂ ಪೀತಕೌಶೇಯವಾಸಸಮ್
ನಿನ್ನ ಭಕ್ತರು ನಿನ್ನನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ತಮ್ಮೊಳಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ; ಹೊಸ ಮಳೆಮೋಡದಂತೆ ಕಪ್ಪಾಗಿರುವ, ಹಳದಿ ರೇಷ್ಮೆ ಉಡುಪು ಧರಿಸಿರುವವನಾಗಿ.
ಈಷದ್ಧಾಸ್ಯಪ್ರಸನ್ನಾಸ್ಯಂ ಭಕ್ತೇಶಂ ಭಕ್ತವತ್ಸಲಮ್ । ಚನ್ದನೋಕ್ಷಿತಸರ್ವಾಙ್ಗಂ ದ್ವಿಭುಜಂ ಮುರಲೀಧರಮ್
ಸ್ವಲ್ಪ ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಕರುಣೆಯ ಮುಖವಿರುವ, ಭಕ್ತರ ಪ್ರಭು, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯವನು, ಚಂದನದಿಂದ ಲೇಪಿತವಾದ ದೇಹ, ಎರಡು ಕೈಗಳಿರುವ, ಬಾಸುರಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದವನು.
ಮಯೂರಪಿಚ್ಛಚೂಡಂ ಚ ಮಾಲತೀಮಾಲ್ಯಭೂಷಿತಮ್ । ಅಮೂಲ್ಯರತ್ನನಿರ್ಮಾಣಕೇಯೂರವಲಯಾವಿನ್ತಮ್
ಮಯೂರಪಿಚ್ಛದ ಮುಕುಟ ಮತ್ತು ಮಾಲತಿ ಹೂವಿನ ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು, ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕಂಕಣ ಮತ್ತು ವಲಯಗಳಿಂದ ಭೂಷಿತನಾಗಿರುವವನು.
ಮಣಿಕುಣ್ಡಲಯುಗ್ಮೇನ ಗಣ್ಡಸ್ಥಲವಿರಾಜಿತಮ್ । ರತ್ನಸಾರಾಙ್ಗಲೀಯಂ ಚ ಕ್ವಣನ್ಮಞ್ಜೀರರಞ್ಜಿತಮ್
ಮಣಿಕುಂಡಲಗಳ ಜೋಡಿಯಿಂದ ಕಪೋಳಗಳು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿವೆ; ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳ ಉಂಗುರದಿಂದ, ಮಣಿಯ ಮಂಜೀರಗಳ ಘನಘನ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು.
ಕೋಟಿಕನ್ದರ್ಪಲೀಲಾಭಂ ಶರತ್ಕಮಲಲೋಚನಮ್ । ಶರತ್ಪೂರ್ಣೈನ್ದುನಿನ್ದಾಸ್ಯಂ ಚನ್ದ್ರಕೋಟಿಸಮಪ್ರಭಮ್
ಕೊಟಿಕಂದರ್ಪನ ಆಟವಿರುವ, ಶರದ್ಕಾಲದ ಕಮಲದಂತಹ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಶರದ್ ಪೌರ್ಣಿಮೆಯ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಮುಖ, ಲಕ್ಷ ಲಕ್ಷ ಚಂದ್ರರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ.
ವೀಕ್ಷಿತಂ ಸಸ್ಮಿತಾಭಿಶ್ಚ ಗೋಪೀನಾಂ ಕೋಟಿಕೋಟಿಭಿಃ । ವಯಸ್ಯೈಃ ಪಾರ್ಷದೈರ್ಗೋಪೈಃ ಸೇವಿತಂ ಶ್ವೇತಚಾಮರೈಃ
ಲಕ್ಷ ಲಕ್ಷ ಗೋಪಿಕೆಯರು ನಗುತ್ತಾ ನೋಡುತ್ತಿರುವವನು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ಗೋಪರು ಬಿಳಿ ಚಾಮರಗಳಿಂದ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವವನು.
ಗೋಪಬಾಲಕವೇಷಂ ಚ ರಾಧಾವಕ್ಷಃ ಸ್ಥಲಸ್ಥಿತಮ್ । ಧ್ಯಾನಾಸಾಧ್ಯಂ ದುರಾರಾಧ್ಯಂ ಬ್ರಹ್ಮೇಶಶೇಷವನ್ದಿತಮ್
ಗೋಪ ಬಾಲಕನ ವೇಷದಲ್ಲಿ, ರಾಧೆಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವನು, ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಿಗುವವನು, ಸುಲಭವಾಗಿ ಆರಾಧಿಸಲಾಗದವನು, ಬ್ರಹ್ಮ, ಈಶ, ಶೇಷರು ವಂದಿಸುವವನು.
ಸಿನ್ದ್ಧೇನ್ದ್ರೈಶ್ಚ ಮುನೀನ್ದ್ರೈಶ್ಚ ಯೋಗೀನ್ದ್ರೈಃ ಪ್ರಣತಂ ಸ್ತುತಮ್ । ವೇದಾನಿರ್ವಚನೀಯಂ ಚ ಪರಂ ಸ್ವೇಚ್ಛಾಮಯಂ ವಿಭುಮ್
ಸಿದ್ಧೇಂದ್ರರು, ಮಹಾಮುನಿಗಳು, ಯೋಗಿಗಳು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಸ್ತುತಿಸುವವನು; ವೇದಗಳು ವರ್ಣಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯ, ಪರಮ, ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ರೂಪಗೊಂಡ ಸ್ವಾಮಿ.
ಸ್ಥೂಲಸ್ಥೂಲತಮಂ ರೂಪಂ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾತ್ಸೂಕ್ಷ್ಮತಮಂ ಪರಮ್ । ಸತ್ಯಂ ನಿತ್ಯಂ ಪ್ರಶಸ್ತಂ ಚ ಪ್ರಕೃತೇಃ ಪರಮೀಶ್ವರಮ್
ಅವನ ರೂಪವು ಬಹಳ ಸ್ಥೂಲವೂ, ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮವೂ ಆಗಿದೆ; ಸತ್ಯ, ಶಾಶ್ವತ, ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಅತೀತನಾದ ಪರಮೇಶ್ವರನು.
ನಿರ್ಲಿಪ್ತಂ ಚ ನಿರೀಹಂ ಚ ಭಗವನ್ತಂ ಸನಾತನಮ್ । ಏವಂ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಚ ತೇ ಪೂತಾಃ ಸ್ನಿಗ್ಧದೂರ್ವಾಕ್ಷತಾ ಜಲಮ್
ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಆಸೆ ಇಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಿಂದಲೂ ದೂರವಿರುವ, ಶಾಶ್ವತ ಭಗವಂತನು; ಹೀಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸಿದವರು, ಸ্নಿಗ್ಧ ದೂರ್ವೆ, ಅಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ ಪವಿತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಪದ್ಮಾಪದ್ಮಾರ್ಚಿತೇ ಪಾದಪದ್ಮೇ ಚ ದಾತುಮುತ್ಸುಕಾಃ । ವೇದಾಃಸ್ತೋತುಮಶಕ್ತಾಸ್ತ್ವಾಮಶಕ್ತಾ ಸಾ ಸರಸ್ವತೀ
ಪದ್ಮಾ ಮತ್ತು ಪದ್ಮಾ ಪೂಜಿಸಿದ ಪಾದಪದ್ಮಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲು ಆತುರವಾಗಿರುವವರು; ವೇದಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯ, ಸರಸ್ವತಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಶೇಷಃ ಸ್ತೋತುಮಶಕ್ತಶ್ಚ ಸ್ವಯಂಭೂಃ ಶಂಭುರೀಶ್ವರಃ । ಗಣೇಶಶ್ಚ ದಿನೇಶಶ್ಚ ಮಹೇನ್ದ್ರಶ್ಚನ್ದ್ರ ಏವ ಚ
ಶೇಷನು, ಸ್ವಯಂಭುವು, ಶಂಭು, ಈಶ್ವರನು, ಗಣೇಶನು, ಸೂರ್ಯನು, ಮಹೇಂದ್ರನು, ಚಂದ್ರನು - ಯಾರಿಗೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಸ್ತೋತುಂ ನಾಲಂ ಧನೇಶಶ್ಚ ಕಿಮನ್ಯೇ ಜಡ್ಬುದ್ಧಯಃ । ಗುಣಾತೀತಮನೀಹಂ ಚ ಕಿಂ ಸ್ತೌಮಿ ನಿರ್ಗುಣಂ ಪರಮ್
ಧನೇಶನಿಗೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಇತರ ಜಡಬುದ್ಧಿಯವರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ಗುಣಾತೀತ, ನಿರಾಸಕ್ತ, ನಿರ್ಗುಣ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ಸ್ತುತಿಸಲಿ?
ಅಪಣ್ಡಿತೋಽಯಮಸುರೋ ನ ಸುರಃ ಕ್ಷನ್ತುಮರ್ಹಸಿ । ಬಲೇಸ್ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತಮುವಾಚ ಜಗತ್ಪತಿಃ
ಈ ದೈತ್ಯನು ಅಜ್ಞಾನಿ, ದೇವನಲ್ಲ; ನೀನು ಅವನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು. ಬಲಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಜಗತ್ಪತಿ ಅವನೊಡನೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ ಮಾ ಭೈರ್ವತ್ಸ ಗೃಹಂ ಗಚ್ಛ ಸುತಲಂ ರಕ್ಷಿತಂ ಮಯಾ । ಮದ್ವರೇಣ ಪ್ರಸಾದೇನ ತ್ವತ್ಪುತ್ರೋಽಪ್ಯಜರಾಮರಃ
ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: ಭಯಪಡಬೇಡ ಮಗನೆ, ನೀನು ಮನೆಗೆ ಹೋಗು; ನಾನು ರಕ್ಷಿಸಿದ ಸುತಲಕ್ಕೆ ಹೋಗು. ನನ್ನ ವರದಿಂದ ಮತ್ತು ಕೃಪೆಯಿಂದ, ನಿನ್ನ ಮಗನಿಗೂ ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಮರಣವಿಲ್ಲ.
ದರ್ಪಹಾನಿಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ತಸ್ಯ ಮೂರ್ಖಸ್ಯ ದರ್ಪಿಣಃ । ಪ್ರಹ್ಲಾದಾಯ ವರೋ ದತ್ತೋ ಭಕ್ತಾಯ ಚ ತಪಸ್ವಿನೇ
ಆ ಮೂರ್ಖ ದರ್ಪಿಯ ದರ್ಪವನ್ನು ನಾನು ಕಳೆಯುತ್ತೇನೆ; ಪ್ರಹ್ಲಾದನಿಗೆ, ಭಕ್ತನಾದ ತಪಸ್ವಿಗೆ, ನಾನು ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.
ಮಮಾವಧ್ಯಶ್ಚ ತ್ವದ್ವಂಶಶ್ಚೇತಿ ಪ್ರೀತೇನ ಚೇತಸಾ । ತವ ಪುತ್ರಾಯ ದಾಸ್ಯಾಮಿ ಜ್ಞಾನಂ ಮೃತ್ಯುಂಜಯಂ ಪರಮ್
ಪ್ರೀತಿಯ ಹೃದಯದಿಂದ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ನಿನ್ನ ವಂಶವನ್ನು ಯಾರೂ ನಾಶಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಿನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ನಾನು ಮರಣವನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಮಹಾ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ತ್ವಯಾ ಕೃತಿಮಿದಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಸಾಮವೇದೋಕ್ತಮೀಪ್ಸಿತಮ್ । ಪುರಾ ಸನತ್ಕುಮಾರಾರಾಯ ಪ್ರದತ್ತಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ತಥಾ
ನೀನು ರಚಿಸಿದ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಸಾಮವೇದದಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಹಿಂದೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಸನತ್ಕುಮಾರರಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದನು.
ಸಿದ್ಧಾಶ್ರಮೇ ಪುಣ್ಯತಮೇ ಪ್ರಶಸ್ತೇ ಸೂರ್ಯಪರ್ವಣಿ । ಗೌತಮಾಯ ಪ್ರದತ್ತಂ ಚ ಗೌರ್ಯಾ ಮನ್ದಾಕಿನೀತಟೇ
ಪವಿತ್ರವಾದ ಸಿದ್ಧಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಶುಭಕರ ಸೂರ್ಯಪರ್ವ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಗೌರಿ ದೇವಿ ಮಂಡಾಕಿನಿ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಗೌತಮರಿಗೆ ಇದನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ಶಂಕರೇಣ ಚ ಶಿಷ್ಯಾಯ ಭಕ್ತಾಯ ಚ ದಯಾಲುನಾ । ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ಚ ಮಯಾ ದತ್ತಂ ಶಿವಾಯ ವಿರಜಾತಟೇ
ದಯಾಮಯ ಶಂಕರನು ತನ್ನ ಭಕ್ತ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ನಾನು ಇದನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೂ, ಶಿವನಿಗೂ ವಿರಜಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ್ದೆನು.
ಭೃಗವೇ ಚ ಪುರಾ ದತ್ತಂ ಕುಮಾರೇಣ ಚ ಧೀಮತಾ । ತ್ವಂ ಚ ದಾಸ್ಯಸಿ ಬಾಣಾಯ ಬಾಣಃ ಸ್ತೋಷ್ಯತ್ಯನೇನ ಮಾಮ್
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಹಿಂದೆ ಭೃಗುಮುನಿಗೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಕುಮಾರನಿಗೂ ನೀಡಲಾಯಿತು. ನೀನು ಇದನ್ನು ಬಾಣನಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತೀಯೆ, ಬಾಣನು ಇದರಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವನು.
ಇದಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಮಹಾಪುಣ್ಯಮುಬದಿಶ್ಯ ಗುರೋರ್ಮುಖಾತ್ । ವೃತಸ್ಯ ಪೂಜಿತಸ್ಯಾಪಿ ವಸ್ತ್ರಭೂಷಣಚನ್ದನೈಃ
ಈ ಮಹಾ ಪುಣ್ಯವಾದ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಗುರುನಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದವನು, ವಸ್ತ್ರ, ಆಭರಣ, ಚಂದನದಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಸಹ,
ಸುಸ್ನಾತೋ ಯಃ ಪಠೇನ್ನಿತ್ಯಂ ಪೂಜಾಕಾಲೇ ಚ ಭಕ್ತಿತಃ । ಕೋಟಿಜನ್ಮಾರ್ಜಿತಾತ್ಪಾಪಾನ್ಮುಚ್ಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಯಾರು ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ವಿಪದಾಂ ಖಣ್ಡನಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಕಾರಣಂ ಸರ್ವಸಂಪದಾಮ್ । ವಾರಣಂ ದುಃಖಶೋಕಾನಾಂ ಭವಾಬ್ಧಿಧೋರತಾರಣಮ್
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಎಲ್ಲಾ ವಿಪತ್ತನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಶೋಕವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ, ಭವಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.
ಖಣ್ಡನಂ ಗರ್ಭವಾಸಾನಾಂ ಜರಾಮೃತ್ಯುಹರಂ ಪರಮ್ ।ಬನ್ಧನಾನಾಂ ಚ ರೋಗಾಣಾಂ ಖಣ್ಡನಂ ಭಕ್ತಮಣ್ಡನಮ್
ಇದು ಗರ್ಭಬಂಧನವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ, ಬಂಧನ ಮತ್ತು ರೋಗಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅಲಂಕಾರವಾಗಿದೆ.
ಸ ಸ್ನಾತಃ ಸರ್ವತೀರ್ಥೇಷು ಸರ್ವಯಜ್ಞೇಷು ದೀಕ್ಷಿತಃ । ವ್ರತೀ ವ್ರತೇಷು ಸರ್ವೇಷು ತಪಸ್ವೀ ಚ ತಪಃಸು ಚ
ಅವನು ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನಂತೆ, ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಿತನಾದವನಂತೆ, ಎಲ್ಲ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿದವನಂತೆ, ಎಲ್ಲ ತಪಸ್ಸುಗಳಲ್ಲಿ ತಪಸ್ವಿಯಾದವನಂತೆ ಆಗುತ್ತಾನೆ.