ಅನಿರುದ್ಧೋಽರ್ಧಚನ್ದ್ರೇಣ ಕ್ಷುರಧಾರೇಣ ಲೀಲಯಾ । ಚಿಚ್ಛೇದ ಕಾರ್ತಿಕಧನುರ್ಭಲ್ಲಾಸ್ತ್ರೇಣ ನಿಯೋಜಿತಮ್
ಅನಿರುದ್ಧನು ಅರ್ಧಚಂದ್ರಾಕಾರದ, ಕತ್ತಿಯಂತೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬಾಣದಿಂದ ಕಾರ್ತಿಕೇಯನ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಡಿದುಹಾಕಿದನು.
ಜಧಾನ ಕಾರ್ತಿಕಸ್ತಂ ಚ ಗದಯಾ ಚ ದುರನ್ತಯಾ । ಗದಾಂ ಜಗ್ರಾಹ ತದ್ಧಸ್ತಾಜ್ಜವೇನ ಮದನಾತ್ಮಜಃ
ಕಾರ್ತಿಕೇಯನು ತನ್ನ ಭಯಾನಕ ಗದೆಯಿಂದ ಅನಿರುದ್ಧನನ್ನು ಹೊಡೆದನು; ಆದರೆ ಕಾಮನ ಮಗನು ವೇಗವಾಗಿ ಆ ಗದೆಯನ್ನು ಅವನ ಕೈಯಿಂದ ಕಸಿದುಕೊಂಡನು.
ಶೂಲಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಸ್ಕನ್ದಂ ಚ ತಮೇವ ಹನ್ತುಮು ದ್ಯತಮ್ । ಅನಿರುದ್ಧಶ್ಚ ಕೋಪೇನ ಪ್ರೇರಯಾಮಾಸ ದೂರತಃ
ಸ್ಕಂದನು ಶೂಲವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಮುಂದಾದಾಗ, ಅನಿರುದ್ಧನು ಕೋಪದಿಂದ ಅವನನ್ನು ದೂರಕ್ಕೆ ಎಸೆದನು.
ಕಾರ್ತಿಕಃ ಪುನರಾಗತ್ಯ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಕಾಮಪುತ್ರಕಮ್ । ಗೃಹೀತ್ವಾ ಚ ಕರೇಣೈವ ಪಾತಯಾಮಾಸ ಭೂತಲೇ
ಮತ್ತೆ ಕಾರ್ತಿಕೇಯನು ಬಂದು ಕಾಮನ ಮಗನನ್ನು ಹಿಡಿದು ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಎಸೆದನು.
ಅನಿರುದ್ಧೋ ಗೃಹೀತ್ವಾಽಸಿಂ ಪ್ರಭುಸ್ತಸ್ಥೌ ಮಹಾಬಲಃ । ತಯೋರ್ವಿರೋಧಂ ದೂರಂ ಚ ಪ್ರಚಕಾರ ಗಣೇಶ್ವರಃ
ಅನಿರುದ್ಧನು ತನ್ನ ಖಡ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಮಹಾ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತನು. ಗಣಪತಿಯವರು ಆ ಇಬ್ಬರು ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು ದೂರದಲ್ಲಿಯೇ ಇರಿಸಿದರು.
ಕಾರ್ತಿಕಃ ಪ್ರಯಯೌ ಗೇಹಮೂಷಾಗೇಹಂ ಸ್ಮರಾತ್ಮಜಃ । ಸರ್ವ ನಿವೇದಿತುಂ ಶಂಭುಂ ಪ್ರಯಯೌ ಸ ಗಣೇಶ್ವರಃ
ಸ್ಮರನ ಮಗನಾದ ಕಾರ್ತಿಕೇಯನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು. ಗಣಪತಿಯವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಶಿವನಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಹೊರಟರು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮo ಮಹಾo ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಜನ್ಮಖo ಉತ್ತo ನಾರಾದನಾo ಬಾಣಯುo ಷೋಡಶಾಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಈ ಮೂಲಕ ಶ್ರೀ ಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ ಮಹಾಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಜನ್ಮಕಥೆ ಎಂಬ ಶತದಿನೆಂಟನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು, ನಾರದನು ಬಾಣಾಸುರನಿಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಮುಗಿಯಿತು.
ಅಥ ಸಪ್ತದಶಾಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಗಣೇಶಸ್ತು ಶಿವಸ್ಥಾನಂ ಗತ್ವಾ ನತ್ವಾ ಮಹೇಶ್ವರಮ್ । ಸರ್ವ ವಿಜ್ಞಾಪಯಾಮಾಸ ಕ್ರಮೇಣ ಚ ಪೃಥಕ್ಪೃಥಕ್
ಈಗ ಶತದಿನೆಂಟು ಅಧ್ಯಾಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಗಣೇಶನು ಶಿವನ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಮಹಾದೇವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳನ್ನೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದನು.
ಬಾಣಾನಿರುದ್ಧಯೋರ್ಯುದ್ಧಂ ಸುಭದ್ರನಿಧನಂ ತಥಾ । ಸ್ಕನ್ದಾನಿರುದ್ಧಯೋರ್ಯುದ್ಧಮನಿರುದ್ಧಸ್ಯ ವಿಕ್ರಮಮ್
ಬಾಣ ಮತ್ತು ಅನಿರುದ್ಧರ ಯುದ್ಧ, ಸುಭದ್ರೆಯ ಮರಣ, ಸ್ಕಂದ ಮತ್ತು ಅನಿರುದ್ಧರ ಯುದ್ಧ, ಅನಿರುದ್ಧನ ಶೌರ್ಯ—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದನು.
ಗಣೇಶವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರಹಸ್ಯ ಭಗವಾನ್ಭವಃ । ಉವಾಚ ಶ್ಲಕ್ಷ್ಣಯಾ ವಾಚಾ ಸುಗುಪ್ತಂ ವೇದಸಂಮತಮ್
ಗಣೇಶನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಭಗವಂತನಾದ ಭವನು ನಗುತ್ತಾ, ಮೃದುವಾಗಿ, ವೇದಾನುಸಾರವಾಗಿ, ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ ಗಣೇಶ್ವರ ಮಹಾಭಾಗ ಶ್ರೂಯತಾಂ ವಚನಂ ಮಮ । ಹಿತಂ ತಥ್ಯಂ ನೀತಿಸಾರಂ ಪರಿಣಾಮಸುಖಾವಹಮ್
ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: ಗಣಪತಿಯವರೇ, ಮಹಾಭಾಗನೀ, ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳಿ—ಇದು ಹಿತಕರ, ಸತ್ಯ, ನೀತಿಯ ಸಾರ, ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.
ಅಸಂಖ್ಯವಿಶ್ವಸಂಘಂ ಚ ಸರ್ವ ಕೃಷ್ಣಾತ್ಮಜಂ ಸುತಮ್ । ಕೃಷ್ಣಂ ಜಾನೀಹಿ ಯತ್ಕಾರ್ಯಂ ಕಾರಣಾನಾಂ ಚ ಕಾರಣಮ್
ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಲೋಕಗಳ ಸಮೂಹವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಂದೆಯಾದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೀನು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಅವನು ಎಲ್ಲ ಕಾರಣಗಳಿಗೂ ಮೂಲ ಕಾರಣ.
ಬ್ರಹ್ಮಾದಿತೃಣಪರ್ಯನ್ತಂ ಜಗತ್ಮರ್ವ ಗಣೇಶ್ವರ । ನಿಬೋಧ ಸತ್ಯಂ ಕೃಷ್ಣಂ ಚ ಭಗವನ್ತಂ ಸನಾತನಮ್
ಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಹುಲ್ಲಿನ ತುದಿವರೆಗೆ, ಈ ಜಗತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೃಷ್ಣನೇ, ಅವನು ಶಾಶ್ವತ ಭಗವಂತ, ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪಿ ಎಂದು ಅರಿತುಕೋ.
ಗೋಲೋಕೇ ದ್ವಿಭುಜಂ ಶಾನ್ತಂ ರಾಧಾಕಾನ್ತಂ ಮನೋಹರಮ್ । ಶಿಶುರೂಪಂ ಗೋಪವೇಷಂ ಗೋಪವೇಷಂ ಪರಿಪೂರ್ಣತಮಂ ಪ್ರಭುಮ್
ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ, ರಾಧೆಯ ಪ್ರಿಯನಾಗಿ, ಎರಡು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ, ಶಾಂತಸ್ವರೂಪಿಯಾಗಿ, ಮಗು ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಗೋವಾಳನ ವೇಷದಲ್ಲಿ, ಪರಿಪೂರ್ಣನಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಗೋಪೀಭಿರ್ಗೋಪನಿಕರೈಃ ಸಹಿತಂ ಕಾಮಧೇನುಭಿಃ । ಪುಣ್ಯೇ ವೃನ್ದಾವನೇ ರಮ್ಯೇ ಸುನ್ದರೇ ರಾಸಮಣ್ಡಲೇ
ಅವನು ಗೋಪಿಯರು, ಗೋವಾಳ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಕಾಮಧೇನುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪುಣ್ಯವಂತವಾದ ಸುಂದರ ವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿ, ರಾಸಮಂಡಲದೊಳಗೆ ಇದ್ದಾನೆ.
ಚರನ್ತಂ ಮುರಲೀಹಸ್ತಂ ಬ್ರಹ್ಮೇಶಶೇಷವನ್ದಿತಮ್ । ಶತಶೃಙ್ಗೈ ಚ ಶೈಲೇಶೇ ವಟಮೂಲೇ ನಿರಾಕುಲೇ
ಅವನು ಹಸ್ತದಲ್ಲಿ ಮೂರಳಿ ಹಿಡಿದು, ಬ್ರಹ್ಮ, ಈಶ್ವರ, ಶೇಷನಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ನೂರಾರು ಶಿಖರಗಳಿರುವ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ, ವಟಮರದ ಕೆಳಗೆ, ಶಾಂತವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಗೋಷ್ಠೇ ಭಾಣ್ಡೀರನಿಕಟೇ ನಿರ್ಮಲೇ ವಿರಜಾತಟೇ । ನವೀನನೀರದಶ್ಯಾಮಂ ಶೋಭಿತಂ ಪೀತವಾಸಸಾ
ಗೋಶಾಲೆಯಲ್ಲಿಯೂ, ಭಾಂಡೀರದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿಯೂ, ಪವಿತ್ರ ವಿರಜಾನದ ತೀರದಲ್ಲಿಯೂ, ಹೊಸ ಮಳೆಮೋಡದಂತೆ ಕಪ್ಪಾಗಿ, ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯಥಾ ನವಂ ಘನೌಘಂ ಚ ಸೌದಾಮಿನ್ಥಾ ವಿರಾಜಿತಮ್ । ಆವಿರ್ಭಾವಶ್ಚ ತೇಷಾಂ ವೈ ಗೋಲೋಕೇ ರಾಸಮಣ್ಡಲೇ
ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೋಡದ ಗುಡ್ಡವನ್ನು ಮಿಂಚು ಬೆಳಗಿದಂತೆ, ಗೋಲೋಕದ ರಾಸಮಂಡಲದಲ್ಲಿರುವ ಅವನ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷತೆ ಕೂಡ ಅದೇ ರೀತಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ.
ತಾವನ್ತೋ ಗೋಕುಲೇ ರಮ್ಯೇ ಪುಣ್ಯೇ ವೃನ್ದಾವನೇ ವನೇ । ಸರ್ವೇ ಚಾಂಶಕಲಾಃ ಪುಂಸಃಕೃಷ್ಣಸ್ತು ಭಗವಾನ್ಸ್ವಯಮ್
ಗೋಕುಲದ ಸುಂದರ, ಪುಣ್ಯವಂತ ವೃಂದಾವನದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಷ್ಟು ಜನರು ಇದ್ದಾರೆ; ಎಲ್ಲರೂ ಪರಮಾತ್ಮನ ಭಾಗರೂಪಗಳು, ಆದರೆ ಕೃಷ್ಣನೇ ಭಗವಂತನು ಸ್ವತಃ.
ಪರಿಪೂರ್ಣತಮಃ ಕಾಮೋ ಬ್ರಹ್ಮಶಾಪಾತ್ಸ್ವವಿಸ್ಮೃತಃ । ತಸ್ಯ ಪುತ್ರೋಽನಿರುದ್ಧಶ್ಚ ಮಹಾಬಲಪರಾಕ್ರಮಃ
ಅವನು ಪರಿಪೂರ್ಣನೂ, ಕಾಮಸ್ವರೂಪನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಬ್ರಹ್ಮನ ಶಾಪದಿಂದ ಸ್ವಯಂ ಮರೆತುಹೋದನು. ಅವನ ಮಗನಾದ ಅನಿರುದ್ಧನು ಮಹಾ ಬಲಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಶೂರನು.
ಮಯಾ ಪ್ರಸ್ಥಾಪಿತಃ ಸ್ಕನ್ದೋ ಮಹಾಯುದ್ಧೇ ಸುದಾರುಣೇ । ಮೃತೋ ಬಾಣಶ್ಚ ಸಂಗ್ರಾಮೇ ತೇನ ಸ್ಕನ್ದೇನ ರಕ್ಷಿತಃ
ನಾನು ಸ್ಕಂದನನ್ನು ಭಯಾನಕವಾದ ಮಹಾಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದೆ. ಆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಾಣನು ಸತ್ತನು, ಆದರೆ ಸ್ಕಂದನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಸ್ಕನ್ದಾನಿರುದ್ಧಯೋರ್ಯುದ್ಧೇ ಸಮತ್ವಂ ತು ಗಣೇಶ್ವರ । ಅಷ್ಟೌ ಚ ಭೈರವಾಃ ಸರ್ವೇ ರುದ್ರಾಶ್ಚೈಕಾದಶೈವ ತೇ
ಸ್ಕಂದ ಮತ್ತು ಅನಿರುದ್ಧರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಮಾನತೆ ಇತ್ತು, ಗಣಪತಿಯವರೇ; ಎಲ್ಲಾ ಎಂಟು ಭೈರವರೂ, ಹನ್ನೊಂದು ರುದ್ರರೂ ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು.
ಅಷ್ಟೌ ಚ ವಸವಶ್ಚೈತೇ ದೇವಾಃ ಶಕ್ರಾದಯಸ್ತಥಾ । ತಥೈವ ದ್ವಾದಶಾದಿತ್ಯಾಃ ಸರ್ವೇ ದೈತ್ಯೇಶ್ವರಾಸ್ತಥಾ
ಈ ಎಂಟು ವಸುಗಳು, ಇಂದ್ರನಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ದೇವತೆಗಳು, ಹದಿನೆರಡು ಆದಿತ್ಯರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದೈತ್ಯರಾಧಿಪತಿಗಳು—
ದೇವಾನಾಮಗ್ರಣೀಃ ಸ್ಕನ್ದೋ ಬಾಣಶ್ಚ ಸಗಣಸ್ತಥಾ । ಸರ್ವೇ ತೇ ಚಾನಿರುದ್ಧಂ ಚ ಸಂಗ್ರಾಮೇ ಜೇತುಮಕ್ಷಮಾಃ
ದೇವತೆಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾದ ಸ್ಕಂದನು, ತನ್ನ ಸಂಗಡಿಗರೊಂದಿಗೆ ಬಾಣನು, ಅನಿರುದ್ಧನು—ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಅನಿರುದ್ಧಃ ಸ್ವಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಃ ಕಾಮ ಏವ ಚ । ಬಲದೇವಃ ಸ್ವಯಂ ಶೇಷಃ ಕೃಷ್ಣಶ್ಚ ಪ್ರಕೃತೇಃ ಪರಃ
ಅನಿರುದ್ಧನು ಸ್ವತಃ ಬ್ರಹ್ಮ, ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ಕಾಮದೇವನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಬಲರಾಮನು ಸ್ವಯಂ ಶೇಷನು, ಕೃಷ್ಣನು ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಮೀರುವವನು.
ಏತತ್ತೇ ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಂ ಬಾಣಂ ರಕ್ಷ ಗಣೇಶ್ವರ । ಭವಾಞ್ಶುಭಸ್ವರೂಪಶ್ಚ ವಿಘ್ನಖಣ್ಡನಕಾರಕಃ
ನಾನು ನಿನಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ; ಗಣಪತಿಗೆ, ಬಾಣನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ನೀನು ಶುಭಸ್ವರೂಪಿ, ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವವನು.
ಆರಾದಾಯಾಸ್ಯತಿ ಹರಿರ್ಗೃಹೀತ್ವಾ ಚ ಸುದರ್ಶನಮ್ । ಅವ್ಯರ್ಥಮಸ್ತ್ರಪ್ರವರಂ ಸೂರ್ಯಕೋಟಿಸಮಪ್ರಭಮ್
ಹರಿ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಸೂರ್ಯನ ಹತ್ತು ಕೋಟಿ ಪ್ರಕಾಶದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ, ವಿಫಲವಾಗದ ಶಸ್ತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬರುತ್ತಾನೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮo ಮಹಾo ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಜನ್ಮಖo ಉತ್ತo ನಾರದನಾo ಬಾಣಯುದ್ಧೇ ಶಿವಲಮ್ಬೋದರಸಂo ಸಪ್ತದಶಾಧಿಕಶಾತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಾಗಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಜನ್ಮಖಂಡದಲ್ಲಿ ನಾರದನು ಹೇಳಿದ ಬಾಣಯುದ್ಧ, ಶಿವ ಮತ್ತು ಲಂಬೋದರರ ಆಶ್ರಯ ಎಂಬ ಶತದಿನೆಂಟನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಅಥಾಷ್ಟಾದಶಾಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಗಣೇಶಂ ಬೋಧಯಿತ್ವಾ ತು ಶಂಭುರಮ್ಯನ್ತರಂ ಯಯೌ । ತತ್ರ ಸಿಂಹಾಸನೇ ರಮ್ಯೇ ದುರ್ಗಾ ದುರ್ಗತಿನಾಶಿನೀ
ಇಗೋ ಶತದಿನೆಂಟನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ. ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಗಣೇಶನಿಗೆ ಉಪದೇಶ ನೀಡಿ, ಶಂಭು ಮತ್ತೊಂದು ಸುಂದರ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ ದುರ್ಗೆಯು, ದುರ್ಗತಿಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವವಳು, ಸುಂದರ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಳು.
ಭೈರವೀ ಭದ್ರಕಾಲೀ ಚ ಉಗ್ರಚಣ್ಡಾ ಚ ಕೋಟರೀ । ತಾಃ ಸಮುತ್ಥಾಯ ಸಹಸಾ ಪ್ರಣೇಮುರ್ಜಗದೀಶ್ವಮ್
ಭೈರವೀ, ಭದ್ರಕಾಳಿ, ಉಗ್ರಚಂಡಾ ಮತ್ತು ಕೋಟರಿ—ಈ ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡಲೇ ಎದ್ದು, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದವು.